趙靜靜

（重慶師范大學(xué)，重慶 401331）

重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)印發(fā)的文件中明確提出了全市各地需要合理開發(fā)利用地域文化、傳統(tǒng)文化和民族文化等資源。紅色抗戰(zhàn)文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過塑造特色文化產(chǎn)業(yè)，結(jié)合創(chuàng)新科技和市場(chǎng)傳播，突出地域特色，強(qiáng)化品牌意識(shí)，在人文與科技融合的條件下積極響應(yīng)著黨和國(guó)家的政策。

1 紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義

近年來，紅色文化旅游的熱度逐年上升。2019年紅色旅游重點(diǎn)城市的旅游收入近3 000 億元，其中文創(chuàng)產(chǎn)品收入近800 億。以重慶建川博物館為例，根據(jù)調(diào)查，其目前的年均客流量為30 萬人次/年，加上即將開設(shè)的海軍歷史主題博物館，預(yù)計(jì)疫情結(jié)束后，年均客流量將達(dá)到50 萬人次/年，按照每人消費(fèi)100元的文創(chuàng)消費(fèi)量來計(jì)算，直接收益將達(dá)到5 000 萬元。此外，通過紅色抗戰(zhàn)文化文創(chuàng)產(chǎn)品品牌引領(lǐng)，搭建成熟完善的紅色抗戰(zhàn)旅游文化模塊，使紅色抗戰(zhàn)文化旅游形成產(chǎn)業(yè)鏈，并貫穿整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)服務(wù)系統(tǒng)，將極大地促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。紅色抗戰(zhàn)文化作為我國(guó)的特色，對(duì)其旅游價(jià)值進(jìn)行開發(fā)是提高新時(shí)代文化自信的重要路徑，具有切實(shí)的當(dāng)代價(jià)值。除此之外，城市文明形象也可借助文化知名度來進(jìn)行提升，通過對(duì)城市紅色抗戰(zhàn)文化資源的挖掘與再造，結(jié)合創(chuàng)新科技創(chuàng)意設(shè)計(jì)、塑造文化產(chǎn)業(yè)品牌，使紅色抗戰(zhàn)文化資源向當(dāng)今社會(huì)消費(fèi)市場(chǎng)需求的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化方式對(duì)城市發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)意義深遠(yuǎn)，深刻影響著城市知名度和地位的提升、人才的吸引和外資的引進(jìn)，以及市民文化自信的樹立[1]。

2 紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

2.1 學(xué)術(shù)前沿

在實(shí)體開發(fā)與文創(chuàng)品牌打造上，20 世紀(jì)80 年代，西方就已經(jīng)開始針對(duì)博物館、紀(jì)念館自身特色進(jìn)行創(chuàng)新性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究。例如，美國(guó)海軍博物館專門結(jié)合海軍重要戰(zhàn)役研發(fā)了適合不同年齡群體，種類繁多的文創(chuàng)產(chǎn)品。英國(guó)大英博物館結(jié)合博物館特點(diǎn)，設(shè)計(jì)制作了身披各國(guó)特色服裝的小黃鴨系列產(chǎn)品。在已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文研究方面，孔蕊蕊[2]提出了針對(duì)冀魯豫邊區(qū)革命紀(jì)念館革命紀(jì)念文創(chuàng)產(chǎn)品的改進(jìn)措施和優(yōu)化方案；王春山[3]指出了革命類博物館增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的方式，提出了傳承紅色文化要以大眾的文化消費(fèi)需求為導(dǎo)向；中共南京市委宣傳部課題組[4]提出了發(fā)展紅色文化的創(chuàng)新舉措，并結(jié)合紅色文化背景融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，聯(lián)合多家創(chuàng)意公司設(shè)計(jì)開發(fā)出了200 多款文創(chuàng)產(chǎn)品。劉洪[5]在他的文章中對(duì)瑞金中央革命根據(jù)地歷史博物館紅色文化的傳承進(jìn)行了論證，從文創(chuàng)產(chǎn)品弘揚(yáng)紅色文化的視角，結(jié)合國(guó)家新時(shí)期政策，闡述了作者對(duì)博物館發(fā)展規(guī)劃的理念和見解。

2.2 問題凸顯

2.2.1 實(shí)用與審美的脫節(jié)

隨著消費(fèi)群體需求的多元化，產(chǎn)品的種類不斷豐富，體系也在不斷完善，但產(chǎn)品的實(shí)際使用價(jià)值和審美價(jià)值脫節(jié)，參差不齊的質(zhì)量拉低了產(chǎn)品檔次，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、形式和最終的整體視覺效果這些細(xì)節(jié)減弱了產(chǎn)品的審美價(jià)值，但產(chǎn)品定價(jià)又偏高，使消費(fèi)者望而卻步，因此亟須得到設(shè)計(jì)者更多的關(guān)注[6]。

2.2.2 背景內(nèi)涵的缺失

重慶是西部唯一的直轄市，擁有眾多旅游網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，如被譽(yù)為“萬里長(zhǎng)江第一條空中走廊”的長(zhǎng)江索道、享有“第一個(gè)洞穴博物館”美譽(yù)的重慶建川博物館、體現(xiàn)山城民俗風(fēng)貌特色的洪崖洞、重慶“新巴渝十二景”的磁器口古鎮(zhèn)、穿樓而過并與商住樓和諧共生的李子壩輕軌站等，這些重慶網(wǎng)紅名片時(shí)刻都在以自己獨(dú)特的魅力吸引著眾多慕名而來的打卡者。然而，跟旅游打卡人流量相比，配套的文旅紀(jì)念品卻享受不了這份殊榮，沒能與之共同受追捧，內(nèi)涵創(chuàng)意的缺失，同質(zhì)化的設(shè)計(jì)，使見多識(shí)廣的打卡者看不到新奇、特色的文旅產(chǎn)品，況且能體現(xiàn)重慶抗戰(zhàn)文化內(nèi)涵的文旅產(chǎn)品也少之又少。

2.2.3 品牌意識(shí)的淡薄

在大多數(shù)文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，市場(chǎng)關(guān)注度和競(jìng)爭(zhēng)力的不足還表現(xiàn)在品牌概念的缺失上，大都處于摸著石頭過河的狀態(tài)，淡薄的品牌意識(shí)使其對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)、色彩、企業(yè)文化、文字等企業(yè)文化識(shí)別系統(tǒng)認(rèn)識(shí)不足，這種認(rèn)知的缺乏勢(shì)必影響產(chǎn)品規(guī)?；?、品牌化的發(fā)展，以及文旅產(chǎn)品后續(xù)的營(yíng)銷傳播[7]。

3 紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)的多維創(chuàng)新實(shí)踐

3.1 實(shí)用功能性的提升

紅色抗戰(zhàn)文化的文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)一定要關(guān)注到所開發(fā)商品的實(shí)用價(jià)值和功能性，也就是說，滿足消費(fèi)者最基本的物質(zhì)需求，除此之外還需要涵蓋一定的精神需求[8]。消費(fèi)者在購(gòu)買文旅產(chǎn)品時(shí)大多傾向于選擇有一定實(shí)用功能的產(chǎn)品，因此，在文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品實(shí)用功能價(jià)值開發(fā)的成功與否成為衡量文旅產(chǎn)品成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)人員在產(chǎn)品研發(fā)之初，對(duì)實(shí)用功能的價(jià)值要給予更大的關(guān)注，加強(qiáng)產(chǎn)品的使用功能，使文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的實(shí)用價(jià)值，以激起不同消費(fèi)群體對(duì)文旅產(chǎn)品的購(gòu)買興趣，從而提高產(chǎn)品購(gòu)買量。

3.2 審美時(shí)尚性的體現(xiàn)

紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開發(fā)不僅要考慮文旅產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值和功能性，還要在運(yùn)用紅色抗戰(zhàn)文化元素時(shí)注重文旅產(chǎn)品的審美性，在審美性的表現(xiàn)中，要緊密結(jié)合前沿時(shí)尚流行趨勢(shì)，以更好地融入和適應(yīng)當(dāng)今的市場(chǎng)。如在紅色抗戰(zhàn)文化旅游紡織品類的開發(fā)中，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)研發(fā)時(shí)，要緊隨時(shí)下的流行趨勢(shì)，及時(shí)關(guān)注、研究流行主題，有助于緊跟潮流時(shí)尚[9]。遵循前沿時(shí)尚，才可以擁有更廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)，尤其是年輕消費(fèi)群體，這類人群對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品具有相對(duì)較強(qiáng)的消費(fèi)需求和消費(fèi)能力，同時(shí)年輕群體的消費(fèi)習(xí)慣更利于產(chǎn)品的傳播。

3.3 視覺元素的創(chuàng)新升級(jí)

3.3.1 造型創(chuàng)新

文旅產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)也就是文旅產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)加工方法，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，也就是對(duì)其產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、工藝加工方法、材料，以及產(chǎn)品的實(shí)用功能與審美時(shí)尚的創(chuàng)新和再設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)時(shí)除了需要遵照形式美法則外，還要綜合考慮結(jié)構(gòu)、材料、工藝等，以實(shí)現(xiàn)審美和功能的最大化，滿足消費(fèi)者隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的需求變化，設(shè)計(jì)出整體視覺效果上具有時(shí)代美感的現(xiàn)代文旅產(chǎn)品[10]。重慶紅色抗戰(zhàn)文化元素是一個(gè)巨大的系統(tǒng)，可以利用一些代表性的革命建筑、革命遺址和革命遺物，來進(jìn)行抽象的立體造型演變，但切記不可生抄硬搬，應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)的形式美法則和功能性法則綜合考量產(chǎn)品造型的美觀性和合理性。同時(shí)，也不能過度脫離本真而一味地追求個(gè)性化，需要考慮到紅色抗戰(zhàn)文化的革命精神是積極進(jìn)取和奮發(fā)圖強(qiáng)的，造型應(yīng)體現(xiàn)其文化背景內(nèi)涵[11]。多功能夜燈產(chǎn)品設(shè)計(jì)在造型方面融合了重慶地域文化元素，見圖1。紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)時(shí)與地域資源的融合，在提升城市形象的同時(shí)，也使城市自豪感在當(dāng)?shù)乩习傩招闹杏腿欢Ｍ瑫r(shí)，由于重慶自身地理位置和政治因素的獨(dú)特性，產(chǎn)品容易吸引具有獵奇心理和懷舊心理的消費(fèi)群體，使產(chǎn)品在市場(chǎng)推廣方面獲得了更多關(guān)注[12]。夜燈設(shè)計(jì)借助了象征重慶解放的地標(biāo)建筑——解放碑的外形，結(jié)合抗戰(zhàn)時(shí)期的煤油燈造型，下部提取火箭底座形態(tài)，夜燈中心嵌入紅色五星元素，在起到裝飾作用的同時(shí)，也表現(xiàn)了重慶緊緊圍繞黨和國(guó)家，跟隨黨和國(guó)家的堅(jiān)定信念。

圖1 多功能夜燈文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)Fig.1 Design of multifunctional nightlight cultural tourism products

3.3.2 色彩創(chuàng)新

在紅色抗戰(zhàn)文化和文化旅游產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)中，需要考慮的視覺因素之一是色彩的合理運(yùn)用。在產(chǎn)品的色彩創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分利用紅色本身的視覺內(nèi)涵，利用它的視覺延續(xù)性及視錯(cuò)覺帶來的心理感受，在文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)的版式面積分配中，充分利用好紅色文化中“紅”本身的文化背景，展現(xiàn)出“紅色”抗戰(zhàn)文化的獨(dú)特內(nèi)涵[11]。除此之外，在紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，也可以適當(dāng)借用色彩純度和明度都較低的顏色來作為輔助搭配，從而襯托紅色抗戰(zhàn)文化中“紅”的靈魂與意義。

3.3.3 包裝材料創(chuàng)新

隨著科技的發(fā)展和創(chuàng)新，市場(chǎng)上出現(xiàn)了眾多體現(xiàn)現(xiàn)代科技的新型材料，如輕巧又易于對(duì)其進(jìn)行鏤空和雕刻加工的現(xiàn)代樹脂材料、仿金屬仿木紋等仿真材料，這些材料的質(zhì)感給購(gòu)買者帶來了不同尋常的視覺體驗(yàn)，在滿足當(dāng)下消費(fèi)群體需求的同時(shí)，更好地詮釋了紅色抗戰(zhàn)文化的內(nèi)涵[13]。此外，備受文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師關(guān)注和看好的現(xiàn)代低碳綠色環(huán)保材料越來越成為紅色抗戰(zhàn)文旅產(chǎn)品的新寵，如一些植物纖維和碳纖維合成的材料，因其良好的強(qiáng)度和可塑性，特別適用于制作任何造型的產(chǎn)品，成本也大大降低，而且也容易回收再利用，這種環(huán)保材料在未來將會(huì)越來越多地運(yùn)用到紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開發(fā)中[11]。同時(shí)，結(jié)合重慶山城的特色，就地取材，打造富有地方特色的文旅商品，這些被賦予天然材質(zhì)的地方特色文旅產(chǎn)品在銷售過程中可以拉近消費(fèi)者的內(nèi)心距離，讓購(gòu)買者有一種身臨其境、融入自然的感覺，同時(shí)也使購(gòu)買者身心愉悅，增強(qiáng)了購(gòu)買意愿。

3.4 產(chǎn)品受眾的類別區(qū)分

隨著消費(fèi)市場(chǎng)日益多元化，單一的文旅產(chǎn)品形式已不能滿足市場(chǎng)需求，產(chǎn)品類別的開發(fā)也要隨之進(jìn)行多元化的設(shè)計(jì)。經(jīng)過長(zhǎng)期的市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律可以總結(jié)得出，在當(dāng)今文旅產(chǎn)品市場(chǎng)中，年輕消費(fèi)者群體的購(gòu)買力較高，市場(chǎng)中潛在消費(fèi)者的購(gòu)買欲望很低，比如中老年人、少年兒童等群體，因此，在設(shè)計(jì)開發(fā)的過程中，設(shè)計(jì)者需要進(jìn)行詳盡的市場(chǎng)調(diào)研，有針對(duì)性地根據(jù)不同年齡段、不同群體的產(chǎn)品需求做出不同種類、不同形式的設(shè)計(jì)。重慶建川博物館享有“第一個(gè)洞穴博物館”的美譽(yù)，其由24 個(gè)防空洞打造的8 個(gè)博物館組成的博物館聚落構(gòu)成，針對(duì)市場(chǎng)和受眾，結(jié)合防空洞、兵器、抗戰(zhàn)文物等元素，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)制作了針對(duì)少年兒童群體的印章、徽章等抗戰(zhàn)文旅產(chǎn)品，以卡通的形式呈現(xiàn)，迎合了此群體的心理需求，見圖2。

圖2 建川渝趣之徽章、印章文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)Fig.2 Design of cultural and creative products with interesting badges and seals in Chongqing Jianchuan Museum

3.5 品牌個(gè)性化的定位

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)水平和精神需求不斷提高，特別是對(duì)個(gè)性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的需求成為趨勢(shì)。重慶擁有豐富的紅色資源，若深入、系統(tǒng)、科學(xué)地挖掘其內(nèi)涵，在文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)時(shí)緊扣“紅色”主題，同時(shí)將紅色抗戰(zhàn)文化與地域特色和時(shí)代特征相結(jié)合，并從饋贈(zèng)、收藏、把玩等角度出發(fā)，最大限度地體現(xiàn)出其山城重慶特色文化內(nèi)涵，并將其品牌化，則將使紅色抗戰(zhàn)文化的文旅產(chǎn)品成為特色的“紅色商標(biāo)”[14]。通過對(duì)重慶建川博物館抗戰(zhàn)紅色文化的調(diào)查分析和研究，開發(fā)出可定制的創(chuàng)新文旅產(chǎn)品品牌，通過各種有效的方法來保護(hù)和傳承，可以使紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品既能最大程度地保留紅色文化和原有特色，又能適應(yīng)市場(chǎng)的需要，從而促進(jìn)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。重慶建川博物館的主題雕塑“冒著敵人的炮火”矗立在重慶市九龍坡區(qū)鵝公巖長(zhǎng)江大橋旁，雕塑的造型很獨(dú)特，其中一名戰(zhàn)士手握機(jī)關(guān)槍，象征著勇敢和勝利。通過借鑒勇敢沖鋒的戰(zhàn)士，結(jié)合兵器機(jī)械元素，采用現(xiàn)代鏤空工藝，設(shè)計(jì)制作了懷表文創(chuàng)產(chǎn)品，表盤凸顯了建川的“川”標(biāo)志，還有五星等點(diǎn)綴，為建川博物館的品牌化定位奠定了基調(diào)，使其不僅僅是旅游紀(jì)念品，更是一種紅色抗戰(zhàn)文化品牌化的延伸，見圖3。

圖3 重慶建川博物館懷表文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)Fig.3 Design of huaibiao culture and tourism products in Chongqing Jianchuan Museum

3.6 新興媒體的營(yíng)銷

隨著5G 時(shí)代的到來，人工智能將更多地參與生產(chǎn)、互動(dòng)、傳播等活動(dòng)，結(jié)合融媒體環(huán)境，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，可以為優(yōu)秀的紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品的更大化傳播開創(chuàng)出一條完善的運(yùn)營(yíng)渠道，通過線下的渠道互動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)合互動(dòng)的立體營(yíng)銷傳播。新產(chǎn)業(yè)模式下，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷模式，也提出了新的挑戰(zhàn)和要求，無論是體驗(yàn)式營(yíng)銷、一對(duì)一營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、興奮點(diǎn)營(yíng)銷還是數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷，都給文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷方式帶來了新的方法與思考，紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品在進(jìn)行多樣化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，可以借鑒電腦、3D 技術(shù)打印、數(shù)碼噴繪等時(shí)代賦予的數(shù)字工具，模擬印刷制作出肌理的效果，讓紅色抗戰(zhàn)文化的圖形創(chuàng)作變得更加快速、豐富。這樣的開發(fā)符合當(dāng)代社會(huì)人們的審美需求，滿足快節(jié)奏的發(fā)展需要，也增添了數(shù)字時(shí)代下紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品開發(fā)的時(shí)代魅力。

4 重慶紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品的市場(chǎng)潛力

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于商業(yè)活動(dòng)范疇，在發(fā)展的同時(shí)，也肩負(fù)著對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的使命，需要將歷史文化通過藝術(shù)加工進(jìn)行轉(zhuǎn)化。文化旅游產(chǎn)品在促進(jìn)重慶紅色抗戰(zhàn)文化的活態(tài)傳承、提高特色文化產(chǎn)業(yè)的品牌意識(shí)、提升紅色抗戰(zhàn)文化在人們心中的影響地位、推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的作用是顯而易見的。

通過深入挖掘重慶紅色抗戰(zhàn)文化旅游資源和個(gè)性特色文化，可以使其更好地應(yīng)用于區(qū)域旅游及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)重慶紅色抗戰(zhàn)文化的造型、色彩、材質(zhì)、工藝等進(jìn)行分析，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美需求的文旅產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了紅色抗戰(zhàn)文化活態(tài)傳承與文旅產(chǎn)品創(chuàng)新的雙贏，在創(chuàng)新傳承的同時(shí)，也讓更多人接收到紅色抗戰(zhàn)文化的精髓，從而銘記那段被血染紅的特殊的歷史歲月，收藏歷史并正視歷史，更加珍惜來之不易的和平。最后，高校根據(jù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求來加大科技成果轉(zhuǎn)化，將重慶紅色抗戰(zhàn)文化傳承融入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，可以不斷提升服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力。

5 結(jié)語

通過對(duì)重慶紅色抗戰(zhàn)文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究，針對(duì)文旅產(chǎn)品現(xiàn)狀和問題的影響因素，指出提升實(shí)用功能和審美時(shí)尚性的對(duì)策，采用現(xiàn)代新型技術(shù)，結(jié)合地域文化與品牌個(gè)性化的定位，將個(gè)性化需求的品牌理念和文化內(nèi)涵引入設(shè)計(jì)中，使弘揚(yáng)紅色抗戰(zhàn)文化的活態(tài)傳承和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以最佳的形態(tài)來適應(yīng)市場(chǎng)需求，同時(shí)響應(yīng)國(guó)家政策號(hào)召，提高重慶的文化知名度，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。筆者以重慶紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)促進(jìn)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為切入點(diǎn)進(jìn)行分析，以期為其他領(lǐng)域的紅色抗戰(zhàn)文化文旅產(chǎn)品的開發(fā)提供參考。