陳慧真

(福建省廈門市集美區(qū)樂安中學(xué) 福建 廈門 361021)

從21世紀(jì)初的課程改革之后，美術(shù)教育由過去的“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)變?yōu)椤瓣P(guān)注人的發(fā)展”，核心素養(yǎng)時(shí)期的美術(shù)教育追求教育的“智慧”，提倡改變傳統(tǒng)教學(xué)的面貌，著眼于學(xué)生的個(gè)人興趣與終身發(fā)展，強(qiáng)調(diào)各學(xué)科知識(shí)之間的綜合聯(lián)系，讓課堂教學(xué)真正地從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此，核心素養(yǎng)概念的提出為真正培養(yǎng)學(xué)生的“能力”提供了一個(gè)很好的契機(jī)。建構(gòu)主義發(fā)展理論，提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，要充分的發(fā)揮和發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，營造有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，以利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索。

閩南傳統(tǒng)建筑藝術(shù)校本課程，以建筑藝術(shù)資源為載體，實(shí)踐學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在內(nèi)容的選擇上挖掘傳統(tǒng)建筑最為精妙的建筑裝飾以及建筑文化部分，關(guān)注美術(shù)與社會(huì)生活的聯(lián)系，依據(jù)學(xué)生的心理因素、認(rèn)知能力因素，遴選適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與感知，積極探索探究式、互動(dòng)式課堂，倡導(dǎo)以“建構(gòu)主義”教學(xué)模式主導(dǎo)課堂，即以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。在積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)中發(fā)展藝術(shù)思維，提高藝術(shù)實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

廣泛分布在閩南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑，來自于學(xué)生周邊的生活環(huán)境，別具一格的建筑格局、精美的建筑裝飾，熱鬧濃郁的閩南習(xí)俗，對(duì)學(xué)生來說其實(shí)已經(jīng)很熟悉，只是沒有經(jīng)意去發(fā)覺它的美好。為此，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)落實(shí)到閩南傳統(tǒng)建筑課程教學(xué)實(shí)踐中，可以引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊的藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)生活的美，喚醒學(xué)生對(duì)閩南傳統(tǒng)建筑文化的感知，在現(xiàn)實(shí)情境中去發(fā)現(xiàn)問題，明確任務(wù)，通過對(duì)建筑藝術(shù)的深入分析、鑒賞提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的熱情，通過系列的活動(dòng)，采用自主、合作、探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能，提高美術(shù)素養(yǎng)。學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)與落實(shí)需要依靠廣大教師的教育智慧，教師需要利用一定的資源和載體，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征，選擇和設(shè)計(jì)符合教育教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化美術(shù)課堂的教學(xué)策略。以下從四個(gè)不同的教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行閩南傳統(tǒng)建筑教學(xué)實(shí)踐策略探究與分析，以期探究落實(shí)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1.“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐策略

美術(shù)是人類社會(huì)文化生活的一部分，美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)，要使他們?cè)诟形驓v史文化的同時(shí)得到藝術(shù)的熏陶，并形成健康的審美情趣。對(duì)于閩南傳統(tǒng)建筑“欣賞、評(píng)述”領(lǐng)域的教學(xué)應(yīng)該側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生感悟建筑藝術(shù)的特征，感受建筑文化的精髓，激發(fā)學(xué)生參與作品評(píng)論的熱情，運(yùn)用“建構(gòu)主義”教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)通過引導(dǎo)和啟發(fā)引起學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生欣賞、探究、評(píng)價(jià)和判斷等美術(shù)欣賞的相關(guān)行為，課堂可以采用創(chuàng)設(shè)情境、講授引導(dǎo)、欣賞感悟、互動(dòng)探究、作品評(píng)析等多種策略進(jìn)行教學(xué)。教師要引導(dǎo)學(xué)生剖析和理解建筑文化，讓學(xué)生在欣賞中感悟建筑藝術(shù)提高審美感受力，在探究、互動(dòng)、交流中提高語言表達(dá)能力和邏輯思維的能力，培養(yǎng)“文化理解”、“圖像識(shí)讀”和“審美判斷”等方面的素養(yǎng)，形成熱愛本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。

1.1 關(guān)注建筑文化，挖掘文化內(nèi)涵。閩南傳統(tǒng)建筑是地方文化的重要組成部分，其建筑作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神是閩南人思想和文化的精髓，在建筑中品讀閩南文化，可以幫助學(xué)生更好的了解閩南傳統(tǒng)建筑。教師可通過啟發(fā)引導(dǎo)的策略，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及學(xué)習(xí)熱情，或設(shè)置一定的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究建筑作品的文化內(nèi)涵，亦可通過對(duì)作品的賞析、評(píng)論、在互動(dòng)探究中挖掘和發(fā)現(xiàn)建筑文化，促使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)建筑文化的興趣和熱愛，通過對(duì)文化特征的認(rèn)識(shí)，理解具體作品的意涵，也就能使學(xué)生從中提高審美文化素養(yǎng)，并且能夠激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與保護(hù)。

1.2 注重圖像識(shí)讀，探究藝術(shù)特征。圖像識(shí)讀是美術(shù)核心素養(yǎng)的一個(gè)要素，也是最具美術(shù)本體的一個(gè)因素，進(jìn)入21世紀(jì)的美術(shù)被稱為視覺藝術(shù)，一切關(guān)于美的信息依靠視覺的品讀，因此，美術(shù)課堂要充分利用圖像進(jìn)行鑒賞和分析，尤其是閩南傳統(tǒng)建筑擁有最精美的彩繪、雕飾、剪粘等全方位的建筑裝飾，圖像識(shí)讀將是最直接也是最有效的了解閩南傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的方法，也是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的最直接有效的方法。“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域教學(xué)一是要注重作品的“欣賞”，可通過圖像的識(shí)讀與賞析，品讀建筑作品的特征，也可采用探究的形式引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料探究相關(guān)內(nèi)容，獲得欣賞體驗(yàn)。再一個(gè)是要讓學(xué)生對(duì)建筑作品進(jìn)行“評(píng)述”，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖像，從構(gòu)圖、色彩、寓意等方面進(jìn)行相關(guān)的美術(shù)評(píng)析，鍛煉學(xué)生批判性、創(chuàng)造性思維與合作、交流解決問題的能力?！靶蕾p、評(píng)述”領(lǐng)域的教學(xué)直接關(guān)乎學(xué)生“圖像識(shí)讀”和“審美判斷”素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐策略

閩南傳統(tǒng)建筑課程在課程內(nèi)容的選擇上更貼近學(xué)生生活，依據(jù)建筑資源本體的特點(diǎn)開發(fā)出剪紙、雕塑、彩畫、線描、書法等課程，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握相關(guān)的美術(shù)基礎(chǔ)造型知識(shí)技能，運(yùn)用各種媒材進(jìn)行制作和實(shí)驗(yàn)探索，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力，提高“美術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)。在“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的課堂教學(xué)應(yīng)積極營造師生交流和對(duì)話的形式，在教學(xué)方法上，可以采用探究、實(shí)踐的方式進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生從造型、結(jié)構(gòu)、色彩等方面觀察與剖析傳統(tǒng)建筑作品，提煉傳統(tǒng)建筑的美學(xué)因素，并且通過體驗(yàn)、表達(dá)與實(shí)踐等創(chuàng)作活動(dòng)，利用這些美學(xué)元素進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐創(chuàng)作與自主、合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)觀察和分析、示范與探究結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，在交流中分享實(shí)踐成果，在輕松愉快的活動(dòng)中保持學(xué)習(xí)興趣并不斷有新的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的想象，提高創(chuàng)造表現(xiàn)能力。

2.1 體驗(yàn)造型活動(dòng) 發(fā)展藝術(shù)感知力。閩南傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含著閩南人民的思想、觀念以及獨(dú)特的審美文化，建筑作品中包含著諸多的傳統(tǒng)思想和美學(xué)因素。引導(dǎo)學(xué)生從作品的題材、構(gòu)圖、色彩、造型手段、表現(xiàn)方法等方面觀察、分析研究傳統(tǒng)建筑，提煉傳統(tǒng)建筑的美學(xué)因素，感受與提煉閩南傳統(tǒng)建筑里隨處可見的傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的美學(xué)取向，以及結(jié)合民間美術(shù)造型質(zhì)樸、色彩艷麗等美學(xué)特征，把這些內(nèi)化為自身的內(nèi)在素養(yǎng)，并運(yùn)用于美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，關(guān)注和美化生活，提高“美術(shù)表現(xiàn)”的能力，發(fā)展藝術(shù)感知力。鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用不同的材料，探索各種造型表現(xiàn)方法，在探索、發(fā)現(xiàn)中體會(huì)創(chuàng)造的樂趣。

2.2 實(shí)踐創(chuàng)造表現(xiàn) 發(fā)展創(chuàng)意思維。閩南傳統(tǒng)建筑創(chuàng)作實(shí)踐中有雕塑、繪畫、書法等內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中需要啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用不同的媒材，如雕塑用的軟陶、陶泥，各種繪畫工具、書法工具等，再通過描繪、雕塑、拓印、拼貼等技法，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作傳達(dá)觀念和情感。在創(chuàng)作過程中除了技能的傳授外，尤其要注重學(xué)生創(chuàng)意思維的啟發(fā)，創(chuàng)造性的表現(xiàn)所感所想。幫助學(xué)生關(guān)注生活，從閩南傳統(tǒng)建筑中汲取美學(xué)涵養(yǎng)，創(chuàng)作富有創(chuàng)造性又有時(shí)代審美內(nèi)涵的藝術(shù)品。增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成積極主動(dòng)探究實(shí)踐以及創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展“創(chuàng)意實(shí)踐”能力，學(xué)會(huì)創(chuàng)造和美化生活。

3.“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐策略

3.1 體驗(yàn)設(shè)計(jì)過程 感受藝術(shù)美和形式美。閩南傳統(tǒng)建筑“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域?qū)W習(xí)的內(nèi)容包含了傳統(tǒng)建筑工藝(如木雕、石雕、磚雕)的思想、制作手段與方法以及現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)的理念與方法，教師需要有效構(gòu)建學(xué)生認(rèn)知行為與情感發(fā)展的平臺(tái)，讓學(xué)生在仔細(xì)觀察、了解傳統(tǒng)建筑的制作工藝、設(shè)計(jì)元素以及美學(xué)因素后，引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)使用工具，掌握工藝(技術(shù))，去玩味泥塑、彩畫等不同材料的特性與制作的樂趣，親自體驗(yàn)制作過程，感受藝術(shù)美與形式美，并產(chǎn)生美化自身和社會(huì)環(huán)境的愿望和行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑美學(xué)元素與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一。如閩南傳統(tǒng)建筑彩畫一課通過閩南傳統(tǒng)建筑彩畫的欣賞和對(duì)其工藝特點(diǎn)的初步了解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)建筑彩畫的藝術(shù)形式和審美價(jià)值，通過嘗試對(duì)閩南傳統(tǒng)建筑彩畫形式的重新設(shè)計(jì)應(yīng)用，裝飾和美化生活，引發(fā)傳統(tǒng)建筑工藝美術(shù)傳承與保護(hù)的思考。

3.2 聯(lián)系生活實(shí)際 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和改變生活。設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值在于“物以致用”，了解并掌握設(shè)計(jì)的原理，在設(shè)計(jì)和應(yīng)用的過程中感受生活中的美，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，將閩南傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)元素應(yīng)用于現(xiàn)代生活實(shí)際，如旅游文創(chuàng)產(chǎn)品、服裝、建筑裝飾、產(chǎn)品包裝等創(chuàng)意文化產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)美和形式美的感知與體驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)生活實(shí)踐的創(chuàng)造。培養(yǎng)將理想、觀念綜合外化為物質(zhì)產(chǎn)品的技術(shù)意識(shí)和技術(shù)能力，通過設(shè)計(jì)與制作的訓(xùn)練，讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)解決問題，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)技能創(chuàng)造出美好的事物，從而美化生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生探究精神和創(chuàng)新精神，實(shí)踐“創(chuàng)意實(shí)踐”素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.3 展開實(shí)地訪查 滲透閩南建筑文化。中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中實(shí)地考察為滲透閩南建筑文化的一種顯性手段。分析閩南建筑發(fā)現(xiàn)，具備悠久的歷史，為建筑中的雕刻藝術(shù)，閩南古厝自古以來便具備著深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)生可利用周末時(shí)間，以小組為單位實(shí)地探訪閩南古厝，對(duì)閩南古厝彩畫的寓意、作用、形式、種類、意義自主探究，深層次認(rèn)知閩南古厝彩畫，還可激發(fā)學(xué)生民族認(rèn)同感，深化學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。實(shí)地考察過程中，師生還應(yīng)適當(dāng)拍照，收集圖片資料，小組成員在向當(dāng)?shù)乩习傩照?qǐng)教時(shí)，需明確分工合作，詳細(xì)記錄，使得整理的資料更為全面、系統(tǒng)。學(xué)生回到課堂后，制作并設(shè)計(jì)具備閩南古厝彩畫特色的紙盤裝飾畫時(shí)，可在幫助學(xué)生感悟閩南建筑文化的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生閩南傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)熱情。教師在實(shí)地訪查活動(dòng)展開前，需預(yù)先整理好閩南古厝文化興趣點(diǎn)，并向?qū)W生劃定考察范圍，如神話故事彩畫、歷史故事彩畫、人物彩畫、花卉彩畫、樓閣彩畫、山水彩畫等。學(xué)生可以自身興趣作為出發(fā)點(diǎn)，劃分活動(dòng)小組，并在組長帶領(lǐng)下前往實(shí)地收集與閩南古厝彩畫相關(guān)的古厝童謠、墻繪典故、建筑歷史等多方面素材。隨后再由組內(nèi)共同探討主題，選定主題后，創(chuàng)作古厝彩畫紙盤裝飾畫內(nèi)容。此過程中，教師需及時(shí)展開指導(dǎo)，幫助學(xué)生化解制作過程中的難題，隨后學(xué)生不斷優(yōu)化所制作作品，調(diào)整彩畫元素，改進(jìn)紙盤造型設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)完美的美術(shù)作品。

4.“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐策略

“綜合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)需要教師確立綜合性學(xué)習(xí)的理念，立足美育，滲透美術(shù)文化，挖掘美術(shù)與其它學(xué)科和其它領(lǐng)域的融合。在閩南傳統(tǒng)建筑“綜合·探索”領(lǐng)域的教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極探索建筑與文化、歷史，以及建筑與自然和科技之間的關(guān)系，并進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生梳理課堂知識(shí)，應(yīng)用于探究活動(dòng)過程，在探究活動(dòng)中，體驗(yàn)探究的快樂，提高學(xué)生綜合解決問題的能力，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，提高學(xué)生整體素養(yǎng)。提倡建立和諧民主的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，給學(xué)生充分的藝術(shù)表現(xiàn)空間，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)所思所想，幫助學(xué)生表達(dá)個(gè)性化的審美，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成和全面發(fā)展。

4.1 關(guān)注學(xué)科融合 提高綜合素養(yǎng)。閩南傳統(tǒng)建筑是文化、藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，閩南傳統(tǒng)建筑富含豐富的歷史文化信息；傳統(tǒng)建筑具有優(yōu)美的形態(tài)能給我們美的熏陶；傳統(tǒng)建筑堅(jiān)固合理的結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的材料用法，體現(xiàn)了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。此外，人們把對(duì)美好生活的向往融入到建筑當(dāng)中，使傳統(tǒng)建筑具有體現(xiàn)民風(fēng)民俗的文化特征。因此，閩南傳統(tǒng)建筑澀及歷史、文化、地理、民俗、自然、科技等多個(gè)領(lǐng)域，“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的閩南傳統(tǒng)建筑教學(xué)即要關(guān)注美術(shù)學(xué)科本體也要關(guān)注課堂多學(xué)科的相互滲透、交叉與融合。例如在賞析一座建筑時(shí)，應(yīng)涵蓋其建造的歷史文化背景、形制類型(外觀特征)、細(xì)節(jié)裝飾特征等諸多方面，哪怕是一個(gè)小的木雕作品都澀及文化信仰、建造技藝、美學(xué)元素等方面的內(nèi)容。美術(shù)從來都不是孤立的存在，加強(qiáng)學(xué)科整合，使美術(shù)課堂更具開放性與綜合性，讓學(xué)生在探究式的實(shí)踐活動(dòng)中不斷完善自我，提高綜合素養(yǎng)。

4.2 實(shí)現(xiàn)綜合探究 培養(yǎng)實(shí)踐能力。教育要改變學(xué)生，就必須改變教育教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)自然和社會(huì)生活實(shí)踐中，利用各種全面、多樣的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。在閩南傳統(tǒng)建筑的教學(xué)中，可以利用課前調(diào)查，課外活動(dòng)以及綜合實(shí)踐探究活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究、分析解決問題等綜合實(shí)踐能力。讓學(xué)生深入各個(gè)村落，根據(jù)各小組設(shè)計(jì)的方案，對(duì)大厝、廟宇、祠堂等閩南傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)進(jìn)行分組調(diào)查、搜集資料，尋找身邊的藝術(shù)，把美術(shù)課堂遷移到課外，讓學(xué)生在大自然中尋找美生活中發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。把建筑與文化、思想結(jié)合，生活實(shí)踐與課堂結(jié)合，把課堂變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程，這樣，學(xué)生們通過綜合性活動(dòng)認(rèn)知了閩南傳統(tǒng)建筑豐富的歷史文化和獨(dú)特的藝術(shù)特征,認(rèn)知了美術(shù)遺存和人文的關(guān)系，體驗(yàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)的樂趣，又得到人文、藝術(shù)等潛移默化的熏陶，形成保護(hù)、繼承和發(fā)展閩南傳統(tǒng)建筑文化的觀念，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.3 注重藝術(shù)拓展 培養(yǎng)藝術(shù)情操。教學(xué)過程中，為拓展學(xué)生視野，突破課堂教學(xué)空間及教材原有束縛，拓展為一項(xiàng)重要手段。建筑是人類精神文明、物質(zhì)文明的產(chǎn)物，同時(shí)也為人類文化不可或缺的重要構(gòu)成部分。所以，如何做好傳統(tǒng)文化精華的發(fā)揚(yáng)與繼承，并設(shè)計(jì)具備中國特色的現(xiàn)代建筑為每一位相關(guān)從業(yè)人士需奮斗與努力的目標(biāo)。英國雕塑大師亨利·摩爾曾指出，現(xiàn)在的物體研究是空間的研究，應(yīng)注意人與自然的結(jié)合，注重新技術(shù)、新材料的互相融合。亨利·摩爾以獨(dú)一無二的孔洞處理手法，將雕塑融于自然環(huán)境，與現(xiàn)代建筑互為滲透，互為補(bǔ)充，揭開大自然與現(xiàn)代雕塑和諧統(tǒng)一的新篇章。建筑大師貝聿銘對(duì)建筑場所高度重視，通過入舊出新，入新出舊的方式，將新建筑與老建筑特色充分體現(xiàn)在每一位欣賞者面前，將人與自然的和諧充分體現(xiàn)。教師在美術(shù)教學(xué)過程中還應(yīng)重凸顯本質(zhì)，簡化形體，對(duì)原建筑潛質(zhì)、結(jié)構(gòu)予以高度尊重，通過合理色彩、合理空間結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代、舊與新等元素賦予建筑鮮活的生命力，并滿足人們所提出的精神需求，拓展學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)空間，推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提升，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操。

閩南建筑藝術(shù)風(fēng)格的形成涉及社會(huì)歷史、文化背景和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r以及人們的審美傾向等因素。本著繼承和發(fā)揚(yáng)閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命以及發(fā)展學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的目標(biāo)，希望能通過對(duì)閩南傳統(tǒng)建筑校本課程教學(xué)實(shí)踐策略的分析與解讀，拋磚引玉，把閩南傳統(tǒng)建筑資源與課堂相結(jié)合，與學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合,使學(xué)生形成良好的美術(shù)能力和素養(yǎng)，通過教育引起全民對(duì)民族傳統(tǒng)建筑文化的重視，弘揚(yáng)和發(fā)展閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。