李薇潔

摘 要：一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族最大的希望就在于青少年的強(qiáng)大。2019年慶祝五四運(yùn)動(dòng)100周年，習(xí)總書(shū)記發(fā)表重要講話，他說(shuō)：“青年人要有理想，青年一代是快速成長(zhǎng)的一代，也應(yīng)該是有理想的一代?！雹偃绾螌⒆鎳?guó)的花朵培養(yǎng)成祖國(guó)有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍Ｉ頌槲磥?lái)人民教師與家長(zhǎng)的我們應(yīng)該要怎樣培養(yǎng)出優(yōu)秀的青年。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百個(gè)建議》中從學(xué)校教育、家庭教育等多個(gè)方面出發(fā)提出德智體美勞全面發(fā)展的教育思想。在人類文明的進(jìn)程中留下濃墨重彩的一筆。

關(guān)鍵詞：全面發(fā)展;《給教師的一百個(gè)建議》

身為一名師范大學(xué)的學(xué)生，畢業(yè)之后將會(huì)投身于教育事業(yè)，將會(huì)變成千千萬(wàn)萬(wàn)中的園丁的一個(gè)。雖然老師這個(gè)職業(yè)很是一個(gè)非常平凡的職業(yè)，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)當(dāng)老師是一件非常神圣的工作?？赡苣阋惠呑佣几鷺s譽(yù)無(wú)關(guān)，一輩子都是在默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)自己，我仍然覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)充滿了魅力?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”當(dāng)一名好老師從來(lái)就不是一件容易的事，當(dāng)一名優(yōu)秀的教師更是如此，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)的塑造自身的人格。

《蘇霍姆林斯基給教師的一百個(gè)建議》的研讀課給了我很多的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉、育實(shí)踐家和教育理論家。他的全面發(fā)展教育思想到今天都依舊不過(guò)時(shí)，依然在人類教育史上閃閃發(fā)光。其中讓我印象最深的最具有借鑒意義的就是他的關(guān)于“勞動(dòng)教育”的思想。這里所說(shuō)的勞動(dòng)的教育的思想不單單就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅拇驋咝l(wèi)生、幫媽媽做家務(wù)等等一系列的體力勞動(dòng)，還包括了復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。這個(gè)簡(jiǎn)單的就可以理解為人類為了自身的生存和發(fā)展的需要所進(jìn)行的一系列復(fù)雜的腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)，在這個(gè)勞動(dòng)的過(guò)程中更好的認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)了世界。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅僅能夠創(chuàng)造物質(zhì)的價(jià)值也能創(chuàng)造自身的價(jià)值。勞動(dòng)教育不僅僅是要教孩子勞動(dòng)的技巧與知識(shí)更是要在勞動(dòng)中教育尊重勞動(dòng)熱愛(ài)勞動(dòng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)崇高的勞動(dòng)價(jià)值觀。勞動(dòng)作為創(chuàng)造世界創(chuàng)造未來(lái)的根本，勞動(dòng)教育更應(yīng)該得到重視。我們當(dāng)前的的勞動(dòng)教育的方式仍然會(huì)受到許多家長(zhǎng)的質(zhì)疑，他們認(rèn)為孩子在學(xué)校只要學(xué)知識(shí)，將成績(jī)提高才是重中之重。在家里也從不讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)，養(yǎng)成了孩子衣來(lái)張手飯來(lái)站口的習(xí)慣。我覺(jué)得作為家長(zhǎng)我們應(yīng)該知道勞動(dòng)教育從來(lái)但都不是獨(dú)立作用于孩子身上的，它與德育、智育、美育、體育是相互聯(lián)系的，在復(fù)雜的勞動(dòng)中將全面發(fā)展落到實(shí)處。作家路遙在《平凡的世界》一書(shū)中說(shuō)道：“勞動(dòng)是人生的第一堂課，只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大?！雹?/p>

我五歲就上一年級(jí)，是班上年紀(jì)最小的一個(gè)。上課由于跟不上老師的速度我的成績(jī)并不優(yōu)異甚至有點(diǎn)糟糕是老師眼中的“后進(jìn)生”。我沒(méi)有帕夫雷什學(xué)校的孩子那樣幸運(yùn)，我的老師也并非是蘇霍姆林斯基。我沒(méi)有遇到一位有耐心有方法的好老師，以至于我從小到大都對(duì)老師非常的抵抗，并且一直覺(jué)得自己的智商有問(wèn)題，非常的不自信。我希望自己以后能當(dāng)一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有抽象的學(xué)生”③。我們每個(gè)人生來(lái)就是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，每個(gè)人在每個(gè)年齡階段的發(fā)展都處于不平衡的一個(gè)狀態(tài)。這就要求我們教師要因材施教，要以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，每個(gè)孩子都是潛力股。但是要怎樣幫助老師眼里的“后進(jìn)生”呢？或者說(shuō)要怎樣發(fā)展學(xué)生的智力呢？有很多老師會(huì)對(duì)一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)步不明顯，看不到希望的學(xué)生失去耐心，的確身處一個(gè)事事都講究高效率的社會(huì)，我們不管做什么事情都希望是立即見(jiàn)效，教育孩子也不例外?！耙蚤L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題”這是教育者對(duì)待教育工作要掌握的一個(gè)非常重要的規(guī)律。今天把種子播到肥沃的田野里，種子并不能明天就發(fā)芽。同樣的教師的教育也是如此我們應(yīng)該要有耐心，許多的教育是要經(jīng)過(guò)若干年之后才有效果的。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，我始終認(rèn)為教師應(yīng)該要愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生要時(shí)常鼓勵(lì)他們。我們總是說(shuō)“棍棒底下出才子”，我從不覺(jué)得這是一個(gè)好的教育方法，用暴力去解決問(wèn)題，是教育者無(wú)能的表現(xiàn)。每個(gè)孩子都是一塊帶開(kāi)墾的草地，你需要在他們?nèi)崤男撵`史施肥澆水，才能讓他們稚嫩的心靈長(zhǎng)滿鮮花。在教學(xué)上我們不僅僅只是傳授必修的大綱知識(shí)，還應(yīng)該要激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟激發(fā)他們探索知識(shí)探索世界的好奇心。我們還應(yīng)當(dāng)要教會(huì)孩子們養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，教會(huì)孩子在閱讀中學(xué)會(huì)思考主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。我們做為一名優(yōu)秀的園丁需要用很多的耐心和細(xì)心去認(rèn)真的呵護(hù)我們的學(xué)生。

我們現(xiàn)在的中小學(xué)面臨著一個(gè)音樂(lè)課總是會(huì)被莫名其妙的課霸占，造成我們美育教育缺失的一個(gè)現(xiàn)象。美育教育又稱審美教育和美感教育。德國(guó)古典美學(xué)家席勒闡釋：審美教育審美主體在審美活動(dòng)中，由于受到審美的感染和啟發(fā)，進(jìn)而迸發(fā)出內(nèi)心的情感，樹(shù)立起崇高的審美理想和良好的審美觀念，是一種高級(jí)的精神教育方式，是由美和情感相互交織在一起的具有教育功能的活動(dòng)形式。④它主要具有形象性。將審美寓于形象之中，讓人感受到美并不是抽象的還是需要一個(gè)物質(zhì)為載體的。審美教育具有深邃性。這樣的教育不是一下子就能看到效果的，它是一個(gè)默默滋潤(rùn)和洗滌心靈的一個(gè)過(guò)程。審美教育具有情感性。他是通過(guò)對(duì)美的對(duì)象的直觀感受激發(fā)起內(nèi)心的情感，從而達(dá)到身心的愉悅，以情動(dòng)情。他還有一個(gè)特點(diǎn)就是愉悅性。它使人們?cè)谇楦猩?，感到舒暢和愉快，既能給人快樂(lè)又能給人以啟迪的作用。在快樂(lè)中接受教育，寓教于樂(lè)。審美教育的作用在于孩子們通過(guò)感知和欣賞藝術(shù)，從而受到真善美的熏陶和感染，在潛移默化中其思想追求情感和理想發(fā)生變化，從而樹(shù)立正確的三觀，使人的身心得到全面的發(fā)展，能夠抵御腐朽文化的侵蝕，明辨是非。而學(xué)校的音樂(lè)課作為審美教育途徑中學(xué)校教育最重要的方式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起到一個(gè)重要的作用。在蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)，教師常常會(huì)進(jìn)行造型藝術(shù)方面的學(xué)習(xí)，教師們都被要求要用擁有美的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己，每個(gè)教師都不斷豐富個(gè)人收藏的名畫(huà)家復(fù)制品的畫(huà)冊(cè)，教師群體在長(zhǎng)期的美育實(shí)踐中還形成了介紹繪畫(huà)作品的大綱。同時(shí)，蘇霍姆林斯基進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，教師要具有美育滲透意識(shí)，即教師在整個(gè)教育過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)地發(fā)揮美育整合全面和諧教育的作用，有意識(shí)地使美育滲透到教育的各個(gè)方面。要做到這一點(diǎn)，教師就要主動(dòng)抓住一切可以進(jìn)行美育的機(jī)會(huì)。在帕夫雷什中學(xué)，個(gè)別年級(jí)有自己的畫(huà)廊，內(nèi)有成組的畫(huà)幅，文學(xué)教師要注意對(duì)它們進(jìn)行有關(guān)藝術(shù)的談話。在文科教學(xué)中，人文教師也要“力求把某一歷史事件或社會(huì)生活現(xiàn)象首先闡發(fā)為先進(jìn)社會(huì)力量為人民更美好的未來(lái)所做的斗爭(zhēng)，讓學(xué)生從這種斗爭(zhēng)中感受到美”?？梢?jiàn)美育是蘇霍姆林斯基全面發(fā)展教育不可或缺的部分，與其他幾個(gè)教育共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

我始終認(rèn)為學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)更加重要。在我們上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到的一句話是“要會(huì)讀書(shū)更要會(huì)做人”。我們身為一名教師，在傳遞知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)該要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。一個(gè)擁有良好品格的學(xué)生，才能真正成為一個(gè)高尚的人。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“孩子的心靈有一個(gè)最隱秘的角落，這就是人的自尊心”⑤。孩子的自尊心是道德教育能否開(kāi)展下去的基礎(chǔ)，只有在自尊心上才能產(chǎn)生對(duì)其他人的關(guān)懷和熱心。我們還需要正確的學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)和反思，通過(guò)對(duì)自我的總結(jié)和反思學(xué)生能培養(yǎng)出堅(jiān)韌的意志力。還應(yīng)該產(chǎn)生集體的教育力量，發(fā)揮集體教育中榜樣的作用，激發(fā)學(xué)生道德感的提升。我始終認(rèn)為道德教育的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比成績(jī)的高低要重要的多。當(dāng)一個(gè)成績(jī)非常優(yōu)異的人卻不愛(ài)自己的父母不愛(ài)自己的國(guó)家，變成一個(gè)冷血自私且無(wú)情的人，我認(rèn)為這時(shí)我們的教育是一個(gè)失敗的教育。德育在我們的全面發(fā)展教育中占主導(dǎo)地位，是其他幾個(gè)教育能否落實(shí)到實(shí)處的一個(gè)基礎(chǔ)。

反觀我們當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，相對(duì)比之前的課程，自“新課改”之后我們的美育和體育教育的地位提升上去了，學(xué)校創(chuàng)辦的合唱節(jié)、課外興趣小組、陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，以及衛(wèi)生先進(jìn)班級(jí)的評(píng)比，無(wú)不體現(xiàn)著我國(guó)對(duì)全面發(fā)展教育的重視。國(guó)家對(duì)我們的教育事業(yè)提供了政治經(jīng)濟(jì)上的支持，在學(xué)校任教的教師們要更加的努力。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到老師們抱怨覺(jué)得時(shí)間總是不夠。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水?dāng)D一擠總是會(huì)有的”。我們偉大的教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)時(shí)間的重要性：“沒(méi)有時(shí)間，這是教育工作的災(zāi)難，它不僅打擊著學(xué)校的工作，也打擊著教師的家庭生活?！雹尬覀兊臅r(shí)間從哪里來(lái)呢？蘇霍姆林斯基的闡釋對(duì)我們教師的教學(xué)以及時(shí)間的運(yùn)用方面有非常強(qiáng)的借鑒意義?；\統(tǒng)的講就是為一節(jié)課而去準(zhǔn)備一輩子。具體的要求和做法是天天看書(shū)，閱覽不同的書(shū)籍不管是什么種類的都廣泛的去涉及，不停地提升自己的氣質(zhì)與文化涵養(yǎng)。只有這種經(jīng)常性的不斷的閱讀，才能不斷的擴(kuò)充我們教師知識(shí)量，當(dāng)這種知識(shí)量變成海洋的時(shí)候，我們課本上的知識(shí)就變成了海洋中的一滴水，這個(gè)時(shí)候的教師就不需要花費(fèi)大量的時(shí)間在備課的方面，這樣時(shí)間就擠出來(lái)了。

作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師我們要正確地看待名和利。“利不可以虛受，名不可以茍得”。人的一生如果被名利所困就會(huì)活得很累，即使到最后你名利雙收，但是不好好的去努力到頭來(lái)依然是竹籃打水一場(chǎng)空。我不反對(duì)大家去追求更好的物質(zhì)生活，這是我們?nèi)祟惿娴男枰?。但是過(guò)分的追求而忘了自己的初心實(shí)屬不該。因此我們必須不斷的自覺(jué)加強(qiáng)自我修養(yǎng)和自我的教育，努力改造自己的意識(shí)世界，樹(shù)立正確的三觀。做到對(duì)名利“不為所動(dòng)”淡泊名利。把自己的全部心血都放在自己的教育崗位上。也許有人會(huì)說(shuō)：“教師太清貧，付出的太多回報(bào)的太少?！钡蚁胫幌胝f(shuō)不要做一個(gè)俗人，教師是一個(gè)高尚的職業(yè)，學(xué)生的進(jìn)步便是對(duì)教師們最大的回報(bào)。我們的態(tài)度：不追求。陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“老師的成功在于成就自己的學(xué)生，培育自己的學(xué)生，創(chuàng)造了一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的學(xué)生。”作為一新時(shí)代的教師，培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感、高素質(zhì)、高智能的新世紀(jì)的人才是我們的天職，學(xué)生的進(jìn)步就是我們的成功。教書(shū)育人，是我們一生的追求和事業(yè)，不應(yīng)該用金錢(qián)這種俗物去衡量。在教育教學(xué)實(shí)踐中作為一名人民教師，們不僅要具有先進(jìn)的教育理念和扎實(shí)的教學(xué)功底，更重要的是要愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，理解學(xué)生，真正成為學(xué)生的良師益友。我知道這是一條充滿崎嶇與坎坷的道路，在這條道路上我們會(huì)遇到各式各樣的考驗(yàn)，我希望大家不管怎樣都應(yīng)該要不忘自己的初心，我們責(zé)任與義務(wù)到底是什么。前不久在抖音上和各種媒體上得知通河中學(xué)的高三教師徐宏杰，因?yàn)楣ぷ鞫涝谥v臺(tái)上。這是一位多么平凡的一位老師呀，平凡的他在6月3號(hào)前沒(méi)多少人能知道這個(gè)名字，而在這平凡映襯下的是如何偉大的一種師愛(ài)呀，他將平凡教師的真情發(fā)揮到了極至——用生命踐行了自己的諾言。高考最后一天，剛結(jié)束考試的學(xué)生，急沖沖趕出考場(chǎng)為了和徐老師見(jiàn)上最后一面。徐老師看上去比我們大不了多少呀，算是我們的一位值得尊敬的前輩。而他卻已然在悄然中逝去，留給身為同行的我們無(wú)比的惋惜，學(xué)生無(wú)盡的回憶。但他卻讓我明白了原來(lái)這么多年自己曾經(jīng)的老師在這三尺講臺(tái)上默默工作的精神支柱就是將愛(ài)延續(xù)下去?；ㄩ_(kāi)有聲，師愛(ài)無(wú)痕。他的人生給我的感覺(jué)就如同浮游一般，或者說(shuō)我們都如同浮游一般朝生暮死。我們要思考的就是要怎樣在我們這樣如此短暫的人生活中活出我們的價(jià)值活出我們的精彩。他雖然只是個(gè)普通的不能再普通的園丁，但卻用他的精神影響著我們。他雖然已經(jīng)離開(kāi)，但他留給后人的，確是無(wú)盡的精神財(cái)富：對(duì)己負(fù)責(zé)，對(duì)人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，然后才能真正地對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)！徐宏杰最打動(dòng)我的是，他對(duì)于學(xué)生的熱愛(ài)，這種一絲不茍的精神是現(xiàn)代許多人最缺乏的。物質(zhì)在生活中占據(jù)很重要的地位，但是更加重要的是要樹(shù)立一個(gè)崇高的理想，一個(gè)可以讓自己一生都孜孜不倦、為之奮斗的理想。人活著，能為自己心愛(ài)的事業(yè)鞠躬盡瘁，這是件很幸福的事情。也許他沒(méi)有轟轟烈烈的人生，但是他讓我們感受到平平淡淡才是真。學(xué)習(xí)了徐宏杰的事跡之后，我懂得了做事先要學(xué)會(huì)做人，作為即將成為教師的我們，也要從現(xiàn)在開(kāi)始從小事做起。把我們身邊認(rèn)為必須要做的本職工作做好，就是最一件非常了不起的的事情了;把我們認(rèn)為最平凡的事做好，我們就將會(huì)是一個(gè)最不平凡的人。

身為“00”后的我們?cè)缫呀?jīng)長(zhǎng)成大人，雖然還是普通大眾中最平凡不過(guò)的一個(gè)人，但是也早已不是那個(gè)躲在大人身后求保護(hù)的小屁孩了，我們有自己的思想有自己的追求，有著自己熱愛(ài)的一切并且想守護(hù)的一切。這些理想與追求成為我們的動(dòng)力在不停地鞭策著我們奮勇前行，要實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想就需要我們不停地勇往直前的奮勇前行，在自己的崗位上默默堅(jiān)守，即使前路充滿坎坷誘惑與荊棘，不管外面怎么變我們都應(yīng)該守著自己的本心。最后用歌劇《長(zhǎng)征》里的一句話先給未來(lái)的自己“前路再遠(yuǎn)莫忘記，一片初心為誰(shuí)來(lái)”。

注釋：

①習(xí)近平：慶祝五四運(yùn)動(dòng)100周年講話。

②路遙：《平凡的世界》。

③⑤⑥蘇霍姆林斯基：《給教師的100個(gè)建議》。

④席勒：《詩(shī)藝》。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣麗容.蘇霍姆林斯基德育理念指導(dǎo)下的小學(xué)校長(zhǎng)德育工作思考[A].教育教學(xué)研究--課程教學(xué)研究（2017年版第二輯）[C].2017.

[2]王德如.蘇霍姆林斯基論發(fā)展學(xué)生的智力[J].教育評(píng)論，1986（06）.