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（咸陽(yáng)師范學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

故宮博物院館藏文物甚多，其中的織繡類文物，反映了明清時(shí)期的著裝規(guī)制以及文化背景。除明黃外，石青在清代是非常貴重的一種顏色，故宮博物院館藏名稱中帶有“青”或“青色”的織繡文物共四千多件，包括石青、元青、青、紅青、玄青、豆青、雪青、湖色等，其中石青、青色、湖色與元青最多。清代的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》也多次描寫青色服飾，與故宮館藏的服飾相互呼應(yīng)，為我們提供了一套清代的服風(fēng)俗和審美系統(tǒng)。

1 古來(lái)青色多義

“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕?！卑拙右桩?dāng)年被貶官，到江州當(dāng)司馬，著青衫。青色衣衫是作者出于個(gè)人審美的選擇，還是基于青色代表的階級(jí)內(nèi)涵呢？自古以來(lái)，青色被賦予諸多含義，不同的時(shí)空，不同的場(chǎng)所，青色也具有不同的內(nèi)涵。

1.1 顏色義多義

青色的顏色含義是曖昧不清的，具體要根據(jù)語(yǔ)境來(lái)區(qū)分?！扒唷痹谥袊?guó)傳統(tǒng)的五色系統(tǒng)里指深藍(lán)色，它同時(shí)還有綠色、黑色的含義。當(dāng)用來(lái)形容植物時(shí)，比如“苔痕上階綠，草色入簾青”。《紅樓夢(mèng)》里形容齡官“眉蹙春山，眼顰秋水”，園中“土潤(rùn)苔青”，均指綠色。當(dāng)用來(lái)形容眼睛、頭發(fā)時(shí)，比如“青目”“青睞”，《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉“靛青的頭”，專指黑色。形容天色、煙、燈、火苗時(shí)，也指藍(lán)色。例如四十八回香菱學(xué)詩(shī)時(shí)說(shuō)：“我們那年上京來(lái)，那日下晚便灣住船，岸上又沒(méi)有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個(gè)煙竟是碧青，連云直上?！盵1]形容煙之藍(lán)。凹晶館聯(lián)詩(shī)一回“龕焰猶青，爐香未燼”，形容火焰之藍(lán)。寶釵行酒令時(shí)引李白的詩(shī)句“三山半落青天外”，形容天之藍(lán)。除此之外，一些情況下用青色來(lái)形容的服飾，視覺上接近黑色，比如故宮館藏的多件青色織緞，均呈現(xiàn)淺黑色。但有時(shí)青色來(lái)形容服飾以及其他織物的色彩時(shí)，亦指藍(lán)色。

1.2 象征義多義

中國(guó)人用色，往往賦予色彩尊卑、吉兇、四時(shí)等審美以外的象征含義。青色服飾的象征含義根據(jù)時(shí)代的不同也有所區(qū)別?？偟膩?lái)說(shuō)，青色衣飾自古以來(lái)處于較為卑賤的地位，為底層百姓的日常服飾。當(dāng)貴族或者皇室著青色時(shí)，首先會(huì)在布料上和底層人民穿的青色有所區(qū)別。例如《紅樓夢(mèng)》中用不適合做衣料，更適合糊窗戶的霞影紗給丫頭做背心穿，而賈母的青色褂子則采用縐綢和一斗珠的羊皮制成。另外，在顏色上有所區(qū)分，貴族所著之青多為莊重的石青色。賈寶玉和王熙鳳的服飾里多次出現(xiàn)石青色，且多用于褂子、披風(fēng)等外穿的服飾上。

青色也象征春天，古代天子在春季著青衣，夏、秋、冬分別穿赤色、白色和黑色的服飾。根據(jù)彭德的《中華五色》，傳說(shuō)少昊用五色鳥作一年五時(shí)的官名，其中青鳥負(fù)責(zé)管理立春到立夏之間的事務(wù)[2]。從此以后，凡和春天、春耕有關(guān)的活動(dòng)均用青色，例如禮服、馬、儀仗旗幟等。

2 清朝青色流行

在世情小說(shuō)《金瓶梅詞話中》，讀者可以看到青色服飾在明朝時(shí)已經(jīng)是市民百姓、販夫走卒皆常穿著的日常服飾?！缎咽酪鼍墏鳌放c《紅樓夢(mèng)》反映了青色在清朝的流行，具體來(lái)說(shuō)，在清代，青色的流行地位又與明朝不同。明尚赤，青色低賤。然而到了清代，青色成為皇室與貴族都喜愛的色彩之一，且有史料、文學(xué)作品、繪畫作品和流傳下來(lái)的織物佐證。

2.1 史料記載

滿族人入關(guān)以前，青藍(lán)色就是其最廣泛使用的顏色。溫州大學(xué)的王業(yè)宏教授認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因應(yīng)該是地理和經(jīng)濟(jì)原因，與藍(lán)的種植、靛青的規(guī)?；a(chǎn)和染坊的穩(wěn)定運(yùn)行有關(guān)[3]。關(guān)于染坊的情況，清代的《木棉譜》有所記載，染坊根據(jù)顏色的不同分為三類：藍(lán)坊、紅坊和雜色坊。其中，藍(lán)坊專染天青、淡青、月下白等藍(lán)青色[4]。由此可見，青色在清代是十分流行的。至于是因?yàn)榧夹g(shù)原因?qū)е虑嗌餍?，還是因?yàn)榍嗌牧餍写龠M(jìn)了技術(shù)發(fā)展，這就是另外的課題了。那么，皇室御用的青色又是如何規(guī)定的呢？《大清會(huì)典》曾規(guī)定了皇帝的袞服、皇后的朝褂等用石青色，王公百官的朝服也用石青。石青在制度上獲得了統(tǒng)治階級(jí)的肯定，象征了莊重與嚴(yán)肅，同時(shí)也象征了社會(huì)的階級(jí)地位。另外，清代的青色在顏色名稱上數(shù)量眾多，而且還出現(xiàn)了一種“三藍(lán)繡”，即用不同深淺的藍(lán)色搭配的繡品[3]。青色在民間以及統(tǒng)治者階層皆受到青睞，青色的流行可見一斑。

2.2 繪畫作品、織物佐證

清朝畫家繪制的《康熙南巡圖卷》《乾隆南巡圖卷》等繪畫作品中，宮廷官員以及侍從，凡戴頂戴者，皆穿青色朝服；侍衛(wèi)著紅色；出現(xiàn)次數(shù)很少的皇帝本人著石青色。細(xì)看手卷中的百姓，無(wú)論男女老幼，著青色者眾多。其中有飽和度較高的深藍(lán)色，也有飽和度較低，色相偏黑色的青色。如圖1所示，清代孫溫繪著的《全本紅樓夢(mèng)》[5]中，貴族階級(jí)有賈寶玉、賈母、眾夫人奶奶等，底層人民有眾丫頭，皆頻繁穿著青色。但是在畫面中，未對(duì)這兩個(gè)階級(jí)所著青色的色相進(jìn)行區(qū)分，只是在形制上有所不同。貴族階級(jí)穿的是排穗褂和長(zhǎng)襖，丫頭的青色服飾為背心，這也和小說(shuō)中描繪的服飾一致。

故宮博物院、沈陽(yáng)故宮博物院的館藏中，有很多青色織品。前文提到故宮博物院館藏的青色服飾多件，其中包括織緞、服裝、帽子等，例如常服有石青紗綴繡八團(tuán)夔鳳紋女單褂、石青色團(tuán)鶴暗花綢常服褂等，朝服有石青色綢繡彩云金龍夾朝褂、元青綢綴納紗二方補(bǔ)繡鷺鷥補(bǔ)服等，其他禮服有石青色緞綴四團(tuán)緝米珠云龍銀鼠皮袞服等。這些文物皆是清代統(tǒng)治階層崇尚青色的例證。

3 青色色彩等級(jí)

色彩自古以來(lái)就有等級(jí)的象征義，同時(shí)也是統(tǒng)治階級(jí)鞏固自身統(tǒng)治的手段。用顏色來(lái)區(qū)分貴賤，使臣民歸服。在清代，即使青色十分流行，也是有等級(jí)區(qū)分的。表現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中，主要是侍者和主人所穿的青色服飾的不同。

3.1 丫頭的青背心

首先是服裝形制上的不同?！都t樓夢(mèng)》中的服飾描寫集中在賈寶玉與王熙鳳，此二人外，眾小姐和賈母的服飾偶爾點(diǎn)染。至于丫頭的服飾，只略交代過(guò)幾回。除襲人探母一節(jié)外，凡出現(xiàn)丫頭的服飾描寫，皆是青色的背心，小襖及襯裙。區(qū)別于主人穿的各種外褂、披風(fēng)以及大襖等。所以，賈府的丫頭大多著青色的背心。

那么，丫鬟的青色服飾具體是黑、藍(lán)中的哪一種呢？有兩種說(shuō)法以及筆者在繪畫作品中找到的一些例子可以幫助我們分析這個(gè)問(wèn)題。第一種說(shuō)法，在《紅樓夢(mèng)大辭典》中，有詞條“青緞掐牙背心”，并將“青緞”解釋為“黑色緞子”。作者引用了兩部古籍，一是《書·禹貢》：“厥土青黎?！敝竿恋那嗪谏６强追f達(dá)《疏》引王肅曰：“青，黑色?！贝送猓t樓夢(mèng)顏色詞計(jì)量研究也將除石青以外的用來(lái)形容服飾和織物的“青”定義為黑色。第二種說(shuō)法，《中華五色》中對(duì)青色服飾做了說(shuō)明：“平素穿青衣的人，大都是宮中的低級(jí)女官和女仆……青衣有時(shí)也表示黑色的衣服，多指年少的男仆。”[2]因?yàn)樽髡叩恼撟C是在中國(guó)傳統(tǒng)的五色系統(tǒng)之內(nèi)，所以提到青色時(shí)指正五色之青，即深藍(lán)色。《金瓶梅詞話》的服飾詞計(jì)量研究作者也將書中百姓所穿的青色服飾定義為深藍(lán)色[6]。

從清代流傳下來(lái)的人物畫中，清代孫溫繪著的《全本紅樓夢(mèng)》在服飾上在一定程度貼合了原著，這組繪畫可以為我們探討青緞背心的顏色提供一個(gè)側(cè)面的佐證?？梢钥吹?，畫中丫鬟皆外穿背心，里面穿小襖和襯裙，與文本描寫一致。且以深藍(lán)色的數(shù)量最多，伴有少量的淺黑色和綠色。最后，回歸到《紅樓夢(mèng)》的文本。第四十回賈母向眾人介紹軟煙羅，那軟煙羅只有四種顏色：雨過(guò)天晴、秋香色、松綠、銀紅。后文賈母又說(shuō)“再找一找，只怕還有青的。若有時(shí)都拿出來(lái)，送這劉親家兩匹，做一個(gè)帳子我掛，下剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿?！盵1]根據(jù)前后文關(guān)系，可知賈母要找的青紗就是前文所說(shuō)“軟煙羅”。軟煙羅里沒(méi)有黑色，那么，此時(shí)賈母口中用來(lái)給丫鬟做背心的青色只能是“雨過(guò)天晴”這樣藍(lán)色了。

青色很復(fù)雜，如果不放到語(yǔ)境里，意義是不明確的。色彩在人眼中的變化也是十分微妙的，光線、時(shí)間、個(gè)人的色彩感受等都會(huì)影響人對(duì)色相的判斷。油畫顏料里面的普魯士藍(lán)、群青等深藍(lán)色，如果不加油以稀釋，看起來(lái)也是發(fā)黑的。筆者通過(guò)對(duì)比故宮館藏的青色與黑色服飾發(fā)現(xiàn)，青色和黑色相比，在明度上比較淺，色調(diào)偏冷。所以，《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的青色服飾應(yīng)該是一種接近于黑色的深藍(lán)色，有時(shí)指藍(lán)色。

3.2 貴族青外褂

貴族所著之青色，從數(shù)量來(lái)看以石青為主。除石青外，第二十回出現(xiàn)過(guò)賈寶玉的青肷披風(fēng)，賈母在第四十二回穿過(guò)“青縐綢一斗珠的羊皮褂子”，孀居的李紈四十九回在一眾大紅色鶴氅中穿過(guò)青哆啰呢對(duì)襟褂子，鳳姐在六十八回因?yàn)榉?，穿過(guò)青緞披風(fēng)。僅從這四例來(lái)看，貴族穿青色時(shí)，多有素凈之義。與之相反地，石青色代表了高貴與莊嚴(yán)。賈寶玉的服飾中出現(xiàn)過(guò)4 次石青色，其中兩次為外出所穿的正式褂子；王熙鳳的石青外褂出現(xiàn)3 次，皆表現(xiàn)其尊貴地位；另外王夫人的正房中出現(xiàn)過(guò)石青色的抱枕。《紅樓夢(mèng)》的描寫呼應(yīng)了前文所寫清代青色的流行，與青色復(fù)雜的文化內(nèi)涵。

4 青紅搭配相宜

《紅樓夢(mèng)》所寫石青色，均與大紅并置。除王夫人正房中的石青色抱枕外，共有8 次著色于具體實(shí)物的石青色。其中除了王熙鳳送給襲人的石青外褂單獨(dú)出現(xiàn)外，其他7 次石青服飾描寫，均與大紅色服飾搭配。例如王熙鳳的出場(chǎng)服飾“身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙”[1]。賈寶玉第十九回“穿著大紅金蟒狐腋箭袖，外罩石青貂裘排穗褂”[1]等。

從《紅樓夢(mèng)》描寫的青色服飾出場(chǎng)次數(shù)來(lái)看，青色多與紅色搭配。只是紅色因?yàn)樯鐣?huì)地位有所區(qū)別：主人多為大紅，丫頭所穿紅襖多為水紅等不純正的紅色。例如林黛玉進(jìn)賈府時(shí)欲拜見賈政，出來(lái)迎接她的人是一個(gè)“穿紅綾襖、青緞掐牙背心的丫鬟”，第二十四回鴛鴦穿“水紅綾子襖兒，青緞子背心”，第二十六回襲人穿“銀紅襖子，青緞背心，白綾細(xì)折裙”，第四十六回鴛鴦穿“藕合色的綾襖，青緞掐牙背心，下面水綠裙子?！庇晌谋灸軌虻玫揭韵滦畔ⅲ貉诀叩闹b色彩往往為飽和度較低的顏色，且多為青背心，紅襖。

第三十五回寶釵的丫頭鶯兒給寶玉織絡(luò)子，有一段三人關(guān)于色彩美學(xué)的討論，鶯兒認(rèn)為：“大紅的須是黑絡(luò)子才好看的，或是石青的才壓得住顏色?！盵1]從角色口中傳達(dá)出的色彩審美觀念來(lái)看，青與紅的搭配是極為流行的。

4.1 青紅色流行背景

在《紅樓夢(mèng)》中，作者善于將二色并置，營(yíng)造一種獨(dú)特的審美效果。清代其他文學(xué)作品中，用青色與紅色搭配的案例也很多。例如《后紅樓夢(mèng)》第二十回一女子身穿“深藍(lán)滿菊芝麻地滾羊皮金的紗衫、杏紅牡丹花羅裙”[7]?！痘ㄔ潞邸返诙幕?，一女子“出鋒真珠毛的蟹青線縐襖，桃紅巴緞的宮裙”[7]。故宮博物院的織繡文物也為這種固定的色彩搭配模式提供了佐證：幾件女性的朝裙，都是用大紅與石青拼接，比如“大紅色暗花紗接石青色寸蟒妝花鍛夾朝裙”，朝褂用大紅緞子做內(nèi)里。

前文提到，清朝的染坊中，紅坊和藍(lán)坊是最主要的染色作坊，清青、紅色各自都是主流色彩。同時(shí)，根據(jù)清代滿族服裝色彩研究，努爾哈赤受中國(guó)傳統(tǒng)的“五色學(xué)說(shuō)”影響，繼承了周朝色彩禮儀制度。對(duì)于赤（紅）、黃、青（藍(lán)）這種色彩定為統(tǒng)治階層的色彩[1]?；诮?jīng)濟(jì)條件、政治因素等背景，紅、青兩色自然成為了清朝的主流色彩。

4.2 色彩美學(xué)的因素

根據(jù)西方現(xiàn)代色彩學(xué)理論，紅色與藍(lán)色在約翰·伊頓的色環(huán)中處于對(duì)立位置，為對(duì)比色。對(duì)比色并置時(shí)，每一種顏色會(huì)使對(duì)方看起來(lái)更加鮮明。清代流行的青色，比色環(huán)中的藍(lán)色要更深沉，除了能夠讓紅色顯得更加鮮明外，還能使之不過(guò)分耀眼，也就是鶯兒所謂“壓得住”顏色。約翰·伊頓將色彩對(duì)比分為了七種類型色相對(duì)比、明暗對(duì)比、冷暖對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比、同時(shí)對(duì)比、色度對(duì)比、面積對(duì)比[3]。青色與紅色構(gòu)成了冷暖對(duì)比與明暗對(duì)比關(guān)系，視覺上鮮明又沉穩(wěn)，大氣莊嚴(yán)。

5 結(jié)語(yǔ)

一種色彩或者色彩搭配模式的流行，其中具有色彩心理學(xué)的因素，但是更多的還是受到經(jīng)濟(jì)、文化、政治等因素的影響。尤其是中國(guó)古代社會(huì)，色彩不僅是禮儀的一部分，也是統(tǒng)治階層用來(lái)證明身份、使百姓臣服的工具，是一種鮮明的、不用訴諸語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)。今日的社會(huì)，色彩的使用要更加地自由，但是所謂的流行，也是被一些心理與宣傳因素所左右的，色彩不僅包羅萬(wàn)象，也是社會(huì)文化的一個(gè)縮影。