摘要：指出了對(duì)阿壩九寨溝縣轄鄉(xiāng)進(jìn)行研究改造，九寨溝因地理位置，交通不便，且曾頻繁遭受自然災(zāi)害，被旅客選擇幾率小，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)弱。但該地區(qū)有著豐富珍貴的動(dòng)植資源、別具一格的旅游資源，是我國(guó)5A級(jí)游覽景點(diǎn)。在鈣華植物和鈣華石灰?guī)r沉積物的引導(dǎo)下，形成了一套雄偉典雅的九寨溝湖泊，流經(jīng)河流，形成飛魚瀑布和古木林莽起伏的雪峰。研究了川藏線旅游民宿，旨在設(shè)計(jì)出現(xiàn)代審美與民族文化為一體的具有地域性、獨(dú)特性、有民族文化輸出的民宿。打造屬于川藏線的奇特的民族文化產(chǎn)業(yè)鏈，助長(zhǎng)品牌效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：九寨溝;藏式民宿;旅游

正文：

一、當(dāng)代旅游業(yè)背景現(xiàn)狀

（1）旅游業(yè)初出萌芽，作為我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展?jié)摿薮螅ㄒ妶D1-1）（見圖1-2）。伴著我國(guó)金融方面的蓬勃發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)也蓬勃生長(zhǎng)。根據(jù)過(guò)去3年的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)出國(guó)的游客人數(shù)增長(zhǎng)迅速，年均增長(zhǎng)9.1%。進(jìn)入中國(guó)的游客人數(shù)在2014以后持續(xù)增多，年平均增長(zhǎng)率為1.8%。

（2）當(dāng)前，在江蘇、云南等南邊地區(qū)匯集著我國(guó)大量民宿，而在北邊所占比例較小。最重要的款型是別墅、山莊、客棧、青年之家、農(nóng)家樂(lè)等。根據(jù)不完全調(diào)查統(tǒng)計(jì)，2018年左右九寨溝風(fēng)景區(qū)一天可容納最大客流量上限為4萬(wàn)人，而不包含縣城酒店人數(shù)容納量，景區(qū)到漳扎鎮(zhèn)之間酒店容納量一天可達(dá)八萬(wàn)人，供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于需求。要在眾多傳統(tǒng)酒店中被優(yōu)先選擇，要發(fā)展更具舒適性、更有特色、有文化傳遞的旅游居住文化。

二.嘉斯卓格倉(cāng)客棧的居住空間痛點(diǎn)

（1）交通不便利。相對(duì)國(guó)內(nèi)其他旅游地，地處較偏遠(yuǎn)，交通不便利，只能選擇自駕或者大巴車，沒(méi)有便捷交通方式選擇，飛機(jī)可抵達(dá)黃龍機(jī)場(chǎng)，但還需驅(qū)車兩小時(shí)，整體來(lái)說(shuō)處于被選擇劣勢(shì)。

（2）客源不穩(wěn)定，中間商壓價(jià)嚴(yán)重。旅游分為淡旺季，流量不穩(wěn)定，并且客源質(zhì)量也不穩(wěn)定，多依賴于旅行社全年酒店承包制。壓價(jià)嚴(yán)重，利潤(rùn)小，流量大，所以房屋維護(hù)花銷大。

（3）營(yíng)銷模式單一?；旧洗蟛糠志频?、客棧沒(méi)有營(yíng)銷宣傳想法打算，宣傳不到位及營(yíng)銷模式非常少，沒(méi)有知名度導(dǎo)致客源量不穩(wěn)定，客源質(zhì)量也普遍不高。

（4）顧客再次消費(fèi)效率低。隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，旅游行業(yè)出現(xiàn)長(zhǎng)期度假的方式，但是當(dāng)前九寨溝酒店、客棧沒(méi)有出現(xiàn)適合度假模式的住宿地，所以基本沒(méi)有留客率與回頭客，通過(guò)旅客宣傳效率也極低。

（5）民族特色不明顯，缺少民族符號(hào)的文化輸出內(nèi)涵。沒(méi)有做到九寨溝當(dāng)?shù)夭刈逄厣幕瘜?duì)外輸出，九寨溝是少數(shù)民族地區(qū)，是嘉絨藏族聚集地，但是到目前為止，能做到民族文化輸出文化傳遞的酒店、客棧屈指可數(shù)。沒(méi)有利用藏族文化優(yōu)勢(shì)打造旅游居住產(chǎn)業(yè)。

（6）藏式建筑特色隱沒(méi)，保護(hù)措施不當(dāng)。

快速的城市化進(jìn)程和全球化的沖擊使傳統(tǒng)的藏式建筑被新建筑所覆沒(méi)，城市圖景在走向統(tǒng)一化，國(guó)家和地區(qū)特色正在逐漸被毀壞;再者，鑒于藏族建筑顏色方面理論的不完善，藏族建筑設(shè)計(jì)師目前對(duì)建筑設(shè)計(jì)、實(shí)用新型和設(shè)計(jì)條件的了解不夠，藏族建筑的色彩環(huán)境是混亂、蒙昧和毀壞的。這種混亂和毀壞并沒(méi)有使藏族傳統(tǒng)建筑獲得較好的繼承和成長(zhǎng)，民族特色正在逐漸被侵蝕，民族建筑特色文化沒(méi)有保護(hù)。

三.針對(duì)改善措施

（一）提質(zhì)控量、功能疏解、主題組團(tuán)等用地和空間發(fā)展策略

由于九寨溝獨(dú)特的地理位置，在其三十年左右的旅游發(fā)展中，旅游產(chǎn)業(yè)軸心線就是依據(jù)“景社一體”的社區(qū)參與模式。鑒于特殊的空間用地條件，牙扎村未來(lái)不可能以新建大量的旅游服務(wù)設(shè)施和度假項(xiàng)目來(lái)實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)和整體發(fā)展的提升，唯一的途徑就是在空間和生態(tài)的承受范圍內(nèi)，充分利用現(xiàn)在已經(jīng)建設(shè)的用地，通過(guò)功能置換、品質(zhì)優(yōu)化、空間梳理等手段，為高品質(zhì)旅游服務(wù)和度假品牌項(xiàng)目創(chuàng)造空間。為此，規(guī)劃提出了提質(zhì)控量、功能疏解、主題組團(tuán)等用地和空間發(fā)展策略。[1]

（二）制造地域品牌，創(chuàng)新民宿空間特色功能區(qū)

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不僅要突顯出當(dāng)?shù)靥厣?，形成本土?dú)特的旅游區(qū)域品牌文化，還要注重依據(jù)差異化標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)的旅行產(chǎn)品，并且優(yōu)化并翻新具備本土特征的空間特殊功能區(qū)。由于九寨溝地理位置的原因，與其他國(guó)度等同5A級(jí)游覽景點(diǎn)相比較，地處偏遠(yuǎn)，交通不發(fā)達(dá)。而項(xiàng)目改造地是九寨溝縣轄鄉(xiāng)。地遠(yuǎn)人偏，交通不發(fā)達(dá)，村子便利設(shè)施不完善。并且因?yàn)樵?jīng)頻繁遭受自然災(zāi)害故當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況不太理想，人民生活水平普遍不高，居民生活環(huán)境一般。民營(yíng)酒店興起時(shí)間較早，普遍集中在2009年—2010年開業(yè)。裝修陳設(shè)都較為陳舊簡(jiǎn)陋，在當(dāng)下旅游業(yè)居住和選擇中毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力。

旅游的發(fā)展既要突出各地特色，形成本地區(qū)獨(dú)特的旅游區(qū)域品牌文化，又要注重按差異化標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)旅行產(chǎn)品。站在全球旅游的角度觀察，獨(dú)特的地域文明產(chǎn)品是吸引游客的動(dòng)力。嘉思卓格倉(cāng)客棧應(yīng)該充分突出藏族的民族特色，將民族元素靈活運(yùn)用到各種家具上，裝飾得當(dāng)。并且可以劃定一定的區(qū)域讓旅客進(jìn)行特色體驗(yàn)，形成嘉斯卓格倉(cāng)客棧的“名片卡”。

（三）尋找最佳旅游產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)地域聯(lián)合成長(zhǎng)

針對(duì)于九寨溝旅行產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)的狀況，嘉思卓格倉(cāng)客棧和牙扎村必須采取優(yōu)化升級(jí)，推進(jìn)多產(chǎn)業(yè)“橫向”整合與產(chǎn)業(yè)鏈“縱向”延伸，推動(dòng)生產(chǎn)生態(tài)與文化旅游融合發(fā)展，這樣才能吸引更多的游客入住牙扎村，在嘉思卓格倉(cāng)客棧多停留幾晚，而不是單純的因?yàn)閬?lái)九寨溝旅游當(dāng)天趕不回去而被迫選擇留宿，要讓旅客自發(fā)的因?yàn)閷?duì)該客棧產(chǎn)生濃厚的興趣，被該客棧獨(dú)具特色的民宿風(fēng)格和別致引人的特色體驗(yàn)區(qū)而留下。同時(shí)牙扎村應(yīng)與其他村緊密聯(lián)合，共同推出更具特色的體驗(yàn)風(fēng)格，相互合作，形成產(chǎn)業(yè)鏈群效應(yīng)，并推出帶有當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)品進(jìn)行售賣，形成規(guī)模效應(yīng)。通過(guò)旅游，帶動(dòng)留宿，從而帶動(dòng)美食、文化、文娛、消費(fèi)等發(fā)展。

（四）九寨溝旅游交通網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化

九寨溝目前交通問(wèn)題的形成有兩大核心原因：一是交通空間的先天不足，使得漳扎鎮(zhèn)區(qū)不得不以非常有限的交通資源去應(yīng)對(duì)大量而復(fù)雜的交通流;二是缺乏科學(xué)、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)輸組織和管理

因此，漳扎鎮(zhèn)未來(lái)的交通發(fā)展不可能無(wú)限制的去滿足自駕小汽車，在依照優(yōu)秀的組織和治理下，充分發(fā)掘有限空間下的交通潛力，實(shí)現(xiàn)集約化、精細(xì)化和智能化，在這個(gè)前提下，需要規(guī)劃對(duì)川九公路、鐵路運(yùn)輸、停車設(shè)施和公共交通都進(jìn)行剖析并提出優(yōu)化和改進(jìn)方案。[2]

四. 研究目的和意義

（一）目的

及時(shí)響應(yīng)我國(guó)政策，了解我國(guó)旅游發(fā)展規(guī)劃。國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見》的公布表明，文化旅游在國(guó)家發(fā)展和滿足人民對(duì)更好生活的需求方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

（二）意義

展示文化自信有利于加強(qiáng)文化輸出，展示出九寨溝本土藏族文化特色。通過(guò)傳統(tǒng)、歷史、地域和民族文化的融合，一家經(jīng)過(guò)改造的民宿能夠體現(xiàn)出濃郁的地方文化，并且促成民族文化的成長(zhǎng)與維護(hù)。

基于旅游發(fā)展來(lái)看，民族文明帶來(lái)分明的金融和社會(huì)效益，讓本土住民領(lǐng)悟到歷史文化的重要性，加強(qiáng)了他們的自豪感，鼓勵(lì)了本土住民自發(fā)維護(hù)、繼承和延續(xù)和發(fā)揚(yáng)民族文化。同時(shí)，相關(guān)政府機(jī)構(gòu)也在踴躍、深入地發(fā)掘、儲(chǔ)存、恢復(fù)、宣傳民族文化在鄉(xiāng)村旅游中的成長(zhǎng)。不難看出，歷史文化遺產(chǎn)得以弘揚(yáng)與旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系

五.總結(jié)

本文針對(duì)川藏線的旅游民宿進(jìn)行了場(chǎng)地、營(yíng)銷模式、空間問(wèn)題進(jìn)行了分析。倘若篩選一個(gè)你想要的主題，聚集當(dāng)?shù)氐奶烊痪吧偷赜蛱攸c(diǎn)，那么你就可以體驗(yàn)到獨(dú)具特色的富有文化色彩的民宿。[3]作為在臺(tái)灣和日本等地方勃興生長(zhǎng)的民宿，在大陸內(nèi)部只是初發(fā)萌芽狀態(tài)，它的有關(guān)研究非常少，因而希望進(jìn)一步擴(kuò)展其研究。[4]相信在未來(lái)會(huì)有更多年齡段的人接納民宿并選擇入住，民宿的實(shí)際運(yùn)營(yíng)也會(huì)更進(jìn)一步發(fā)展，川藏線的旅游民宿也不會(huì)因?yàn)榈貐^(qū)偏僻而導(dǎo)致旅客量基數(shù)小。

參考文獻(xiàn)：

[1]張亞龍. 甘肅省鄉(xiāng)村旅游區(qū)域空間優(yōu)化發(fā)展研究[D].蘭州交通大學(xué)，2021.

[2]葉鍾楠，于松遠(yuǎn)，何樹林，周文君. 山地河谷型旅游城鎮(zhèn)發(fā)展挑戰(zhàn)與規(guī)劃策略——以九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)規(guī)劃為例[A]. 中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)、成都市人民政府.面向高質(zhì)量發(fā)展的空間治理——2020中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集（18小城鎮(zhèn)規(guī)劃）[C].中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)、成都市人民政府：中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)，2021：12.

[3]李佳未，梁晶.民宿主題設(shè)計(jì)的選擇與表達(dá)[J].大眾文藝，2019（19）：65-66.

[4]普片. 藏區(qū)民宿品牌體驗(yàn)對(duì)顧客行為意向的影響研究[D].浙江大學(xué)，2015.

作者簡(jiǎn)介：

陳琪（2001-），女，漢族，四川綿陽(yáng)人，四川旅游學(xué)院本科在讀，環(huán)境設(shè)計(jì)方向。

基金項(xiàng)目：

2021年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“優(yōu)化川藏線旅游民宿——以嘉斯卓格倉(cāng)客棧為例”（項(xiàng)目編號(hào)：S202111552177X）。