朱茝汧

有一句這樣的話：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。靈魂自由，又何需翅膀！

鷹用上帝賜予的翅膀飛翔捕捉獵物，鴕鳥奔跑用不上翅膀成了負(fù)擔(dān)，企鵝把翅膀進(jìn)化成鰭用于遨游。它們都是在考慮翅膀的實用性，沒有了翅膀也許它們會很難生存下去?？墒侨瞬灰粯樱M管他并沒有上帝賜予的翅膀，但靈魂卻可以飛翔，帶著他到任何地方。人和這些動物不一樣的就是：有無翅膀并不能束縛他的發(fā)展。靈魂自由，何需翅膀！

人不應(yīng)該過多受外物的影響，一旦成為他物，也就沒有了自己。沈從文先生在“文革”時期，非但沒有一蹶不振，而且保持靈魂的自由、樂觀的心態(tài)，他把每天在歷史博物館掃女廁所當(dāng)作是造反派領(lǐng)導(dǎo)對他道德的信任，他在斗爭會結(jié)束后還能用輕松的語氣調(diào)侃背后標(biāo)語的書法……他并不是傻，他只是認(rèn)為這些外在的干擾不應(yīng)擾亂自己靈魂。靈魂的自由不需要外物的干擾，也不需要外物的助力。正因為他有著這樣的心態(tài)，他才可以在“文革”這樣艱難的時期過得比一般人輕松。由此可見，人在任何時候都不要受過多外物的影響，保持靈魂的自由，又何需要翅膀！

人的靈魂在到達(dá)一定的高度后，哪怕沒有翅膀，也能自由地飛翔。古時范仲淹觀岳陽樓時感慨，不以物喜，不以己悲。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。內(nèi)心的充盈、靈魂的自由超越客觀環(huán)境和個人榮辱的崇高思想境界造就了《岳陽樓記》，千古流傳。再看當(dāng)今，女詩人余秀華橫空出世。她的丈夫嫌棄她，他人嘲笑她，她也從來沒有放棄過自己，對自己依然充滿希望。她的詩歌中充滿自己的思想，語言直接、自由，不羈的靈魂在詩歌中涌現(xiàn)。哪怕沒有翅膀，她依然在詩歌的天空中飛翔得肆意，靈魂的自由，又何需翅膀！由此可見，翅膀并不一定是人生中的必需品，靈魂的自由才更重要，靈魂自由，何需翅膀！

翅膀并不是每個人都會有的，可靈魂自由卻是我們努力可以達(dá)到的。愿我們都做個靈魂自由的人。靈魂自由，何需翅膀！

【教師簡評】這是一道亮人眼眸的標(biāo)題：靈魂自由（含關(guān)鍵詞）、何需（發(fā)人深?。┏岚颍ū扔魃鷦樱Ｐ形姆磸?fù)點題，突出中心，從直觀視覺到思維深處給讀者帶來振聾發(fā)聵的效果。選取的事實論據(jù)既有課內(nèi)名家（沈從文、范仲淹）又有課外積累（余秀華），正是“舊例與新例齊飛，古人共今人一色”，形成一股向心力使主題更鮮明集中。

（指導(dǎo)老師：李小娟）