徐建勤

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂隨著茶文化的盛行而誕生，其創(chuàng)作宗旨就是為了更好地服務(wù)于茶文化。發(fā)展至今天，紫砂器具的種類越來越多，除了文房雅玩、茶寵賞盤等，紫砂保溫杯、紫砂煲等日常用品也開始悄然興起。不過紫砂茶壺始終占據(jù)著紫砂種類中的前沿地位，它是紫砂的代表，也是陶文化的代表，不僅能為茶事服務(wù)，也能宣傳、推廣中國茶文化，甚至是中國傳統(tǒng)文化。

紫砂壺的造型非常重要，從第一把紫砂壺“供春”開始，“魚化龍”等經(jīng)典器型千年流傳，傳承不斷。從這些不朽的壺型中我們不難發(fā)現(xiàn)，他們都堅(jiān)持將紫砂與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，或是文化精髓、或是神話故事、或是民間傳說……茶壺中不僅有著老百姓的柴米油鹽的日常生活，還有著風(fēng)花雪月的人間理想。例如，“魚化龍”中寓意著人們對升官發(fā)財(cái)、步步高升的追求；“龍頭八卦一捆竹”是將《易經(jīng)》中的64個(gè)卦象以竹竿的形式融于一壺之中；“如意”以官員手中上朝之物為形，寄托了美好的感情。在壺藝世界中，這樣寄情于物，以壺傳情的壺型太多了，他們豐富了紫砂的造型，也豐富了紫砂的內(nèi)涵器韻。

紫砂作品《追月》就是以“月”為型，以“云”為飾，進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的。清水泥為作品抹上了一層淡淡的紅韻，各種裝飾元素在壺身中得到了恰到好處的詮釋。作品算不得是一件光素器，卻有著光素器對壺型與技藝嚴(yán)苛的要求，壺身上明針功夫了得，毫無瑕疵可言，作品的形制神韻更是突出，可以說這把茶壺具形兼韻，有大將風(fēng)度，又不失婉約之意。

古代人們對宇宙的了解片面、幼稚，以至于對月亮有著莫名的崇拜和追求，為此衍生出了很多神話故事。這些故事現(xiàn)今來看甚至有點(diǎn)荒誕不經(jīng)，卻是古代宇宙觀的一個(gè)縮影?！白吩隆边@個(gè)詞匯也隨著時(shí)間的流逝披上了一層神秘的色彩，是人們對遙遠(yuǎn)月宮的無限想象，也是古人對未知事物的好奇與追求。

紫砂作品《追月》緣起于粵音曲譜曲名“彩云追月”，這首輕松歡又活潑的曲子最早見于清代，通過歡快的曲調(diào)讓人們聯(lián)想到月宮的美好畫面。關(guān)于“追月”，民間至今還保留著古老的習(xí)俗，蒙古族每到中秋月下，男女老少都要向著月亮的方向策馬奔騰，此舉有驅(qū)邪的含義，寓意著來年順風(fēng)順?biāo)，F(xiàn)在中國廣東、新安等一些地方還有著八月十六“追月”的習(xí)俗。據(jù)說，八月十五晚家人團(tuán)圓賞月后，余興未盡，次日再和好友相聚，月下吟詩作對，欣賞花燈，久而久之，形成追月之說。

關(guān)于“彩云追月”，從字面意思上看，大致可以理解為，云朵在夜色的映襯下追著月亮嬉戲。這個(gè)解釋伴隨著樂曲“彩云追月”顯得十分歡快、動(dòng)感。藝人為了在壺身中將“彩云追月”的畫面完整地顯示出來，通過泥料、造型設(shè)計(jì)、裝飾元素等方方面面的設(shè)計(jì)與制作來表達(dá)“追月”的主題。

首先是泥料的選擇。眾所周知，紫砂的色彩算不上斑斕，其不添加釉水，沒有化學(xué)物質(zhì)的摻雜，伴隨著壺韻光彩的只有泥料中的鐵質(zhì)在窯火中發(fā)生氧化還原反應(yīng)后的自然顏色，或是紫褐色、或是明黃色、或是綠色、或是暗紅色。近年來隨著科技的發(fā)展，關(guān)于泥料的提煉與拼接技術(shù)得到提高，紫砂的顏色逐漸豐富起來。不過在作品中，藝人采用了清水泥制作，這種泥料的調(diào)配十分簡單，就是原礦加清水，但是效果反而十分讓人滿意，古穆紅潤，端莊又雅麗，古味十足。所以《追月》以清水泥為料，在色澤上滿足了“彩”的要求。

其次是“云”和“月”于壺身中的顯現(xiàn)。對古人來說，月是天上之物，遙遠(yuǎn)而縹緲，難以觸摸。云更是無形無蹤，日行八千里，遙遠(yuǎn)而漫長。在作品《追月》中，藝人將壺身設(shè)計(jì)為半球形，就像半月一樣，以此來指代“月”。在壺身中點(diǎn)綴了很多祥云裝飾，將云的形態(tài)和吉祥如意的氣韻結(jié)合在一起。這樣一來，縹緲的“云”和“月”在壺中都具象化了，成了看得見摸得著的實(shí)物，更加貼近人們的心理，滿足了人們對追月的幻想。

最后，是壺藝對“追”字的理解和詮釋?！白贰笔且粋€(gè)動(dòng)詞，印象中月是朦朧的，云是縹緲的，給人以歲月安逸的靜態(tài)美。但是“追”這個(gè)字眼一出，畫面感立刻撲面而出，我們眼前的靜態(tài)畫面一下子充滿了動(dòng)感。再看月，似乎有了變化，云也變換了位置，動(dòng)感十足，生氣十足。藝人為了在壺藝上突出這個(gè)“追”字，可謂煞費(fèi)苦心，要知道紫砂壺也是靜態(tài)的實(shí)物，既不會(huì)動(dòng)也不會(huì)說，于是我們在作品中看到了“兔”的形象。在動(dòng)物世界，小兔子是十分活潑可愛的，茶壺中塑造了兔子的形象，動(dòng)感十足，再加上“玉兔搗藥”的故事深入人心，讓人一下子聯(lián)想到了月宮，可謂意喻雙關(guān)，一舉兩得。

此壺造型優(yōu)美，別具風(fēng)格。壺身呈半月之姿，扁而圓潤，以弧度圈和的線條做到形制周正。壺蓋與壺身合在一起時(shí)宛若一體。壺把玉兔造型，意為彩云追月，仙氣偏偏，起點(diǎn)睛之用。壺嘴呈祥云造型，三彎之勢，俊秀飽滿。壺鈕別致，外形似祥云纏繞圓月，蘊(yùn)含團(tuán)圓、美好的寓意，又點(diǎn)明了“追月”的主題。壺身上裝飾有祥云圖案，浮雕的質(zhì)感，祥和的畫面，吉祥的寓意，一切都顯得很美好。整體可謂將“追月”之形與意都詮釋得細(xì)致到位。

總體而言，紫砂壺是務(wù)實(shí)的，它始終以實(shí)用功能為主，以泡茶飲用為第一要?jiǎng)?wù)，為人們的生活提供了便捷。但是紫砂壺同樣是詩情畫意的，經(jīng)過傳統(tǒng)文化和美好情感裝飾過后的紫砂壺別有一番風(fēng)情。紫砂作品《追月》告訴我們，紫砂壺代表的不僅是現(xiàn)實(shí)的生活，還有詩和遠(yuǎn)方。