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        天地大美

        2022-05-03 17:02:30董永智
        中國(guó)書(shū)畫(huà) 2022年1期
        關(guān)鍵詞:大象天地宇宙

        董永智

        盧禹舜,現(xiàn)任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)、院務(wù)委員,中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師,澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師,哈爾濱師范大學(xué)副校長(zhǎng)、教授,全國(guó)政協(xié)委員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)副主任、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),第二屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者,中宣部四個(gè)一批人才,有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專(zhuān)家,全國(guó)優(yōu)秀教師獲“人民教師”稱(chēng)號(hào),國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家。

        十幾年前的一天,我們幾個(gè)朋友在煙臺(tái)的金海灣大酒店聚會(huì),藝術(shù)界的一位朋友抱畫(huà)而入,要我辨他藏畫(huà)如何。一共6幅畫(huà),前4幅是范曾的《老子出關(guān)圖》,其中一幅是真品,另外3幅是假的。還有一幅是郭石夫的花鳥(niǎo)畫(huà),最后是一幅巨幅豎軸山水畫(huà)??吹竭@幅山水畫(huà),我一時(shí)被震撼了,畫(huà)面氣魄浩大,仿佛是宇宙天籟,時(shí)空倒錯(cuò)、天地混沌未開(kāi),讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)古時(shí)代,天地玄黃,宇宙洪荒,未有人類(lèi)的景象,到處一片朦朧迷茫,那種超自然的悠遠(yuǎn)意境、曠達(dá)無(wú)垠。畫(huà)面幾乎纖塵不染,潔凈如洗,似能洗滌人的一切塵緣雜念,如夢(mèng)如幻,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意?;剡^(guò)神,急看作品題款,畫(huà)面右上角工整地寫(xiě)著“天地大美,心馳神往,筆遂墨順”。題款高度契合畫(huà)境,有點(diǎn)睛之妙。再看落款,方知畫(huà)家名叫盧禹舜。這名字起得寓意深刻,使人聯(lián)想到先古時(shí)代堯舜禹禪讓的故事,讓我記憶尤深。

        后來(lái)在一家美術(shù)館,有幸又看到盧禹舜幾張巨幅作品和一本厚厚的畫(huà)冊(cè)。仔細(xì)研讀后,才真正走進(jìn)了盧禹舜的藝術(shù)世界。他的繪畫(huà)作品是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入探究、吸收和容納,是在新時(shí)代背景下,對(duì)宇宙蒼穹、人類(lèi)和國(guó)家民族生存的思考探求。盧禹舜的現(xiàn)代藝術(shù)探求,已不局限于山水之間,而是超越時(shí)空、天地交融的精神混元世界。在他夢(mèng)幻、伊甸園般的畫(huà)境和斑斕色彩鋪陳的作品下面,是中國(guó)傳統(tǒng)的水墨和游絲般的線(xiàn)條,有懸針垂露之異,又有臨危據(jù)槁之形。

        唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》:“夫畫(huà)者,成教化,助人倫,窮神變,測(cè)幽微,與六籍同功,四時(shí)并運(yùn),發(fā)于自然,非由述作?!薄坝奈ⅰ本褪怯钪娲笙?,自然就是道,是時(shí)空穿越、天地交融的混元。盧禹舜的畫(huà),到處一片鴻蒙意韻,時(shí)空交錯(cuò),萬(wàn)物交織,令人陷入無(wú)限的神秘和永恒之中,使人感到大自然是美的,她的美在于她的原始野性、渾雄蒼茫。這種原始的空靈極具朦朧而混沌的詩(shī)意,給人一種荒寒寂寥的蒼涼惆悵感。而恰恰這種洪荒原始的天地大象孕育出來(lái)的山水圖卷,有深刻的人文思想有待挖掘。中國(guó)畫(huà)的營(yíng)養(yǎng)是儒、釋、道文化,盧禹舜對(duì)

        中國(guó)傳統(tǒng)文化有很深的研究。他于中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋覓精神源泉和思想土壤,領(lǐng)悟了中國(guó)山水畫(huà)的真諦。這在他的《乾坤大義》系列作品中有影可尋,是他天地大象藝術(shù)的精神營(yíng)養(yǎng)。在他通讀的眾多古代文化典籍中也不乏神話(huà)《山海經(jīng)》《開(kāi)辟演義》《封神演義》等,他的《精神家園》系列作品就被賦予了神話(huà)般的色彩。正因?yàn)橹哺诿褡鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,盧禹舜用現(xiàn)代筆意追求的卻是傳統(tǒng)的溫敦、悠靜之美。他認(rèn)為,越是現(xiàn)代化社會(huì),越需要類(lèi)似夢(mèng)幻般原生態(tài)的天地大美來(lái)安頓人類(lèi)躁動(dòng)不安的靈魂?!秴问洗呵铩防镎f(shuō)天分九野,地有九州,《奇門(mén)遁甲》里說(shuō)天有九宮,中國(guó)自古以來(lái)就有九天九地之說(shuō)。在古人的意象思維里,時(shí)空穿越而交織,天地相應(yīng)而交融,這也許就是盧禹舜天地大象藝術(shù)發(fā)端的機(jī)樞所在,使他的山水畫(huà)筆墨氣韻渾然交織,瀟灑而恢宏,極富創(chuàng)造性。

        盧禹舜的藝術(shù)創(chuàng)作道路經(jīng)歷了四十年艱難而漫長(zhǎng)的探索。他的早期作品多注重對(duì)宇宙天地精神的宏觀(guān)表達(dá)和對(duì)詩(shī)意人生理想棲居的微觀(guān)表達(dá),后期作品則更多地體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和社會(huì)歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)觀(guān)照。表面看盧禹舜的畫(huà),圓融和氣,溫柔敦厚,一如他的為人,穩(wěn)重內(nèi)斂,平靜從容、不溫不火,但卻蘊(yùn)含著力抵千軍、排山倒海的力量。畫(huà)面多是清澄如洗,山色莽蒼,有天遠(yuǎn)地荒、蕭疏蒼涼之感。乍看似是了無(wú)植被,悄無(wú)聲息,細(xì)讀后拙樸中現(xiàn)沉雄、深厚之力量,令人冥想。

        盧禹舜的繪畫(huà)語(yǔ)言,色彩斑斕,豐富多彩,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。他的畫(huà)面,用中國(guó)傳統(tǒng)的水墨打底,大面積使用紅、綠、黃色分層次渲染畫(huà)面?!吨芤住分?,黑色代表水,博大深沉,是中華民族的民族性格,綠色代表木,意為生機(jī),是生命力旺盛、不屈不撓的象征,紅色代表火,意為向上、陽(yáng)剛、正氣,是中華民族正大光明、昂首闊步的體現(xiàn),黃色代表土,代表融合,天下大同。正是這種傳統(tǒng)人文精神內(nèi)涵使盧禹舜的天地大象藝術(shù),貌似描繪荒寒寂寥的自然景象,實(shí)則是對(duì)中華民族精神的傳寫(xiě)。

        盧禹舜的畫(huà)中彌蕩著令人醉美的天籟旋律,蘊(yùn)含著黃鐘大呂、華夏之魂。他的畫(huà)最基本的特征就是靜,其色調(diào)明朗、濃郁,色彩對(duì)比鮮明、強(qiáng)烈,表現(xiàn)手法單純、拙樸。他信馬由韁的想象、精神化藝術(shù)語(yǔ)言、對(duì)天地的馳騁與遨游,都令人感嘆。他的畫(huà),貌似安詳而平靜,卻蘊(yùn)含天地交融、渾然激蕩的天地風(fēng)云大象,這是一種具有原始色彩的、飽含著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和激情僨張,是淋漓盡致的靈魂抒寫(xiě),是用整顆心和生命在對(duì)宇宙蒼穹和天地交融的頌贊。他的《山海經(jīng)》系列作品,超越時(shí)空天、地、人、神融為一體的大象藝術(shù),充滿(mǎn)了夢(mèng)幻、浪漫的詩(shī)意。高天,厚土,夕陽(yáng),曉月,一次次交相疊化,千山萬(wàn)壑起伏的曲線(xiàn)在寂寞中無(wú)聲的蜿蜒沉浮,直通廣漠天涯。幾株小樹(shù)在蒼茫中佇立山梁,它的腳下是一條蜿蜒曲折的灰白小路,若夢(mèng)似幻,如同一縷云煙。

        盧禹舜的畫(huà)執(zhí)著于捕捉宇宙天地的瞬間幻象。他的《天地大美》《河山錦繡》《乾坤大義》《彼岸理想》《天下大穰》系列作品,畫(huà)韻幽雅古樸,虛幻縹緲,夜靜鑾鈴之下似乎能聽(tīng)到古圣先賢“以天下為己任”“生無(wú)一錐地,常有四海心”的家國(guó)情懷的吶喊,具有民族人文情懷的自然和質(zhì)樸。他用具有創(chuàng)造性的繪畫(huà)語(yǔ)言,飽滿(mǎn)的筆墨,去熔冶、凝練中華民族的民族性格。這是縱橫古今歷史而產(chǎn)生的、對(duì)美好未來(lái)的希望和信念。他渴望通過(guò)自己的天地大象藝術(shù)作品,使個(gè)人藝術(shù)信念、對(duì)國(guó)家民族感情得以從胸中抒發(fā)。他要?jiǎng)?chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)、符合時(shí)代要求、帶有本民族色彩的繪畫(huà)藝術(shù)。

        唯有超塵拔俗的精神境界,才能煦蘊(yùn)繪畫(huà)藝術(shù)。中國(guó)畫(huà)自古追求天人合一,講求道法自然,這也是人類(lèi)社會(huì)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須遵循的法則。畫(huà)家面對(duì)自然,只有靈魂和自然融為一體,才能洗滌內(nèi)心世界,凈化靈,濾掉一切俗塵雜念,使精神得以升華。盧禹舜以明凈、寬闊的內(nèi)心去親近自然萬(wàn)物,達(dá)到我心即宇宙,宇宙萬(wàn)物皆我心的至高境界。他用創(chuàng)造性的筆墨語(yǔ)言,使他的山水畫(huà)籠罩在神秘永恒的精神氛圍中,體現(xiàn)了天地人和諧共生的大美。

        (作者為煙臺(tái)市作家協(xié)會(huì)副主席)

        責(zé)任編輯:宋建華

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