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        白描畫(huà)征錄

        2022-05-03 17:52:36李健明
        中國(guó)書(shū)畫(huà) 2022年1期
        關(guān)鍵詞:金農(nóng)白描齊白石

        朱萬(wàn)章的新著《白描畫(huà)征錄》從歷代畫(huà)家的白描作品入手,系統(tǒng)研究其白描的獨(dú)特性與藝術(shù)貢獻(xiàn),延伸透視畫(huà)家的人生軌跡與藝術(shù)道路。同時(shí),往縱深處勾勒其歷史背景與對(duì)社會(huì)和藝術(shù)傳承的影響,構(gòu)成時(shí)間脈絡(luò)與技法承傳清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯课谋尽?/p>

        作為中國(guó)繪畫(huà)史上重要的描摹對(duì)象,蘇東坡的《夜游赤壁》與謝安的《東山攜妓圖》素為畫(huà)家創(chuàng)作主題,但本書(shū)指出,明代郭詡的《東山攜妓圖》突破傳統(tǒng)創(chuàng)作中以山水作配稱(chēng)的陳規(guī),以純粹白描人物為主體,將人物從山水中逐漸剝離,構(gòu)成以白描純粹呈現(xiàn)人物神貌的表現(xiàn)形式,成為白描歷史上的重要轉(zhuǎn)折。不斷將白描名家的根脈引向源頭,細(xì)加分析,既是時(shí)間性敘述的需要,也讓讀者不時(shí)隨作者重新梳理白描歷史的源流與演變過(guò)程。此為本書(shū)的良苦用心。

        文徵明晚年的白描流暢勁健,行云流水,正是他道性深邃、淡泊無(wú)求的心靈折射。他以精勁小楷書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》全文,與簡(jiǎn)潔明快的老子白描相陪襯,正如作者所說(shuō)“顯現(xiàn)出與年齡極不相稱(chēng)的細(xì)勁與干練,表現(xiàn)出人書(shū)俱老、畫(huà)臻化境之練達(dá)之勢(shì)”,呈現(xiàn)出絕塵離囂的清雅峻朗風(fēng)骨,折射出明代筆墨技藝高峰的絕代風(fēng)華與書(shū)畫(huà)者家達(dá)致的高妙境界,而本書(shū)更指出文徵明在八十多歲時(shí)已將山水與白描融為一體,且在人物表達(dá)中呈現(xiàn)出白描、白描兼設(shè)色、全部設(shè)色的服飾漸變過(guò)程,折射出天才畫(huà)家人入衰年卻仍能除舊創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)造力。

        金農(nóng)是本書(shū)論述的另一關(guān)要人物。本書(shū)指出,金農(nóng)的自畫(huà)像取法李公麟,融匯古今妙筆,流暢秀勁,古韻自生,且寫(xiě)照傳神,卓絕一時(shí),讓人一見(jiàn)難忘,而相隔七十年的后輩費(fèi)丹旭也創(chuàng)作出金農(nóng)畫(huà)像。他以“顏筋柳骨”融入高古游絲白描中,柔勁淡凈,展現(xiàn)出白描獨(dú)有的平和、簡(jiǎn)靜、儒雅、虛空,更以大片留白去讓觀者展開(kāi)無(wú)邊聯(lián)想,體現(xiàn)出更沉靜與深廣的藝術(shù)意境。

        吳昌碩將充滿(mǎn)金石氣的筆墨融進(jìn)白描花卉中,卻呈現(xiàn)出百練繞指柔的媚姿,這與他大氣淋漓的梅花意趣相異,折射出這位書(shū)畫(huà)大家內(nèi)心的柔微與筆墨的收放自如。此書(shū)指出,一直以趙孟頫為超越高峰的吳昌碩,其白描蘭花深得其揮灑自如神髓。

        作為來(lái)自鄉(xiāng)間的畫(huà)家,齊白石雖悉心吸收江蘇名家唐寅、嶺南畫(huà)家蘇仁山的白描神髓,卻難以擺脫走出鄉(xiāng)間神功畫(huà)人物造型的底色,因而其白描人物雖功力深厚,卻不時(shí)流露出世俗氣息與粗疏氣質(zhì),難以與吳中才子的風(fēng)流素淡、靈秀古雅相比,但本書(shū)作者還是拈出齊白石在臉部造型上對(duì)唐寅人物畫(huà)奪神去形的妙法,反映出作者溫和的內(nèi)心與細(xì)密的研究。而齊白石不僅鐘情羅聘,更沉迷于金農(nóng)人物畫(huà)中衣紋的白描神髓,深刻影響其后來(lái)山水創(chuàng)作的山泉表現(xiàn)形態(tài),這又是本書(shū)獨(dú)能妙擷真諦的所在,讓人進(jìn)一步領(lǐng)悟到這位平民畫(huà)家的藝術(shù)脈絡(luò)。

        至于現(xiàn)代畫(huà)家,對(duì)高劍父藝術(shù)人生的研究手法,與齊白石研究一致,皆從其白描中探求藝術(shù)歷程。

        作為白描的重要殿軍人物,人們更多關(guān)注謝稚柳先生的花鳥(niǎo),但此書(shū)卻從白描人物入手,去解讀這位功力深厚的大畫(huà)家在四十歲以后不斷自我突破的歷程,更剖析他在花卉白描上欲與趙孟頫相比肩的隱隱自信。

        作者經(jīng)過(guò)對(duì)徐悲鴻白描技法的深入研究,發(fā)現(xiàn)他素來(lái)深受《八十七神仙圖》影響,但他以高超技藝融素描入白描中,不見(jiàn)痕跡,卻更精準(zhǔn)細(xì)膩,傳神達(dá)意,成就自己一代名家。而潘玉良融精勁細(xì)線(xiàn)去提取人物的形神,“是傳統(tǒng)人物技法與西洋畫(huà)熔鑄一爐的大膽嘗試”,成為中國(guó)畫(huà)融進(jìn)西洋畫(huà)的典范,這對(duì)于大多數(shù)認(rèn)為這些不過(guò)是素描作品的普通讀者來(lái)說(shuō),確是醍醐灌頂?shù)慕沂?,更是本?shū)充滿(mǎn)啟蒙價(jià)值的貢獻(xiàn)。此書(shū)一氣呵成地重申或解決白描的內(nèi)涵、演變、融合、創(chuàng)新歷史,更通過(guò)歷代白描名家的藝術(shù)人生、人生觀念與歷史影響,配以精美版圖,構(gòu)成一本獨(dú)思辨色彩、呈現(xiàn)作者久思深究后充滿(mǎn)開(kāi)創(chuàng)性研究成果的閱讀文本,成為填補(bǔ)中國(guó)白描研究史空白的力作。(李健明)

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