歐陽霽

[ 關鍵詞] 新媒體環(huán)境；文學作品；傳播方式

進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的閱讀方式從紙質載體逐步轉向數(shù)字化閱讀，其中有聲閱讀更是成為國民閱讀的全新增長點。在新媒體環(huán)境下，為實現(xiàn)文學作品傳播效果的最大化，可嘗試將廣播、電視、網(wǎng)絡等平臺的優(yōu)勢整合起來，讓文學作品可以被更多群眾所熟知、所接納。

一、新媒體環(huán)境下文學傳播與傳統(tǒng)媒介環(huán)境下文學傳播比較

新媒體的出現(xiàn)使得現(xiàn)代信息傳播發(fā)生了巨大的變革，并且改變了人們的信息接收方式和生活方式，從現(xiàn)實生活到虛擬現(xiàn)實，從現(xiàn)實世界再到網(wǎng)絡世界，新媒體景觀的表現(xiàn)形態(tài)日新月異，傳播的信息內(nèi)容較之以往也有了全新的改觀。文學作品的內(nèi)容沒有辦法直接展現(xiàn)給讀者，誠然我們在與文學作品打交道的時候沒法直接觸及它，而是需要通過特定的傳播媒體來實現(xiàn)文學在受眾中的傳播。文學作品內(nèi)容的傳遞，不同的時期有著不同的媒體。從口語文學、印刷文學傳播發(fā)展到今天尤為普遍的新媒體傳播，文學傳播的發(fā)展、變革和創(chuàng)新無不受著媒體演變更新的影響，特別是在今天以網(wǎng)絡媒體為代表的新媒體環(huán)境下，媒體在文學傳播中的作用不言而喻。新媒體環(huán)境下文學傳播與傳統(tǒng)媒介環(huán)境下文學傳播比較，其不同主要體現(xiàn)在以下方面。

（一）傳播渠道方面

新媒體環(huán)境下文學傳播較傳統(tǒng)文學傳播的一個突出特點就是傳播渠道方面的變革，具體表現(xiàn)就是豐富多樣的傳播媒體出現(xiàn)在文學傳播的過程中。新媒體為文學產(chǎn)品的內(nèi)容傳播提供了新的空間和新的途徑，形成了新的文學傳播形態(tài)。依托傳統(tǒng)媒體技術的文學產(chǎn)業(yè)對文學傳播內(nèi)容的規(guī)?；a(chǎn)和傳播在一定程度上是以犧牲個性化為代價的。新媒體環(huán)境下的文學傳播在大規(guī)模復制的同時實現(xiàn)個性化創(chuàng)作，并給予受眾定制視聽的權利，產(chǎn)生了與以往媒體文學所不同的新媒體文學。

新媒介環(huán)境下文學傳播的渠道被拓寬，主要表現(xiàn)在文學的表現(xiàn)形式不斷豐富，較之傳統(tǒng)的文學傳播樣式，網(wǎng)絡文學、影視文學、廣告文學、短信文學等不斷被納入文學傳播的范圍。每個人都可以成為文學傳播過程中的主體和客體，只要有意愿，人人都可以從事文學傳播的活動，文學傳播的平民化姿態(tài)愈加明顯，而在傳統(tǒng)的文學傳播過程里，傳統(tǒng)的創(chuàng)作只是少數(shù)精英貴族的專利。

（二）社會互動方面

傳統(tǒng)的文學傳播是自上而下的單向模式，文學的創(chuàng)作主體掌控著文學傳播的主導權，文學作品的閱讀者只能被動地接受，傳者和受眾之間缺乏互動性。新媒體的出現(xiàn)重點強調了受眾在文學傳播中的主體地位，打破過去“你傳我收”、傳播者掌控整個過程的不合理局面，受眾只要借助新媒介積極參與互動，就能實現(xiàn)創(chuàng)作者和受眾的角色互換。新媒體給文學領域帶來了開放與兼容的局面，它改變了以往文學封閉的狀態(tài)，開始和外部世界建立起交流和互動的平臺，也逐漸參與到社會精神產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的創(chuàng)作系統(tǒng)中。文學不再是自導自演，自說自話，而是逐步拉近與受眾的聯(lián)系，完成了真正意義上作者與讀者的平等交流。

新媒體環(huán)境下的文學傳播應該是平等、互動、資源共享的。網(wǎng)絡等新媒介具有傳播信息大、覆蓋面廣、傳播及時、互動性交流性強等特點，并且文學傳播的平臺更加廣泛便利。處于不同階層、領域的文學傳播者可以在網(wǎng)絡上發(fā)布豐富多樣的文學信息，受眾可以根據(jù)其自身特定的接收傾向和興趣，自由地選擇和瀏覽文學信息并作出反饋。傳播者可以根據(jù)反饋，更有效地鎖定自己的目標受眾群體，從而進行更有針對性的傳播，使得文學傳播的效果愈加明顯?，F(xiàn)如今中國的文學傳播正趕上新媒介發(fā)展的全盛時代，我們完全可以利用新媒體的優(yōu)勢和傳統(tǒng)文學傳播的方式，打破西方傳統(tǒng)媒介的偏見和異化以及傳統(tǒng)文學傳播的局限，開拓屬于中國的文學傳播的新領域。

（三）流通環(huán)境方面

文學傳播方式在傳統(tǒng)的口語媒介和印刷媒介時代顯得較為單一，文學傳播活動受媒體的影響比較微弱。電子媒介的出現(xiàn)改變了這一局面，為文學傳播帶來了重大的轉變。新媒介技術催生了電視、電影、網(wǎng)絡等，大眾傳播實現(xiàn)了從紙質媒介到電子媒介的轉變，給文學傳播帶來革命性的影響。

新媒體對于文學傳播的影響從流通領域延伸到文學作品的創(chuàng)作、受眾接收、社會反饋等多個領域。新媒介介入到文學傳播中必將打破傳統(tǒng)文學傳播的發(fā)展趨勢，促使它在裂變中成長為新的傳播形態(tài)。特別是網(wǎng)絡媒體所具有的互動性、多元性的特征，作為一個獨立的要素作用在的文學傳播中，對于文學傳播活動的整個過程都會產(chǎn)生深刻的影響。

二、新媒體環(huán)境下文學作品的傳播方式

（一）搭建文學專屬新媒體平臺

新媒體環(huán)境下，諸多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛投入專屬的自媒體平臺搭建中，推出相應的平臺服務，這也讓媒體推廣形式更加豐富多樣。文學作品傳播也應如此，積極發(fā)揮新媒體平臺的優(yōu)勢，可依托各大自媒體平臺注冊服務賬號，將文學作品的介紹、作者簡介、作品概要、精彩片段等發(fā)布到賬號上，以達到吸引用戶注意力、調動閱讀熱情的目的。此外，在借助自媒體平臺力量實施文學作品宣傳推廣階段，要對各大平臺的特點、用戶群體特點、社會標簽等建立全面了解，以便精準制定營銷方案，確保自媒體渠道推廣可以收獲理想的效果。在條件允許的情況下，還可邀請有影響力的作家、書評人員為文學作品撰寫專屬宣傳推廣文案或者短文，通過他們的賬號路徑推廣給目標用戶群體，在增加文學作品曝光度的同時，也可讓自媒體的內(nèi)容精度有所提升。

（二）提升有聲文學作品質量

有聲文學作品也是傳播文學作品的有效路徑之一。通常情況下，在原著品位過硬的前提下，通過名家演播、精品音效制作的方式，帶給讀者知識與聽覺的雙重感受，起到的傳播效果會更加顯著。以商業(yè)音頻分享平臺喜馬拉雅、荔枝為例，他們采用用戶生產(chǎn)內(nèi)容的商業(yè)模式，讓有聲讀物的作品數(shù)量成倍增長。早在2019年1月，平臺主播數(shù)量便達到千萬，其中既包含明星，也不乏懷有夢想的普通人。千萬人數(shù)的主播賦予了平臺絕對的宣傳推廣優(yōu)勢，讓音頻資源愈加豐富，類型也更加多樣，但隨之而來的便是有聲資源的質量問題。有聲書早期內(nèi)容多側重于網(wǎng)文，原著品質缺少保證，而且存在嚴重的同質化問題。所以利用有聲讀書這一路徑進行文學作品的傳播，首先要解決的是新媒體傳播存在的淺薄性與浮躁性問題，平臺應采取一定的手段解決作品千篇一律的問題，并將關注點放在作品的深度上。

（三）文學IP改編影視作品

文學IP也屬于文學作品傳播的一部分，為優(yōu)化傳播效果、拓展傳播范圍，兼顧到不同閱讀習慣的讀者，可嘗試將文學IP 改編為影視作品。而且當前我國的影視劇市場開始越來越多地走出國門，被國外觀眾所接受與認可，其發(fā)展前景是十分廣闊的[3]。比如《甄嬛傳》就是由文學IP 改編而來，后在美國播出后，讓美國觀眾的好奇心得到滿足，甚至諸多美國觀眾在看不懂字幕的情況下，單看情節(jié)也津津樂道。后又相繼登錄日本和韓國，在第一集播出后便破收視紀錄。還有《步步驚心》，雖然是網(wǎng)絡改編劇，但是在投放到日本與東南亞之后，也獲得了一致好評，甚至被國外的中文學習網(wǎng)站收錄，稱這部電視劇最適合用來學習普通話。以上真實實例均可以看出，經(jīng)過改編后的影視作品，其傳播效果要明顯優(yōu)于網(wǎng)絡文學本身，所以在進行文學作品傳播階段，可根據(jù)社會發(fā)展大方向與大眾審美取向，在不改變故事基礎框架的前提下進行合理改編，以此來實現(xiàn)傳播效果的最大化。

（四）通過自媒體途徑傳播

網(wǎng)絡信息傳播既方便快捷，又足夠開放，這也拓寬了人們獲取文學作品的途徑，使文學作品在傳播過程中提升國民文學素養(yǎng)的功能得到充分體現(xiàn)。在社會進步與科技發(fā)展的背景下，自媒體行業(yè)逐漸興起，讓每個人都有機會成為信息的傳播者，這也為文學作品的傳播帶來全新機遇，并且成為助推全面閱讀的重要力量。很多作者在創(chuàng)作過程中，會習慣性地融入自己的實際經(jīng)驗與體驗感受，這也導致讀者在閱讀時會不自覺地將自己帶入作品情節(jié)中，這也是文學作品可以被普通大眾所接受的根本原因[4]。微博、知乎、論壇等都屬于使用較為普遍的新媒體平臺，支持音頻、視頻、文字的展示，可以依托這些平臺，讓大眾就文學作品中的文學性問題、創(chuàng)作特點等展開自由討論，或者就文學創(chuàng)作中存在的錯誤觀點進行糾正辨析，總而言之，就是要利用自媒體力量進行文學作品的廣泛傳播。

（五）線上互動形式發(fā)布新作品

新媒體環(huán)境為信息傳播、商業(yè)推廣提供了便捷渠道，諸多作者在新書發(fā)布階段，都會通過線上互動的形式來推廣自己的新書，或者直接采用直播的形式與網(wǎng)友展開在線互動，并詳細介紹幕后的創(chuàng)作故事、靈感來源、創(chuàng)作目的等，此種直接溝通的方式進一步拉近了作者與讀者之間的距離。線上交流可以不局限于某個社交網(wǎng)站，總而言之就是要將新媒體的應用優(yōu)勢發(fā)揮到最大，持續(xù)擴大文學作品的傳播范圍與影響范圍。

三、新媒體環(huán)境下文學作品傳播價值分析

（一）促進新型社會審美意識構建

文學屬于社會意識形態(tài)，具有特殊的審美屬性，利用文學作品構建社會意識形態(tài)，不僅可以加強群眾的文學藝術修養(yǎng)，而且有助于改善社會的人文環(huán)境。在新媒體環(huán)境下，文學作品的傳播渠道越來越多，文學走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，這也成為推動社會審美意識形態(tài)構建的重要力量，促使群眾文化創(chuàng)作能夠慢慢走向繁榮。另外，在新媒體技術不斷更新的作用下，文學閱讀形式也與從前截然不同，特別是移動智能設備的普及，更是改變了多數(shù)群眾的閱讀習慣。而社會主流精神文化的需求則是受到群眾閱讀模式與閱讀習慣的影響，構建出全新的精神消費品生產(chǎn)機制[5]。不僅如此，新媒體環(huán)境下衍生出諸多類型的網(wǎng)絡雜志，由于具有易讀性、趣味性，讓群眾的審美意識開始轉向電子傳媒，這一變化在一定程度上沖擊著傳統(tǒng)文學創(chuàng)作。技術革新也使得資源整合機制走向健全，群眾的審美意識建設在新型技術手段的帶動作用下，逐步完成更高層次的構建，促使讀者通過文學作品廣泛傳播的作用，樹立超越傳統(tǒng)的、科學的審美觀念。

（二）推動文學創(chuàng)作的繁榮發(fā)展

市場機制、經(jīng)濟效益都屬于驅使作家投入文學創(chuàng)造活動的內(nèi)在動力，而且在這些動機的趨勢下，其創(chuàng)作效率與質量也會有所提高。新媒體技術的革新并非局限于文學創(chuàng)作領域，同時也促使文學評價機制發(fā)生變化。文學作品在社會層面的影響力既體現(xiàn)在社交領域，也存在于網(wǎng)絡空間的信息交流與傳遞過程，所以在文學傳播途徑愈加多元的環(huán)境下，也為文學創(chuàng)作的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，而且主流文學與新型文學之間有了雙向互動的機會，即使是新興文學群體也能夠快速被主流文學領域所接受。健全的溝通機制為各個領域的文學創(chuàng)作提供了便捷、自由的信息交互平臺，切實規(guī)避了因信息溝通障礙帶來的文學觀念傳播受限問題，促使文學創(chuàng)作者可以積極借鑒他人的優(yōu)秀經(jīng)驗，賦予自己的文學作品一定的生命力，最終實現(xiàn)整個社會文學創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

（三）賦予文化空間新的活力

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使文學作品的傳播進入媒體融合新階段。網(wǎng)絡文學、有聲文學、短劇、微電影等多種新的媒體形態(tài)創(chuàng)意迸發(fā)、佳作迭出。文學作品的傳播由單一渠道走向多元渠道，且能夠更好地將文化滲透到受眾的心靈深處，增強文化認同感。另外，借助科技的力量，基于5G、VR、AR、人工智能等新技術的應用，以及虛擬現(xiàn)實的沉浸式體驗，進一步豐富包括互動劇、虛擬影視劇等全新的內(nèi)容形態(tài)，其傳播方式充分體現(xiàn)出雙向互動性，帶來更多突破性的交互體驗。

四、結語

綜上所述，新媒體環(huán)境下，讓文學作品的傳播形式方式極大變化，不論是傳播渠道，還是傳播力度相比從前均有大幅度優(yōu)化。而且，由于文學作品傳播路徑的改變，讓審美意識呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，讓不同類型的文學作品實現(xiàn)資源整合，不僅促進了新型社會審美意識構建，還在一定程度上推動文學創(chuàng)作的繁榮發(fā)展?；谛旅襟w環(huán)境的文學作品的傳播特點，深度探尋行之有效的文學作品傳播路徑，有助于全面提升文學作品本身的影響力。