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        新媒體語境下冰墩墩的符號與傳播分析

        2022-04-29 00:44:03史正宇
        新聞文化建設(shè) 2022年14期
        關(guān)鍵詞:冬奧會傳播效果吉祥物

        史正宇

        摘要:自2022北京冬奧會以來,冰墩墩已經(jīng)成為中國互聯(lián)網(wǎng)上一大熱點(diǎn)話題。1月1日到2月19日期間,抖音平臺有關(guān)冰墩墩的視頻播放量達(dá)到了261億,點(diǎn)贊量達(dá)到6.8億,相關(guān)熱點(diǎn)話題達(dá)到了382個(gè),其熱度甚至一度造成“一墩難求”的窘境。筆者希望以冰墩墩為例,以抖音平臺上冰墩墩的熱門話題為研究對象,運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等,從視頻作者的文本信息、符號價(jià)值、傳播目的、傳播效果等,來對北京冬奧期間冰墩墩這一IP的符號價(jià)值與傳播效果進(jìn)行分析。

        關(guān)鍵詞:冰墩墩;符號價(jià)值;傳播效果;冬奧會;吉祥物

        縱觀世界舞臺,奧運(yùn)會已然成為文化輸出的重要載體之一,其本身的關(guān)注度為其附加了極高的文化傳播價(jià)值。而在奧運(yùn)會當(dāng)中,吉祥物等視覺符號的存在則成為文化輸出的重要一環(huán)。吉祥物本身就已經(jīng)被主辦國賦予獨(dú)特的文化意義,其傳播能夠在潛移默化當(dāng)中給國內(nèi)外人士造成各方面不同的影響。筆者將眼光著重于2022北京冬奧會的吉祥物冰墩墩,冰墩墩在奧運(yùn)會期間通過新媒體平臺得到了極其良好的傳播,引發(fā)了國內(nèi)外尤其是國內(nèi)網(wǎng)民的熱議。本文將主要分析其本身的符號設(shè)計(jì)、符號價(jià)值以及在傳播過程中受到的價(jià)值附加,以此明晰這個(gè)獨(dú)特文化符號的傳播路徑,從中獲得借鑒參考。

        一、冰墩墩自身的符號文本與價(jià)值

        (一)冰墩墩的設(shè)計(jì)理念

        冰墩墩自身帶有的多重符號語言具有豐富的含義。從設(shè)計(jì)理念出發(fā),北京冬奧會提出的愿景包括“純潔的冰雪,激情的約會”“讓奧林匹克點(diǎn)亮青年夢想,讓冬季運(yùn)動融入億萬民眾,讓奧運(yùn)盛會惠及發(fā)展進(jìn)步,讓世界更加相知相融”等。吉祥物作為奧運(yùn)會的形象代表,需要符合時(shí)代的發(fā)展,達(dá)到技術(shù)與審美的結(jié)合;需要和奧運(yùn)當(dāng)中設(shè)計(jì)的其他視覺形象元素形成共鳴,打造一套一致的視覺形象系統(tǒng),在其中注入奧林匹克精神的文化特點(diǎn);同時(shí)還需要符合當(dāng)前時(shí)代的大眾審美,賦予其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代元素。[1]這就要求奧運(yùn)吉祥物需要具有個(gè)性與創(chuàng)新的創(chuàng)作風(fēng)格,以此緊跟甚至引領(lǐng)潮流;以青年人和運(yùn)動員為重點(diǎn)、符合大眾審美的理念,也使得冰墩墩能夠在開始曝光之時(shí),能夠保持流量的穩(wěn)定增長和大眾的持續(xù)關(guān)注。

        (二)冰墩墩的設(shè)計(jì)符號語言

        從形象設(shè)計(jì)來看,冰墩墩留給受眾的記憶點(diǎn)包括了頭身一體憨態(tài)可掬的熊貓形象、透亮的冰晶外殼、圍繞面部的彩色光帶以及手掌心的小愛心。熊貓形象曾在多個(gè)吉祥物設(shè)計(jì)中被使用,如1990年的盼盼、2008年的福娃晶晶、2021年全運(yùn)會的熊熊等。熊貓作為中國的特有文化符號,具有鮮明的特征,在吉祥物的形象編碼中體現(xiàn)了在地性,[2]同時(shí)熊貓本身憨態(tài)可掬的特點(diǎn)在設(shè)計(jì)當(dāng)中被進(jìn)一步強(qiáng)化,以頭身一體的方式進(jìn)行設(shè)計(jì),并且在冰墩墩的動畫當(dāng)中以“抖雪”的可愛形象深入人心。因此,熊貓的設(shè)計(jì)無論對于設(shè)計(jì)者,還是受眾,都是最為保險(xiǎn)的形象。冰晶外殼體現(xiàn)的是冬奧“冰雪運(yùn)動”的主題,同時(shí)類似的設(shè)計(jì)在此前并未出現(xiàn)過,加上代表了5G技術(shù)的面部彩色光條,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對于創(chuàng)新性的追求。此外還包括冰墩墩的命名?!氨弊譃榈氖求w現(xiàn)與冬奧的關(guān)聯(lián),“墩”字對于中文受眾來說有敦厚、敦實(shí)、憨厚等的印象,同時(shí)也代表了冬奧運(yùn)動員的強(qiáng)健身體,且疊字形式更加凸顯了其敦實(shí)可愛的特點(diǎn)。如此命名,一方面能夠體現(xiàn)冰墩墩的自身特點(diǎn);另一方面有利于受眾的記憶以及二次傳播,為后續(xù)其得以廣泛流傳打下了良好的基礎(chǔ)。

        (三)冰墩墩的自身符號價(jià)值

        符號價(jià)值是指物或商品在被作為一個(gè)符號進(jìn)行消費(fèi)時(shí),是按照其所代表的社會地位權(quán)力以及其他因素來計(jì)價(jià)的,而不是根據(jù)該物的成本或勞動價(jià)值來計(jì)價(jià)的。[3]冰墩墩本身并不具有通常意義上的使用價(jià)值,但當(dāng)它被廠家設(shè)計(jì)成玩偶、鑰匙扣等周邊產(chǎn)品之后,它就賦予了周邊產(chǎn)品本并沒有的符號價(jià)值,并在商業(yè)行為中被轉(zhuǎn)換成商業(yè)價(jià)值。

        符號價(jià)值的本身也是一個(gè)復(fù)雜的綜合體,還需考慮符號本身的美學(xué)價(jià)值以及文化價(jià)值。美學(xué)價(jià)值主要通過吉祥物的外觀,即造型、色彩等來呈現(xiàn),并以此來傳達(dá)設(shè)計(jì)者的想法與情感。

        從文化價(jià)值來看,冬奧吉祥物需要通過對舉辦地的文化內(nèi)涵的挖掘,以及對奧林匹克精神的彰顯來綜合體現(xiàn)自己的文化價(jià)值。冬奧會吉祥物既是舉辦國的文化象征,向世界展示著舉辦國的歷史、地理、文化,又是舉辦國與世界各國間信息交流與傳播的載體。[4]在多重價(jià)值的匯集之下,冰墩墩的符號價(jià)值才會得以形成,并且價(jià)值之間也會產(chǎn)生互利的促進(jìn)作用,形成提升符號價(jià)值的循環(huán)。同時(shí),在新媒體的環(huán)境之下,符號價(jià)值會進(jìn)一步得到認(rèn)同。大眾傳媒是符號消費(fèi)的技術(shù)支撐。電視、報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)這些大眾媒體成為符號消費(fèi)的“共謀”,憑借技術(shù)手段,大眾傳媒將大眾文化意識形態(tài)的編碼規(guī)則傳遞給消費(fèi)者,使得消費(fèi)者不自覺地響應(yīng)大眾傳媒的宣傳,進(jìn)而對物品的符號價(jià)值達(dá)成認(rèn)同。[5]這種認(rèn)同將冰墩墩的符號價(jià)值推向了高潮,它在實(shí)際中被具象化成了“一墩難求”的具體情景,驗(yàn)證了受眾對于冰墩墩符號價(jià)值的心理認(rèn)同。

        二、冰墩墩傳播的環(huán)境與平臺

        (一)冰墩墩背后的民族認(rèn)同支撐

        冰墩墩是2022北京冬奧會的附加產(chǎn)物,現(xiàn)代社會中,國家或政府通常借助國際賽事或活動,用視覺形象的構(gòu)建傳播、藝術(shù)活動的展演等方式向世界展示其綜合實(shí)力,在表達(dá)文化理念的同時(shí)表征國家形象。國家形象是國家在國際社會中通過交往互動而被“他者”賦予的一種身份表達(dá)。[6]冰墩墩作為我國承辦的重要國際賽事的主要視覺符號之一,潛移默化地成了文化輸出當(dāng)中的一環(huán)。在愛國主義的背景之下,網(wǎng)民大多也會懷揣著支持國家的想法,會主動對公開的向外推出的文化符號進(jìn)行監(jiān)督審視,并支持文化符號的對外輸出,期待外國受眾的認(rèn)同感。在此以“義墩墩”作為最典型的例子。事實(shí)上,冰墩墩最開始在新媒體平臺上走紅,也是由于“義墩墩”的出現(xiàn),他對于冰墩墩熱度的推動有著功不可沒的作用。

        “義墩墩”的身份是日本記者辻岡義堂,他最早在中國的媒體平臺上獲得流量,是由于他被冰墩墩治愈了落下羽絨服的悲傷心情這件事。這也成為他在中國網(wǎng)民面前曝光的契機(jī),之后他的每次出鏡,身上都會掛有冰墩墩的徽章,手上會拿著冰墩墩的玩偶。2022年2月5日,辻岡義堂接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》獨(dú)家專訪時(shí)他表示,“義墩墩就是我的本名”。由于他的外籍身份,這一行為無疑能夠在很大程度上引發(fā)中國網(wǎng)民的好感,因?yàn)檫@一行為有利于國家聲望的提升和國家積極形象的輸出,將會激發(fā)中國網(wǎng)民對自身所屬群體的認(rèn)同與歸屬感。當(dāng)下的時(shí)代背景,也正是中國正在奮力建設(shè)國際話語體系的時(shí)刻,激發(fā)自身民族認(rèn)同感正是“講好中國故事”的一大前提,冰墩墩也借此成了其中一環(huán)。民族認(rèn)同屬于是其傳播的大環(huán)境,其另一大背景應(yīng)當(dāng)是作為主要傳播平臺的新媒體平臺。

        (二)新媒體平臺中冰墩墩的傳播效果

        平時(shí)公眾討論的冰墩墩的火熱在很大程度上指代的是其在網(wǎng)絡(luò)上的火熱,主要平臺現(xiàn)在包括抖音和微博等新媒體平臺。對于一個(gè)卡通形象來說,其傳播效果的好壞用轉(zhuǎn)發(fā)量、點(diǎn)贊數(shù)、話題數(shù)量來衡量是非常合適的。以抖音平臺為例,2022年2月22日,抖音發(fā)布的《2022冰雪運(yùn)動數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示,2021年1月1日到2022年2月19日期間,有關(guān)冰墩墩的視頻播放量達(dá)到了261億,關(guān)注人數(shù)超過5億,點(diǎn)贊量達(dá)到6.8億,相關(guān)熱點(diǎn)話題達(dá)到了382個(gè)。但在2019年的11月1日,“北京2022冬奧會”官方微博發(fā)布的“吉祥物周邊首發(fā)”消息下,僅有27條轉(zhuǎn)發(fā),冬奧會之前發(fā)布的評論僅有16條,與冬奧會期間的數(shù)據(jù)形成鮮明對比。這種對比折射出的是新媒體環(huán)境下,一個(gè)作為國家形象符號的吉祥物,通過新媒體平臺達(dá)到的出色傳播效果。

        (三)抖音平臺對于冰墩墩傳播的助推

        抖音作為一款帶有音樂社交基因的APP,不僅為用戶提供了深度的參與感,而且激發(fā)了他們的創(chuàng)造性。[7]抖音給用戶提供了一個(gè)便于二度創(chuàng)作與發(fā)布的空間,尤其是在其附屬剪輯APP剪映上線之后,其便利性更進(jìn)一步降低了公眾的視頻創(chuàng)作門檻。再加上如今抖音內(nèi)部本身提供了“文本朗讀”“冰墩墩特效”等相關(guān)的視頻創(chuàng)作功能,在新的熱點(diǎn)產(chǎn)生之后,用戶便能以極高的效率創(chuàng)作與熱點(diǎn)相關(guān)的視頻,達(dá)到自身的各類目的。

        同時(shí),抖音的推送機(jī)制在冰墩墩的廣泛傳播中也功不可沒。協(xié)同過濾算法是抖音整個(gè)算法體系中最為基礎(chǔ),也是應(yīng)用最普遍的算法。這種以用戶興趣為標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)制會在很大程度上導(dǎo)致信息繭房的加深。但冰墩墩作為北京冬奧會的形象化代表,自帶有很高的普適性和關(guān)注度,它的曝光最初也是官方行為,官方在抖音上的曝光度可以在一定程度上減少甚至是規(guī)避協(xié)同過濾機(jī)制帶來的影響,因?yàn)楣俜剿哂械挠绊懥?shí)際上已經(jīng)達(dá)到了難以被過濾的程度。在第一波宣傳、注入流量之后,冰墩墩便有了提供給受眾二次創(chuàng)作的基礎(chǔ),在二次創(chuàng)作當(dāng)中,各類不同受眾便會給冰墩墩的IP重新賦能,通過抖音流量池算法推薦模式讓冰墩墩能夠通過不同的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者來煥發(fā)新生命,并以此循環(huán),產(chǎn)生階段性的爆炸式熱度增長。

        三、冰墩墩傳播過程中的文本與價(jià)值附加

        (一)冰墩墩IP的二次創(chuàng)作

        此處說的二次創(chuàng)作與符號學(xué)意義上的二次編碼不盡相同,由于版權(quán)的限制,冰墩墩的拼貼、解構(gòu)和重構(gòu)對于公眾視頻創(chuàng)作者來說比較難以開展。因此,視頻創(chuàng)作者們的內(nèi)容大都建立在冰墩墩本身設(shè)定的所指意義之上。經(jīng)過筆者觀察,冰墩墩在抖音平臺上的二次創(chuàng)作大致可以分成三類,即“對冰墩墩本身信息的講述”“拍攝者由于冰墩墩產(chǎn)生的故事”以及“拍攝者對冰墩墩進(jìn)行的形象復(fù)刻”。第一類以科普視頻為主流,講述了冰墩墩的形象設(shè)計(jì)、前世今生等信息,圍繞冰墩墩的本身來進(jìn)行視頻的創(chuàng)作;第二類則可以參考在抖音平臺火爆的BGM或者話題——“#我只是想要一個(gè)冰墩墩”,其瀏覽量達(dá)到了2.4億,若算其余只差一兩個(gè)字的相同話題,話題播放量甚至?xí)_(dá)到3.8億以上;第三類可以參考“#一起堆冰墩墩”“#糖藝冰墩墩”這類話題,創(chuàng)作者們運(yùn)用自己的專長,抑或進(jìn)行體驗(yàn)式的拍攝,來復(fù)刻冰墩墩的形象,緊跟流量熱度。幾大類視頻中的冰墩墩形象,都建立在其最初的符號意義上。

        因此,與其說創(chuàng)作者們在給冰墩墩添加附加意義,不如說是冰墩墩在給創(chuàng)作者們的作品附加意義。頭部創(chuàng)作者們依舊專注于自己的垂直領(lǐng)域,并不會輕易改變視頻類型,但在冰墩墩的熱度來臨之時(shí)又會及時(shí)抓住時(shí)機(jī),借助其來對自己的視頻進(jìn)行熱度的貼合,提升自身的熱度。

        (二)情感價(jià)值的附加

        民族認(rèn)同、文化自信的風(fēng)潮是國家倡導(dǎo)建設(shè)的,更是需要每一個(gè)中國公民來積極踐行體現(xiàn)的。宏觀的民族認(rèn)同舉起了冰墩墩,每一個(gè)中國人心中的愛國主義則舉起了宏觀的民族認(rèn)同。這是冰墩墩作為北京冬奧吉祥物所天然自帶的“流量密碼”。在冬奧賽場上,冰墩墩又會化身“金墩墩”,作為每一個(gè)獲獎運(yùn)動員的伴手禮,此舉更為冰墩墩附加了獲獎、榮耀的額外價(jià)值,也是民族認(rèn)同的額外體現(xiàn)。冰墩墩的外形可以用“呆萌”來概括,可愛的外形是它的基礎(chǔ),但不是全部。依靠著短視頻的事件運(yùn)營,如“冰墩墩又卡門了”“冰墩墩挑戰(zhàn)4A”這些事件的曝光,冰墩墩的形象得到了人性化的擴(kuò)充,具有了屬于人的“性格特色”。如今的人們會更青睞于具有個(gè)性特色的吉祥物,一方面能夠加深受眾印象;另一方面還能拉近雙方心理距離。

        人性化的IP運(yùn)營方式還包括為冰墩墩打造更多故事,使其更為立體,如電影《我們的冬奧》在其發(fā)布的海報(bào)當(dāng)中,冰墩墩、雪容融和熊大、熊二、光頭強(qiáng)幾個(gè)看似毫無瓜葛的人物竟然出現(xiàn)在了一起。官方微博配文:“冰墩墩和熊強(qiáng)一同感受冰雪魅力,為冬奧盛會加油助威?!敝?,#冰墩墩竟和光頭強(qiáng)同框#這一話題也登上了微博熱搜,相關(guān)話題閱讀量達(dá)到9000余萬。冰墩墩的個(gè)性化人性化色彩和民族認(rèn)同兩點(diǎn),最為體現(xiàn)在冰墩墩做客日本記者辻岡義堂與日本節(jié)目的連線。在節(jié)目當(dāng)中,日本主持人來向冰墩墩提問,冰墩墩則通過站在“yes”或者“no”的牌子后面進(jìn)行作答,使冰墩墩被進(jìn)一步人性化;冰墩墩和“義墩墩”的互動也深刻抓住了中國網(wǎng)友的內(nèi)心,引得多家自媒體對這件事加以報(bào)道,進(jìn)一步擴(kuò)大的傳播效果。

        (三)商業(yè)價(jià)值的附加

        前文已經(jīng)提到,多重價(jià)值的匯聚共同構(gòu)成了冰墩墩的符號價(jià)值,而符號價(jià)值又會在商業(yè)行為當(dāng)中通過供求關(guān)系、價(jià)格浮動得到具象化的體現(xiàn)。因此,其商業(yè)價(jià)值的附加背后實(shí)際就是符號價(jià)值的附加。由于冰墩墩熱度的急劇提升,導(dǎo)致其周邊供應(yīng)鏈開始產(chǎn)生供不應(yīng)求的現(xiàn)象,供不應(yīng)求又會導(dǎo)致價(jià)格的升高,以此循環(huán)往復(fù)。同時(shí),在社交媒體上,又會由于供不應(yīng)求而產(chǎn)生的一系列對此的吐槽視頻,就如前文提到的“#我只是想要一個(gè)冰墩墩”的話題。這類話題的話語設(shè)計(jì)會引導(dǎo)受眾產(chǎn)生對于冰墩墩周邊的向往,再次對商業(yè)行為產(chǎn)生推動作用。在商業(yè)運(yùn)營方面,冰墩墩IP的玩法也會與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行了諸如推出周邊盲盒等活動,其中還加入了多種冰墩墩的不同配色,跟進(jìn)了年輕消費(fèi)群體的心理;同時(shí),部分受眾還會通過小紅書等平臺進(jìn)行進(jìn)一步的推廣,擴(kuò)大其IP影響力。其他玩法還包括進(jìn)行跨界營銷,如冰墩墩與肯德基進(jìn)行合作,推出“買套餐送冰墩墩周邊”的活動,達(dá)到互利共贏的效果。

        四、結(jié)語

        作為冬奧會吉祥物的冰墩墩,在其出生之時(shí)卻是毫無波瀾,一直到兩年之后才通過新媒體平臺達(dá)到了自己的高光時(shí)刻。它通過官方或非官方的、自覺或不自覺的運(yùn)營行為,不斷地對自身的符號價(jià)值進(jìn)行附加,為自己的IP傳播持續(xù)賦能。它的火熱既是媒體運(yùn)營的產(chǎn)物,也是受眾心理的產(chǎn)物,更是時(shí)代需要的產(chǎn)物。中國的軟實(shí)力輸出,也正是需要如冰墩墩一般的文化符號來逐漸構(gòu)建,在此之前,則需要先做到民族自身對這一符號的集體認(rèn)同,這是對文化自信的踐行,也是文化自信具象化所需要的根本條件。

        參考文獻(xiàn):

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