張尊高

(北京市八一學(xué)校，北京 100083)

從素質(zhì)教育到核心素養(yǎng)，在“五育并舉”的當(dāng)下，美術(shù)教育迎來了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)該如何順應(yīng)新時(shí)代的要求，為培養(yǎng)未來復(fù)合型人才做出貢獻(xiàn)？美術(shù)教育的本質(zhì)是什么？美術(shù)教育教學(xué)的最終目的是什么？我們?cè)撛趺醋?？這都是每一個(gè)美術(shù)老師必須思考、并付諸實(shí)踐的問題。

32年的一線實(shí)踐，讓我對(duì)美術(shù)教育的意義和價(jià)值的理解更加深入，對(duì)其本質(zhì)有了更深切的認(rèn)識(shí)。美術(shù)教育是潤澤學(xué)生心靈的教育。美術(shù)教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生的心靈共振，塑造學(xué)生健康的審美情趣、完善其人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、美育無止境——且行且思

(一)美術(shù)教育的價(jià)值是什么？ 1988年我大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任中等師范學(xué)校美術(shù)教師。我將整個(gè)身心都投入到教學(xué)之中。10年的一線教學(xué)，讓我愛上了美術(shù)教育，也堅(jiān)定了我終生從事美術(shù)教學(xué)的信念。

1998年，我踏上海淀這塊教育改革的沃土，來到八一學(xué)校，進(jìn)入美術(shù)基礎(chǔ)教育行列，是人生路上的一次重要改變和挑戰(zhàn)。一開始并不順利，有那么一段時(shí)間我有極強(qiáng)的挫敗感，甚至對(duì)自己的教學(xué)能力產(chǎn)生了懷疑。這種懷疑直接來自一個(gè)在美術(shù)課上寫其他學(xué)科作業(yè)的初三學(xué)生對(duì)我善意的提醒和反問：“老師，中考考美術(shù)嗎？不考我們干嘛學(xué)？您那么認(rèn)真干嘛？”

面對(duì)這樣的“靈魂之問”，我用美術(shù)課如何如何重要這樣的道理來回答顯得太蒼白。是啊，美術(shù)不是中考項(xiàng)目，學(xué)生在備戰(zhàn)中考的關(guān)鍵期為什么要上美術(shù)課？普通中學(xué)的美術(shù)課到底應(yīng)該怎樣上？基礎(chǔ)美術(shù)教育的目的又是什么？這引發(fā)了我深深的思考。

我開始反思兩個(gè)不同學(xué)段的美術(shù)教育之間的差異：中等師范培養(yǎng)的是小學(xué)教師，是偏重于學(xué)科本位的美術(shù)教育，美術(shù)技法和理論知識(shí)是主要的教學(xué)內(nèi)容；普通中學(xué)的美術(shù)課并非中、高考科目，學(xué)生不重視亦可以理解。那么，基礎(chǔ)教育中的美術(shù)教育，究竟能給學(xué)生的現(xiàn)在和將來帶來什么呢？

帶著對(duì)這些問題的思考，我開始重新評(píng)價(jià)自己，一切從零開始，重新研讀教育學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，建構(gòu)對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)知。在此方面，美國美術(shù)教育家羅恩菲德的美育思想給我很重要的啟發(fā)。羅恩菲德認(rèn)為：“藝術(shù)教育的貢獻(xiàn)，尤其在于藝術(shù)能和諧地統(tǒng)整成長過程中的一切，造就出身心健康的人”“其最大的價(jià)值在于：通過美術(shù)的學(xué)習(xí)，有目的地培養(yǎng)人的創(chuàng)造潛能、道德感、審美趣味、智力、意志等素質(zhì)，同時(shí)還可以進(jìn)行心理疏導(dǎo)和藝術(shù)治療”。他的思想使我真正意識(shí)到美術(shù)教育在兒童健康人格培養(yǎng)、促進(jìn)身心全面發(fā)展方面具有不可替代的作用。然而，現(xiàn)實(shí)是普通中學(xué)的美術(shù)學(xué)科存在不被重視的現(xiàn)象。因此，美術(shù)教師自己先要認(rèn)識(shí)美術(shù)教育的價(jià)值，并通過實(shí)施有效的美術(shù)教育去實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，即通過美術(shù)教育，提高學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)生活美和藝術(shù)美的感受、鑒賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造的能力，促使他們形成健康的審美情趣，完善人格，最終得到全面發(fā)展。

(二)美術(shù)教育的追求是什么？ 作為一個(gè)中學(xué)美術(shù)教師，起初我的美術(shù)教育追求非常簡單，就是要讓盡可能多的學(xué)生愛上我的美術(shù)課，在每一個(gè)孩子心中都播下一顆熱愛美術(shù)的種子，讓他們的一生都和美術(shù)長相伴。

在課堂實(shí)踐中，我一直在思考，什么樣的美術(shù)課是學(xué)生喜歡的，如何讓課堂生動(dòng)有趣，使學(xué)生產(chǎn)生較濃厚的興趣？帶著這個(gè)問題，我開始了在初中美術(shù)課堂實(shí)踐中的大膽創(chuàng)新。

我改變了課堂形式，分組拼桌來上美術(shù)課，讓學(xué)生互相討論，分享創(chuàng)作過程，促使他們相互刺激、共同成長。

春天來了，八一學(xué)校的校園很美。我將美術(shù)課堂搬到玉蘭園，讓學(xué)生們?cè)凇洞禾煸谀睦铩返臉仿曋行蕾p春天的校園和盛開的玉蘭，朗讀朱自清的《春》，分析吳冠中的《春如線》，研究畢沙羅的《花開的果園》，感受線條與色彩之美，學(xué)生以前所未有的熱情隨我展開了一場審美之旅。課后，他們歡呼雀躍，對(duì)下一節(jié)美術(shù)課更是滿懷期待。(圖1)

圖1 在初中美術(shù)課堂實(shí)踐中大膽創(chuàng)新

我鼓勵(lì)學(xué)生觀察大自然，對(duì)話名作，引導(dǎo)他們通過眼、手、腦并用的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)美的理解，傳達(dá)對(duì)美的感悟。同時(shí)，我針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異給予不同的輔導(dǎo)啟發(fā)，一起完成了大量的美術(shù)作品。實(shí)踐證明，豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)和活潑多樣的課堂形式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，并使這種興趣和主動(dòng)意識(shí)不斷轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。

(三)美術(shù)教育的本質(zhì)是什么？ 改變了觀念的課堂，學(xué)生喜歡得不得了，我也從中找到了教學(xué)的樂趣，在美術(shù)課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我嘗試開展美術(shù)教育研究。

2011年，八一學(xué)校提出“學(xué)科育人”特色實(shí)踐，號(hào)召全體教師重新認(rèn)識(shí)自己學(xué)科的價(jià)值，并在學(xué)科教學(xué)中充分發(fā)揮育人功能。作為美術(shù)教研組長和海淀區(qū)美術(shù)兼職教研員，我深感自己肩負(fù)的重?fù)?dān)和責(zé)任。于是，我重新梳理自己的美術(shù)教育理念，反思自己有沒有從“人之根本”的角度去思考美術(shù)教育中“美”和“術(shù)”的關(guān)系和意義。作為美術(shù)教育工作者，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：美術(shù)教育的本質(zhì)是傳遞美術(shù)文化和育人相統(tǒng)一的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

八一學(xué)校以“培養(yǎng)具有中國精神的品質(zhì)公民”為育人目標(biāo)，美術(shù)教師擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)具有民族精神、創(chuàng)新精神和審美能力的現(xiàn)代公民的重任。在“學(xué)科育人”的背景下，我更加感悟到美術(shù)教育的“使命”和“初心”——以美育人、育時(shí)代新人。蔡元培先生曾強(qiáng)調(diào)美育如同人內(nèi)心深處的信仰，美以及美的教育具有潤物無聲的獨(dú)特力量，能深刻塑造一個(gè)人的內(nèi)心世界，而這一切都源自于人們對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造。

“以美育人”是美術(shù)學(xué)科值得研究的重要課題，也是我美術(shù)教育的追求和理想。這樣的教育追求和理想，無時(shí)無刻影響著我的教學(xué)策劃和教學(xué)行為，改變和塑造著我的課堂和課堂上的我。

二、美育需創(chuàng)新——教學(xué)相長

作為一名在美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐一線工作了32年的老師，我的工作不僅包括美術(shù)教育教學(xué)，更立足課堂展開了系列研究，探索美術(shù)教育區(qū)別于其他學(xué)科教育的規(guī)律，構(gòu)建屬于美術(shù)教育獨(dú)特的教學(xué)模式——以美育人，形成“以美引善、以美啟真、以美怡情”的學(xué)科育人思想，更立足課堂提煉出自身獨(dú)特的教育主張——美動(dòng)心靈。我認(rèn)為，美術(shù)教育工作者需通過自己的美術(shù)課堂和美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美、傳播美，并于傳播中重新發(fā)現(xiàn)、感知、鑒賞、創(chuàng)造，如此循環(huán)往復(fù)，通過程式化的美育行為提升學(xué)生的綜合審美能力；同時(shí)，以美澆灌學(xué)生的心靈，使其與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴、共振、共情，將學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)力、感知力、鑒賞力、創(chuàng)造力和傳播力轉(zhuǎn)化為學(xué)生心靈成長、人格健全的養(yǎng)分，喚醒、激發(fā)每一個(gè)學(xué)生心中那枚關(guān)于美的基因。而我的課堂，就是“以美育人”教學(xué)模式和“美動(dòng)心靈”教育主張的具體體現(xiàn)。

(一)對(duì)話經(jīng)典，積淀學(xué)生人文素養(yǎng) 藝術(shù)是真、善、美的結(jié)晶，而經(jīng)典的藝術(shù)作品，尤其具有強(qiáng)烈的感染力和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，蘊(yùn)含著深刻的精神內(nèi)涵。美術(shù)鑒賞課應(yīng)該成為現(xiàn)代中學(xué)生走近經(jīng)典、欣賞經(jīng)典、品味經(jīng)典的一扇窗。在美術(shù)鑒賞課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生們可以觀看、聆聽、觸摸經(jīng)典藝術(shù)作品，投入到一種沉浸式的生命體驗(yàn)，并將這種體驗(yàn)內(nèi)化為對(duì)美好事物的敏感性、對(duì)美的鑒賞能力和創(chuàng)造沖動(dòng)，生發(fā)出獨(dú)特的人生感悟，形成獨(dú)特的人生態(tài)度、思維能力與行動(dòng)習(xí)慣?？梢哉f，每一次鑒賞都是一次人格完善的過程。而我，也一直在課堂教學(xué)中反復(fù)探索和體會(huì)一節(jié)好的美術(shù)鑒賞課的真正含義。

1.在“摸爬滾打”中錘煉課堂技巧。記得我上的高中新課改第一節(jié)區(qū)級(jí)公開課是《中國古代人物畫》，課上我選取了《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行重點(diǎn)賞析，引出了中國古代人物畫的三個(gè)重要的藝術(shù)特點(diǎn)。在課堂情境的創(chuàng)設(shè)和內(nèi)容的導(dǎo)入階段，我向?qū)W生展示了《韓熙載夜宴圖》的仿真品。這幅長達(dá)3米多的畫卷徐徐展開，引起了學(xué)生濃厚的興趣和好奇心。為了引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，我在鑒賞活動(dòng)中設(shè)計(jì)了一系列由淺入深、由表及里的問題，讓孩子們帶著問題去探究與賞析。同時(shí)，配合有趣、精美的多媒體課件演示及美妙的音樂，營造良好的鑒賞氛圍，并開展對(duì)作品主題的探討，挖掘其內(nèi)涵。(圖2)

這節(jié)課對(duì)學(xué)生的影響非常大，他們不僅學(xué)會(huì)了賞析中國傳統(tǒng)繪畫的基本方法，也感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精美，課后還對(duì)自己感興趣的作品進(jìn)行了深入的探討和研究。我想，通過一節(jié)美術(shù)鑒賞課，能讓學(xué)生改變一些觀念，激起他們主動(dòng)研究的興趣，逐漸形成熱愛本民族傳統(tǒng)藝術(shù)的習(xí)慣，這一點(diǎn)是難能可貴的。這樣的課程設(shè)置也引起了海淀區(qū)新課改美術(shù)鑒賞教學(xué)的深度研討。

2009年10月，首都師范大學(xué)尹少淳教授帶領(lǐng)全國各大高等院校的美術(shù)教育專家40多人到八一學(xué)校美術(shù)工作室參觀、交流。聽了我這節(jié)美術(shù)鑒賞課《中國古代人物畫》后，尹教授組織了專題研討會(huì)。專家們給予了我的公開課“美、趣、雅”“人課合一”的高度評(píng)價(jià)。尹教授說：“很高興看到海淀的中學(xué)美術(shù)教師已經(jīng)走進(jìn)了研究型的教師隊(duì)伍。但我們的眼光應(yīng)該更高更遠(yuǎn)，要從大的美育觀來研究美術(shù)教育。鑒賞教學(xué)蘊(yùn)含豐富的美育功能，教師要帶領(lǐng)學(xué)生從經(jīng)典美術(shù)作品中挖掘其背后的人文意蘊(yùn)并滲透美育，以促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高?！?圖3)

圖3 從創(chuàng)新型教師向著研究型教師轉(zhuǎn)變

專家們“人課合一”的肯定和鼓勵(lì)，尹教授語重心長的點(diǎn)評(píng)和建議，讓我又驚喜又自覺面臨極大的挑戰(zhàn)。高中階段的學(xué)生要以培養(yǎng)具有審美能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力、和諧發(fā)展的人為中心，而美術(shù)鑒賞課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的有效途徑，其重要任務(wù)就是用經(jīng)典美術(shù)作品作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系跨學(xué)科的知識(shí)，用全面的眼光來感知藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深刻思想和完美的藝術(shù)形式，深度探索作品表象之下的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生們通過對(duì)話經(jīng)典、對(duì)話大師獲得美的心靈的交流和感悟，積淀人文素養(yǎng)。

2.借力“科研實(shí)踐”提升教學(xué)藝術(shù)。2009-2011年期間，我?guī)ьI(lǐng)本校美術(shù)教研組以及海淀區(qū)一批骨干教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)美術(shù)理論家費(fèi)得門美術(shù)鑒賞四步法的模式進(jìn)行研究和借鑒，形成了一套適合于新課程背景下的費(fèi)得門式美術(shù)鑒賞課四部曲教學(xué)，并形成了“體驗(yàn)式”“自主式”“以石擊水型”“任務(wù)目標(biāo)導(dǎo)向型”四種教學(xué)模式和多種有效教學(xué)方法。

以“自主式教學(xué)模式”中的“讓我們自己來當(dāng)美術(shù)鑒賞老師”自主課堂為例，學(xué)生小組合作研究備課，制作精美的演示文稿，設(shè)計(jì)豐富的課堂活動(dòng)，催生了一節(jié)節(jié)生動(dòng)的美術(shù)鑒賞課堂。

“任務(wù)目標(biāo)導(dǎo)向型教學(xué)模式”是以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生展開探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和探究能力，真正促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。(圖4)

圖4 借力“科研實(shí)踐”提升教學(xué)藝術(shù)

靈活的教學(xué)形式可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、自主表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和探究能力，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神，從而實(shí)現(xiàn)“無形的”人格塑造、心靈滋養(yǎng)和精神上的充實(shí)和完善。

(二)激勵(lì)創(chuàng)意，啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維 創(chuàng)新精神是21世紀(jì)人才必備的素養(yǎng)。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育。美術(shù)教育應(yīng)以美術(shù)的方式培養(yǎng)學(xué)生感受、想象和創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)學(xué)生用所學(xué)的美術(shù)語言不拘形式地自由表達(dá)自己的所見所聞、真情實(shí)感或思想觀念，促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、探索美術(shù)技法。通過美術(shù)創(chuàng)作行為激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)意思維。

為了踐行以“鼓勵(lì)創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造”為目標(biāo)的美術(shù)教學(xué)理念，我在課堂教學(xué)中以“賞析-感受-思考-實(shí)踐”四個(gè)階段的訓(xùn)練，將美術(shù)鑒賞和創(chuàng)意美術(shù)有效銜接。通過“對(duì)話大師”“像藝術(shù)家一樣思考”到“像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”的系列課程，逐漸使學(xué)生的審美意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力在對(duì)世界藝術(shù)精品的鑒賞、模仿與創(chuàng)造性的表現(xiàn)中，在對(duì)美術(shù)與其他各學(xué)科的綜合理解中得到提升和發(fā)展。

1.在想象中生出美的翅膀。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)、了解了西方現(xiàn)代各個(gè)流派和代表畫家，特別是表現(xiàn)主義繪畫和超現(xiàn)實(shí)主義繪畫后，我鼓勵(lì)他們天馬行空的想象和創(chuàng)意，在自己的繪畫作品里大膽表達(dá)和宣泄自己內(nèi)心的情感，并運(yùn)用自己的文學(xué)素養(yǎng)給作品命名。學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作雖然呈現(xiàn)出樣式不一的形態(tài)，但都展現(xiàn)出豐富的想象和情趣。(圖5)

圖5 引導(dǎo)學(xué)生在想像中生出美的翅膀

為提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，在主題單元式教學(xué)中，我將美術(shù)鑒賞“四部曲教學(xué)法”和“美術(shù)鑒賞體驗(yàn)式教學(xué)模式”結(jié)合，在四部曲后面加上“審美實(shí)踐—自我評(píng)價(jià)”兩步，形成了美術(shù)鑒賞六部曲單元教學(xué)模式。今年疫情期間，我?guī)ьI(lǐng)教研組設(shè)計(jì)主題單元教學(xué)《從感知藝術(shù)之美到表現(xiàn)生活之美》，探索線上線下混合式美術(shù)教學(xué)。通過美術(shù)鑒賞六部曲線上線下混合式單元教學(xué)模式，引發(fā)學(xué)生通過美術(shù)作品表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，進(jìn)一步提高了當(dāng)下美術(shù)鑒賞教學(xué)的內(nèi)涵與育人價(jià)值。(圖6)

圖6 探索線上線下混合式單元美術(shù)教學(xué)模式

2.給素描來點(diǎn)創(chuàng)意。每周一課時(shí)的中學(xué)美術(shù)課堂，我覺得高一年級(jí)的素描課必須來點(diǎn)創(chuàng)意才能讓課堂有趣而有效。首先，通過賞析藝術(shù)家的創(chuàng)意素描作品，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力。其次，在桌上擺上不同的靜物，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、思考、想象，完成一張有主題的素描創(chuàng)意作品。最后，在輔導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)期間，有針對(duì)性地啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意聯(lián)想或提高學(xué)生的素描技法。如此一來，即便沒有系統(tǒng)地進(jìn)行造型和明暗練習(xí)教學(xué)，學(xué)生通過三節(jié)課的學(xué)習(xí)，也能學(xué)會(huì)素描的基本表現(xiàn)技法，更重要的是提升了創(chuàng)意表現(xiàn)方法和意識(shí)。(圖7)

圖7 給素描來點(diǎn)創(chuàng)意

(三)中國畫教學(xué)，傳承祖國優(yōu)秀文化 從2007年開始，我針對(duì)當(dāng)時(shí)大部分學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫興趣淡漠以及中國畫教學(xué)比較薄弱的現(xiàn)實(shí)狀況，在高中開設(shè)了“中國畫”和“篆刻藝術(shù)”選修課，形成了以“傳統(tǒng)美術(shù)探索與體驗(yàn)”為主題的課程體系。隨后，在綜合考慮中國畫的風(fēng)格、內(nèi)容、形式以及高中學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)、能力等因素的基礎(chǔ)上，我將重點(diǎn)放在了開發(fā)“中國山水畫”校本選修課上。

1.美在詩情畫意間。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)山水畫所表現(xiàn)的意境美，感受中國山水畫獨(dú)特的藝術(shù)美感——“詩情畫意”，是中國畫教學(xué)的關(guān)鍵。(圖8)

圖8 美在詩情畫意間

我改變傳統(tǒng)的國畫以臨摹為主的教學(xué)方式，探索“臨摹+創(chuàng)意”的學(xué)習(xí)模式。課上提供優(yōu)秀的山水畫小品作為課稿，指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，融入自己的體悟進(jìn)行創(chuàng)造性的臨摹，在學(xué)習(xí)技能積累的過程中體會(huì)中國畫的精髓。在學(xué)生掌握山水畫基本技法的基礎(chǔ)上，探索運(yùn)用“創(chuàng)設(shè)情境-綜合分析-審美引導(dǎo)-示范演示-啟發(fā)創(chuàng)意-創(chuàng)意實(shí)踐”六階段教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生從品味意境、享受意境，到用筆墨大膽、自由地表現(xiàn)意境的一系列創(chuàng)作活動(dòng)，幫助學(xué)生形成對(duì)中國畫的精神氣質(zhì)與文化特點(diǎn)的整體了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國書畫獨(dú)特程式的認(rèn)同和喜愛。(圖9)

圖9 中國山水畫“六階段教學(xué)法”的實(shí)踐探索

2.寄情山水，“療愈”心靈。中國山水畫，以自然為本，體現(xiàn)中國文化中“天人合一”的理想境界，這是中國古人在大自然中找到的一種寄予情感的方式。這種情與景巧妙融合、人與自然完美結(jié)合的特殊藝術(shù)境界，非常適合緩解焦慮情緒，讓學(xué)生沉靜下來“臥游”于山水之中。比如，2016年我在初三年級(jí)進(jìn)行的“當(dāng)動(dòng)漫人物穿越中國古畫”創(chuàng)新課程，學(xué)生不僅感受到了中國山水的意境之美，也領(lǐng)悟到了古代山水畫中所蘊(yùn)含的人與自然和諧互動(dòng)的哲學(xué)思想，起到了意象不到的“療愈”效果。

為了保障“以美育人”教學(xué)模式和“以美引善、以美啟真、以美怡情”的學(xué)科育人理念的實(shí)施，系統(tǒng)體現(xiàn)“美動(dòng)心靈”教育主張，我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)建構(gòu)了學(xué)校各學(xué)段的三級(jí)美術(shù)課程體系，從課程層面將美育落地，充分體現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值。(圖10)同時(shí)，以學(xué)科活動(dòng)、學(xué)科社為依托滿足不同學(xué)生個(gè)性化的美術(shù)學(xué)習(xí)需求。充分利用美術(shù)館、專業(yè)院校、博物館、公園等社會(huì)資源，組織學(xué)生開展校外美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生外出寫生、研究課題，讓各類美術(shù)館、博物館成為學(xué)生的美育實(shí)踐課堂。(圖11)此外，“涂鴉藝術(shù)進(jìn)校園、我為校園畫壁畫”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開發(fā)，2012-2016年國家級(jí)《中學(xué)專家型美術(shù)教師的培養(yǎng)策略》子課題的研究，以及利用近4年時(shí)間開發(fā)并運(yùn)作成熟的“中國畫”“校園涂鴉”“皮影”“油畫”“陶藝”和后來開發(fā)的“書法”“服裝設(shè)計(jì)”七門高中美術(shù)校本選修課程都是我們遵循“以美育人”教學(xué)模式、踐行“美動(dòng)心靈”教育主張的重要成果。(圖12)

圖10 建構(gòu)“以美育人”各學(xué)段的三級(jí)美術(shù)課程體系

圖11 “以美育人”教學(xué)模式中的美育實(shí)踐課堂

圖12 開發(fā)“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”和“校本選修課程”

三、美育在未來——承前啟后

(一)做潤澤學(xué)生心靈的美術(shù)教育 中學(xué)美術(shù)教育，不是培養(yǎng)“藝術(shù)家”，而是培養(yǎng)“審美人”。美術(shù)是潤澤學(xué)生心靈的教育，美術(shù)教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生的將來帶來超越學(xué)科知識(shí)與技能的幸福人生。學(xué)生通過美術(shù)的學(xué)習(xí)，除了掌握一定的美術(shù)學(xué)科知識(shí)和技能之外，還應(yīng)該樂觀進(jìn)取、積極向上。美術(shù)教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)、尊重他人，為他們成為人格健全、生命充實(shí)的社會(huì)人夯實(shí)基礎(chǔ)。美術(shù)教師不僅是知識(shí)和技能的傳播者，而且應(yīng)該是學(xué)生的人生導(dǎo)師。我有很多“得意門生”走向社會(huì)后從事著各行各業(yè)的工作，他們都認(rèn)為中學(xué)美術(shù)課給他們現(xiàn)在從事的專業(yè)很多啟發(fā)和幫助，并提升了他們的生活品質(zhì)，豐富了他們的精神世界。

2020年全國教育工作會(huì)議上，教育部部長提出：藝術(shù)不再是興趣課，而是必修課！2020年10月，國務(wù)院頒布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代美育工作的意見》文件，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了美育育人的功能。以往校園教育中不被重視的藝術(shù)教育學(xué)科終于在國家政策層面得到了肯定，我們迎來了美術(shù)教育的春天。如果再有學(xué)生問我，“老師，中考考美術(shù)嗎？”我會(huì)說“這個(gè)何止考？這將成為你生命中不可或缺的藝術(shù)素養(yǎng)，伴隨各位的終身！而我，正是藝術(shù)素養(yǎng)的喚醒人?！蔽蚁敫嬖V每一人：只要享受過潤澤心靈的美術(shù)教育，你就會(huì)擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感受美的心靈和創(chuàng)造美的雙手，你的人生才會(huì)是幸福的人生。我希望通過潤澤心靈的美術(shù)教育使每一個(gè)孩子都內(nèi)心溫暖、精神明亮，有民族情感、有家國情懷，有君子人格。

(二)核心素養(yǎng)語境下的思考與探索 在全球化和信息化的時(shí)代背景下，不同國家和地區(qū)先后提出了“核心素養(yǎng)”的概念，雖然各主體對(duì)核心素養(yǎng)的定義不同，但對(duì)其認(rèn)知有兩點(diǎn)相通之處：其一，核心素養(yǎng)不等于知識(shí)、技能，但包含知識(shí)、技能；其二，核心素養(yǎng)是應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的能力，換句話說，是解決不確定的現(xiàn)實(shí)問題的能力。美術(shù)學(xué)科不僅自身需要培養(yǎng)學(xué)生解決生活中美術(shù)、設(shè)計(jì)、鑒賞活動(dòng)中問題的能力，而且需要提升與其他學(xué)科協(xié)同解決問題的能力。尤其是在新冠肺炎疫情防控常態(tài)化的當(dāng)下，傳統(tǒng)的美術(shù)教育教學(xué)方式與方法受到很大局限，探索線上和線下融合教學(xué)的新路徑，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，對(duì)美術(shù)學(xué)科而言是一個(gè)嶄新的課題，也是值得每一個(gè)美術(shù)老師積極面對(duì)與思考的新問題。具體而言，我們面對(duì)著問題與問題情境、主題與單元課程、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、問題解決式學(xué)習(xí)、大觀念與基本問題的教學(xué)、以概念為本的課程與教學(xué)等諸多新的課題。如何把這些問題弄清楚，并下沉到美術(shù)教學(xué)中，以達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)之目的，是我未來一段時(shí)間需要學(xué)習(xí)和探索的。在此方面，也希望能與更多的同道組成學(xué)習(xí)共同體，一起探索核心素養(yǎng)本位美術(shù)教學(xué)的方式。