文 圖/黃洋

民國(guó)時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)代考古機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼建立，并進(jìn)行了一系列科學(xué)考古發(fā)掘和研究工作。河南安陽(yáng)殷墟遺址、山東章丘城子崖遺址的發(fā)掘都取得了重要成績(jī)。發(fā)掘同時(shí)，考古學(xué)家也及時(shí)在博物館等空間將考古發(fā)現(xiàn)展示給公眾。

1931 年2 月21—24 日，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組在南京自然歷史博物館舉辦“考古成績(jī)展覽會(huì)”，展出殷墟小屯出土文物428 件，章丘城子崖出土文物120 件等，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。這是史語(yǔ)所成立后舉辦的第一次規(guī)模大、影響深遠(yuǎn)的考古成果展。這次展覽會(huì)明確了現(xiàn)代考古學(xué)的價(jià)值，對(duì)推動(dòng)后續(xù)的現(xiàn)代考古學(xué)與古代歷史研究意義重大，很多考古機(jī)構(gòu)都模仿此舉于發(fā)掘結(jié)束后舉辦相關(guān)展覽，及時(shí)傳播考古發(fā)現(xiàn)相關(guān)信息。

展覽會(huì)舉辦背景與準(zhǔn)備

中央研究院歷史語(yǔ)言研究所1928 年開(kāi)始籌建，其主要任務(wù)之一就是搜集史料，采用現(xiàn)代考古學(xué)方法發(fā)掘獲得古物是重要手段。民國(guó)時(shí)期，史語(yǔ)所考古組的主要發(fā)掘工作集中在殷墟，1928—1937 年先后進(jìn)行了15 次有組織、有計(jì)劃的科學(xué)發(fā)掘，其中1928—1929 年，考古組在殷墟小屯發(fā)掘了3 次。

城子崖遺址發(fā)現(xiàn)后，史語(yǔ)所考古組與山東省政府共同組成“山東古跡研究會(huì)”，于1930年11 月7 日—12 月11 日對(duì)遺址進(jìn)行發(fā)掘。當(dāng)時(shí)選擇城子崖作為發(fā)掘地點(diǎn)，有兩個(gè)原因：一是城子崖發(fā)現(xiàn)有石器，這應(yīng)該是比銅器更早的一個(gè)時(shí)期，可以提供研究中國(guó)文化原始問(wèn)題的材料；二是除了石器，還發(fā)現(xiàn)有單色的黑陶，可以為批判“中國(guó)文化原始于西方”提供實(shí)證。發(fā)掘工作一個(gè)月后，不僅達(dá)到了預(yù)期目的，還有意外發(fā)現(xiàn)。

殷墟和城子崖的發(fā)掘在當(dāng)時(shí)引起學(xué)界、博物館機(jī)構(gòu)和各國(guó)媒體的關(guān)注。殷墟發(fā)掘采用現(xiàn)代考古學(xué)方法，為了及時(shí)公布發(fā)現(xiàn)成果，史語(yǔ)所考古組編輯出版《安陽(yáng)發(fā)掘報(bào)告》。《安陽(yáng)發(fā)掘報(bào)告（第一期）》出版后，不但國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)殷墟有所了解，而且國(guó)外的考古學(xué)家也感覺(jué)材料重要，經(jīng)常有探詢函件。特別是1929 年秋季又有重要收獲，駐中國(guó)的歐美日記者紛紛欲探知消息。但由于研究尚未結(jié)束，史語(yǔ)所考古組多半謝絕，只在國(guó)內(nèi)及倫敦的新聞報(bào)紙刊發(fā)了發(fā)掘經(jīng)過(guò)。

1930 年12 月4 日，在城子崖遺址發(fā)掘尚未完全結(jié)束時(shí)，南京古物保存所就給中央研究院來(lái)函表示，山東發(fā)掘獲得古物萬(wàn)余件，“擬請(qǐng)惠賜若干，以資陳列，而供參觀，事關(guān)學(xué)術(shù)研究，想能邀貴院樂(lè)予贊助也”。中央研究院復(fù)函“所得之古物，將來(lái)如何支配，應(yīng)由本院與山東省政府合組之山東古跡研究會(huì)主持，本院此時(shí)未便單獨(dú)決定”。后鑒于此，“自12 月中旬收工后，考古組人員，大部均回平（北京）繼續(xù)整理殷墟出土物品，惟吳君金鼎二人，留濟(jì)整理城子崖新出土之物品，經(jīng)兩周之努力，遂于1931 年元旦期間，在濟(jì)南公開(kāi)展覽三日”?！兑媸缊?bào)（天津版）》報(bào)道，1930 年12 月14 日上午10 點(diǎn)，山東古跡研究會(huì)在青島大學(xué)工學(xué)院開(kāi)會(huì)，透露決定“明年元旦，在青島大學(xué)工學(xué)院，舉行譚城古物展覽會(huì)，即著手準(zhǔn)備”。1931 年1 月2 日，展覽在青島大學(xué)工學(xué)院第三進(jìn)院北屋古跡研究會(huì)辦公處（即前工業(yè)學(xué)校物理實(shí)驗(yàn)室）開(kāi)幕，古物在三個(gè)展室分類(lèi)陳列，中間一室有各種圖表，東室為譚國(guó)以前文化，多石器骨器，西室為譚國(guó)文化及其他古物，如陶器磚瓦等，也有觀眾認(rèn)為有部分古物運(yùn)到北平研究而未能看到，甚為遺憾。

上述的重要考古成果、社會(huì)的關(guān)注、民眾的期待、城子崖古物展覽的成功都為1931 年2月的“考古成績(jī)展覽會(huì)”做了很好的鋪墊。中央研究院“選擇一部分精華，運(yùn)京（南京）展覽，以供治史學(xué)者之參考，并以引起國(guó)人對(duì)于考古學(xué)之興趣”，李濟(jì)也提到“一方面希望全國(guó)人士了解發(fā)掘古物與民族文化及全人類(lèi)進(jìn)步之關(guān)系及其重要，一方面希望政府對(duì)此特加注意，多與以經(jīng)濟(jì)上之幫助，俾能獲得更佳之成績(jī)，以貢獻(xiàn)于人類(lèi)”。因此中央研究院史語(yǔ)所考古組決定自1931 年2 月21 日起，在南京成賢街自然歷史博物館舉辦為期3 日的“考古成績(jī)展覽會(huì)”。2 月17 日起，《中央日?qǐng)?bào)》《申報(bào)》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》《時(shí)報(bào)》《時(shí)事新報(bào)（上海）》等主流報(bào)刊媒體都做了宣傳報(bào)道，從報(bào)道可見(jiàn)，城子崖發(fā)掘結(jié)束后，就披露欲將出土文物展出。報(bào)道標(biāo)題中的關(guān)鍵詞有“考古成績(jī)”“三年發(fā)掘”“古物千余件”“龜甲石器”“公開(kāi)演講”，引起了國(guó)人的興趣，前期宣傳造勢(shì)非常成功。

“考古成績(jī)展覽會(huì)”開(kāi)幕前報(bào)刊宣傳報(bào)道一覽

展覽會(huì)述略

“考古成績(jī)展覽會(huì)”開(kāi)幕后，民眾表現(xiàn)出極大興趣，各大報(bào)刊也持續(xù)報(bào)道展覽會(huì)實(shí)況。

展覽內(nèi)容與形式

“考古成績(jī)展覽會(huì)”2 月21 日上午9 時(shí)開(kāi)幕，“即有軍官學(xué)校學(xué)生多人，聯(lián)袂而至，嗣后各界來(lái)者絡(luò)繹不絕，一時(shí)稱盛，物品陳列分古物檔案兩室，古物室中分河南安陽(yáng)出土與山東城子崖出土兩大部”。具體展品有“殷墟的龜甲、獸骨、石器、蚌器、陶片、骨器及山東石器時(shí)代之單色陶器、石器、蚌器等”，數(shù)量上“小屯村出土品共428 件，城子崖出土品共120 件”，另有“明清檔案、該院放大之工作照片、該院出版之刊物”。《新聞報(bào)圖畫(huà)附刊》刊登了“刻紋罍、牛獸骨、尊、鬲、銅矛與銅鏃”5 件展品的器物照片。

“考古成績(jī)展覽會(huì)”期間報(bào)刊宣傳報(bào)道一覽

《新嘉坡畫(huà)報(bào)》1931 年第138 期刊發(fā)了展覽會(huì)的11 幅圖片，其中有2 幅署名“光華 攝”。《大亞畫(huà)報(bào)》1931 年第292 期也刊發(fā)了一幅“首都中央研究院考古成績(jī)陳列室之內(nèi)容”圖片，與上述光華攝影的一幅構(gòu)圖、角度等一模一樣，應(yīng)為同一人拍攝。從現(xiàn)存圖片可見(jiàn)，展覽文物大多置于平臺(tái)上裸展，擺放有序，文物下制作托放平臺(tái)，文物旁邊放置文物說(shuō)明。如其中一幅圖名為“殷墟出土之獸頭骨骨刻文記行獵及獵獸年月”，從模糊圖片中的說(shuō)明標(biāo)簽可看出有一小段說(shuō)明文字，應(yīng)為刻文的解讀說(shuō)明。這也印證了媒體報(bào)道的“物品件數(shù)雖不甚眾，而整理獨(dú)具心裁，陳列又羅羅清疏，各件附有說(shuō)明，并刊發(fā)‘考古工作概況及物品目錄’，凡入場(chǎng)者均得人手一編，以之對(duì)照參觀，極稱便利，四壁張以放大之工作照片圖表，使閱者益感興趣”。展覽工作照片的目的是“使閱者得以略知其工作之一斑”。

配套活動(dòng)

為配合展覽，史語(yǔ)所考古組舉辦了2 場(chǎng)公開(kāi)演講。21 日下午，李濟(jì)于中央大學(xué)科學(xué)館致和堂演講“由發(fā)掘所得關(guān)于中國(guó)上古史之新材料及新問(wèn)題”。為了易于聽(tīng)眾了解，李濟(jì)還在現(xiàn)場(chǎng)放映幻燈片。23 日下午，董作賓仍在原處演講“甲骨文之厄運(yùn)與幸運(yùn)”。這樣的講座一是為公眾科普，讓其認(rèn)識(shí)更多展覽中沒(méi)有呈現(xiàn)的出土文物；二是甲骨文的厄運(yùn)多是人為破壞，而“中央研究院諸子，宜乘此開(kāi)會(huì)之便，作擴(kuò)大宣傳，喚起世人注意”。22 日下午，展覽會(huì)舉辦茶會(huì)，招待官員及新聞?dòng)浾撸芏嗾賳T也參觀了展覽會(huì)。

中央研究院的出版刊物，有物理、化學(xué)、工程、地質(zhì)天文、氣象、歷史語(yǔ)言、社會(huì)科學(xué)等各研究所之集刊及院務(wù)月報(bào)等，不下數(shù)十種，會(huì)場(chǎng)中設(shè)有該院出版品售賣(mài)處，不少觀眾購(gòu)買(mǎi)。

影響力與意義

“該會(huì)自開(kāi)會(huì)以來(lái)，參觀者極形擁擠……各校教員學(xué)生尤多整隊(duì)而至足見(jiàn)一般民眾對(duì)于我國(guó)上古文化及歷史材料，深感興味，具有熱心”，“除京中黨政報(bào)學(xué)各界外，尚有由遠(yuǎn)道特來(lái)之考古家、歷史家、文學(xué)家多人聯(lián)袂而至”，特別是“二十三為最后一日，參觀者尤眾，各學(xué)校男女生整隊(duì)前往，絡(luò)繹不絕”。因此，民眾紛紛要求延長(zhǎng)展覽，為了讓更多觀眾有機(jī)會(huì)看到展覽，展覽會(huì)發(fā)出布告，決定延展一日。

關(guān)于展覽的意義，《興華周報(bào)》的一篇評(píng)論文章指出，“此類(lèi)考古成績(jī)展覽會(huì)，為吾國(guó)空前之盛舉，中央研究院，不過(guò)設(shè)立數(shù)年，而其歷史語(yǔ)言研究所，竟能在此短期內(nèi)，孜孜不倦，從事發(fā)掘，發(fā)掘之后，復(fù)能作有系統(tǒng)的整理，今者攜其精英，展陳首都，以供國(guó)內(nèi)學(xué)者觀瞻，非獨(dú)有益于歷史學(xué)家之參考，并足闡揚(yáng)吾國(guó)古代文化之價(jià)值，若無(wú)蔡院長(zhǎng)之領(lǐng)導(dǎo)，及研究員之探索，則豈能獲此優(yōu)良之結(jié)果。吾人不勝為學(xué)界表示感謝之誠(chéng)也。”

經(jīng)驗(yàn)啟示與思考

這次“考古成績(jī)展覽會(huì)”雖然不是民國(guó)時(shí)期所見(jiàn)最早的考古成果展，但其對(duì)于民國(guó)時(shí)期我國(guó)考古工作開(kāi)展及社會(huì)公眾認(rèn)知等都有很大影響。

第一，考古價(jià)值的明確與考古地位的確立。傅斯年在《歷史語(yǔ)言研究所工作之旨趣》一文中，提出“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”。而史語(yǔ)所考古組也正是以此為目標(biāo)。前文已述，殷墟和城子崖是史語(yǔ)所考古組早期的兩項(xiàng)重要工作。傅斯年組織的殷墟發(fā)掘作為中國(guó)第一次以國(guó)家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的名義組織進(jìn)行的考古活動(dòng)，從一開(kāi)始就是正式的“國(guó)家行為”，使考古學(xué)在中國(guó)獲得了正統(tǒng)地位，贏得了社會(huì)的承認(rèn)。從此以后，近代意義的考古學(xué)即以新興學(xué)科的面貌，正式被中國(guó)學(xué)術(shù)界接受。傅斯年曾言，古代歷史多靠古物去研究，因?yàn)槌盼锿鉀](méi)有其他的東西作為可靠的史料。我國(guó)自宋以來(lái)，就有考古學(xué)的事情發(fā)生，但是沒(méi)有應(yīng)用到歷史上去。誠(chéng)然，考古學(xué)有輔助歷史學(xué)而完成其使命的最大價(jià)值。此次“考古成績(jī)展覽會(huì)”是對(duì)史語(yǔ)所考古組成立以來(lái)考古成果的大檢閱，讓考古學(xué)界看到了新考古學(xué)方法的成果，讓歷史學(xué)界看到了史學(xué)研究的新材料，對(duì)推動(dòng)中國(guó)后續(xù)的科學(xué)考古學(xué)與古代歷史研究意義重大。正如李濟(jì)所言，“要是我們能把城子崖的黑陶文化尋出他的演繹的秩序及所及的準(zhǔn)確范圍，中國(guó)黎明期的歷史就可解決一大半了。我們相信這不但是田野考古工作一個(gè)極可遵循的軌道，對(duì)于中國(guó)上古史的研究將成一個(gè)極重要的轉(zhuǎn)點(diǎn)”。城子崖的發(fā)掘成果為傅斯年研究中國(guó)上古史提供了材料依據(jù)，也成就了“夷夏東西說(shuō)”著名論斷。

考古成績(jī)展覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

城子崖出土陶鼎

第二，考古成果通過(guò)展覽及時(shí)轉(zhuǎn)化。此次“考古成績(jī)展覽會(huì)”后，中央研究院及其他機(jī)構(gòu)及時(shí)將其他考古成果通過(guò)展覽呈現(xiàn)給公眾。如山西萬(wàn)泉縣（1954 年萬(wàn)泉縣與其東面的榮河縣合并為萬(wàn)榮縣）漢汾陰后土祠遺址考古成果1931年3 月在太原展出三日，“展館門(mén)口車(chē)水馬龍，一時(shí)稱盛，館中紅男綠女，擁擠不堪”。1932 年4 月16 日—5 月18 日，河南古跡研究會(huì)對(duì)?？h辛村西周時(shí)期衛(wèi)國(guó)貴族墓地發(fā)掘工作結(jié)束后，就整理資料，分類(lèi)研究，編制詳細(xì)報(bào)告，9 月15—17 日，河南古跡研究會(huì)“特假河南民族博物館，公開(kāi)展覽三日”。1933 年，中央研究院又?jǐn)M在上海舉行古物展覽會(huì)。陜西斗雞臺(tái)遺址發(fā)掘完畢后，陜西考古會(huì)即于1934 年7 月9—11日舉辦展覽會(huì)，且將“此次及自該會(huì)成立以來(lái)各方所掘之古物全數(shù)陳列，俾供社會(huì)觀摩研究”。

第三，考古成果全民共享，文化遺產(chǎn)人人保護(hù)理念的體現(xiàn)。民國(guó)時(shí)期就有應(yīng)該將古物呈現(xiàn)給民眾的論述。上海進(jìn)行倫敦中國(guó)藝展預(yù)展時(shí)，中央古物保管委員會(huì)常務(wù)委員參觀時(shí)表示“凡為中國(guó)人亦應(yīng)前往一觀，以增進(jìn)歷史與藝術(shù)之見(jiàn)識(shí)，此類(lèi)工作，國(guó)家與學(xué)術(shù)團(tuán)體應(yīng)多提倡……學(xué)術(shù)研究之公開(kāi)化，在中國(guó)今日尤為重要。蓋可一掃舊式鑒賞家得觀一物，而沾沾自喜之陋習(xí)也”。前文述及，“考古成績(jī)展覽會(huì)”在社會(huì)民眾中引起強(qiáng)烈反響，觀眾數(shù)量眾多。展覽會(huì)相當(dāng)于對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行了古物保護(hù)宣傳科普教育。1934 年，《申報(bào)》報(bào)道“平民眾組織保存故宮古物協(xié)會(huì)”。衛(wèi)聚賢在《古物展覽會(huì)的意義》一文中通過(guò)民眾在展覽會(huì)后發(fā)現(xiàn)吳越石器、重慶民眾看完古物展覽會(huì)后幫助發(fā)現(xiàn)多處漢墓兩個(gè)案例具體說(shuō)明考古普通化的意義。他表示：“學(xué)問(wèn)分為普通及專門(mén)兩種，考古一類(lèi)都目為專門(mén)學(xué)問(wèn)以為有幾個(gè)人知道就夠了。我的意思考古一門(mén)要普通化，是人人對(duì)于考古有了常識(shí)與興趣，對(duì)于發(fā)現(xiàn)古物及保護(hù)古物上有很大的幫助”，這用今天的話說(shuō)正是“考古成果全民共享，最終達(dá)到全民參與共同保護(hù)文化遺產(chǎn)的目的”。

中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組的“考古成績(jī)展覽會(huì)”給我們提供了考古成果展的民國(guó)樣板?？脊虐l(fā)掘結(jié)束后，及時(shí)舉辦考古成果展，是讓公眾了解考古工作的直觀和有效手段。近年來(lái)，中國(guó)國(guó)家博物館與各地文物行政部門(mén)和文博單位密切合作，舉辦“全國(guó)考古發(fā)現(xiàn)系列展”，及時(shí)將四川彭山江口古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、山東焦家遺址等“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”展示給公眾?？脊拧斑叞l(fā)掘、邊整理、邊研究、邊展示”等新理念也開(kāi)始實(shí)施并逐漸成熟。這對(duì)于我國(guó)考古學(xué)通過(guò)博物館途徑走進(jìn)公眾意義重大。