測(cè)測(cè)你的性格色彩、測(cè)測(cè)你的哲學(xué)氣質(zhì)、測(cè)測(cè)你的宮斗等級(jí)、測(cè)測(cè)你的人格類(lèi)型……

這些朋友圈“火爆”的人格測(cè)驗(yàn)，相信你都遇到過(guò)，甚至參與過(guò)。分享彼此的人格測(cè)驗(yàn)類(lèi)型是很多年輕人日常交流的一個(gè)組成部分，甚至成為人們初次相識(shí)時(shí)快速破冰的方式之一。

為什么人們喜歡人格測(cè)驗(yàn)

每個(gè)人都對(duì)自己充滿(mǎn)了好奇?！拔沂钦l(shuí)”“我要干嘛”“我怎樣才能讓自己的生活更美好”“我怎樣才能結(jié)交朋友，受到他人的喜歡”……這些問(wèn)題一直是大家最喜歡問(wèn)的。人們喜歡性格測(cè)驗(yàn)，希望在測(cè)驗(yàn)中獲得答案。在測(cè)驗(yàn)中人們獲得了被認(rèn)同感和歸屬感，得到肯定和安慰，但是也可能體驗(yàn)到挫敗和失落。

從心理意義上而言，在這些測(cè)驗(yàn)活動(dòng)背后，連接著我們?nèi)祟?lèi)共同的動(dòng)力和需求。那就是，我們都期待了解身邊的世間萬(wàn)物，也對(duì)我們自己的內(nèi)心世界充滿(mǎn)好奇，這是我們?nèi)祟?lèi)的本性。

在當(dāng)下年輕人普遍感到“社恐”或“內(nèi)卷”等潛在的不確定情境下，認(rèn)識(shí)自己和他人的潛在愿望成為日益凸顯的、自然而普遍的需求。

在這個(gè)意義層面，這種需求是一種更為健康、更為積極的自主性、發(fā)展性的表達(dá)。

五花八門(mén)的人格測(cè)驗(yàn)可信嗎

正如人有不同類(lèi)型一樣，人格測(cè)驗(yàn)也是如此。MBTI 是一種基于自我報(bào)告的人格測(cè)驗(yàn)，全稱(chēng)為“邁爾斯—布里格斯類(lèi)型指標(biāo)” （Myers-Briggs TypeIndicator） ，是美國(guó)作家伊莎貝爾·布里格斯·邁爾斯和她的母親凱瑟琳·庫(kù)克·布里格斯在20 世紀(jì)40 年代編制的一種人格測(cè)驗(yàn)工具。

這一測(cè)驗(yàn)的基礎(chǔ)來(lái)自著名心理學(xué)家榮格提出的心理類(lèi)型理論。榮格依據(jù)人的精神能量朝向內(nèi)外的不同傾向把人群劃分為“內(nèi)向（I）- 外向（E）”兩種性格類(lèi)型，之后又加入了思維功能“感覺(jué)（S）和直覺(jué)（N）”、理性功能“思維（T）- 情感（F）”，內(nèi)外傾向與四種心理功能組合成8 種性格類(lèi)型。

邁爾斯和布里格斯又在此基礎(chǔ)上增加了一個(gè)維度即“判斷（J）—知覺(jué)（P）”，構(gòu)成了16 種類(lèi)型，每種類(lèi)型都用4 個(gè)字母表示，比如INTJ 或ENFP。

盡管MBTI 是基于心理學(xué)理論發(fā)展而成，并受到國(guó)內(nèi)外人力資源行業(yè)的喜愛(ài)和應(yīng)用，也被廣泛用于個(gè)人的自我發(fā)展、職業(yè)興趣與探索等方面，但它一直并未得到心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究人員的廣泛認(rèn)可。

此外，被人們所熟知的“大五人格測(cè)驗(yàn)”（The Five Factor Modol，簡(jiǎn)稱(chēng)“大五”）是近50 多年來(lái)人格心理學(xué)家研發(fā)并不斷研究的人格測(cè)驗(yàn)工具。它按照人格的五因素模型，并依據(jù)心理測(cè)量學(xué)的方法編制而成，本質(zhì)上不是“類(lèi)型論”測(cè)驗(yàn)。

“大五”指的是五個(gè)具有一定穩(wěn)定性的人格特質(zhì)：開(kāi)放性、責(zé)任心、外向性、宜人性和神經(jīng)質(zhì)。每個(gè)人在五個(gè)特質(zhì)上的水平都有差異，每個(gè)人的五種特質(zhì)的“剖面”也是不同的，但是這些特質(zhì)與人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的適應(yīng)結(jié)果如何也是心理學(xué)研究者的研究問(wèn)題之一。這一測(cè)驗(yàn)工具雖有時(shí)會(huì)被用于心理學(xué)評(píng)估，但如果不熟悉這些特質(zhì)的含義以及該測(cè)驗(yàn)的原理、研究結(jié)果，很難獲得像其他“自助型”測(cè)驗(yàn)所能獲得的期待和需求。

總之，網(wǎng)上或者朋友圈里流行的這種“自助型”的人格測(cè)驗(yàn)，可以作為我們了解自己的參考工具，但不能作為了解自我的唯一正確解讀。與親人、朋友、同事、師長(zhǎng)的交流，也是認(rèn)識(shí)自我的渠道。當(dāng)然，通過(guò)多種心理測(cè)評(píng)或訪談，與心理測(cè)評(píng)師、心理咨詢(xún)師的直接交流，是一種更為系統(tǒng)和深入的方式，可以幫助大家更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與盲區(qū)。

輕松看待人格測(cè)驗(yàn)

人格測(cè)驗(yàn)是心理測(cè)驗(yàn)領(lǐng)域的一個(gè)子集。這是一個(gè)從概念到技術(shù)都非常復(fù)雜的領(lǐng)域。

人是非常復(fù)雜的，沒(méi)有任何一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌虿蹲降饺烁竦膹?fù)雜性，因?yàn)槿烁袷窍忍煲蛩嘏c后天環(huán)境的“ 合金”，既有一定的穩(wěn)定性，又不是固定不變的。

人格的某些層面會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境、教育、個(gè)人經(jīng)歷等各種外部環(huán)境因素和自我認(rèn)知調(diào)整等個(gè)人自主發(fā)展的各種因素而發(fā)生一定的變化。特別是家庭與社會(huì)環(huán)境，其對(duì)兒童青少年行為的影響更為重要。如果只根據(jù)一個(gè)測(cè)驗(yàn)就定義自己，那就像陷入了另一種迷信之中。

衡量人格測(cè)驗(yàn)工具或其他心理測(cè)驗(yàn)工具優(yōu)良與否，有很多測(cè)量學(xué)指標(biāo)，如信度、效度、常模等。

從心理測(cè)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)角度來(lái)講，每種人格測(cè)驗(yàn)工具的使用都是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，要按照測(cè)驗(yàn)手冊(cè)中的要求，依據(jù)該測(cè)驗(yàn)工具的各種指標(biāo)和研究結(jié)果，并參考測(cè)驗(yàn)過(guò)程中的所有可能因素，對(duì)測(cè)試者的測(cè)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行審慎解釋?zhuān)總€(gè)科學(xué)的測(cè)驗(yàn)工具也都有各自的適用人群和領(lǐng)域，研究者對(duì)此也在不斷修訂和完善。

如果你喜歡人格測(cè)驗(yàn)，帶著好奇與探索，用它來(lái)了解自己、認(rèn)識(shí)他人，你一定是有較高自我認(rèn)知需求的人。如果你帶著思考去認(rèn)識(shí)和甄別這些測(cè)驗(yàn)工具，判斷測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參考價(jià)值，測(cè)驗(yàn)結(jié)果如果能讓你有更多的確定感、信心感和希望感，或者給你更多的動(dòng)力和方向成為更好的自己，那么人格測(cè)驗(yàn)就是你的寶貴資源。

請(qǐng)記?。翰灰つ康乇蝗魏螠y(cè)驗(yàn)結(jié)果所定義，你可以通過(guò)測(cè)驗(yàn)擴(kuò)展自己的認(rèn)知視野，但最終，你是了解和定義自己的主人，是自己的人格專(zhuān)家。