以真覺寺（五塔寺）遺址建造的北京石刻藝術博物館，是一座展示北京地區(qū)石刻石雕精品的專題博物館，為國家二級博物館、北京市青少年教育基地，占地近2萬平米，收藏北京地區(qū)的石刻藏品2600余件套，有珍貴的北朝造像、唐代墓志、金元石雕、清代石碑及名家書法刻石等，1987年10月北京石刻藝術博物館對外開放。博物館隸屬于北京市文物局。

博物館的建成，賦予了明代真覺寺遺址新的意義：一是充分利用現(xiàn)有金剛寶座遺址的石刻資源，開放后成為北京又一個文化場所，為留住鄉(xiāng)愁、提升首善之區(qū)的城市品位，帶動文化產業(yè)的發(fā)展做出貢獻。二是博物館的2600余件藏品歷史悠久，種類齊全，數(shù)量繁多，包含了從漢代至今各個時代、各種風格，可謂豐富多彩，其中不乏石刻藝術珍品、精品和國家一級文物，金剛寶座遺址更是全國重點文物保護單位，博物館的建成使這批文物得以有效保護。三是我市周邊地區(qū)同類石刻藝術博物館幾乎沒有，博物館既具休閑、旅游、培訓、研究多種功能，又打造了一支專業(yè)石刻研究保護的人才隊伍，具有很好的發(fā)展前景。

北京石刻藝術博物館內的各種文案精心組織，既科學系統(tǒng)又深入淺出，體現(xiàn)出多年以來博物館科研人員在石刻領域的研究水平。展覽的形式設計注重結合館舍環(huán)境特色，將遺址、綠化、多媒體、博物館智能定位系統(tǒng)等天然環(huán)境素材和科學技術手段整合利用，使唯美的氛圍、高科技的技術為展覽服務，使博物館的參觀環(huán)境和開放質量得到大規(guī)模的提升。

《北京石刻藝術歷史文化展》是圍繞遺址環(huán)境特色按照石刻學分類標準布局的展覽，陳列面積3900平米（室內1400平米，室外2500平米），以中、東、西三路展線進行陳列布局。

中軸線展區(qū)自博物館大門從南至北，沿原真覺寺遺址的中軸線，經大雄寶殿、金剛寶座直至后罩樓中廳，共有四個展點單元，分別為真覺寺大殿遺址區(qū)域的《敕建真覺年輪——真覺寺歷史沿革展》、金剛寶座區(qū)域的《密宗神話——金剛寶座文化》、金剛寶座北部綠化區(qū)的《法帖迷宮——貽晉齋、敬和堂法帖賞析》、后罩樓中廳的《石上真草——館藏石刻拓片期刊展覽》。

東線展區(qū)從南至北共有6個展點單元，分別為東部露天區(qū)域的綜合記事碑區(qū)、耶穌會士碑展區(qū)、祠墓碑展區(qū)和東部碑廊的會館石刻、金石院里的《金聲玉振——走進石文化》、后罩樓東廳的《鐵筆傳神——透過刀鋒看筆鋒》。

西線展區(qū)從南至北共有5個展點單元，分別為西部露天區(qū)域的陵墓石雕展區(qū)、寺觀碑展區(qū)和西部碑廊的墓志展區(qū)、金石走廊里面向兒童《童蒙求我——娃娃看石刻》展區(qū)、后罩樓西廳的《石破天驚——從石頭道石刻》展覽。

石刻藝術博物館的布展陳列，亦可以分為長期館藏珍寶展覽和短期更換內容的換季展覽。五塔寺的展覽，在我所接觸到五塔寺之后，基本可以分為兩個階段：以2013年為界，在此之前至1987年10月北京石刻藝術博物館對外開放為一階段，而后在2013年—2015年間，博物館歷3年時間開展了庭院地面、地下管線、石碑基礎加固、遺址防水搶險和東西兩路的臨建房屋改造、安防系統(tǒng)升級改造等多項基礎文物保護工程。與基建改造同時推進的是對《北京石刻藝術》基本陳列的升級策劃和實施。博物館結合明代寺院遺址的環(huán)境特色和石刻文物體量龐大的特點，以露天陳列和展廳陳列結合的方式進行了《北京石刻藝術歷史文化展》的展覽策劃、大綱編寫。2014年至2015年完成陳列布展和庭院綠化對外開放。歷時3年的時間，博物館發(fā)生了巨大變化：打造了中、東、西三路展線，開創(chuàng)了“石上真草”的期刊展覽新模式，開辟了 “金石走廊”兒童廳和 “金石書院”科普互動講堂?！侗本┦趟囆g歷史文化展》的各種文案精心組織，既科學系統(tǒng)又深入淺出，體現(xiàn)出多年以來博物館科研人員在石刻領域的研究水平。展覽的形式設計注重結合館舍環(huán)境特色，將遺址、綠化、多媒體、博物館智能定位系統(tǒng)等天然環(huán)境素材和科學技術手段整合利用，使唯美的氛圍、高科技的技術為展覽服務，使博物館的參觀環(huán)境和開放質量得到大規(guī)模的提升。

隨著北京文化需求的大環(huán)境，博物館也開展了各種以年節(jié)文化宣傳的文化普及展覽活動，使得博物館在為北京文化建設的總體態(tài)勢中，發(fā)揮了博物館雄厚的文化底蘊和運作實力。

走進這個院里，就會被這些精美的石刻所傾倒，肯定會有目不暇接的感覺，因為《北京石刻藝術歷史文化展》是圍繞遺址環(huán)境特色按照石刻學分類標準布局的展覽。所以，我建議來到這里，應該對于真覺寺（五塔寺）有一個大致的了解：真覺寺始建于明永樂年間，建成于明成化九年（1473年），雖有敕建的背景和二次為乾隆之母崇慶皇太后慶壽的輝煌的歷史，但隨著時代變遷，至20世紀初期，寺內除一座青白石塔——金剛寶座和兩棵相伴左右的銀杏古樹之外，其余建筑幾乎消失殆盡。今人多稱該院址為五塔寺，坐北朝南，門前自西向東古水長河靜靜流淌，院里市內最大的古銀杏、古柏、雪松郁郁參天。由于金剛寶座是依照印度高僧所獻古印度式樣而建，融合中、印建筑和佛教文化特色，1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

真覺寺坐落于北京海淀區(qū)長河北岸白石橋東約500米處，交通相對比較方便。一般游客都是從位于白石橋向北的長河北岸路口去這里參觀，首先映入您的眼簾的就是長河。只要走到長河岸邊，就會被碧波綠柳、鶯聲鳥語所陶醉，而每當游船從長河駛過的時候，翻卷的浪花，驚嘆的笑語，就會使你忘記了身在鬧市之中。秋日，每當閉館時分，五塔寺門口的兩個華表，矗立在晚霞落日之中，銀杏樹金黃色的葉子閃現(xiàn)其間。華表后面有兩棵銀杏樹，高大挺拔，樹姿優(yōu)美，高達25米，干周長達5米。在秋陽的映照下和金剛寶塔交相輝映，成為一道綺麗的秋日景觀。塔右側的一棵樹干的直徑將近兩米，茂密的樹冠遮蓋了半個塔院。清末一場無名大火，讓寺廟的兩百多間屋舍化為灰燼，唯有金剛寶塔和這兩棵銀杏樹毫發(fā)未傷?？赡苁浅鲇诟心钣诜鹱娴谋幼o，右側的銀杏樹主干長到一房高度就分出若干枝杈向四周伸展開來，不肯高過塔頂，像是用手臂護衛(wèi)著佛塔。如果說寺內的兩棵古銀杏樹栽種與當年建寺同時，應該是有著500多年的歷史。

北京是一座世界級的歷史文化名城，這不僅僅是北京舊城有著東方古代城市獨特的建筑風貌，還在于它有著3000多年綿長的文化根基，而北京的真覺寺（五塔寺），就是其中一顆璀璨的明星。