王璐

2022年，是中國(guó)共青團(tuán)成立100周年。穿越世紀(jì)風(fēng)云，1919年5月4日，天安門前的吶喊震醒神州，趙家樓的火光照亮東方，中國(guó)青年以前所未有的姿態(tài)站上歷史舞臺(tái)，五四運(yùn)動(dòng)中一批進(jìn)步青年，在馬克思主義的指導(dǎo)下，將中國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)引入鴻蒙初辟的新境地。在這一過程中，黨的早期組織開始籌建，早期青年團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生，1920年8月22日，上海社會(huì)主義青年團(tuán)建立，隨后，北京、武漢、廣州、長(zhǎng)沙等地紛紛建立了社會(huì)主義青年團(tuán)的早期組織，這其中就有四川馬克思主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)、黨團(tuán)組織的創(chuàng)始人——王右木，以及他所創(chuàng)建的“四川社會(huì)主義青年團(tuán)”。

1887年11月12日，王右木出生在四川江油一個(gè)頗有些舊文化修養(yǎng)的普通平民家庭，自幼隨教私塾為業(yè)的大哥王初齡生活，日子雖然寒素清貧，但卻受到了良好的文化教養(yǎng)，一路從私塾讀到府立龍郡中學(xué)，為后來進(jìn)一步深造打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

青年時(shí)的王右木堅(jiān)信教育可以救國(guó)，為了投身教育事業(yè)，20歲時(shí)他以優(yōu)異的成績(jī)考入四川通省師范學(xué)堂（今四川大學(xué)），并于兩年后順利畢業(yè)，回鄉(xiāng)任教，被聘為龍郡中學(xué)校長(zhǎng)。王右木雄心勃勃想要改革教學(xué)、整頓校務(wù)，而那時(shí)的神州大地正值風(fēng)雨飄搖之際，暴亂、災(zāi)荒、國(guó)破民苦，僅僅辦好一所中學(xué)對(duì)于挽救國(guó)家危亡真的有意義嗎？在這樣的思考下，王右木轉(zhuǎn)投“科學(xué)救國(guó)”之路，毅然辭去校長(zhǎng)之務(wù)，再度考入四川通省師范學(xué)堂理化專科。這期間，辛亥革命爆發(fā)了，卻沒能徹底改變中國(guó)現(xiàn)狀，軍閥混戰(zhàn)、民不聊生……王右木再次陷入“何以救國(guó)”的深思。恰遇這時(shí)省上給江油、彰明兩縣分配了一個(gè)官費(fèi)留學(xué)日本的名額，王右木憑借扎實(shí)的學(xué)識(shí)功底成功被錄取，爭(zhēng)取到了前往日本留學(xué)和考察的機(jī)會(huì)。

1914年，27歲的王右木開啟了東渡扶桑求學(xué)深造的人生階段，他先是在慶應(yīng)大學(xué)理化科學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入明治大學(xué)法制經(jīng)濟(jì)科。留日期間他也曾備受屈辱，也曾發(fā)奮讀書，但影響他最深的是他積極投入到在日本東京的中國(guó)留學(xué)生總會(huì)組織的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中，開始接觸到了社會(huì)主義學(xué)說，結(jié)識(shí)了李大釗、李達(dá)等革命先驅(qū)。受他們影響，王右木逐漸認(rèn)識(shí)到，“教育救國(guó)”“科學(xué)救國(guó)”都是不切實(shí)際的幻想，要想挽救民族的危亡，必須要徹底地改造社會(huì)。

1919年，從日本學(xué)成歸國(guó)后，決心已定的王右木拒絕了大哥提出的出任省議員的要求，與族人決裂，分家自立。他深知投身革命需要付出血的代價(jià)，于是留下一封訣別信，寫道：“木此行離家革命，純屬個(gè)人意志，一人做事一人當(dāng)，與家族毫無瓜葛?！弊源?，王右木帶著妻小來到了當(dāng)時(shí)四川新文化運(yùn)動(dòng)的中心——成都，開始了他在黑暗中舉火尋路的革命生涯。

到成都后，王右木先是受成都高等師范學(xué)校（今四川大學(xué)）聘請(qǐng)，出任學(xué)監(jiān)并兼授經(jīng)濟(jì)學(xué)和日文課程，后在農(nóng)業(yè)專門學(xué)校、成都高師附中、政法專門學(xué)校等兼授經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，多校任教的經(jīng)歷為王右木在四川傳播馬克思主義思想打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1920年，王右木為了尋求斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)于暑假前往上?？疾?，得以見到陳獨(dú)秀等同志，了解到上海共產(chǎn)黨早期組織成立及開展工人運(yùn)動(dòng)的情況，并得悉以《新青年》為主要陣地宣傳馬克思主義的實(shí)踐手段，這對(duì)王右木啟發(fā)很大?；卮ê?，他仔細(xì)研讀《新青年》和相關(guān)理論書籍，一路求索，最終發(fā)出“只有馬克思主義才能救中國(guó)”的呼喊，并迅速以成都高師為中心展開馬克思主義宣傳和革命活動(dòng)。

課堂之上，王右木的教學(xué)激情四射，極具吸引力，深入淺出地講解馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，讓同學(xué)們?cè)跐撘颇凶杂X接受了馬克思主義思想?！爸袊?guó)的經(jīng)濟(jì)問題不解決，政治問題就不可能解決，實(shí)業(yè)就沒有前途”，這正是他在四川農(nóng)業(yè)專門學(xué)校（今四川農(nóng)業(yè)大學(xué)）授課時(shí)向同學(xué)們發(fā)出的主張。課堂之下，王右木深入同學(xué)，主動(dòng)談話，有問必答，指導(dǎo)和支持他們的革命活動(dòng)，張秀熟、康明惠、裴紫琚等一批川內(nèi)最早的共產(chǎn)黨員都曾受到王右木的影響而走上革命道路。王右木將執(zhí)教過程中發(fā)現(xiàn)和考察過的一批有志青年，納入到由他組建的馬克思主義讀書會(huì)，以學(xué)習(xí)、宣傳、研究馬克思主義為其核心，擴(kuò)大馬克思主義宣傳，培養(yǎng)革命力量，為日后建立黨、團(tuán)組織做好思想上和組織上的準(zhǔn)備。

與此同時(shí)，為更好地宣傳馬克思主義，吸引凝聚仁人志士，王右木克服重重艱難險(xiǎn)阻相繼創(chuàng)辦了《新四川旬報(bào)》和《人聲》報(bào)。對(duì)于四川而言，這是最早以馬克思主義為指導(dǎo)思想和斗爭(zhēng)武器的革命報(bào)刊，《人聲》報(bào)不僅被視為四川第一張黨報(bào)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)刊史上也占有重要地位。

為了支持辦報(bào)，王右木用盡家中所有的積蓄，最為窮困之時(shí)，妻子生病也拿不出錢去醫(yī)院治療，就連家中正用的杯盤碗盞也拿去典當(dāng)了來支撐辦報(bào)，還因報(bào)上揭露老家江油軍閥罪行，遭到了軍閥的強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，牽連王右木的兩個(gè)哥哥被捕入獄，二哥被活活打死，大哥也被施以重刑。就在這樣痛苦的境遇中，王右木始終堅(jiān)定革命信念，《人聲》報(bào)的創(chuàng)刊詞上更是堅(jiān)定地寫下“我們的最終目的”就是“為人類謀均等幸福”，這些報(bào)刊文章也如戰(zhàn)鼓般喚醒了群眾，振奮了許多熱血青年走上了革命道路，為黨團(tuán)組織在四川的發(fā)展壯大做好了人員和實(shí)踐的準(zhǔn)備。

有了讀書會(huì)和《人聲》報(bào)帶來的思想和政治基礎(chǔ)，1922年5月，以童庸生、鐘善輔等為代表的讀書會(huì)骨干成員在認(rèn)真閱讀了《先驅(qū)》雜志上登載的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)道與團(tuán)的綱領(lǐng)及章程之后，熱情高漲、相約建團(tuán)，在王右木指導(dǎo)下，四川最早的團(tuán)組織——四川社會(huì)主義青年團(tuán)成立了。

同一時(shí)期，成都爭(zhēng)取教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，四川社會(huì)主義青年團(tuán)在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中起到了至關(guān)重要的作用，迅速牽引起成都各學(xué)校和各工人幫會(huì)骨干力量，在王右木的指揮下，統(tǒng)一部署行動(dòng)，并于《國(guó)民公報(bào)》發(fā)表《四川社會(huì)主義青年團(tuán)宣言》。這在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈的震動(dòng)，并得到了強(qiáng)大的輿論支持，有力地震懾了反動(dòng)軍閥政府。

首次以四川本土團(tuán)組織開展的運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)大了團(tuán)組織在四川進(jìn)步知識(shí)分子群體中的影響力，讓成都的青年學(xué)生和工人階級(jí)開始以嶄新的姿態(tài)投身革命，為中國(guó)共產(chǎn)黨組織在成都建立奠定了重要的政治基礎(chǔ)。但王右木始終認(rèn)為他們的組織尚未與團(tuán)中央取得聯(lián)系，于是在1922年7月教育經(jīng)費(fèi)運(yùn)動(dòng)取得初步勝利之后，他便啟程前往上海以謀求統(tǒng)一的組織。最終于兩個(gè)月后返回成都，1922年10月15日這一天，王右木在家中主持開會(huì)，在原有團(tuán)組織基礎(chǔ)上正式建立了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)成都地方執(zhí)行委員會(huì)，并嚴(yán)格按照?qǐng)F(tuán)的章程進(jìn)行了選舉，童庸生任書記部主任，王右木雖取得最高票，但因年齡原因只能以特殊團(tuán)員身份指導(dǎo)工作。

成都地方團(tuán)組織建立初期，團(tuán)員多為青年學(xué)生，面臨著寒暑假離校工作中斷的情況，加之團(tuán)組織中少數(shù)成員存在內(nèi)部分歧，王右木堅(jiān)定地按照黨、團(tuán)章程辦事，以書信的方式與團(tuán)中央保持聯(lián)系，并利用暑假時(shí)間前往上海等地拜訪學(xué)習(xí)，毫不妥協(xié)、直面與錯(cuò)誤思想斗爭(zhēng)到底。在幾經(jīng)改選之后，成都地方團(tuán)組織得到不斷鞏固和建設(shè)，同時(shí)王右木將工作重心從學(xué)生轉(zhuǎn)向工人，組織開展罷工運(yùn)動(dòng)，幫助工人建立勞工組織，革命力量日益壯大。

這時(shí)王右木認(rèn)為在四川建立黨組織的條件已基本成熟，1923年5月，王右木致信黨中央，請(qǐng)求在四川建立黨組織。又于8月前往上海、廣州等地，鄭重地與黨中央負(fù)責(zé)人聯(lián)系，收到中共中央在四川建黨指示。10月，中共成都獨(dú)立小組成立，直屬中共中央領(lǐng)導(dǎo)，王右木任書記。在四川黨團(tuán)組織創(chuàng)建的過程中王右木堅(jiān)持根據(jù)馬克思主義的基本原理和黨建原則，結(jié)合四川的具體情況，創(chuàng)造性地開展工作，為黨、團(tuán)組織加強(qiáng)自身建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

短短5年的時(shí)間，王右木以四川成都為中心進(jìn)行革命活動(dòng)，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義戰(zhàn)士，留下了不可磨滅的功績(jī)。而在這過程中，王右木一直在頑強(qiáng)不屈地與軍閥作斗爭(zhēng)，從江油地方小軍閥以兄長(zhǎng)生命要挾，逼停《人聲》報(bào)，到楊森占領(lǐng)成都后欲以高官厚祿收買不成反予逼迫，王右木的信仰始終如磐石般堅(jiān)不可摧，但他深知楊森是不會(huì)輕易放過他的，于是他借由前往廣州參加黨的重要會(huì)議，離開成都。遺憾的是這一次離開竟是永別，1924年秋，正值戰(zhàn)斗年華的王右木在返川途中，不幸于貴州土城遇難失蹤，年僅37歲。

“是馬列先驅(qū)星火燎原歌昂易水，為青年向?qū)С?yáng)鳴鳳響徹人聲?！边@是四川江油王右木紀(jì)念館大門的楹聯(lián)，也正是革命烈士王右木短暫卻偉大一生的寫照。新中國(guó)成立后，毛澤東主席為王右木烈士家屬簽發(fā)了“光榮紀(jì)念”證書，謹(jǐn)此紀(jì)念他短暫而偉大的革命人生。

回望百年，青春向黨。100年前，一群逆流而上的“新青年”，年紀(jì)尚輕卻無私無畏，在為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的漫漫路途中英勇斗爭(zhēng)、步步鮮紅。王右木作為他們之中的代表，留下了永不磨滅的印跡，他將信仰的火種傳遍四川，引領(lǐng)一批進(jìn)步青年成長(zhǎng)為四川早期黨團(tuán)組織的骨干力量，用一腔熱血為四川革命掀開了嶄新的一頁(yè)，作為矢志為黨的傳薪者，紅如烈火的先驅(qū)者，他的精神也成為激勵(lì)我們不斷奮勇前行的強(qiáng)大力量。