農(nóng)業(yè)民俗音樂在高校音樂教育中的運(yùn)用——評(píng)《農(nóng)業(yè)民俗研究》
《農(nóng)業(yè)民俗研究》
作者:季中揚(yáng)、楊旺生
出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
ISBN:9787520135771
中國作為世界農(nóng)業(yè)強(qiáng)國之一,農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程悠久,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地域環(huán)境、民俗活動(dòng)都產(chǎn)生了非常緊密且難以割舍的相互關(guān)系,進(jìn)而對(duì)地域文化發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。農(nóng)業(yè)民俗音樂是地方居民在開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)過程中用以抒發(fā)內(nèi)心情感、表達(dá)個(gè)人思想和記錄農(nóng)業(yè)活動(dòng)的一種特色音樂形式,它不僅是農(nóng)民精神情感和農(nóng)業(yè)思想的“音樂化”表達(dá),還是記錄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與地方民風(fēng)民俗的重要載體,具有十分寶貴的音樂藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。在全球化發(fā)展的時(shí)代環(huán)境下,傳播民族文化和梳理民族文化自信對(duì)于現(xiàn)代教育來說非常重要,因此,在高校音樂教育中如何運(yùn)用農(nóng)業(yè)民俗音樂實(shí)現(xiàn)民族音樂文化傳播、民族文化價(jià)值體現(xiàn),是現(xiàn)代高校音樂教育發(fā)展過程中值得深入思考的重點(diǎn)研究問題。本文基于對(duì)《農(nóng)業(yè)民俗研究》一書的詳細(xì)閱讀,將結(jié)合農(nóng)業(yè)民俗音樂的特點(diǎn)及價(jià)值,進(jìn)一步分析高校音樂教育中運(yùn)用農(nóng)業(yè)民俗音樂的作用和意義,并針對(duì)農(nóng)業(yè)民俗音樂在高校音樂教育中的運(yùn)用提出部分參考思路。
《農(nóng)業(yè)民俗研究》是一部圍繞民俗節(jié)氣文化、農(nóng)具發(fā)展歷程和鄉(xiāng)土景觀賞析等內(nèi)容編寫而成的農(nóng)業(yè)民俗知識(shí)文集,由季中揚(yáng)、楊旺生兩位教授編著,并在南京文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)的資助下由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社于2018年出版發(fā)行,全本共收錄20余篇相關(guān)文章。書中節(jié)氣文化研究部分主要介紹了二十四節(jié)氣的形成歷史與生活傳承,突出節(jié)氣變化與農(nóng)業(yè)民俗的緊密關(guān)聯(lián);農(nóng)具發(fā)展研究部分闡述了中國農(nóng)具的變革與發(fā)展歷程,通過現(xiàn)實(shí)案例表明農(nóng)具對(duì)農(nóng)業(yè)民俗的重要性;鄉(xiāng)土景觀研究部分對(duì)比分析了中國鄉(xiāng)土景觀與日本鄉(xiāng)土景觀的研究方法,并以哈尼族梯田文化、太湖東部平原傳統(tǒng)聚落文化等實(shí)例研究展現(xiàn)出鄉(xiāng)土景觀的文化藝術(shù)價(jià)值??偟膩砜?,該書內(nèi)容詳實(shí)、層次分明,可作為學(xué)習(xí)和研究農(nóng)業(yè)民俗文化的有效參考讀本。
農(nóng)業(yè)民俗音樂是一種在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中通過傳統(tǒng)樂器與聲樂基礎(chǔ)元素以多元化形式完成演奏,以提高農(nóng)民群眾勞動(dòng)熱情和生活情趣的音樂形式,是傳統(tǒng)民俗音樂的重要組分,也是中華傳統(tǒng)文化的代表之一。農(nóng)業(yè)民俗音樂發(fā)展歷程悠久、種類多樣,山歌、民謠、勞動(dòng)號(hào)子等各種農(nóng)業(yè)勞動(dòng)相關(guān)的音樂作品至今仍廣為流傳,不僅記錄了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展歷程,還蘊(yùn)含了特色鮮明的地方民俗文化,承載著不同地域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)及其藝術(shù)魅力,反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的農(nóng)業(yè)環(huán)境和音樂藝術(shù)發(fā)展形勢(shì),具有寶貴的歷史意義和音樂藝術(shù)價(jià)值。與此同時(shí),在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中農(nóng)業(yè)民俗音樂既可以起到振奮人心、促進(jìn)生產(chǎn)激情的有效作用,也能通過音樂藝術(shù)內(nèi)涵增強(qiáng)農(nóng)民群眾的思想感悟并豐富其情感精神,由此對(duì)社會(huì)文明發(fā)展產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。
首先,農(nóng)業(yè)民俗音樂是中華民族傳統(tǒng)文化體系的重要構(gòu)成之一,蘊(yùn)藏著豐厚的民俗文化內(nèi)涵,在高校音樂教育中運(yùn)用農(nóng)業(yè)民俗音樂能夠?qū)⒅腥A民族多元化的音樂藝術(shù)全面展示給學(xué)生,使他們充分感受到中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的魅力和特色化的音樂藝術(shù)內(nèi)涵,從而有助于在欣賞和學(xué)習(xí)過程中吸收、借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化,促進(jìn)民族音樂文化實(shí)現(xiàn)全新的傳承與發(fā)展。其次,農(nóng)業(yè)民俗音樂在高校音樂教育中的運(yùn)用可以有效拓展學(xué)生的音樂知識(shí)視野,在給予他們獨(dú)特的音樂享受和藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,能夠極大地促進(jìn)其音樂文化素養(yǎng)的提升,使學(xué)生不再局限于對(duì)流行音樂和抒情歌曲的欣賞,切實(shí)體會(huì)傳統(tǒng)民俗音樂所帶來的特色音樂風(fēng)格和深刻文化內(nèi)涵,進(jìn)而逐漸提高個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和民族文化自信。最后,在高校音樂教育中運(yùn)用農(nóng)業(yè)民俗音樂對(duì)中國民族音樂和傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)有著重要的促進(jìn)作用,并且隨著越來越多學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)民俗音樂專業(yè)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的熟練掌握,有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)民俗音樂創(chuàng)新,由此助力傳統(tǒng)民俗音樂的長遠(yuǎn)發(fā)展。
一是豐富教學(xué)內(nèi)容。高校音樂教育課程應(yīng)當(dāng)重視農(nóng)業(yè)民俗音樂的價(jià)值意義,將其重要性與現(xiàn)代音樂等同,使全體師生具備傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)理念。與此同時(shí),搜集、整理具有歷史價(jià)值和藝術(shù)內(nèi)涵的農(nóng)業(yè)民俗音樂資源,并將其融入高校音樂教育的課程教學(xué)內(nèi)容中,這樣既可以增加民俗音樂文化在音樂教育課程中的占比,還能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解中國廣泛存在的特色農(nóng)業(yè)民俗音樂,進(jìn)而感悟民俗音樂文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)藝術(shù)文化魅力,為他們對(duì)農(nóng)業(yè)民俗音樂的傳承與創(chuàng)新奠定理論和思想基礎(chǔ)。
二是優(yōu)化教學(xué)模式。運(yùn)用農(nóng)業(yè)民俗音樂不能只是簡單地在音樂教育課程中增加教學(xué)內(nèi)容,這樣除了加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、引起學(xué)生反感情緒之外,并不能起到良好的教學(xué)效果,因此,音樂教師需要進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)模式、改革教學(xué)方法,通過多媒體展示、課堂互動(dòng)、音樂表演等方式開展多元化教學(xué),以此激發(fā)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)民俗音樂的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探索欲,有效提高教學(xué)成效。
三是加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐。農(nóng)業(yè)民俗音樂是一種源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活又富含傳統(tǒng)文化價(jià)值的藝術(shù)形式,高校音樂教育課程應(yīng)當(dāng)突出其實(shí)踐應(yīng)用性,以積極開展音樂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的方式使學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)民俗音樂產(chǎn)生切實(shí)認(rèn)知,并且實(shí)踐操作有助于提高學(xué)生的農(nóng)業(yè)民俗音樂專業(yè)水平,使其切身感受到民俗音樂的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵,主動(dòng)成為弘揚(yáng)與傳承農(nóng)業(yè)民俗音樂文化的有效力量。
(萬綱,南昌師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院)