成尚榮

未來，總是那么神奇，令人神往，我們想象著，也深深地思索著。2021年底，聯合國教科文組織第41屆大會向全球發(fā)布了《共同重新構想我們的未來：一種新的教育社會契約》。這份報告再次將“未來”凸顯在我們面前。“重新構想”，意味著我們要有新的視野、新的理解、新的創(chuàng)造。這份報告展望未來的2050，啟發(fā)我們思索三個問題：我們應該繼續(xù)做什么？應該拋棄什么？需要創(chuàng)新什么？于是，關于未來的討論，從來沒有像今天這么急切、這么緊迫。

的確，未來既遙遠又不遙遠，我們時常聽到“未來”向我們走來的腳步聲，它既撞擊我們的心房，又叩問我們的心靈。是的，學生有什么樣的明天，取決于我們現在的選擇。反過來看，就是杜威早就指出的：假如用傳統(tǒng)的方式教今天的學生，那么學生就只有過去，沒有未來。就像2021年在上海舉辦的“第四屆世界頂尖科學家論壇”中科學家所言：未來的答案就在現在青少年的手上，今天英才學生的形象就是未來的模樣。我想，這是對“共同構想”的最佳構想，是對“投資教育未來”的最好回應。這樣的回應又可凝練成10個字：“為未知而教，為未來而學”。

值得注意的是，當下的教育中存在著“學習的貧困”?！皩W習的貧困”源自世界銀行2019年發(fā)布的世界發(fā)展報告中所提出的“終結學習貧困”。學習的貧困內涵是多元的，比如教育上性別的歧視、處境不利兒童學習權利的缺失等。其中肯定還有另外的“貧困”，那就是學生不會學習，也不會生存、不會共處、不會處事。“共同構想”的報告里明確指出，學習要解決五個問題：為什么學、學什么、怎么學、何時學、何地學，這五個問題不能得到真正解決，“學習的貧困”肯定不能得到緩解，而今天的學習貧困就是未來的貧困，貧困的未來實質就是沒有未來。

需要追問的是，學習的貧困究竟是怎么產生的？答案肯定也是多元的，不過，對知識的曲解以及對學習要義把握不完整，應該是其中的關鍵性原因。2015年聯合國教科文組織的另一份重要報告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》對何為知識、何為學習作了精準的闡釋。何為知識？已往我們對知識的界定過于窄化也過于僵化，知識絕不是簡單的概念、知識點、訓練題。報告提出，要“將知識廣泛地理解為通過學習獲得的信息、理解、技能、價值觀和態(tài)度”。正如杜威所指出的，知識不是固體，而是流動的液體。至于學習，報告也作了整體性的解釋：學習既是目的又是手段，既是結果又是過程，既是個人的努力又是集體的事；學習是有計劃、有意義、有目的、有組織的活動。認知上的偏差和淺薄定會導致“學習的貧困”，學習貧困的終結，要從改變認知開始，從轉變理念開始。

杜威指出，學習就是要學會思維。我們的理解是，讓學習真正發(fā)生，就是讓思維真正發(fā)生；讓學習看得見，就是讓思維看得見；所謂深度學習，實質上是充滿挑戰(zhàn)性的高階思維學習與發(fā)展的過程或活動。未來是我們創(chuàng)造出來的，而思維則是創(chuàng)造的基礎和先導。在諸多的思維方式和品質中，我們尤要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提升學生的綜合素質；反言之，綜合素質的提升應以創(chuàng)造性思維的發(fā)展為核心。而創(chuàng)造性思維離不開學生想象力的發(fā)展。愛因斯坦說，邏輯讓你從A走到B，而想象則讓你走到任何地方。難怪雨果將想象比喻為“偉大的潛水者”。想象需要特定情境的激發(fā)，這樣的情境讓學生產生驚奇感、陌生感，驚奇感、陌生感又觸發(fā)了求知欲與探究欲，想象力就在情境里生成，在情境上空飛揚起來，把學生帶入一個無限的時空，去遐想、去幻想、去“亂想”、去狂想，創(chuàng)造就在其中發(fā)生了。所以，想象力是在內心和大腦里，在創(chuàng)造性思維里發(fā)生的。

想象力具有不確定性，也顯得十分脆弱，亟須呵護乃至保護，也亟須寬容與等待，這里用得上一個觀點：不可能存在沒有缺陷的優(yōu)點，事物永遠不可能十分完美，缺陷其實是優(yōu)點的一部分。學生想象力的發(fā)展需要教育者擁有海洋般的胸懷。胸懷又和大腦自然聯系在一起。大腦也是一個無垠的大海，想象正是那個在大海深處的“偉大的潛水者”。

讓我們努力尋找開啟大腦的鑰匙，和學生一起走向“大?！鄙钐?；讓孩子們在大腦的深處準備未來，把未來寫在腳下這片無垠的大地上。

（編輯 孫金鑫）