☉青 絲

“摸魚”是一個意蘊很風(fēng)雅的詞，會讓人想起在家鄉(xiāng)小河摸魚、撈蝦的童年時光，或由詞牌名“摸魚兒”想到寫出“更能消、幾番風(fēng)雨”的辛棄疾，“問世間，情是何物，直教生死相許”的元好問。到了現(xiàn)代，它卻成了工作偷懶、不肯認(rèn)真做事的隱喻。

不過，“摸魚”倒是以一種詼諧的方式，道出了人類需要從更積極的角度來看待自身懶惰的那一面。許多非常理性的人，都是“摸魚”的高手。馬克思曾以自謔的口吻承認(rèn)，大部分工作時間被他用來“摸魚”了，經(jīng)常到了工作必須完成的最后時刻，他才“眼前咣當(dāng)一黑”。

那么如何才能激活人的工作動力？經(jīng)濟學(xué)家總結(jié)出了一個“誘惑捆綁”理論，建議通過增加活動樂趣，使人更享受活動。如健身時，一邊運動，一邊聽有聲書，人們堅持健身的概率就會更大。用到工作上，就是讓人適當(dāng)“摸魚”，勞逸結(jié)合。

古人似乎更懂得讓人適當(dāng)“摸魚”的道理。《清稗類鈔》記載，清代武將李某積軍功轉(zhuǎn)任巡撫，因整天看戲被諫官彈劾。李某上書解釋，自己一介武夫，沒讀過書，看戲可學(xué)到很多禮節(jié)和歷史知識，看到好人就學(xué)習(xí)，看到壞人就警誡自己，而且到任后也沒有因為看戲耽誤過公務(wù)。雍正聽到思路如此清奇的“摸魚”理由，知道沒必要求全責(zé)備，遂下旨特批他看戲。

不過如何調(diào)和“摸魚”與盡職之間的矛盾沖突，還得看當(dāng)事人有沒有上進的真實意愿。心理學(xué)家榮格從小在瑞士鄉(xiāng)村長大，11歲時，第一次去大城市巴塞爾讀書，發(fā)現(xiàn)同學(xué)大多來自有錢家庭，這令他既羨慕又自卑，一下子頹廢了。有一次他與同學(xué)吵鬧，被對方推倒，頭撞在石頭上，受了點兒小傷，于是，他借機“摸魚”，不上課。

此后他凡是想要“摸魚”，就假裝暈病發(fā)作。榮格做牧師的父親非常擔(dān)心，請了很多醫(yī)生來給他治病，自然都治不好。有一天，榮格無意中聽到父親與人對話。父親嘆息說，也不知道兒子得的是什么病，僅有的積蓄為了治他的病都花光了，如果他因為這個病以后不能自己謀生，余生就很難了。原本冥頑不靈的榮格聽了，頓時明白了自己的處境，徹底醒悟。從此他再也不敢“摸魚”，暈病也沒有發(fā)作過。

一位朋友供職于一家全球500強企業(yè)，公司的電腦每隔30分鐘就會自動重啟一次，讓員工起身活動一下，伸伸懶腰，看看窗外的風(fēng)景。在上班時間健身也是受公司鼓勵的，只要完成工作，玩多久都沒人管。這就是運用了“誘惑捆綁”的管理方式：公開鼓勵“摸魚”，這樣員工身心愉快，既為公司省下可觀的醫(yī)療支出，也大大提高了員工的工作效率。

不過“摸魚”最重要的一點，就是只有在成功的情況下才為人們所稱許，如果失敗了則一無是處。就像馬克思，若不是寫出《資本論》，人們就會將他“摸魚”的經(jīng)歷作為反面教材：“看，這就是前車之鑒！”

（于 清摘自《中國新聞周刊》2022年第4期）