劉禹錫，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，中唐杰出詩(shī)人、作家、哲學(xué)家。貞元九年與柳宗元同榜考中進(jìn)士，后任監(jiān)察御史。順宗即位，推行新政，他與王叔文極力推行革新運(yùn)動(dòng)。新政失敗，劉禹錫先后被貶為朗州司馬﹑連州刺史，此后調(diào)任夔州、和州、蘇州刺史，唐憲宗下詔“縱逢恩赦，不在量移之限”。然而在他顛沛流離的“搬遷”生活中，表現(xiàn)出來(lái)的是極其雄健豪壯的風(fēng)骨，他的詩(shī)歌體現(xiàn)出極具情感張力的雄直勁健的風(fēng)格。劉禹錫的樂(lè)觀主義精神主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)主題的突破與反撥，違逆?zhèn)鹘y(tǒng)主題既定的情感指向和思想傾向，力圖從相反的方面對(duì)有偏頗之處加以匡補(bǔ)和論證，顯示了詩(shī)人迥異于世俗的卓越見(jiàn)識(shí)和博大胸襟。劉禹錫創(chuàng)作了許多反對(duì)“悲秋”“嘆老”“嗟卑”傳統(tǒng)主題的詩(shī)作，以其豪邁樂(lè)觀的精神創(chuàng)造出貶謫詩(shī)歌雄健豪壯的新面貌，打破了貶謫文學(xué)哀怨激憤的傳統(tǒng)。劉禹錫的詩(shī)歌創(chuàng)作主要來(lái)源于他一直堅(jiān)持的政治抱負(fù)和貶謫過(guò)程中接觸到的底層人民的生活境況，他的詩(shī)歌淺顯明了卻又意蘊(yùn)深刻，在中唐詩(shī)史上獨(dú)樹(shù)一幟。

一、對(duì)“文人悲秋”傳統(tǒng)主題的突破

宋玉《九辯》中寫(xiě)道：“悲哉秋之為氣也﹗蕭瑟兮草木搖落而變衰……”自此開(kāi)啟了文人“悲秋”的主題。如曹丕《燕歌行》里“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔”;杜甫《登高》里“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”;辛棄疾《昭君怨·人面不如花面》里“落葉西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦”;柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》里“今宵酒醒何處？楊柳岸﹐曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取９磐駚?lái)，人們的潛意識(shí)里似乎認(rèn)為“傷春悲秋”是定論，秋天里的事物都表達(dá)著同一情感——哀傷，秋雨、秋風(fēng)、秋葉、秋霜都被糅合著愁緒寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)里，或表達(dá)思?xì)w之情或訴說(shuō)羈旅之悲或埋怨貶謫之苦，不一而足。

以“詩(shī)豪”著稱(chēng)的劉禹錫則“反其道而用之”，一反歷代文人悲秋的傳統(tǒng)主題，跳出前人“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的窠臼，在他的詩(shī)歌中出現(xiàn)了愛(ài)秋、頌秋的主題。而在他的詠秋、頌秋詩(shī)歌中常常出現(xiàn)怪異的詩(shī)風(fēng)，唱出了一曲蕩氣回腸、生機(jī)勃勃的秋之歌。

（一）違反常情的抒情模式

劉禹錫詠秋詩(shī)作最為人熟知的是《秋詞》二首，其一：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

此詩(shī)可謂短小精悍，敘述、寫(xiě)景、抒情、議論兼而有之，言簡(jiǎn)意賅而見(jiàn)解深刻。詩(shī)人賦予此詩(shī)一種昂揚(yáng)向上的基調(diào)，自古以來(lái)逢秋必哀，詩(shī)人偏偏認(rèn)為“我言秋日勝春朝”，后面兩句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”便是對(duì)“秋日勝春朝”的最有力的證明。在詩(shī)人眼里，秋天具有“晴空”“碧霄”這樣清新的意境，翔鶴在秋日里精神抖擻排云直上便能到達(dá)詩(shī)意的碧霄。此詩(shī)還是詩(shī)人被貶朗州時(shí)所作，千百年來(lái)被貶文人不在少數(shù)，他們的作品大多抒發(fā)濃重的怨憤之情，而劉禹錫卻一反常態(tài)，身處逆境卻還能如此樂(lè)觀豁達(dá)，抒發(fā)了詩(shī)人在逆境中不甘沉淪、奮發(fā)向上的雄直豪邁之情感?！肚镌~》二首其一旨在于贊秋，其二則貴在詠秋，“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃”，很顯然這是他寫(xiě)完其一后猶有余味之作，寫(xiě)“山明”“水凈”“葉紅”，構(gòu)筑出一幅亮麗的秋色圖，與其一中“晴空一鶴排云上”相互照應(yīng)，一上一下，一動(dòng)一靜，意境幽遠(yuǎn)明凈。

（二）托物言志的寫(xiě)作手法

托物言志手法的運(yùn)用跟他的人生遭遇有關(guān)，他在《始聞秋風(fēng)》中寫(xiě)道：“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)?！薄熬弊旨粗浮扒镲L(fēng)”，前兩句就用了托物言志的手法，全詩(shī)借詠秋風(fēng)而言志，寓寄在因思念邊草而鬢毛抖動(dòng)的伏櫪老馬和顧盼青云而睡眼圓睜的在韝雄鷹形象當(dāng)中，酣暢淋漓地表現(xiàn)了詩(shī)人暮年壯心﹐盡管遠(yuǎn)謫邊荒，處境艱苦，仍然像駿馬、猛雕那樣，有著堅(jiān)韌的性格、奮發(fā)的精神和高尚的志趣，是一首昂揚(yáng)的秋風(fēng)之歌。俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》曾云：“夢(mèng)得此作，振筆揮灑，英氣勃發(fā)，不作尋常悲秋之語(yǔ)，法乳直接少陵?！眲⒂礤a一生仕途坎坷，屢次遭受貶謫之難，被棄置于“巴山楚水凄涼地”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）達(dá)二十三年之久，卻依然堅(jiān)持“世道劇頹波，我心如砥柱”（《詠史》其一），體現(xiàn)了他積極進(jìn)取的博大胸襟。

（三）獨(dú)特的寫(xiě)作角度

《望洞庭》以遙望月夜的角度來(lái)描寫(xiě)不一樣的洞庭湖，施以巧妙的比喻，“湖光秋月兩相和﹐潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”中“鏡未磨”三個(gè)字把千里洞庭湖月夜下風(fēng)平浪靜的安寧形象描繪得淋漓盡致，而上句與下句也是完美搭配，正因?yàn)椤疤睹鏌o(wú)風(fēng)”才有“湖光”和“秋月”“兩相和”的畫(huà)面。在《晚泊牛渚》中作者以時(shí)間次序吟詠秋之晚景：“蘆葦晚風(fēng)起，秋江鱗甲生。殘霞忽變色，游雁有馀聲。戍鼓音響絕，漁家燈火明。”其所寫(xiě)之景從傍晚、日落到入夜、月下，次序分明，描繪出一幅動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生的秋天晚景。雖然日落入夜，游雁哀鳴，晚霞失去了色彩，但接踵而來(lái)的必然是 “漁家燈火明”的溫馨景象。這也暗示了詩(shī)人雖遭貶謫卻依然樂(lè)觀堅(jiān)韌，對(duì)未來(lái)懷揣著希冀。劉禹錫對(duì)于“文人悲秋”傳統(tǒng)主題的突破的詩(shī)歌信手可得，此處不一一列舉。

二、對(duì)“嘆老”傳統(tǒng)主題的突破

歷朝歷代的文人墨客都對(duì)“年老”這個(gè)詞賦予惆悵、哀傷的情感，如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去﹐唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息”﹔《旅夜書(shū)懷》里“名豈文章著，官應(yīng)老病休”﹔陸游《訴衷情》里“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”等不可勝數(shù)。年紀(jì)大了自然體力衰弱、精力不濟(jì)﹐疏于家國(guó)大事，然而在劉禹錫的詩(shī)文里面﹐年老依然能夠老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取﹐為國(guó)家使出最后的綿薄之力，奏出一曲朝氣蓬勃的暮歌。在《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》里這樣寫(xiě)道：

人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書(shū)緣惜眼，多灸為隨年。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

此詩(shī)是劉禹錫收到好友白居易贈(zèng)送的詩(shī)歌《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》之后所作，劉禹錫和白居易晚年同患足疾和眼疾，行動(dòng)多有不便，兩人同病相憐，可是對(duì)待眼前年老病纏身的不堪際遇卻有著相悖的看法。白居易《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》中寫(xiě)道：“與君俱老也，自問(wèn)老何如。眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出，盡日閉門(mén)居。懶照新磨鏡，休看小字書(shū)。”白居易認(rèn)為年老之人就應(yīng)該憐惜自己，保重身體最要緊，表現(xiàn)出一種消極的悲觀情緒;劉禹錫在酬謝白居易的詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的是一種極度樂(lè)觀的積極態(tài)度。詩(shī)的前六句敘述人年老病纏肯定會(huì)有些力不從心的無(wú)力感，這是人之常情﹔后六句則來(lái)了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折，寫(xiě)人老了才會(huì)閱歷豐富、見(jiàn)識(shí)廣闊，觀察事物就像觀看江河一樣簡(jiǎn)單清楚，只要克服了害怕衰老的恐懼心理便是一件榮幸的事情，不要因?yàn)樯Ｓ芡砭岸瘋?，晚霞也可以照紅半邊天空。劉禹錫認(rèn)為衰老有短處也有長(zhǎng)處，不應(yīng)該花太多的情緒在悲嘆老邁這個(gè)問(wèn)題上。最后兩句詩(shī)寫(xiě)得尤為奇妙，用“桑榆”比作日暮，構(gòu)筑出一幅絢麗彩霞照紅天空的美麗圖畫(huà)，顯現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》曹操）、“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”（《滕王閣序》王勃）之氣概。瞿佑曰：“‘劉夢(mèng)得暮年與裴、白優(yōu)游野綠堂，有‘在人稱(chēng)晚達(dá)，于樹(shù)比冬青之句，又云‘莫道桑榆晚，為霞尚滿天，其英邁之氣老而不衰如此?！保ā稓w田詩(shī)話》卷上）。

在劉禹錫另一反“嘆老”詩(shī)作《樂(lè)天寄重和晚達(dá)冬青一篇因成再答》中也體現(xiàn)了他不服老邁、奮進(jìn)不息的精神氣概。首聯(lián)寫(xiě)“風(fēng)云變化饒年少，光景蹉跎屬老夫”，說(shuō)的是現(xiàn)在在政治道路上叱咤風(fēng)云的是那些氣血方剛的年輕人，我們這種年老力衰的老夫只是在蹉跎光陰而已;頷聯(lián)、頸聯(lián)則是轉(zhuǎn)折句，“秋隼得時(shí)凌汗漫，寒龜飲氣受泥涂”寫(xiě)出了秋天樹(shù)葉紛紛凋零﹐而秋高氣爽鷹隼正好可以展翅翱翔，寒冬里其他的很多動(dòng)物都只能冬眠而神龜卻能在泥土中徜徉。假用比喻，寓意老夫也不是什么都干不了，還是有一些用處的。尾聯(lián)“振臂猶堪呼一擲，爭(zhēng)知掌下不成盧”，“成盧”，古代一種以骰子為道具的游戲，五枚骰子全擲成黑色的叫盧成。這兩句詩(shī)是說(shuō)既然老夫還能振臂高呼擲下最后的賭注，怎么就能知道不可能獲勝呢？體現(xiàn)出詩(shī)人穩(wěn)操勝券信心滿滿的豪邁壯烈之氣，在他心中是不服老邁力衰的，即使年老﹐尚有孤注一擲的噴薄力度。何焯曰：“夢(mèng)得生平可謂知進(jìn)不知退矣?！?/p>

劉禹錫甚為喜歡以“老驥”“鷙禽”入詩(shī)，以“老驥”“鷙禽”奮斗不息的精神來(lái)抒發(fā)自己不服老的豪邁氣概。在他的《學(xué)阮公體三首》（其二）里這樣寫(xiě)道：

朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽。出門(mén)有遠(yuǎn)道，平野多層陰。

滅沒(méi)馳絕塞，振迅拂華林。不因感衰節(jié)，安能激壯心？

首聯(lián)即刻畫(huà)了“老驥”“鷙禽”的形象，卒章顯志，凜冽的北風(fēng)使老驥悲壯激奮不已，凌厲的秋霜使鷙禽展翅翱翔，交代了勾畫(huà)這兩個(gè)形象的意義，將詩(shī)人所要抒發(fā)的自強(qiáng)不息的情感充分地表達(dá)了出來(lái)?！袄象K伏櫪，志在千里”是曹操流傳千古的絕唱，它以“以彼物比此物”的寫(xiě)作手法見(jiàn)佳，突顯了“烈士暮年，壯心不已”的氣概，更為絕妙的是它可以被不服老的人們?yōu)榧貉灾径S口吟誦，可以被人們用來(lái)形容老年篤志。劉禹錫將這句詩(shī)融入了自己的詩(shī)文當(dāng)中，勾畫(huà)了一幅“老驥馳騁圖”，與“鷙禽翱翔圖”互相輝映，使老驥與鷙禽相互襯托，寓意更深刻。頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)老驥要馳騁，哪怕那路途遙遠(yuǎn)﹔鷙禽要翱翔，何懼那天空層云。奔馳的老驥消失在邊塞盡頭，翱翔的鷙禽穿過(guò)彤紅的楓林，這幾句把“老驥馳騁圖”和“鷙禽翱翔圖”完美地活生生地勾畫(huà)出來(lái)了。尾聯(lián)“不因感衰節(jié)，安能激壯心？”是詩(shī)人對(duì)“老驥”“鷙禽”奮息不止的由衷贊嘆，是詩(shī)人壯志難酬的奮力吶喊，這一句使全詩(shī)主題鮮明，感情激蕩。他的《秋聲賦》中也引入了“老驥”“雄鷹”這些意象：“嗟乎！驥伏櫪而已老，鷹在韝而有情。聆朔風(fēng)而心動(dòng)，眄天籟而神驚?！?/p>

三、對(duì)“嗟卑”傳統(tǒng)主題的突破

出于政治上的原因，古代被貶文人數(shù)不勝數(shù)，所作的貶謫“嗟卑”之傷的詩(shī)歌更是不勝枚舉，貶謫文學(xué)自成一體，大都以“怨憤”為基調(diào)，或凄涼慘淡，或哀怨欲絕，或自甘沉淪。如柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》里“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)”;韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》里“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”;黃庭堅(jiān)《清明》里“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘”等等，不一而足。朱自清在《論書(shū)生的酸氣》中說(shuō)：“得意的自然有，卻只是少數(shù)，失意的可太多了。所以總是嘆老嗟卑，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，哭喪著臉一副可憐相?！毕啾戎?，劉禹錫遭貶謫時(shí)期所作的一些詩(shī)作卻是以積極樂(lè)觀的姿態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造了貶謫詩(shī)歌豪壯勁健的嶄新風(fēng)貌，體現(xiàn)了他不怕失敗、堅(jiān)持奮斗的精神，唱出了一首正義凜然、豪邁勁健的壯歌。

（一）運(yùn)用比興手法

劉禹錫運(yùn)用比興手法寫(xiě)出他在貶謫生活積極樂(lè)觀、絕不言棄的豪邁氣概。廣為流傳的是《浪淘沙九首》其八：

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

本詩(shī)充分運(yùn)用了比興言志的手法，以浪淘泥沙比喻人生際遇，又以沙底的真金自比，表現(xiàn)出作者無(wú)所畏懼、愈挫愈勇的英雄氣概。全文語(yǔ)言淺近，卻又有言外之意﹑韻外之致。前面兩句“莫道”“莫言”兩個(gè)否定詞，斬釘截鐵地、旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度，自己雖然屢遭貶謫，幾經(jīng)沉浮，壯志難酬不可言說(shuō)，但是再多的磨難也不能夠磨掉自己堅(jiān)強(qiáng)剛健的性格，將苦難當(dāng)作砥礪意志的考驗(yàn)才是明智。此詩(shī)是劉禹錫被貶謫夔州時(shí)所作，在夔州他對(duì)自己的人生做了一番深刻的反思，從而體味到人生的真正意義所在，他的詩(shī)歌也因此風(fēng)格大變，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度由此而生。后兩句中，作者用勞動(dòng)人民辛苦淘沙瀝金的形象生動(dòng)地比喻了經(jīng)歷人生苦難的過(guò)程。對(duì)于淘金者而言，淘盡沙石之后必然會(huì)得到金燦燦的金子，而對(duì)于有志向的人來(lái)說(shuō)，只有經(jīng)歷過(guò)足夠多的磨難才能夠領(lǐng)會(huì)人生的真諦。詩(shī)人以“金子”自比，暗喻那些讒言者如“泥沙”，在滔滔的歷史長(zhǎng)河中，“泥沙”終會(huì)被淘盡，留下來(lái)的只有“金子”。此詩(shī)語(yǔ)意豪邁而文筆奇崛，反映出作者在逆境中不屈不撓、奮發(fā)向上的戰(zhàn)斗精神。

（二）利用詠懷抒情的方式

詩(shī)人利用詠懷抒情的方式表現(xiàn)他在貶謫生活中積極樂(lè)觀、豪放從容的心態(tài)?！秾W(xué)阮公體三首》其一中有這樣的詩(shī)句：“百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。人生不失意，焉能慕己知”，百戰(zhàn)百勝的將軍不一定就能看清他的對(duì)手，多次折斷手臂的人便會(huì)成為高明的醫(yī)生，如果人生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失意的挫折，怎么能暴露出自己的短處而讓自己有所作為呢？詩(shī)人在面對(duì)挫折時(shí)不消極、不悲觀、不避世，而是從“失意”中認(rèn)識(shí)自己的缺陷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而重新投入到新的戰(zhàn)斗當(dāng)中去，體現(xiàn)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上、絕不屈服的奮斗精神?！秾W(xué)阮公體三首》其三中這樣寫(xiě)道：“侯門(mén)有仁義，靈臺(tái)多苦辛。不學(xué)腰如磬，徒使甑生塵”，都說(shuō)侯門(mén)仁義存，其實(shí)他們都是為了自己的利益而已，堅(jiān)決不學(xué)腰如磬折的下流相，寧可一貧如洗讓甑中生塵。詩(shī)人在此詩(shī)中鞭撻了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，諷刺王侯們?yōu)榱死娑g盡腦汁費(fèi)盡心思，抒發(fā)了作者不流于世俗、堅(jiān)決抗?fàn)幍念B強(qiáng)意志。這兩句詩(shī)可與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”、陶淵明“吾不能為五斗米折腰”相媲美，但劉禹錫不是像李白、陶淵明那樣抱著避世的態(tài)度，他雖然幾經(jīng)貶謫，內(nèi)心卻是一直想回到京城一酬心中壯志。

（三）使用政治寓言詩(shī)的形式

詩(shī)人使用政治寓言詩(shī)的形式來(lái)表達(dá)不畏邪惡力量、堅(jiān)強(qiáng)不息的樂(lè)觀精神。如劉禹錫被貶朗州時(shí)所作的《聚蚊謠》，全詩(shī)使用比喻的手法，諷刺權(quán)貴如蚊子一般害怕陽(yáng)光，專(zhuān)門(mén)在黑暗處傷人，而如“我”般偉大者不懼怕這些渺小的蚊子。前面四句寫(xiě)蚊子飛揚(yáng)跋扈、不可一世之態(tài)，接下來(lái)四句寫(xiě)饕蚊所犯的罪惡，以及它們對(duì)人們帶來(lái)的嚴(yán)重危害，這也是寓意權(quán)貴反對(duì)革新政策，散布謠言，蒙蔽人們的眼睛，危害重重。再下四句寫(xiě)人與饕蚊展開(kāi)巧妙斗爭(zhēng)，“我”雖有七尺之軀可是難敵饕蚊之眾，而且現(xiàn)在饕蚊“天生有時(shí)”，“我”正處背時(shí)。詩(shī)人明白“天生有時(shí)不可遏”的道理，所以“為爾設(shè)幄潛匡床”，避開(kāi)敵人強(qiáng)大的方面，保存力量，以便以后繼續(xù)斗爭(zhēng)。最后兩句“清商一來(lái)秋日曉，羞爾微形飼丹鳥(niǎo)”寫(xiě)出了饕蚊不過(guò)是一時(shí)之英雄，秋天一到，那曾經(jīng)囂張一時(shí)的蚊子很快便會(huì)滅亡的真理。這兩句飽含了詩(shī)人的憤懣之情，他憎恨那些如蚊子一般卑鄙的權(quán)貴，同時(shí)也蘊(yùn)含著詩(shī)人不畏懼當(dāng)下的挫折，對(duì)未來(lái)充滿希冀、充滿期待的心境。

四、結(jié)論

劉禹錫一生仕途坎坷艱辛，長(zhǎng)達(dá)二十三年的貶謫經(jīng)歷并沒(méi)有令他自甘沉淪﹐而是使他走上了發(fā)憤著書(shū)的道路?！皯嵟鲈?shī)人”，劉禹錫在他貶謫生活中創(chuàng)作的諸多詩(shī)歌都是旨在于傳達(dá)積極昂揚(yáng)向上的樂(lè)觀主義精神，一改歷代文人墨客對(duì)貶謫文學(xué)賦予的憂憤風(fēng)格，對(duì)“悲秋”“嘆老”“嗟卑”的傳統(tǒng)主題進(jìn)行了深層次的反撥，如“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”等詩(shī)句語(yǔ)言簡(jiǎn)練而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，通過(guò)議論來(lái)抒發(fā)情感或述志表意，凸顯了詩(shī)人迥異于流俗的獨(dú)特見(jiàn)解，更體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀的態(tài)度、曠達(dá)的胸襟和倔強(qiáng)奮發(fā)的精神。劉禹錫創(chuàng)作這些非凡脫俗的詩(shī)歌托物言志，他的半生韶華都在逆境中度過(guò)，無(wú)論是蕭瑟的秋天、力殘的晚年還是困苦的遷謫，他從未屈服，從未放棄胸中的豪情壯志。

[作者簡(jiǎn)介]鄧燕，女，漢族，廣西岑溪人，華南師范大學(xué)教育碩士在讀。