方濤

［摘要］全面理解偉大建黨精神，須從歷史、理論和實踐三個維度分析。從歷史維度看，偉大建黨精神孕育于近代以來中國救亡圖存的艱難探索，形成于中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們建黨的歷史實踐，弘揚于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民實現(xiàn)民族復興的奮斗歷程。從理論維度看，偉大建黨精神是馬克思主義建黨學說同中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，彰顯了馬克思主義的科學性、人民性和斗爭性。從實踐維度看，偉大建黨精神通過內(nèi)化為科學理論、外化為優(yōu)良作風、固化于制度體系，反作用于黨的建設、黨的領(lǐng)導和黨的事業(yè)。

［關(guān)鍵詞］建黨精神；黨的建設；歷史

［中圖分類號］D642? ?［文獻標識碼］A? ?［文章編號］1009-0169（2022）11-0009-05

繼習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次提出“偉大建黨精神”[1]8的重大命題后，黨的十九屆六中全會又進一步把“偉大建黨精神”寫進《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱“決議”），分別在決議的第一部分“奪取新民主主義革命偉大勝利”中，闡明了偉大建黨精神的科學內(nèi)涵及其在新民主主義革命時期的弘揚；在第五部分“中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義”中，闡明了偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系源頭的歷史地位；在第七部分“新時代的中國共產(chǎn)黨”中，號召要“大力弘揚偉大建黨精神”，闡明了偉大建黨精神在新時代的價值[2]。“偉大建黨精神”被寫進全會通過的決議，上升為全黨意志，成為新時代建設偉大工程和推進偉大事業(yè)的重要遵循。黨的二十大報告也將“弘揚偉大建黨精神”列入大會主題?！皞ゴ蠼h精神”的提出，有助于理解中國共產(chǎn)黨百年歷史意義，更好把握中國共產(chǎn)黨精神譜系的源頭和本質(zhì)內(nèi)涵。把握偉大建黨精神，可以從歷史、理論和實踐的三重維度，探究其形成的歷史條件、內(nèi)在理路和實踐進路，從而為新時代弘揚偉大建黨精神提供學理支撐。

一、從歷史維度看，偉大建黨精神貫穿于中國共產(chǎn)黨成立前后的偉大歷程

100年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，并將其弘揚于黨的百年奮斗歷程中?？梢哉f，偉大建黨精神起始于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之時，弘揚于中國共產(chǎn)黨百年奮斗過程之中，并將在黨領(lǐng)導的全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中進一步發(fā)揚光大。從歷史維度考察偉大建黨精神，須將其放在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史背景、歷史實踐及其創(chuàng)建后的百年奮斗歷程中，從歷史長河中加以全面把握。

（一）偉大建黨精神孕育于近代以來中國救亡圖存的艱難探索

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強入侵，中國一敗再敗，被迫簽訂一系列不平等條件，逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的劫難，中國人民生活在水深火熱當中。為了救亡圖存，捍衛(wèi)民族獨立和尊嚴，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊、前赴后繼、不懈探索。然而，由于缺少科學理論、正確道路和可依靠的領(lǐng)導力量、社會力量，舊式的農(nóng)民起義、主張“中體西用”的洋務運動、變法圖強的戊戌維新和辛亥革命都沒有成功，中國陷入四分五裂的軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)當中。20世紀初，辛亥革命后，中國嘗試了議會制、多黨制、總統(tǒng)制等，但中國人民的悲慘命運和舊中國的社會性質(zhì)依然沒有改變。而第一次世界大戰(zhàn)暴露了資本主義制度的弊端，特別是1917年俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探索的中國先進分子帶來了希望，使其更加傾向于社會主義，更加主動地學習、研究和傳播馬克思主義。在此背景之下，為了改變中國人民的悲慘命運，為了實現(xiàn)中華民族復興，中國迫切需要新的思想和理論來引領(lǐng)，迫切需要有新的組織來凝聚革命力量，這個組織必須以科學理論為指導，必須代表最廣大人民的利益，而不是少數(shù)人的利益，能夠信念堅定、不怕犧牲、勇于斗爭，能夠讓中國人民在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，這就要求必須成立中國共產(chǎn)黨。由此，偉大建黨精神得以孕育。

（二）偉大建黨精神形成于中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們建黨的歷史實踐

偉大建黨精神屬于社會意識的范疇，源于中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們創(chuàng)建黨的歷史實踐。從1918年7月開始，李大釗先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文章，歡呼俄國十月革命的勝利，指出，十月革命是“二十世紀全世界人類普遍心理變動之顯兆”“世界的新潮流”[3]332“二十世紀中世界革命的先聲”[3]359“將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”[3]367。對此，中國只能迎接這個潮流的到來，而不能抗拒。同時也預測到革命之艱難，認為“須知一個新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險”，“這等艱難，是進化途中所必須經(jīng)過的，不要恐怕”[3]358—359?？梢?，從一開始轉(zhuǎn)向馬克思主義時，中國的先進分子就認識到社會主義是人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢和時代潮流。1919年，五四運動后，李大釗把《新青年》第六卷第五號編為“馬克思主義研究”專號，又發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹馬克思主義，對當時的中國思想界產(chǎn)生了重大影響。1920年3～4月，蘇俄政府在第一次對華宣言中宣布廢除在中國一切特權(quán)的消息傳開后，有力推動了馬克思主義、社會主義在中國的傳播，使其逐步成為中國進步思想界的主流。于是，建立無產(chǎn)階級政黨的任務開始被提上日程。1920年8月，共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部成立。在上海共產(chǎn)黨早期組織的推動下，北京、廣州、武漢、長沙等地也創(chuàng)建了共產(chǎn)黨的早期組織。11月，共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國共產(chǎn)黨宣言》，以此作為接收黨員的標準。宣言提出了共產(chǎn)主義者的理想、目標，強調(diào)在經(jīng)濟方面，將生產(chǎn)工具收歸社會共有共用，消滅人剝奪人，消滅私有財產(chǎn)；在政治上廢除政權(quán)、軍隊、法庭；在社會方面，消滅特殊階級；“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會”[4]486。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開，通過了黨的第一個綱領(lǐng)，旗幟鮮明把社會主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。1922年，黨的二大制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并在黨章中對黨員忠誠于黨作出明確規(guī)定。可見，偉大建黨精神體現(xiàn)在黨的先驅(qū)們創(chuàng)建黨的實踐當中，就是要為救國救民、為實現(xiàn)中華民族偉大復興尋找科學的真理和領(lǐng)導力量。

（三）偉大建黨精神弘揚于中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程

中國共產(chǎn)黨成立后，偉大建黨精神不斷被弘揚和發(fā)展，體現(xiàn)到黨章黨規(guī)，體現(xiàn)到黨的政治、思想、組織、作風等各項建設當中，形成了共產(chǎn)黨人不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、勇于勝利的風骨和品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨在百年歷程中，大力弘揚偉大建黨精神，涌現(xiàn)出一大批視死如歸的革命烈士、頑強奮斗的英雄人物、忘我奉獻的先進模范，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、改革開放精神、抗洪精神、抗震救災精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神、北京冬奧精神等，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。以偉大建黨精神為源頭的偉大精神鼓舞著一代代共產(chǎn)黨人奮勇前進，為立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。正是有偉大精神的滋養(yǎng)，中國共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)社會革命，以黨的先進性引領(lǐng)中華民族不斷前進，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設、中國特色社會主義新時代的偉大成就，書寫了中華民族歷史上最恢宏的史詩。歷史實踐證明，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神之源，為保持黨的先進性和純潔性、持續(xù)建設偉大工程和推進偉大事業(yè)、開辟偉大道路提供了強大動力。

二、從理論維度看，偉大建黨精神蘊含了馬克思主義的科學性、人民性和斗爭性

偉大建黨精神之所以能成為中國共產(chǎn)黨的精神之源，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨的精神譜系，并轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，根本在于其以馬克思主義為指導，蘊含了馬克思主義的科學性、人民性和斗爭性，符合人類社會發(fā)展規(guī)律和黨的建設規(guī)律，順應歷史大勢和時代潮流，順應民心這一最大的政治，彰顯了真理性和價值性的有機統(tǒng)一。

（一）偉大建黨精神體現(xiàn)了馬克思主義的科學性

偉大建黨精神，是對馬克思主義科學理論的充分運用，并以其理論的科學性指導黨的實踐活動。正因如此，在內(nèi)涵上，偉大建黨精神的首要內(nèi)容就是“堅持真理、堅守理想”。這個真理，就是馬克思主義的普遍真理，包括馬克思主義的世界觀和方法論，涵蓋馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義的基本原理。這個理想，就是共產(chǎn)主義的遠大理想，是建立在科學真理基礎之上，有著堅實的學理支撐。正是有了科學理論的支撐，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們敏銳地把握歷史大勢，放棄個人優(yōu)越的生活，小我服從大我，主動擔當起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，投身革命事業(yè)，不怕犧牲、英勇斗爭，用實際行動做到對黨忠誠、不負人民。從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史過程也可以看出，正是在尋求救國救民道路的摸索中，經(jīng)過比較、鑒別和嘗試后，中國的先進分子接受了馬克思列寧主義，決定用馬克思主義的學說從根本上改造中國，以此改變中國人民的悲慘命運，進而開始醞釀成立中國共產(chǎn)黨。正如1920年9月16日蔡和森在法國給毛澤東的信中說的，“主張馬克思主義及俄式革命，而注重于組織共產(chǎn)黨”[5]67，要“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”[5]75。也就是說，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義這一意識形態(tài)的組織形態(tài)，是馬克思主義普遍真理的信仰者和實踐者。因此，在黨的領(lǐng)導下成立工會、青年團等，把一盤散沙的人民群眾組織動員起來。而黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策以及作風、紀律、制度等，都是建立馬克思主義科學理論基礎之上。

（二）偉大建黨精神彰顯了馬克思主義的人民性

偉大建黨精神的內(nèi)涵，深刻回答了為了誰、依靠誰的根本立場問題，彰顯了馬克思主義的人民性。堅持真理、堅守理想，這個真理和理想不是為少數(shù)人，更不是為利益集團、權(quán)勢團體和特權(quán)階層，而是為了最廣大的人民群眾，為了受苦受難、遭受剝削和壓迫的勞苦大眾。接受了馬克思列寧主義的早期共產(chǎn)黨人，紛紛成立馬克思學說研究會等社團，翻譯、出版馬克思主義經(jīng)典著作，如饑似渴地學習、研究真理，向廣大群眾宣傳真理，并同無政府主義等進行斗爭，堅決捍衛(wèi)真理。黨的先驅(qū)們堅持馬克思主義的根本立場，喊出了“勞工萬歲”的口號，擔負起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，開始走出書齋、校門，主動和工農(nóng)群眾結(jié)合，喚醒民眾覺醒。不怕犧牲、英勇斗爭，這是因為共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益，大公無私，無私無畏，敢于同一切反動勢力和不平等、不公正現(xiàn)象作斗爭。對黨忠誠、不負人民，就是要忠誠于黨的理想、組織、紀律，為民族復興而奮斗。這在早期共產(chǎn)黨人的革命實踐中得到了鮮明體現(xiàn)。1919年7月，毛澤東在《湘江評論》創(chuàng)刊號中指出：“世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強?！盵6]2921921年2月上旬，毛澤東回韶山過春節(jié)，勸弟弟毛澤民把家里的事安排好，走向社會，參加革命，要舍家為國，舍己為民。毛澤東說，房子可以讓給人家住，田地可以給人家種，我們欠人家的錢一次還清，人家欠我們的一筆勾銷[7]82。這種人民性不僅體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們的行動中，還體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和章程中，以制度的剛性約束所有的黨員。1922年，黨的二大在關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案中強調(diào)，“我們既然是為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去要組成一個大的‘群眾黨”，“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”，“我們的活動必須是不離開群眾的”[4]162-163。可見，從建黨開始，中國共產(chǎn)黨就堅定地站在了馬克思主義的政治立場，明確要為群眾奮斗和深入群眾。

（三）偉大建黨精神蘊含了馬克思主義的斗爭性

馬克思主義是在對資本主義的批判中產(chǎn)生的，就是要把無產(chǎn)階級組織起來、動員起來，打破一個舊世界，建立一個人類自由而全面發(fā)展的新世界。這一奮斗目標，需要通過成立共產(chǎn)黨，并在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下實現(xiàn)，因為黨是“發(fā)動者、領(lǐng)袖者、先鋒隊、作戰(zhàn)部，為無產(chǎn)階級運動的神經(jīng)中樞”[5]56。偉大建黨精神，蘊含了馬克思主義鮮明的斗爭性，就是要成立一個敢于斗爭、勇于斗爭、善于斗爭、敢于勝利的共產(chǎn)黨組織，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，為民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福而奮斗。堅持真理、堅守理想，這是激勵共產(chǎn)黨人英勇斗爭的行動指南和內(nèi)在動力，是中國共產(chǎn)黨人在面對強大敵人、面臨死亡危險和風險考驗時的信念支撐。正因如此，黨的先驅(qū)們在面對反動勢力時，能夠不懼危險，堅信一定能夠取得勝利。革命戰(zhàn)爭年代，革命先烈們在英勇就義前，從不畏懼，表現(xiàn)出大義凜然、寧死不屈、舍生忘死、視死如歸，堅信會有更多的人士投身革命，堅信共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)。踐行初心、擔當使命，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的性質(zhì)宗旨，就是要以人民幸福、民族復興為己任，處理好個人與集體、個人與組織的關(guān)系，做到先公后私、公私分明，全心全意為人民服務，這是激勵共產(chǎn)黨人勇于斗爭的價值源泉。不怕犧牲、英勇斗爭，是馬克思主義斗爭性的實際表現(xiàn)，就是要在面對強敵、面臨生死的考驗時，能夠為黨犧牲一切，在面對困難時能夠頑強拼搏、努力奮斗。有斗爭，必然會有犧牲。相應地，黨的二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》規(guī)定，要實行“嚴密的集權(quán)的有紀律的組織與訓練”“個個黨員須犧牲個人的感情意見及利益關(guān)系以擁護黨的一致”[4]162-163。對黨忠誠、不負人民，這不僅是共產(chǎn)黨人的政治品格和道德高線的要求，也是對共產(chǎn)黨人紀律底線的要求，是共產(chǎn)黨人勇于斗爭的基本原則。黨成立后，開始發(fā)動工人運動、農(nóng)民運動，把工人、農(nóng)民組織動員起來進行斗爭。1922年5月1日，為紀念五一國際勞動節(jié)，共產(chǎn)黨人陳潭秋發(fā)表《快，起來呀！》的短文，號召中國工人“快快醒來”“快快聯(lián)合起來，向政府及資本家請愿”[8]9-10。這正是以實際行動執(zhí)行黨組織發(fā)動工人的決定。

三、從實踐維度看，偉大建黨精神通過內(nèi)化為科學理論、外化為優(yōu)良作風、固化于制度體系而得以弘揚

精神的力量，經(jīng)過弘揚和踐行，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。從實踐維度看，偉大建黨精神反作用于社會實踐，主要是通過內(nèi)化為科學理論、外化為優(yōu)良作風、固化于制度體系這三大機制。

（一）堅持科學理論指導，讓偉大建黨精神落實到黨領(lǐng)導的各項事業(yè)當中

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，以馬克思主義為信仰，以馬克思主義為行動指南，以此為指導制定黨的路線方針政策，制定黨章黨規(guī)。在偉大建黨精神的指引下，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，回答了中國革命、建設和改革的基本問題，為成功推動中國問題的解決提供了科學的理論指導和中國方案，也使偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為具體的理論和路線方針政策，并落實到黨領(lǐng)導的各項事業(yè)當中。比如，在經(jīng)濟領(lǐng)域，中國化馬克思主義堅持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，堅持按勞分配為主，在現(xiàn)階段更加突出共同富裕，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)的收入差距；在政治領(lǐng)域，堅持黨的全面領(lǐng)導，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，把黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一起來，堅持人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度等；在文化領(lǐng)域，注重發(fā)展社會主義先進文化、發(fā)揚革命文化和紅色文化，加強黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導權(quán)，培育和踐行社會主義核心價值觀；在社會領(lǐng)域，注重公平正義和社會和諧，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，保障和改善民生，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，推動人的全面發(fā)展；在黨的建設領(lǐng)域，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以黨的政治建設為統(tǒng)領(lǐng)；等等。這些路線方針政策，是偉大建黨精神的具體表現(xiàn)，彰顯了黨的初心使命、理想信念和性質(zhì)宗旨，是確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味和守護紅色江山的重要保證。

（二）發(fā)揚黨的優(yōu)良作風，讓偉大建黨精神外化于黨員干部的行動中

在弘揚偉大建黨精神的實踐中，黨在各個時期形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗等優(yōu)良作風，讓中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們的好傳統(tǒng)能夠長期傳承下去。堅持真理、堅守理想的精神，直接培育和滋養(yǎng)了理論聯(lián)系實際的作風和實事求是的思想路線，要求中國共產(chǎn)黨人立足中國國情，面向中國問題，用馬克思主義的世界觀和方法論分析中國現(xiàn)實，形成中國理論和中國方案。踐行初心、擔當使命的精神，培育和滋養(yǎng)了密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風，要求中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務，堅持群眾路線，堅持人民至上、以人民為中心。不怕犧牲、英勇斗爭的精神，培育和滋養(yǎng)了艱苦奮斗、頑強拼搏的優(yōu)良作風，要求中國共產(chǎn)黨人艱苦樸素、不怕苦、不信邪、敢于斗爭，能夠為了黨和人民的利益而作出犧牲。對黨忠誠、不負人民的精神，培育和滋養(yǎng)了紀律嚴明的優(yōu)良作風，要求中國共產(chǎn)黨人忠誠于黨的理想信念、組織、紀律，堅決執(zhí)行組織決定，在關(guān)鍵時刻能夠沖鋒陷陣、舍生忘死。偉大建黨精神的弘揚，塑造著黨員干部的優(yōu)良作風和黨的良好形象，密切黨群關(guān)系，增強黨的凝聚力、向心力、組織力和戰(zhàn)斗力，彰顯著，也體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人學思用、知信行合一的政治品質(zhì)。

（三）深入推進制度治黨，讓偉大建黨精神固化于黨內(nèi)法規(guī)制度體系中

把偉大建黨精神融入黨內(nèi)法規(guī)制度體系中，確保其能夠長期地發(fā)揮作用，以此統(tǒng)一全黨的行動。建黨以來，新制定或修訂的黨內(nèi)法規(guī)，都堅持正確政治方向，堅持從黨的事業(yè)發(fā)展需要和治黨實際出發(fā)，以黨章為根本，貫徹黨的基本理論和基本路線、基本方略，彰顯了偉大建黨精神。革命戰(zhàn)爭年代，1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上，重申“四個服從”的紀律，強調(diào)“須制定一種較詳細的黨內(nèi)法規(guī)”[9]528。為此，黨的六屆六中全會通過了關(guān)于中央委員會工作規(guī)則與紀律的決定、關(guān)于各級黨部工作規(guī)則與紀律的決定。1945年6月21日，黨的七大第一次獨立自主地制定了中國共產(chǎn)黨章程，在總綱部分闡述了中國共產(chǎn)黨的指導思想、性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風，強調(diào)中國共產(chǎn)黨代表中華民族與中國人民的利益，最終目的是中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義；必須十分勇敢，戰(zhàn)勝一切阻難，對一切破壞階級統(tǒng)一、破壞其他革命事業(yè)的活動進行嚴正斗爭；應該用批評和自我批評的方法，經(jīng)常檢討自己工作中的錯誤與缺點；必須具有全心全意為中國人民服務的精神，經(jīng)常警誡自己脫離人民群眾的危險性。在第一章“黨員義務”的規(guī)定中，明確黨員應“領(lǐng)會馬克思列寧主義、毛澤東思想”，嚴格遵守黨紀，為人民群眾服務，在各種革命事業(yè)中起模范作用；等等。這些要求充分體現(xiàn)了偉大建黨精神的基本要求。特別是黨的十八大以來，黨中央堅持思想建黨和制度治黨相結(jié)合，堅持依法治國、制度治黨和依規(guī)治黨統(tǒng)籌推進，強化制度執(zhí)行，以黨內(nèi)法規(guī)的形式進一步固化黨的偉大精神，讓偉大建黨精神得以細化為具體的規(guī)章制度，成為黨員干部的硬約束。

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責任編輯：王玉倩