舍予

我給孩子講繪本，指著那只身上很多顏色的小怪獸，對他形容道：“這只小怪獸身上有很多顏色，這叫‘五顏六色’。”我見他沒啥反應(yīng)，不禁重復了一遍：“這叫‘五、顏、六、色’！”我期待著他的復述，沒想到他還是沒啥反應(yīng)。

大家看出我的心思了吧？我是想給他灌輸“五顏六色”這個詞匯，可他似乎沒什么興趣。我有大概兩秒鐘的失望飄過，然后繼續(xù)講繪本。

有趣的是，幾天后，他隨手翻開繪本，再次看到那只身上很多顏色的小怪獸時，自言自語道：“五顏六色。”

我當時愣了一下，雖然他只說了一遍，且聲音不大，但我確定自己沒有聽錯，他準確地說出了“五顏六色”這個成語。

這件事讓我聯(lián)想到一些其他的事情。

我經(jīng)常會教育孩子養(yǎng)成一些好的行為習慣，比如吃飯前要洗手、刷牙要認真、吃零食要節(jié)制……大多數(shù)時候他都是執(zhí)拗的、不順從的，我感覺他根本聽不進我的各種“苦口婆心”。可是，當看到別的小孩飯前沒洗手、刷牙不認真或者濫吃零食時，他都會一本正經(jīng)地上前“教育”別人：“你要洗手哦，不然手上有細菌，吃進去會肚子痛哦……”“刷牙時里面也要刷到哦……”“這個不好消化，你不能吃太多……”說的時候還皺著眉，揮著手，像個小大人似的。

我還發(fā)現(xiàn)，有時我疏于對他的行為進行教育糾正，他反而自覺遵守這些規(guī)范。比如，我忘了提醒他飯前洗手，他自己吃著吃著記起來，就蹦蹦跳跳地跑去洗手了。雖然很多習慣還是會順著自己的本能沖動去做，但有些他還是能控制住自己。

許多人從小就被父母貼上“聽話”或者“不聽話”的標簽，我們對待孩子也因著這種分類而有了分別之心。做父母的，也許總認為叛逆的小孩聽不進我們的任何話語?？墒?，通過上述教導“五顏六色”詞匯以及行為習慣養(yǎng)成的例子，我確信了一點——對于父母的話，孩子是聽進去了的。

所以，所謂的“不聽話”是對孩子的一種誤解。這種誤解會促使我們用很多方法去不恰當?shù)亍皢拘选焙⒆?，比如喋喋不休，提高我們的音調(diào)，甚至拿自己的痛苦來威脅孩子。

這些不恰當?shù)摹皢拘选眮碓从谖覀儧]有吃透隱藏在親子關(guān)系背后的一些深層問題。我們不禁提出疑問：既然你說孩子把話聽進去了，為什么他們還是經(jīng)常“犯錯誤”呢？為什么還是違背我們的意愿呢？

如果問父母：“你們是否100%相信你們的孩子？”恐怕很多父母都缺乏給出肯定回答的底氣。但如果問孩子：“你們是否100%相信你們的爸爸媽媽？”我相信每個孩子從內(nèi)心深處都會給出肯定的回答。

因為，對于孩子來說，父母是唯一的，他們沒有不信賴的理由。

孩子必定會認同父母，在這一點上毋庸置疑的程度與無法否定血緣關(guān)系一樣，是鐵的事實。越是小的孩子，越是需要認同父母。這種認同正是基于信任：我相信爸爸媽媽所做的一切都是對的，都是為我好的。

認同有兩面，要么認同父母的光明面，要么認同父母的陰暗面。

據(jù)很多二胎父母的經(jīng)驗，兩個孩子性情相反，有的甚至差異很大，即便是同卵雙胞胎，也有類似的情況。同源孩子性情相反，那必定是他們在認同父母上光暗交錯的結(jié)果。他們共同組成了一對完整的“父母”，好讓父母在他們身上看到父母自己的完整模樣。

我們平時教育孩子要A，同時也暴露了自己對-A的渴望和恐懼，A和-A互為明暗面，父母越是針對A喋喋不休，就越會暴露對-A的渴望和恐懼。

而孩子又是這個世界上悟性最高的一群人，他們在潛意識層面不但讀到了A，還讀到了-A，所以他們在行動上要么朝A的方向認同，要么朝-A的方向認同。于是就產(chǎn)生了聽話的孩子和不聽話的孩子。

不得不承認，我是一個過度要求整潔的媽媽。每當看到孩子的玩具傾巢而出、散落一地時，我的心都會皺成一團，恨不得立馬抹平。我在孩子面前一邊收拾玩具一邊抱怨，并告訴他各種玩具分類擺放的位置。孩子愣在一旁作神游狀，并在下一次玩玩具時照樣“執(zhí)迷不悟”，感覺他一點都沒有因我的抱怨和指令而有所反省?？墒?，當別家孩子到我們家玩時，他卻極力阻止對方把玩具整箱往地上倒，還要求對方收拾和分類，對方要么不聽他勸告，要么掃興地離去。

看到這一幕，我才意識到在我向他發(fā)出抱怨和指令時，他的內(nèi)心是有多掃興。但即便這樣，他也在不知不覺中習得了我的強迫慣性。他既讀到了我對整潔的追求，也讀到了我對散漫的渴望，并在不同的場合代替我去實現(xiàn)?？吹剿呐e動，我心里一陣酸痛。

孩子和父母就是這樣在互為表里中對抗著、支撐著。從某種意義上說，孩子并沒有違背父母的意愿，相反他們成全了父母的深層愿望，甚至用代替父母“犯錯誤”的方式來表達對父母的認同。

我們把上面說的A和-A分別命名為正性認同和負性認同，前者指順從父母所表達的意志的認同，后者反之。負性認同用一個流行的詞足以形容，那就是叛逆。

叛逆是什么？叛逆是一種宣告：我已經(jīng)長大了，我要做我自己，我和你們（父母）不一樣。

負性認同經(jīng)常被理解為不認同，而不認同其實本身就是一種特殊的認同。叛逆正是以反向形成的方式來表達對父母的認同。

為什么有的孩子會產(chǎn)生正性認同，有的則產(chǎn)生負性認同（叛逆）呢？關(guān)鍵在于父母對待問題的態(tài)度以及介入問題的程度。

不久前看到一則關(guān)于叛逆的故事：一男子回憶自己的叛逆期時會感到一絲窒息。十幾歲那年他第一次對母親不敬，沒想到他母親竟笑逐顏開，向他父親報喜說：“咱家兒子終于成長到了叛逆期，來慶祝一下?！碑斖硭赣H美滋滋地煮了象征吉祥的紅豆飯，還在門口貼告示“我家也有叛逆期的兒子了”。這位男子意識到這樣下去只會讓母親越來越高興，于是他所有叛逆的想法都被扼殺在搖籃里了，叛逆期僅一天就宣告夭折。

常言道，一個巴掌拍不響，叛逆也是需要配合的。當孩子揚起叛逆的旗幟向父母發(fā)出挑釁時，他們期待著父母揍罵一頓的配合，以這種儀式轟轟烈烈地宣告自己的獨立?，F(xiàn)實中很多父母也踏踏實實地配合子女上演了一場又一場叛逆的青春年少劇。

而故事中的父母則堅決不配合孩子，他們沒有迎合孩子潛意識的期待，而是以一種張揚的姿態(tài)去包容孩子的叛逆。當父母厘清邊界，不再咄咄逼人的時候，孩子就失去了抗衡的對象，找不到叛逆的動力，也就不需要叛逆。

作為父母的我們，有沒有覺察到，我們會向孩子提出一些要求，當孩子不順從時，我們就會有憤怒。但只要問問父輩們或者仔細回憶一下，就會發(fā)現(xiàn)，我們小時候也在同樣問題上倔強過，同樣讓我們的父母憤怒過。有意思的是，我們倔強過后，竟也毫無保留地吸收和習得了父母對我們的要求和期待，并轉(zhuǎn)而運用到自己的孩子身上?？上攵?，我們的孩子在養(yǎng)育他們的下一代時，也必定會將這些“優(yōu)良傳統(tǒng)”發(fā)揚光大。

所以，不要低估孩子的“聽話”能力，表面上他們變著法子和父母作對，實際上，他們都在以父母愛他們的方式愛著他們的父母。

責編/伊和和

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