摘要：文章結(jié)合衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院8090新時(shí)代理論宣講工作的開展，通過播音創(chuàng)作基礎(chǔ)在8090新時(shí)代理論宣講中作用的發(fā)揮，以正確的播音創(chuàng)作道路，播音的內(nèi)在感受，播音的表達(dá)方式等探析新時(shí)代理論宣講的有效方法，使8090新時(shí)代理論宣講同語言表達(dá)技巧緊密銜接，從播音創(chuàng)作基礎(chǔ)理論和有聲語言表達(dá)藝術(shù)有機(jī)融合的角度出發(fā)，深入分析衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院8090新時(shí)代理論宣講工作，旨在為全市域體系化推進(jìn)8090新時(shí)代理論宣講工作提供參考。

關(guān)鍵詞：播音創(chuàng)作；語言表達(dá)；8090；新時(shí)代理論宣講；作用

中圖分類號(hào)：D261.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）04-0230-03

衢州市8090新時(shí)代理論宣講工作源于群眾，源于田間地頭，是一個(gè)來自基層的實(shí)踐創(chuàng)新樣本，是由一群80后和90后組成的新時(shí)代理論宣講團(tuán)隊(duì)。宣講員走進(jìn)工廠、社區(qū)、村居、企業(yè)、車間、學(xué)校，把黨的創(chuàng)新理論講給群眾聽，以理論宣講的方式傳播黨的好聲音，傳遞黨的好政策，讓普通人講給普通人聽，以耳熟能詳、淺顯易懂、平鋪直敘的方式開展理論宣講，形式多樣、氛圍濃厚、影響深刻、意義深遠(yuǎn)。

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。時(shí)代賦予青年自信自立自強(qiáng)，青年一代就應(yīng)該矢志不渝、腳踏實(shí)地、勇往直前。自2020年7月以來，一場(chǎng)場(chǎng)青春宣講活動(dòng)，在三衢大地持續(xù)接力，新舉措、新突破、新變化掀起滾滾熱潮，為黨的創(chuàng)新理論插上了青春的翅膀[1]。

2021年度衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在8090新時(shí)代理論宣講工作中取得了較好的成績(jī)，兩部宣講作品分別獲得浙江省青年理論宣講暨微型黨課大賽情境式?jīng)Q賽一、二等獎(jiǎng)，并且不斷探索以情境式的宣講方式將青年教師和大學(xué)生組建為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同學(xué)習(xí)新時(shí)代理論，創(chuàng)作宣講作品，不斷打磨作品，最終走上全省理論宣講的大舞臺(tái)，經(jīng)過一年多時(shí)間的實(shí)踐和培育，新時(shí)代理論宣講團(tuán)成員從剛成立時(shí)的15人擴(kuò)展到了122人，更多青年師生自愿加入新時(shí)代理論宣講隊(duì)伍中來。

至今，宣講團(tuán)成員校內(nèi)外共開展了近300場(chǎng)理論宣講，受眾近2.5萬人次，通過新媒體、云直播等多種方式，拓展宣講受眾面，進(jìn)一步擴(kuò)大和提高了青年宣講黨的創(chuàng)新理論的影響力和關(guān)注度，相關(guān)活動(dòng)分別被新華網(wǎng)、澎湃新聞、中國(guó)共青團(tuán)網(wǎng)、浙江教育報(bào)、衢州日?qǐng)?bào)等媒體轉(zhuǎn)載報(bào)道。

從稿件打磨到完善課件再到作品推出，整個(gè)過程既需要深厚的文字功底和清晰的邏輯思維能力，又需要辯證的理論創(chuàng)作基礎(chǔ)和極具感染力的語言表達(dá)技巧。

衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院不斷在探索中尋找播音創(chuàng)作基礎(chǔ)理論和有聲語言表達(dá)藝術(shù)對(duì)8090新時(shí)代理論宣講工作的積極作用，在打磨宣講稿件、創(chuàng)作宣講方式、總結(jié)宣講作品的過程中不斷發(fā)現(xiàn)播音創(chuàng)作基礎(chǔ)理論和有聲語言表達(dá)藝術(shù)可以有效地調(diào)節(jié)和促進(jìn)理論宣講這種形式更好地表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)在觀眾面前。

無論是站在現(xiàn)場(chǎng)或舞臺(tái)上進(jìn)行理論宣講，還是在鏡頭或話筒前進(jìn)行理論宣講，宣講文稿的創(chuàng)作和技術(shù)技巧是相通的，語言表達(dá)的方式方法是相協(xié)調(diào)的，創(chuàng)作路徑及情感表達(dá)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是正確的，理論宣講的高度和受眾普遍接受度是一致的，宣講員和受眾所聽所感的具體感受是和諧的，這些都說明，可以從播音創(chuàng)作基礎(chǔ)理論和有聲語言表達(dá)藝術(shù)中進(jìn)一步研究其對(duì)于8090新時(shí)代理論宣講的積極作用。

一、播音的正確創(chuàng)作道路在新時(shí)代理論宣講稿件創(chuàng)作中可以發(fā)揮有效作用

（一）新時(shí)代理論宣講可以借鑒播音創(chuàng)作技巧

洪琛先生在1943年寫的《戲的念詞與詩的朗誦》里就提出了“話的四種作用”。他說：“說話——廣義的，不論為臨時(shí)觸發(fā)，隨口說出；或?yàn)槟钫b已經(jīng)寫成的各體文字或詩詞——必須同時(shí)顧到它的四種作用?！边@四種作用是“說明事物”“表達(dá)情感”“建立關(guān)系”“進(jìn)行企圖”。這說明語言表達(dá)創(chuàng)作是有方法的也是講邏輯的，是鏈條式循序漸進(jìn)的，正確的播音創(chuàng)作基礎(chǔ)是“理解稿件——具體感受——形之于聲——及于受眾”?！耙苑e極自如的話筒前狀態(tài)進(jìn)行有聲語言的創(chuàng)造，達(dá)到恰切的思想感情與盡可能完美的語言技巧的統(tǒng)一，達(dá)到體裁風(fēng)格與聲音形式的統(tǒng)一，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地傳達(dá)出稿件的精神實(shí)質(zhì)，發(fā)揮廣播電視教育和鼓舞廣大人民群眾的作用。”[2]在宣講作品《九仟采風(fēng) 薪火相傳》中有這樣一段：“在我手里還有一本黨章，黨章第一頁寫著歪歪扭扭的三個(gè)字：霍維蓮。這是九仟采風(fēng)團(tuán)目前采訪到黨齡最長(zhǎng)的老黨員。老人家今年95歲了，她入黨那年才16歲，抗戰(zhàn)都還沒勝利呢……不識(shí)字的霍維蓮?fù)腥嘶匦沤o他的先生說：‘我就是沒有文化，但哪里不是干革命，我可以去?！敝饕v述了老黨員霍維蓮奶奶的故事。參加浙江省青年理論宣講大賽情境式?jīng)Q賽時(shí)，霍維蓮奶奶是由學(xué)生扮演的，宣講員以融情于境的方式還原了老人在家中接受采風(fēng)團(tuán)成員采訪的畫面。我們首先知道的是老奶奶是九仟采風(fēng)團(tuán)的采訪對(duì)象中黨齡最長(zhǎng)的一位，但是她只會(huì)寫自己的名字等信息，而后了解到她一生的經(jīng)歷，老人很親切也具有模范帶頭意識(shí)。掌握了這些信息再根據(jù)“理解稿件——具體感受——形之于聲——及于受眾”的步驟，宣講就有了初印象。

（二）正確的播音創(chuàng)作道路可以體現(xiàn)在宣講過程中

說到借鑒播音的正確創(chuàng)作道路首先談?wù)劺斫飧寮?，這個(gè)環(huán)節(jié)也是宣講稿件創(chuàng)作的第一步。首先創(chuàng)作宣講稿件需要時(shí)代背景，結(jié)合新時(shí)代理論用敘事手法或者陳述手法，羅列稿件內(nèi)容，理論永遠(yuǎn)都是第一位的，把理論或政策用通俗易懂的方式表現(xiàn)出來，有情節(jié)、有內(nèi)容、有故事，是讓宣講稿件引人入勝的正確創(chuàng)作手法。都說講故事最能打動(dòng)人心，把政策理論變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，就給宣講開了個(gè)好頭，而高度認(rèn)可宣講稿件，是深刻理解稿件的關(guān)鍵。“講故事之所以有如此巨大的作用，正是因?yàn)樗茉谥v述者和受眾之間，迅速建立一種情感上的聯(lián)系，產(chǎn)生思想上的共鳴。沒有一種抽象概念，比細(xì)節(jié)更有說服力；而再多的敘事技巧，也不能比真情實(shí)感更能打動(dòng)人心?！盵3]

再來看具體感受，不是每篇宣講稿件都一樣，應(yīng)該辨析符合自身規(guī)律的概念和表述，堅(jiān)持獨(dú)特的風(fēng)格，個(gè)性在這個(gè)層面就是獨(dú)樹一幟了。每個(gè)人的感受都不一樣，但是情感往往都是有共性的，那種講到心里，觸及靈魂深處的情況也時(shí)有發(fā)生，應(yīng)該換位思考，邊理解邊感受，先打動(dòng)自己再感動(dòng)別人；形之于聲在播音創(chuàng)作基礎(chǔ)中是比較關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)槁曇羰潜磉_(dá)的載體，理論宣講也需要通過語言和聲音進(jìn)行，“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲；聲成文謂之音”[4]。情發(fā)于中，聲發(fā)于表，正確掌握以情促氣，以氣帶聲，以聲傳情的內(nèi)在感受，才能更好地體會(huì)聲隨情動(dòng)，情隨聲走的辯證統(tǒng)一；最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是及于受眾，其實(shí)無論是理論宣講還是播音主持藝術(shù)，最后呈現(xiàn)的目的都是為了觀眾。受眾往往決定了理論宣講的效果，只有從宣講的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，突出理論宣講的真正意義，直面受眾，才能把新時(shí)代理論講透、講好，把政策宣講到位。

二、播音的內(nèi)在感受在新時(shí)代理論宣講備稿過程中可以發(fā)揮積極作用

（一）科學(xué)的備稿方法也適用于新時(shí)代理論宣講

在播音創(chuàng)作過程中，備稿至關(guān)重要。備稿有兩層含義，一層是廣義的備稿，即日常的積累和學(xué)習(xí)，另外還要探究狹義的備稿?！蔼M義備稿，是指播音前具體的準(zhǔn)備過程，任何時(shí)候都不能以任何理由加以忽視，只能充分利用一切可以利用的時(shí)間加緊進(jìn)行?！盵5]內(nèi)心感受是狹義備稿的內(nèi)在環(huán)節(jié)，不是表現(xiàn)出來的可以直觀看到的，而是宣講員內(nèi)心深處醞釀感情、把握情緒的內(nèi)部技巧，可把它理解為波瀾壯闊下的靜水流深。

例如，在宣講作品《聲音中的黨史》中有這樣一段話：“1940年的冬天，凜冽的北風(fēng)夾雜著黃色的塵土，向著延安大地猛撲過來，在距離延安城以西十九公里的王皮灣村，兩個(gè)響亮的聲音打破了黎明的寂靜……”很多人沒有去過延安王皮灣村，并不知道那里的環(huán)境有多么艱苦，凜冽的北風(fēng)到底是怎樣呼嘯的，這時(shí)人們只能基于內(nèi)心感受通過想象去體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境，而情景再現(xiàn)就是一個(gè)好方法，在腦海里設(shè)想宣講稿中的畫面，把腦海中的情景畫面通過語言呈現(xiàn)在受眾面前。

（二）在新時(shí)代理論宣講中要明確宣講對(duì)象

在播音技巧中，常常說要做到“目中無人，心中有人”，在新時(shí)代理論宣講中，宣講員面對(duì)的是觀眾或鏡頭，在觀眾很難給予宣講員互動(dòng)時(shí)，只能通過技巧來調(diào)整狀態(tài)。

比如，宣講作品《堅(jiān)定理想信念 譜寫無悔人生》寫道：“說到死，本來我并不懼怕，而且可以說是我喜歡的事，只有我的母親和我的小孩呵！我有點(diǎn)可憐他們！”從這段文字可以看出楊開慧烈士對(duì)于犧牲這件事情是早有思想準(zhǔn)備的，她唯一牽掛的就是自己的母親和孩子，她除了是一名堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨員之外，還是女兒，也是母親。作為宣講員可能無法準(zhǔn)確地把握楊開慧烈士講述這樣一段話時(shí)的真情實(shí)感，但是宣講員有必要盡全力去完善這段話的宣講技巧，“對(duì)象感”在這時(shí)就會(huì)彰顯它的作用，可以設(shè)想講這段話時(shí)，孩子和老母親正站在屋前，他們正在等待著親人的歸來。斯坦尼斯拉夫斯基說：“沒有對(duì)象，這些話就不可能說得使自己和聽的人都相信有說出的實(shí)際必要?！?/p>

三、播音的表達(dá)方式在新時(shí)代理論宣講演示過程中可以發(fā)揮調(diào)節(jié)作用

（一）科學(xué)表達(dá)技巧是理論宣講的技術(shù)支撐

在宣講過程中也時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)技巧不能被正確認(rèn)識(shí)，反而認(rèn)為情感是理論宣講的唯一方式，所有的手段是大情大感，把情感的宣泄當(dāng)作表達(dá)的烘托，認(rèn)為情感無所不能，反而要強(qiáng)調(diào)的是理性的情感和科學(xué)的技巧巧妙地結(jié)合，要把技巧的實(shí)用性和能動(dòng)性充分發(fā)揮出來，做到有的放矢、收放自如。

例如，《百年大黨的英雄氣概》中講道：“國(guó)民黨軍見邱老金躲在山上不出來，便召集山下的村民，架起機(jī)槍對(duì)著村民，沖著山上喊道，要是紅軍不下來，他們就燒毀村莊，殺盡村民。邱老金站在山崗上看得清清楚楚，心里一痛。于是不顧一切只身一人奔下山來，凜然道：‘要抓邱老金嗎？我就是，將百姓放了，我跟你們走！’就這樣邱老金被俘。12月7日，在開化城東郊河灘上英勇就義?！?/p>

宣講員在講述這一段時(shí)，從容淡定、不卑不亢卻滿臉淚水、不禁抽搐，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾對(duì)宣講員講述這段話語時(shí)的心痛感同身受，也真情歌頌邱老金烈士大義凜然的壯舉?？赡苄v員在現(xiàn)場(chǎng)沒有很好地把控住自己的情緒，但淚水確是她最真情實(shí)感的表達(dá)方式，正是通過這樣的表現(xiàn)形式，才得以強(qiáng)調(diào)新中國(guó)的成立來之不易，我們?cè)谛聲r(shí)代需要更加不懈地努力。由此進(jìn)一步印證了真實(shí)的情感、正確的認(rèn)知和合理的表達(dá)正是新時(shí)代理論宣講創(chuàng)作和表達(dá)的根本。

（二）好的表達(dá)方式可以調(diào)節(jié)宣講的狀態(tài)

除了播音的表達(dá)方式技巧等，在創(chuàng)作過程中理解語氣是貫穿上下文的具體體現(xiàn)，要準(zhǔn)確掌握停連、重音服從語氣和語氣的銜接，而把握節(jié)奏成為提綱挈領(lǐng)的具體手法，不能千篇一律地開展理論宣講，而是要有特點(diǎn)的、有針對(duì)性地開展理論宣講，可以說是“八仙過海，各顯神通”。

宣講作品《奮斗“十四五” 共筑職教夢(mèng)》中提道：“‘十四五’時(shí)期，作為宣講員要從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才，努力辦好人民滿意的教育，在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化的新征程中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。從出臺(tái)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，到‘雙高計(jì)劃’，職業(yè)教育改革的步伐日漸清晰。”對(duì)這一段的宣講既要把握停連，又要控制節(jié)奏；既要強(qiáng)調(diào)“優(yōu)先發(fā)展教育”，又要突出“職業(yè)教育改革的步伐日漸清晰”；既要講清楚“全面貫徹黨的教育方針”，又要說明白“加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化的新征程”。

總體來說，欲揚(yáng)先抑、輕重有別、抑揚(yáng)頓挫、張弛有度，這也是正確的表達(dá)方式在新時(shí)代理論宣講中調(diào)節(jié)作用的體現(xiàn)。

四、結(jié)語

“理論宣講工作在理論普及、教育動(dòng)員、解疑釋惑、凝聚共識(shí)方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！盵6]與傳統(tǒng)理論宣講相比，8090新時(shí)代理論宣講時(shí)間短、內(nèi)容精煉、方式新穎，所有宣講作品基本上都是從身邊的故事、百姓間的小事、新聞中的熱點(diǎn)入手，把高深的理論變成通俗的道理，讓枯燥的說教變成了生動(dòng)的詮釋。不僅群眾喜聞樂見，宣講員也是受益者，8090新時(shí)代理論宣講不僅把青年人匯聚在一起，學(xué)習(xí)理論、研讀理論、傳播理論，這種接地氣的理論宣講也闡明了群眾在哪里宣講就到哪里的概念，真正使理論飛入尋常百姓家。

衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院8090新時(shí)代理論宣講工作在全市理論宣講工作實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，從建立8090新時(shí)代理論宣講團(tuán)、導(dǎo)師團(tuán)，再到與之匹配的組織管理、制度機(jī)制、經(jīng)費(fèi)機(jī)制和關(guān)愛機(jī)制的不斷修訂與完善，進(jìn)一步保障理論宣講全面鋪開。如今，除了8090新時(shí)代理論宣講團(tuán)，衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院還組建了以青年學(xué)生群體為主的00新時(shí)代理論宣講團(tuán)和少數(shù)民族師生“石榴紅”宣講團(tuán)，希望通過新時(shí)代理論宣講，讓廣大青年師生主動(dòng)學(xué)習(xí)理論，從觀眾變成宣講員。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介 馬超，學(xué)士，一級(jí)播音員，研究方向：播音主持、理論宣講。