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(作者單位:阜陽廣播電視臺)
在互聯(lián)網(wǎng)視頻網(wǎng)站和短視頻的雙重夾擊下,傳統(tǒng)電視臺的電視劇收視一直處于尷尬的地位,根據(jù)中央廣播電視總臺發(fā)布的《2021中國電視劇發(fā)展報告》顯示,2021年全國上星頻道共播出電視劇971部,全年黃金時段電視劇收視率超過0.5%的僅為78部。傳統(tǒng)電視臺收視被分流的現(xiàn)象依舊嚴(yán)峻。但即便在如此復(fù)雜的媒介環(huán)境里,央視依舊表現(xiàn)出了老大哥的能力,今年的新春大劇《人世間》開播后,很快突破年齡壁壘,收視率和好評度節(jié)節(jié)攀升,豆瓣評分高達(dá)8.1分,并以1.62%的平均收視率創(chuàng)下頻道近五年以來電視劇最好成績,觀眾觸達(dá)人次超20.04億次。也數(shù)次被人民日報、新華社、光明日報等主流媒體贊譽?!度耸篱g》火爆的背后,讓我們感受到了現(xiàn)實主義題材劇的不竭生命力,同時也不免讓人猜測,未來的現(xiàn)實主義題材國產(chǎn)劇創(chuàng)作是否會迎來發(fā)展春天?
《人世間》的火爆并非巧合,其背后自有一套迎合受眾的符碼,這部劇不管是在題材選擇、情感表達(dá)還是演員的表現(xiàn)上,都精準(zhǔn)地切合了時代的脈搏,最終贏得了觀眾的認(rèn)可。
《人世間》是近些年來非??季康囊徊侩娨晞?,它的鏡頭語言極具地方特色和時代感,通過結(jié)冰的湖面、屋頂?shù)姆e雪、飯桌上的餃子、熱乎的炕頭等一系列具體的意象,構(gòu)建起大家記憶中的東北印象。這些精心打磨的鏡頭語言,營造了一種悠閑、蒼茫、詩意的懷舊氣息,透過充滿煙火氣息的細(xì)枝末節(jié),人們的記憶一下被拉回了那個消逝的黃金年代。這種對過往悠閑且充滿人情氣息的追溯,契合了當(dāng)下最為流行的一種社會情緒——“懷舊”。這種懷舊情緒某種程度上來說是對現(xiàn)代化進(jìn)程的一種反抗,人們厭倦了高效率的工業(yè)化生產(chǎn)節(jié)奏,他們希望能夠重回記憶中的伊甸園,正如張英進(jìn)學(xué)者在《電影的世紀(jì)末懷舊》所說“懷舊影視并不僅僅是對歷史的簡單喚起和傷懷……懷舊是一種對重返家園的痛苦渴念?!彪娨晞≈猩蟼€世紀(jì)生活場景的再現(xiàn),絕非全是美好的回憶,物質(zhì)匱乏帶來的痛苦深刻地烙印在那個年代人的心中,但是即便如此,那些在艱苦生活中的一個凍梨一片豬肉這樣的小確幸,卻永久地停留在人們的心間。大家對于重返家園的渴望,其實是對生活中再現(xiàn)過往溫暖瞬間的渴望。
《人世間》是一部寓意豐富的作品,它的時代背景橫跨了五十年,包含了新中國的許多重要發(fā)展節(jié)點,但是其在具體展現(xiàn)時卻又是以一個家庭的小切口切入,是一種典型的底層敘事,通過小人物折射大時代。電視劇的發(fā)生地雖然在東北,但是全國的觀眾在這部劇里都能找到和自己生活相似的痕跡,通過周家的遭遇,勾連起企業(yè)家、官員、知識分子及社會各階層的生活,每個人都能在電視劇中找到情感共鳴。主角周秉昆唯唯諾諾一地雞毛的人生,讓人頗生同情之意,但他在逆境中與鄭娟相互扶持,在苦難的環(huán)境中努力活出精彩人生的韌勁,卻又能夠撫慰大多數(shù)人心。周家三兄妹的人生經(jīng)歷,既能看到時代巨變留下的深刻印記,更能體悟中國人的精神底色,他傳遞出的的堅韌不拔、透露出的溫情寧靜,喚起的是全體國人對美好人性的情感共鳴。在寧靜悠遠(yuǎn)中有著震撼人心的力量。
細(xì)致的場務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)、精湛的表演也是這部劇火爆的另一個原因。在受夠了古裝懸浮劇的折磨后,觀眾們在初次觀看到《人世間》的畫面后頗為驚艷。據(jù)了解,劇組為了還原東北的民宿和市井生活,專門在長春市農(nóng)博園內(nèi)搭建了一處8000多平方米的布景,再造了一個街巷縱橫的“光字片”。同時,還建了一個1000多平方米的道具庫,專門用來放置征集到的老物件。這些老物件讓電視劇更具年代感。劇中大到風(fēng)俗習(xí)慣,小到菜品物件,均十分嚴(yán)謹(jǐn),力求真實再現(xiàn)當(dāng)年的場景。除此之外,劇中演員的表演也是可圈可點,導(dǎo)演李路在媒體采訪中多次提到“四梁八柱”,“四梁”是雷佳音、辛柏青、宋佳和殷桃,“八柱”是薩日娜、張凱麗、丁勇岱、宋春麗、于震等。李路說“這批人搭起來的班子,往人物里一塞,就沒有不合適的。演員合適了,戲也就好看了?!?/p>
其實《人世間》的火爆并非個案,近兩年來《大江大河》、《裝臺》、《山海情》、《覺醒年代》等一些列現(xiàn)實主義題材電視劇均取得了不俗的收視,現(xiàn)實主義創(chuàng)作的熱度正在不斷升溫,現(xiàn)實主義題材電視劇極有可能會成為今后一段時間的創(chuàng)作主流。
首先,政策的引導(dǎo)激發(fā)創(chuàng)作者的熱情。
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話就曾提出,“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅實的大地”,其實就是在要求藝術(shù)創(chuàng)作要立足現(xiàn)實。今年3月國家廣電總局召開“迎接黨的二十大”主題電視劇重點項目推進(jìn)會,聶辰席副部長在會上也表示要以大歷史觀、大時代觀開拓主題精品劇創(chuàng)作新境界,再次劍指現(xiàn)實主義題材電視劇創(chuàng)作。為迎接黨的二十大,各地都會對主題電視劇出臺相關(guān)政策,以此吸引更多的創(chuàng)作者投身相關(guān)題材電視劇創(chuàng)作。
其次,受眾的喜好影響電視劇創(chuàng)作方向。
在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,觀眾不再是電視劇的被動接受者,他們的喜好也會影響電視劇的創(chuàng)作現(xiàn)狀。在今年前兩個月全國電視劇拍攝制作備案公示中,總計有77部電視劇,但只有1部古代傳奇題材電視劇,剩下的絕大多數(shù)都是現(xiàn)當(dāng)代題材電視劇。這一現(xiàn)象雖然有限古政策的影響,但是數(shù)據(jù)如此懸殊,更可能是對大眾收視行為的正向反饋,是對以往低口碑古裝劇的糾偏。
第三、與時代共振,關(guān)注現(xiàn)實成為當(dāng)下主流敘事趨勢。
美國作家赫姆林·加林說過“為一切時代而寫作的最可靠方式,就是通過最好的形式,以最大的真誠和絕對的真實描寫現(xiàn)在?!敝俪氏樵凇吨袊娨晞v史教程》一書中也寫到“電視媒體作為黨和政府重要宣傳機(jī)構(gòu)的獨特屬性,使它擁有了獨特的政治資源,義不容辭地承擔(dān)政治宣傳的職責(zé)和任務(wù)。”故此,在電視媒體中播出的電視劇,其本身已經(jīng)超越了單純的娛樂內(nèi)容的意義,它必將承擔(dān)一定的社會責(zé)任和宣傳教化作用,所以與時代共振,重塑現(xiàn)實主義的敘事傳統(tǒng),大概率會成為接下來文藝創(chuàng)作的主流敘事。而適逢二十大盛會召開,國際形勢風(fēng)起云涌,這些社會環(huán)境的劇變必將體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中,現(xiàn)實主義電視劇會被賦予更大的歷史感和使命感,來記錄這個時代。
雖說現(xiàn)實主義題材電視劇在當(dāng)下表現(xiàn)出了強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭,但是值得警惕的是,千萬不要落入現(xiàn)實主義創(chuàng)作陷阱,覺得“現(xiàn)實主義是個筐,什么都能往里裝”,在急功近利下大搞偽現(xiàn)實主義。
其實偽現(xiàn)實主義一直都在,尤其是這幾年的行業(yè)劇中表現(xiàn)的特別明顯,這些行業(yè)劇中打著現(xiàn)實主義的幌子,演員造型奢華浮夸,故事情節(jié)夸張粗暴,價值觀標(biāo)新立異,整個故事往往“懸浮”在現(xiàn)實當(dāng)中不接地氣,其根源可能是在拍攝時的底層邏輯就有問題。
雖然市場上一直詬病流量明星的使用,抱怨流量明星占用了大量的制作成本,控訴天價片酬成為行業(yè)發(fā)展的毒瘤。但是當(dāng)影視劇在立項的時候,制片方又不由自主地考量流量明星,希望流量明星的自帶粉絲能夠穩(wěn)住收視基本盤,尤其當(dāng)視頻網(wǎng)站參與影視制作后表現(xiàn)的更為明顯。他們盲信大數(shù)據(jù)的力量,重用流量明星,而不少流量明星的表演能力又實在堪憂,導(dǎo)致部分現(xiàn)實題材電視劇從劇中人物的演繹開始就脫離現(xiàn)實,毫無生命力。
在資本的裹挾下,影視制作很多時候被當(dāng)做是一門生意而非一項藝術(shù)創(chuàng)作,這就導(dǎo)致資本除了對選哪個演員十分在意外,對影視行業(yè)的其他工種都十分漠視,不尊重基本的創(chuàng)作規(guī)律?,F(xiàn)實主義題材扎根基層,這就要求編劇在前期創(chuàng)作中應(yīng)投入大量的精力做采訪調(diào)研工作,如若忽視這些基本工作,那么最終的成片會讓人啼笑皆非。如此前的《談判官》,就因為對行業(yè)刻畫蜻蜓點水大打折扣,對高端談判專家這一群體刻畫淺薄,最終又淪為無聊的都市偶像PPT劇。
值得注意的是,現(xiàn)實題材電視劇不等于再現(xiàn)現(xiàn)實,“現(xiàn)實主義精神就是一種現(xiàn)實責(zé)任感或歷史責(zé)任感,或者放大了說,是一種人類責(zé)任精神?!睆埖孪樵凇冬F(xiàn)實主義當(dāng)代流變史》中如此論述?,F(xiàn)實題材是要從庸俗的日常中提煉出事物的本質(zhì),直面現(xiàn)實介入現(xiàn)實乃至引領(lǐng)現(xiàn)實發(fā)展的,要能夠有助于構(gòu)建主流社會價值觀。然而有些現(xiàn)實主義題材電視劇常常陷入忽視本質(zhì)規(guī)律的陷阱,沉迷于個體單一、情感個性化的講述,滿足于生活場景的淺層復(fù)制,執(zhí)拗與陳腐的價值觀輸出,根本無法折射多元豐富的現(xiàn)實生活,成為脫離時代發(fā)展的個體呢喃。
回首過往,我國電視劇的發(fā)展史,其實就是一部現(xiàn)實主義題材電視劇的發(fā)展史,1958年我國的第一部電視劇《一口菜餅子》就是典型的現(xiàn)實主義題材,此后雖歷經(jīng)時代波折,我國的現(xiàn)實主義題材電視劇在記錄重大社會變革中從未缺席。誠如王曉明在《電視劇與當(dāng)代文化》一書中所述“電視劇以說書人的形態(tài),化身為一個非常奇特的載體,它成功地縫合起不同歷史時段中的中國經(jīng)驗、中國歷史以及當(dāng)代中國人龐雜的、矛盾的情感結(jié)構(gòu)等等?!蔽覀兤诖龂a(chǎn)現(xiàn)實主義題材電視劇能夠延續(xù)為時代做注的優(yōu)良傳統(tǒng),承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命,畢竟在這個消解一切意義的時代中,總有些溫暖的瞬間值得我們記憶,而我們今日的電視作品,或許也會成為明日后人解讀歷史的一扇窗口。