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        取西法而變通

        2022-05-03 08:41:03高翔
        中國(guó)書(shū)畫(huà) 2022年1期
        關(guān)鍵詞:乾隆繪制畫(huà)家

        高翔

        引言

        冷枚作為歷經(jīng)清代康雍乾三朝的重要宮廷畫(huà)家,作品多收藏于故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院,民間海外也有不少藏品,但對(duì)比藏品不難發(fā)現(xiàn),署款冷枚的作品面貌和藝術(shù)水平參差不齊。在清宮檔案有過(guò)記載的作品,大部分也似乎未見(jiàn)其流傳下來(lái),而傳世的作品中大多僅落有窮款,不見(jiàn)其他信息著錄,這給我們梳理冷枚的繪畫(huà)風(fēng)格及時(shí)代特征帶來(lái)很大的困難。

        此前學(xué)界對(duì)于冷枚的研究,主要聚焦于以下幾個(gè)方面:如聶崇正、王懷義等學(xué)者曾專就冷枚生平、作品及入職宮廷的時(shí)間進(jìn)行了考證〔1〕,楊伯達(dá)等學(xué)者對(duì)冷枚《避暑山莊圖》軸的繪制年代及相關(guān)畫(huà)史文獻(xiàn)做了深入探討〔2〕,此外,還見(jiàn)有學(xué)者關(guān)注冷枚仕女繪畫(huà)中的女性形象研究以及冷枚作為宮廷畫(huà)家受到西洋繪畫(huà)影響的成因等問(wèn)題進(jìn)行論述〔3〕??v觀上述研究成果,尚未見(jiàn)學(xué)者對(duì)《養(yǎng)正圖》這套冊(cè)頁(yè)的創(chuàng)作年代、圖式來(lái)源及冷枚在西學(xué)道路上的個(gè)人風(fēng)格演變做出具體的對(duì)比研究。

        一、從文獻(xiàn)記載《養(yǎng)正圖》到院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)

        《養(yǎng)正圖》全稱《冷枚養(yǎng)正圖張若靄合書(shū)》冊(cè)(下文簡(jiǎn)稱院藏《養(yǎng)正圖》),絹本蝴蝶裝冊(cè)頁(yè),共十開(kāi),每開(kāi)縱32.3厘米,橫42.4厘米,是冷枚參照明焦竑撰《養(yǎng)正圖解》〔4〕刻本專為皇太子所繪的蒙學(xué)讀物。每開(kāi)均繪一歷代圣賢故事,其內(nèi)容分別是振貸貧民、桐葉封虞、自結(jié)履系、金人示戒、師事名賢、托物喻政、觀獲進(jìn)規(guī)、習(xí)射殿廷、克己任賢、散遺宮人。冊(cè)頁(yè)對(duì)開(kāi)由張若靄〔5〕書(shū)圖繪故事說(shuō)明,每幅鈐印“臣冷枚”,末幅有“臣,冷枚恭畫(huà)”的落款。除此之外,并無(wú)其他年代款識(shí)題跋、收藏鈐印等信息,清宮文獻(xiàn)記錄也不詳盡。冷枚作為歷經(jīng)康、雍、乾三朝的重要宮廷畫(huà)家,在畫(huà)史上的記錄甚少。

        清代胡敬所著《國(guó)朝院畫(huà)錄》中記載:“冷枚,字吉臣,膠州人。工人物,焦秉貞弟子?!薄?〕此外,在地方志書(shū)《膠州志》中有這樣一段記載:“冷枚初師五官正,焦秉貞,后與秉貞相垺,畫(huà)人物尤為一時(shí)冠。國(guó)朝康煕時(shí)供奉內(nèi)廷,為《桐葉封弟圖》尤著名,于時(shí)有數(shù)本,蓋因仁皇帝友愛(ài)莊親王而作?!薄?〕文獻(xiàn)記錄冷枚于康熙年間供奉內(nèi)廷作畫(huà),且最擅長(zhǎng)人物畫(huà)。以康熙特命冷枚為莊親王(允祿)〔8〕所繪制的《桐葉封弟圖》最為著名,并且前后繪制了多個(gè)副本。雖現(xiàn)在并未找到與記載相對(duì)應(yīng)的實(shí)物作品,但文獻(xiàn)所指的信息,似與院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)在內(nèi)容上有些關(guān)聯(lián)。因?yàn)?,在院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)中也恰好有一幅同樣描繪此典故的內(nèi)容?!赌z州志》中提到的莊親王,生于康熙三十四年(1695)六月,是康熙帝的十六子允祿。雖不能判斷院藏《養(yǎng)正圖》與《膠州志》中記載的冷枚為允祿所繪《桐葉封弟圖》是否為同一批次下完成的,但是至少可以證明冷枚在康熙三十四年(1695)后開(kāi)始了這一題材的創(chuàng)作。

        康熙年間冷枚于內(nèi)務(wù)府造辦處的檔案無(wú)從查閱,在雍正年間的檔案記錄中顯示冷枚已不在宮中供職,而乾隆年間,檔案中又重新出現(xiàn)關(guān)于冷枚供奉內(nèi)廷作畫(huà)的記錄。檔案記載:“皇子弘歷繼位后,于乾隆元年(1736)正月初九將畫(huà)畫(huà)人冷枚重新招進(jìn)宮中供職。乾隆三年,八月十六日太監(jiān)胡世杰傳旨,將冷枚畫(huà)成《養(yǎng)正圖》冊(cè)頁(yè)十幅,著唐岱畫(huà)山水,孫祜學(xué)畫(huà)界畫(huà),丁觀鵬畫(huà)人物,將持來(lái)冊(cè)頁(yè)十幅告臨下先〔9〕畫(huà),候冷枚新起稿得時(shí)畫(huà)成一部。”文獻(xiàn)中提到冷枚于之前畫(huà)成的《養(yǎng)正圖》冊(cè)頁(yè)與院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)從數(shù)量上看是一致的。而且,在乾隆三年(1738)八月十六日以前的檔案中,也并未見(jiàn)有任何關(guān)于《養(yǎng)正圖》冊(cè)繪制的記錄。所以冷枚之前畫(huà)成的這十幅《養(yǎng)正圖》,并不是冷枚再次回宮后于乾隆年間繪制的。

        而從題材和內(nèi)容上來(lái)看,《養(yǎng)正圖》冊(cè)是為啟蒙太子而專門(mén)繪制的蒙學(xué)讀物。雍正年間于宮外的冷枚,不太可能以此題材進(jìn)行創(chuàng)作。又基于聶崇正、楊伯達(dá)先生的和王懷義〔10〕對(duì)冷枚生平的考證,以及地方志書(shū)《膠州志》中的記錄,冷枚于康熙年間供奉內(nèi)廷并開(kāi)始進(jìn)行這一題材的創(chuàng)作來(lái)看,造辦處檔案中提到的冷枚畫(huà)成的《養(yǎng)正圖》冊(cè)頁(yè)十幅,應(yīng)該是冷枚于康熙年間繪制完成的。

        二、院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)的繪制年代

        1.《養(yǎng)正圖》稿的繪制年代

        院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè),署臣字款〔11〕,只可能是冷枚于康、乾兩朝入職內(nèi)廷時(shí)所繪。從乾隆年間的造辦處檔案記載來(lái)看〔12〕,“乾隆三年,于九月初六日,太監(jiān)胡世杰交《養(yǎng)正圖》冊(cè)頁(yè)一冊(cè)計(jì)十幅,傳旨:此《養(yǎng)正圖》畫(huà)不全,著冷枚將不全之畫(huà)稿俱各起全稿呈覽。于本日催總白世秀持來(lái)《養(yǎng)正圖解》一套計(jì)二本,著交冷枚照樣起稿,于乾隆六年二月十二日將冷枚畫(huà)得《養(yǎng)正圖》稿二十七幅持進(jìn)交太監(jiān)高玉呈進(jìn)訖。于乾隆七年二月十三日將冷枚畫(huà)得《養(yǎng)正圖》稿十幅,持進(jìn)交太監(jiān)高玉呈進(jìn)訖。于乾隆七年四月初四日,將冷枚畫(huà)得《養(yǎng)正圖》稿八幅,進(jìn)交太監(jiān)高玉呈覽。旨準(zhǔn)交給丁觀鵬畫(huà)下車(chē)問(wèn)疾圖,其余七張有不到之處著丁觀鵬更改畫(huà)。于乾隆七年五月十八日,將冷枚畫(huà)得《養(yǎng)正圖》稿五幅,《養(yǎng)正圖解》一套,持進(jìn)交太監(jiān)高玉呈進(jìn)訖”。

        冷枚在重回內(nèi)廷后,乾隆有意讓其將這套不完整的《養(yǎng)正圖》全部繪制完成,包括冷枚在康熙年間已經(jīng)完成的十幅內(nèi)容也一并臨下先畫(huà)??紤]到冷枚年事已高,命其起稿,讓唐岱、孫祜、丁觀鵬共同完成。之后檔案也記錄下,冷枚于乾隆六年(1741)開(kāi)始,將繪制完成的《養(yǎng)正圖》稿二十七幅、十幅、八幅、五幅,先后分四次持進(jìn)交太監(jiān)高玉呈進(jìn)。乾隆七年(1742)五月十八日,《養(yǎng)正圖》六十幅稿的內(nèi)容已按照乾隆旨意全部完成。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間檔案中不見(jiàn)關(guān)于《養(yǎng)正圖》的記錄,既沒(méi)有相關(guān)記錄顯示冷枚將已起成稿的《養(yǎng)正圖》繪制完成的信息,也不見(jiàn)乾隆最初命照樣起稿的丁觀鵬等人將其完成的信息。

        2.舊稿改線法畫(huà)

        但在乾隆十六年(1751)如意館的檔案中又再次出現(xiàn)《養(yǎng)正圖》相關(guān)的記錄:“《養(yǎng)正圖》六十幅著張鎬,陳士后將舊稿改線法畫(huà),其人物大小俱仿冷枚畫(huà)冊(cè)頁(yè),一冊(cè)臉像著丁觀鵬畫(huà),欽此。”記錄中提到的“線法畫(huà)”是一種與西洋畫(huà)有關(guān)的繪畫(huà)技法。是年希堯在雍正七年(1729)編纂出版的《視學(xué)》中,將西方焦點(diǎn)透視法做出確切和通俗易懂的解釋后,以正面焦點(diǎn)透視法為基礎(chǔ)(圖1),在宮中被重新定義的繪畫(huà)技法。畫(huà)面中建筑的延長(zhǎng)線焦點(diǎn)都匯聚在畫(huà)面中(圖2),這種畫(huà)法能更真實(shí)再現(xiàn)建筑物的空間感和深遠(yuǎn)感,且更接近西畫(huà)的面貌。乾隆十六年(1751)命張鎬、陳士后將舊稿改線畫(huà)法,說(shuō)明這一時(shí)期線畫(huà)法深受乾隆喜愛(ài),在宮中非常流行。據(jù)聶崇正先生考據(jù),康熙時(shí)期的透視畫(huà)作品,是在傳統(tǒng)界畫(huà)的基礎(chǔ)上略作調(diào)整,將畫(huà)幅的焦點(diǎn)挪到畫(huà)面之外比較遠(yuǎn)的地方,而到了乾隆時(shí)期,畫(huà)幅的焦點(diǎn)就在畫(huà)面之中,縱深的效果尤為突出〔13〕。7F531DAD-2767-45FC-A098-90B0C7C32DC9

        上文檔案中的記錄提示出兩個(gè)信息:其一,冷枚在乾隆七年(1742)完成的六十幅畫(huà)稿,并未落墨上色。其二,讓張鎬、陳士后將舊稿改線法,說(shuō)明冷枚畫(huà)養(yǎng)正圖稿時(shí)還未使用到“線法畫(huà)”。而冷枚的畫(huà)法,從院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)中能清晰地看出,他將類(lèi)似“線法畫(huà)”的透視應(yīng)用于空間建筑中的表現(xiàn)。以“梧葉封弟”為例(圖3),畫(huà)面中所有退縮的線條都匯聚在畫(huà)外形成一個(gè)消失點(diǎn)。這種透視畫(huà)法其實(shí)就是在“線法畫(huà)”產(chǎn)生之前對(duì)西方透視法的一種改造和嘗試,是在中國(guó)傳統(tǒng)平行法的基礎(chǔ)上與西方透視的一種“涵化”,并非從根本上改變繪畫(huà)觀念,所以并不能完全達(dá)到“線法畫(huà)”所呈現(xiàn)出的透視效果,也就并不能稱之為“線法畫(huà)”。院藏《養(yǎng)正圖》從透視法的使用情況來(lái)看,應(yīng)是冷枚在康熙年間繪制的。

        再將有明確檔案記錄冷枚于乾隆初年繪制的《羅漢冊(cè)》與之比較(圖4)。從繪畫(huà)風(fēng)格來(lái)看,院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)多用厚粉賦色,以彩線復(fù)勾,呈現(xiàn)出濃郁艷麗的畫(huà)面效果,樹(shù)石的畫(huà)法多以工細(xì)的青綠山石為主。而冷枚在乾隆時(shí)期的作品則以細(xì)粉,赭墨設(shè)色,線條圓轉(zhuǎn)流暢,畫(huà)面效果淡雅清麗,樹(shù)石的畫(huà)法也多用水墨皴法來(lái)表現(xiàn)。兩個(gè)時(shí)期冷枚在設(shè)色技法和繪畫(huà)語(yǔ)言上的追求有明顯的差別。

        綜上所述,文獻(xiàn)中所提到的《養(yǎng)正圖》,與院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)的繪制年代及數(shù)量一一吻合。從運(yùn)用的透視法和設(shè)色風(fēng)格來(lái)看,院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)應(yīng)是冷枚于康熙年間入職內(nèi)廷時(shí)所繪制完成的作品。

        三、從《仿漢宮春曉圖》到《養(yǎng)正圖》

        看冷枚繪畫(huà)風(fēng)格的演變

        《石渠寶笈·初編》著錄記載了冷枚十九件作品,其中特別值得注意的作品是冷枚于康熙四十二年(1703)奉敕仿制的《仿漢宮春曉圖》卷(圖5),《石渠寶笈》卷十六中記載著關(guān)于這件作品的內(nèi)容。“冷枚《仿仇英漢宮春曉圖》一卷,上等。黃一素,絹本、著色畫(huà),款識(shí)云:‘癸未春三,奉敕仿仇英漢宮春曉圖,臣冷枚恭畫(huà)。下有‘臣冷枚、‘夙夜匪懈二印,御題詩(shī)云:‘柳暗花明曙景新,生綃圖得漢宮春。漢宮......乾隆甲子仲春御筆提,臣陳邦彥敬書(shū)。卷高一尺五分廣四尺九寸,貯養(yǎng)心殿?!鼻∪辏?738)造辦處檔案中記錄,旨冷枚仿仇英漢宮春曉圖手卷一卷,照王原祁秋山不老圖手卷匣樣做一紫檀木匣。

        冷枚于康熙癸未(1703)完成這件作品,而陳邦彥奉乾隆之命于乾隆甲子(1744)年題詩(shī)時(shí),已是這件作品完成40年后。被石渠寶笈收錄并獲得“上等”的最高評(píng)價(jià),可見(jiàn)乾隆對(duì)冷枚這件作品的評(píng)價(jià)極高。

        1.《仿漢宮春曉圖》和《養(yǎng)正圖》的相似性

        冷枚《仿漢宮春曉圖》卷,雖為仿明代畫(huà)家仇英的作品,但除了在內(nèi)容、題材和部分構(gòu)圖上參考了仇英《漢宮春曉圖》卷以外,從設(shè)色、構(gòu)圖、透視、繪畫(huà)風(fēng)格等都與原作有較大的差別,呈現(xiàn)出冷枚較強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格和康熙時(shí)期探索西畫(huà)技法的時(shí)代特征。我們將冷枚《仿漢宮春曉圖》卷和院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)進(jìn)行比對(duì),試分析兩件作品的風(fēng)格及繪畫(huà)特征,從而進(jìn)一步推測(cè)院藏《養(yǎng)正圖》的繪制時(shí)間。

        1.1人物造型

        首先,兩件作品的人物的造型特點(diǎn)非常相似(圖7)。例如:畫(huà)中卷起長(zhǎng)衫踮腳張望的侍從,掌扇相對(duì)的宮人,倚靠在臺(tái)基和奇石夾縫間休息的人群,以及跨進(jìn)宮門(mén)扭頭張望的人物,其頭身比例接近七比一,體態(tài)修長(zhǎng)。衣紋線條細(xì)勁秀逸、勻潔流暢,轉(zhuǎn)折雖不大卻富有彈性,給人以明快活潑的感覺(jué)。服飾細(xì)節(jié)刻畫(huà)的精細(xì)卻不落俗套。面部的輪廓渾圓,額頭挺闊飽滿,五官的位置經(jīng)營(yíng)上,有意將眉眼間距離拉寬,眉似月牙,唇畫(huà)成櫻桃小嘴。柳肩細(xì)腰的仕女?huà)扇釈趁?,恰到好處地表現(xiàn)出人物的情緒和內(nèi)心活動(dòng)。人物與屋舍環(huán)境建筑相應(yīng),呈現(xiàn)出景隨人遷,人隨景移的故事性場(chǎng)面。

        1.2面部及建筑中的光影法

        其次,兩件作品在面部、建筑物及周?chē)h(huán)境的刻畫(huà)上均呈現(xiàn)出西為中用的獨(dú)特面貌。一方面,冷枚在額頭、鼻尖、下頜的表現(xiàn)方法上,依然延續(xù)傳統(tǒng)人物畫(huà)中的“三白法”〔14〕,并參用從焦秉貞那學(xué)來(lái)的光影法,增加了對(duì)眉弓、眼窩、鼻翼、下頜處的明暗渲染,使面部三個(gè)高起的部分成為受光面,讓本來(lái)就具有明暗變化的面部更具立體感(圖8)。在表現(xiàn)鼻子和眼睛的畫(huà)法上,不單于傳統(tǒng)以線為骨的造型語(yǔ)言,他將眉弓與眼窩,眼角和眼尾處著重染出厚度,上眼皮留白不做過(guò)多分染,并在高點(diǎn)處以重色點(diǎn)染結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)出眼窩的深邃感。鼻頭雖用線勾勒出輪廓,但以赭色將線分染成為一個(gè)小面。這種畫(huà)法很明顯是為了塑造出鼻梁的挺拔感,是畫(huà)家有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)出線條的厚度和面部起伏的明暗面變化。但亮面與暗面的過(guò)渡處理仍舊顯得比較突兀,畫(huà)家并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)出結(jié)構(gòu)位置轉(zhuǎn)折的過(guò)渡面。其意識(shí)上還是要強(qiáng)調(diào)線的變化,而非西方光影下完全依靠體面塑造形體的方式。

        另一方面,冷枚在傳統(tǒng)界畫(huà)的基礎(chǔ)上,將西方明暗光影法應(yīng)用于建筑院落和空間場(chǎng)景的描繪,使畫(huà)面整體營(yíng)造出更強(qiáng)的空間感(圖5)。例如,畫(huà)家在臺(tái)階的處理(圖9),從亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方開(kāi)始分染,交界線的地方顏色最重,之后墨色逐漸遞減。這是畫(huà)家在有意識(shí)強(qiáng)調(diào)出明暗交界線的位置。暗部受周?chē)垂庥绊懚a(chǎn)生的暗中透亮的光感也處理得很明顯。再比如,涵洞的陰影和樹(shù)下的投影,輪廓位置交代得清晰有秩(圖10)。其技法熟練利落,顏色與光影結(jié)合巧妙,明暗位置渲染準(zhǔn)確,使得畫(huà)面營(yíng)造出很強(qiáng)的空間感。如果說(shuō),冷枚將光影法運(yùn)用到對(duì)人物面部的刻畫(huà),尚缺乏清晰的概念,那么將光影法運(yùn)用到對(duì)建筑和空間的表現(xiàn)上,是冷枚參用西方畫(huà)法又不機(jī)械搬用的成功例證。

        1.3圖式的借鑒

        除造型特點(diǎn)和繪畫(huà)技法相似以外,兩幅作品中的構(gòu)圖模式也可見(jiàn)到二者之間的緊密關(guān)聯(lián)。院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)中“克己任賢”這一幅(圖11),在場(chǎng)景和構(gòu)圖上有和冷枚《仿漢宮春曉圖》卷極為相似的部分。

        冷枚在《仿漢宮春曉圖》卷中的幾段場(chǎng)景描繪,并沒(méi)有直接沿用仇英的構(gòu)圖和風(fēng)格,是真正仿其“意”變其“形”的創(chuàng)作。但是在描繪“畫(huà)像”的這段的場(chǎng)景中。位于主體建筑部分的東次間,冷枚卻幾乎整體照搬了仇英的畫(huà)面(圖12)。位于廊間中的宮女成三角位置構(gòu)圖:前面的宮女手合拱于胸前,頭稍向前探,身后兩個(gè)宮女一個(gè)手持紈扇一個(gè)雙手合十,背靠著欄板扭頭說(shuō)話的宮女,捧著托盤(pán)向外張望的侍從,以及趴在欄桿邊交談的兩個(gè)宮女。畫(huà)面中的人物位置關(guān)系和姿態(tài)與仇英《漢宮春曉圖》卷(圖13)中完全一樣。只是仕女的服飾由唐裝換成了漢服,建筑構(gòu)件的外延裝飾被冷枚替換成符合清宮審美的樣式。7F531DAD-2767-45FC-A098-90B0C7C32DC9

        再來(lái)看院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)中“克己任賢”這一幅的畫(huà)面內(nèi)容(圖14)。從建筑內(nèi)部的樣式到建筑外延的裝飾,包括黑白花紋玉石材質(zhì)的欄板和絳環(huán)板、方形的廊柱、木質(zhì)的欄板、應(yīng)季節(jié)懸掛的藍(lán)色包邊竹簾,均與冷枚仿《漢宮春曉圖》卷中的款式、位置、構(gòu)圖一模一樣。而位于東廊間的四個(gè)人物以三角位置排列,與仇英《漢宮春曉圖》卷中的動(dòng)態(tài)和位置關(guān)系如出一轍。只是畫(huà)家把女性的身份替換成了男性,女子手中的紈扇換成了儀仗時(shí)所用的掌扇。

        由此可見(jiàn),院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)“克己任賢”這幅畫(huà),建筑和外延裝飾是借用了冷枚自己《仿漢宮春曉圖》卷中的樣式。廊間中四個(gè)人物是借用了仇英《漢宮春曉圖》卷中的構(gòu)圖模式。從作品的承襲關(guān)系來(lái)看,“克己任賢”這幅的內(nèi)容應(yīng)該是冷枚在臨摹完仇英《漢宮春曉圖》之后,以自己的《仿漢宮春曉圖》為藍(lán)本重新創(chuàng)作的。

        2.透視法的區(qū)別和發(fā)展

        在比較完兩幅作品的相似之處,我們?nèi)匀豢吹皆翰亍娥B(yǎng)正圖》冊(cè)在視覺(jué)呈現(xiàn)上與《仿漢宮春曉圖》卷的區(qū)別和發(fā)展。

        院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)(以“克己任賢”(圖15)為例)和《仿漢宮春曉圖》卷在透視法的運(yùn)用上截然不同(圖16)。冷枚《仿漢宮春曉圖》卷中運(yùn)用的是平行法,這種畫(huà)法是傳統(tǒng)界畫(huà)中較常見(jiàn)的透視法。畫(huà)中地磚縱向的線條是平行的,無(wú)論如何延長(zhǎng),都不會(huì)相交。這種平行透視法對(duì)空間有一定深度的表現(xiàn),但缺少縱深感。而《養(yǎng)正圖》冊(cè)中,明顯使用了西方的焦點(diǎn)透法,畫(huà)中地磚縱向延長(zhǎng)線都會(huì)按照一定的規(guī)律走向匯聚在畫(huà)面以外,形成一個(gè)焦點(diǎn)(圖17)。更準(zhǔn)確地說(shuō),其運(yùn)用的是成角透視,它的消失點(diǎn)不在畫(huà)面內(nèi)部,而是在畫(huà)面的外部形成一個(gè)傾斜的角度。正是這種角度,在視覺(jué)上給人造成了畫(huà)面的縱深空間感。而這種透視法發(fā)展到后來(lái),即上文提到的“線法畫(huà)”。

        在近景遠(yuǎn)景的處理上,兩件作品也呈現(xiàn)出差異,《仿漢宮春曉圖》中的人物大小幾乎完全一樣,畫(huà)中頻繁出現(xiàn)的柱礎(chǔ)(圖18),無(wú)論是位于畫(huà)面前端的還是遠(yuǎn)處,畫(huà)家無(wú)一例外地將它處理成一樣大小。而在院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)中(以“觀麥進(jìn)規(guī)”和“托物喻政”為例),畫(huà)家將近景人物畫(huà)得很大,遠(yuǎn)景人物隨著空間的退遠(yuǎn)而逐漸縮?。▓D19)。這種“近大遠(yuǎn)小”的畫(huà)法,就是西畫(huà)表現(xiàn)空間感最簡(jiǎn)單的一種方式。看得出冷枚有意將這種方法運(yùn)用到創(chuàng)作中,使畫(huà)面空間縱深感更加強(qiáng)烈。

        綜上分析我們可以看到,冷枚在將西方藝術(shù)融入本土藝術(shù)的繪畫(huà)實(shí)踐中,以平行透視法去處理畫(huà)面空間關(guān)系的作品,是屢見(jiàn)不鮮的。如果將《仿漢宮春曉圖》卷與院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)中的場(chǎng)景一一作比較的話,即可看出冷枚在將西方焦點(diǎn)透視法應(yīng)用于傳統(tǒng)宮廷繪畫(huà)創(chuàng)作中革命性的進(jìn)步。故而,可以推斷院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)繪制的年代應(yīng)晚于冷枚于康熙四十二年(1703)繪制《仿漢宮春曉圖》卷的時(shí)間。

        結(jié)語(yǔ)

        院藏冷枚《養(yǎng)正圖》冊(cè),以傳統(tǒng)青綠山水參透西方透視法繪制的建筑作為人物畫(huà)的背景。筆下的人物體態(tài)修長(zhǎng),嫵媚可愛(ài),色彩明艷不俗。冷枚運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫(huà)中“以線為骨”“以眼傳神”“經(jīng)營(yíng)位置”的方法去塑造畫(huà)面中人物的形象和構(gòu)圖。在用光影明暗法去表現(xiàn)人物面部的結(jié)構(gòu)和立體感時(shí),雖理論和技法都不夠成熟完善,但畫(huà)面卻呈現(xiàn)出別具一格的特征。他繪制的建筑、庭院,結(jié)構(gòu)規(guī)矩嚴(yán)整,一絲不茍。畫(huà)面從人物到屋舍樹(shù)石的描繪,處處精雕細(xì)刻,尤其是屋舍、臺(tái)閣、宮室等建筑物,在繼承古代界畫(huà)的傳統(tǒng)手法以外,多用光影、明暗法去表現(xiàn)建筑的立體感和畫(huà)面的空間感。作品在藝術(shù)風(fēng)格和技法特征上,呈現(xiàn)出中西相參的繪畫(huà)特點(diǎn),作品筆法細(xì)膩,筆墨熟練利落,體現(xiàn)了冷枚在康熙時(shí)期較高水平的繪畫(huà)技法,是冷枚將西方繪畫(huà)融入傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的成功案例。

        作為經(jīng)歷清代康、乾兩朝服務(wù)宮廷時(shí)間最長(zhǎng)的畫(huà)家,他在透視法的運(yùn)用上,并不是完全照搬,而是在體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)“意境”繪畫(huà)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,融合西方焦點(diǎn)透視法。這是冷枚對(duì)西方繪畫(huà)技法的嘗試性改造。具有東方韻味的水墨人物與西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)繪畫(huà)相結(jié)合,其難度可想而知。院藏《養(yǎng)正圖》冊(cè)中冷枚中西合璧的畫(huà)法,雖只是初期嘗試和探索的階段,但為后來(lái)宮廷畫(huà)家繼承和接受“海西法”的學(xué)習(xí),提供了很高的參考價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍涿队谥形骱翔碉L(fēng)格初期進(jìn)行的這些創(chuàng)作,也奠定了冷枚畫(huà)風(fēng)在宮廷畫(huà)院中的地位,對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。

        (作者單位:故宮博物院)

        責(zé)任編輯:歐陽(yáng)逸川

        注釋:

        〔1〕聶崇正:《清宮畫(huà)家冷枚其人其作品》,《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》2014年第8期;王懷義:《清代宮廷畫(huà)家冷枚生平補(bǔ)正》,《故宮博物院院刊》2017年第5期。

        〔2〕楊伯達(dá):《冷枚及其避暑山莊圖》,《故宮博物院院刊》1979年第1期。

        〔3〕李軍:《焦秉貞、冷枚傳派美人圖與佛朗索瓦布歇的女性形》,《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》2020年第9期。

        〔4〕《養(yǎng)正圖解》,明焦竑撰,輯錄了西周至北宋的古代儲(chǔ)君傳說(shuō)典故,規(guī)諫皇子忠孝信義、修養(yǎng)身信、習(xí)治國(guó)之道,共六十則內(nèi)容,作為宮廷皇太子的蒙學(xué)讀本。后由丁云鵬繪制插圖,吳懷讓捐資刻成版畫(huà),名動(dòng)京師?!娥B(yǎng)正圖解》在明代并無(wú)官刻本,是由民間刊刻并廣泛流傳后,進(jìn)獻(xiàn)入宮并成為皇室的蒙學(xué)讀物,目前留存下的明代刻本眾多。

        〔5〕張若靄,字晴嵐,張廷玉之子,雍正十一年(1733)進(jìn)士。擅書(shū)法、山水、花鳥(niǎo)。

        〔6〕聶崇正:《清宮繪畫(huà)與畫(huà)家》上,故宮出版社2019年版,第91頁(yè)

        〔7〕《清道光膠州志》卷30,臺(tái)北成文出版社1976年版。

        〔8〕允祿,為圣祖仁皇帝第十六子??滴跞哪辏?695)六月十八日卯時(shí)生,生母順懿密妃王氏。康熙六十一(1722)掌理內(nèi)務(wù)府。雍正元年(1723)繼襲莊親王。

        〔9〕中國(guó)第一歷史檔案館、香港中文大學(xué)文物館合編:《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯8·乾隆二年起乾隆四年止1737—1739》,人民出出版社2005年版,第217頁(yè)。

        〔10〕聶崇正:《清代宮廷畫(huà)家冷枚其人其畫(huà)》,《清宮繪畫(huà)與畫(huà)家》上,故宮出版社2019年版。楊伯達(dá):《冷枚及其〈避暑山莊圖〉》,《故宮博物院院刊》1979年第1期。王懷義:《清代宮廷畫(huà)家冷枚生平補(bǔ)正》,《故宮博物院院刊》2017年第5期。

        〔11〕據(jù)聶崇正先生在《談清代“臣字款”繪畫(huà)》中的觀點(diǎn),清朝“臣字款”畫(huà)的作者不一定都是宮廷畫(huà)家,而宮廷畫(huà)家為皇帝和宮廷所畫(huà)的作品上必署“臣”字。

        〔12〕前揭《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯8乾隆二年起乾隆四年止1737—1739》第217頁(yè)。

        〔13〕聶崇正:《線法畫(huà)小考》,《故宮博物院院刊》1982年第3期。

        注釋:

        〔14〕是指在繪畫(huà)創(chuàng)作中的人物的額、鼻、下頦,用較厚的白粉染出。這一裝飾性手法是唐寅的創(chuàng)造。它既能表現(xiàn)人物的面部三個(gè)受光的凸出部分,又能表現(xiàn)古代婦女施朱粉的“盛妝”的化妝效果。一般由額頭發(fā)際往下染,染到眉毛位置,然后再染鼻子和下頦。7F531DAD-2767-45FC-A098-90B0C7C32DC9

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