葛民越，儲玲琴，王淼

1.中國共產(chǎn)黨寧?？h委員會宣傳部，浙江 寧波 315600；2.東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200050

近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，各種類型的振興模式從不同角度全面發(fā)力，鄉(xiāng)村振興的路徑也趨于多元化發(fā)展，并不斷響應(yīng)時(shí)代需求與民眾需要，創(chuàng)新解決方案。信息文明時(shí)代，數(shù)字鄉(xiāng)村的建設(shè)無疑是鄉(xiāng)村振興的重要戰(zhàn)略方向，在發(fā)揮信息技術(shù)創(chuàng)新的擴(kuò)散效應(yīng)、信息和知識的溢出效應(yīng)、數(shù)字技術(shù)釋放的普惠效應(yīng)的過程中，數(shù)字鄉(xiāng)村的建設(shè)是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的重要力量，更是彌合城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”的直接抓手。在鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全面推進(jìn)的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì)初露頭角，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字鄉(xiāng)村的治理能力、信息惠民等方面的實(shí)效逐漸顯現(xiàn)，中國數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)邁開了堅(jiān)實(shí)的一步。

浙江省寧?？h自2019 年啟動(dòng)藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的探索以來，以“賦能、財(cái)富、友好”為核心理念，引入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的團(tuán)隊(duì)與村民融合創(chuàng)新，激發(fā)鄉(xiāng)村建設(shè)主體的內(nèi)生動(dòng)力，藝術(shù)賦能村民，村民振興鄉(xiāng)村，已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的特色創(chuàng)新模式。在此基礎(chǔ)上，寧?？h以“浙里藝術(shù)村”的數(shù)字平臺建設(shè)，對藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的模式進(jìn)行迭代升級，通過數(shù)字化建設(shè)延伸藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的價(jià)值鏈和產(chǎn)業(yè)鏈，“浙里藝術(shù)村”結(jié)合藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的線下內(nèi)容，在鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中構(gòu)建“藝術(shù)+數(shù)字”在鄉(xiāng)村現(xiàn)場的場景，打造數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新模版。

一、數(shù)字化賦能藝術(shù)鄉(xiāng)建的現(xiàn)實(shí)路徑

在國內(nèi)外鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)體系中，藝術(shù)介入已經(jīng)成為重要的鄉(xiāng)建類型，從日本的越后妻有大地藝術(shù)祭，到國內(nèi)的碧山計(jì)劃等，案例不勝枚舉，藝術(shù)思維和視角對鄉(xiāng)村建設(shè)的推動(dòng)價(jià)值已經(jīng)達(dá)成了廣泛共識?！八囆g(shù)作為一種全新的鄉(xiāng)建介入手段，以其在造物設(shè)計(jì)、力量整合和文化保護(hù)傳播等方面的創(chuàng)造力優(yōu)勢及介入方式的多樣性而別具一格”[1]。浙江省寧?？h推行的藝術(shù)振興鄉(xiāng)村模式發(fā)軔于2019 年中國人民大學(xué)叢志強(qiáng)教授團(tuán)隊(duì)在葛家村的駐村實(shí)驗(yàn)，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)師生與村民在鄉(xiāng)村現(xiàn)場的融合創(chuàng)造，引發(fā)了一系列的鄉(xiāng)村尚美向善的變化，引起廣泛關(guān)注和討論，寧?？h藝術(shù)振興鄉(xiāng)村寫入《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實(shí)施方案（2021—2025年）》，“開展藝術(shù)振興鄉(xiāng)村計(jì)劃”寫入《中共浙江省委關(guān)于加快推進(jìn)新時(shí)代文化浙江工程的意見》。

從2019年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳進(jìn)一步印發(fā)《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》到2021 年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》的發(fā)布，再到2022 年初，多部委聯(lián)合印發(fā)《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2025 年）》，以及浙江省人民政府辦公廳關(guān)于開展未來鄉(xiāng)村建設(shè)的指導(dǎo)意見，一系列國家層面到省級層面對于鄉(xiāng)村振興的政策加持之下，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)逐漸走向鄉(xiāng)村振興主戰(zhàn)場。在此背景下，寧海縣結(jié)合數(shù)字化改革工作，以打造文化賦能惠民新場景為基本定位，推出“浙里藝術(shù)村”應(yīng)用平臺，構(gòu)建“數(shù)字+藝術(shù)”在鄉(xiāng)村現(xiàn)場的創(chuàng)新場景。

毋庸置疑，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的實(shí)踐需要跟隨時(shí)代變革，不斷升級迭代。以物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的應(yīng)用轉(zhuǎn)化為契機(jī)，數(shù)字技術(shù)成為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的新的推動(dòng)力?！罢憷锼囆g(shù)村”應(yīng)用平臺借助數(shù)字化資源快速整合、資源實(shí)時(shí)共享的技術(shù)優(yōu)勢，解決藝術(shù)振興后備動(dòng)力不足的困境，將數(shù)字技術(shù)作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織發(fā)展的新引擎，建立勞動(dòng)鄉(xiāng)村、技術(shù)鄉(xiāng)村、藝術(shù)鄉(xiāng)村，再到數(shù)字鄉(xiāng)村的邏輯路徑，將鄉(xiāng)村資源與藝術(shù)化、信息化、數(shù)字化進(jìn)行對接，以此開創(chuàng)鄉(xiāng)村振興的新局面。

數(shù)字鄉(xiāng)村作為數(shù)字中國建設(shè)的重要組成部分，在一系列政策實(shí)施的過程中，不斷強(qiáng)化鄉(xiāng)村的數(shù)字化治理、數(shù)字文化建檔、數(shù)字產(chǎn)業(yè)升級及數(shù)字人才的培養(yǎng)，以其高速度、高質(zhì)量、高體量的技術(shù)特性為鄉(xiāng)村振興打破了時(shí)間、空間的禁錮，補(bǔ)齊發(fā)展短板，成為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要機(jī)遇，尤其對鄉(xiāng)村治理、產(chǎn)業(yè)升級和城鄉(xiāng)融合等具體領(lǐng)域，鄉(xiāng)村的數(shù)字化建設(shè)，發(fā)揮著不可替代的作用。

隨著工業(yè)化及城市化進(jìn)程的加快，大量鄉(xiāng)村人口離鄉(xiāng)，使原住村民和土地發(fā)生分離，村民的離土與離鄉(xiāng)使鄉(xiāng)村社會地緣和血緣體系逐漸松散，難免會破壞鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的治理結(jié)構(gòu)，從而形成新的挑戰(zhàn)。藝術(shù)振興鄉(xiāng)村，引導(dǎo)村民參與藝術(shù)創(chuàng)造，在激發(fā)想象力和創(chuàng)造力的過程中促進(jìn)村民議事、協(xié)作。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的實(shí)踐，在一定程度上重新修復(fù)了人與自然、人與人、人與組織的關(guān)聯(lián)，但仍無法實(shí)現(xiàn)資源的有效共享與聯(lián)系[2]?！罢憷锼囆g(shù)村”應(yīng)用平臺，在藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的場景內(nèi)容中，村民之間，村民與村兩委之間，原鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人之間在鄉(xiāng)村建設(shè)的具體任務(wù)中培育起來的新型合作、協(xié)同的生產(chǎn)關(guān)系，以藝術(shù)振興鄉(xiāng)村為載體，融入鄉(xiāng)村治理的內(nèi)容，激勵(lì)每一位村民都參與鄉(xiāng)村治理，讓村民由鄉(xiāng)村建設(shè)的旁觀者、參與者變成主導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的多元主體治理，推動(dòng)自治、法治、德治、智治的融合。

文化振興作為鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容之一，旨在保護(hù)、傳承和創(chuàng)新中華文明中鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村文明的薪火。鄉(xiāng)村是文化與文明生長的根基，承載著數(shù)代人的鄉(xiāng)愁記憶，但在現(xiàn)代文明進(jìn)程中，與鄉(xiāng)村有關(guān)的諸要素日漸走向邊緣，包括地方語言、民風(fēng)民俗、傳說故事、傳統(tǒng)工藝、地方戲曲在內(nèi)的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化概莫能外。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，浙江省現(xiàn)存有257 項(xiàng)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，數(shù)量位居全國第一，而促使這些文化發(fā)生、成長最適宜的土壤一直在鄉(xiāng)村。在“耳濡目染，口口相傳”為主要傳播方式的鄉(xiāng)村，文字記載的缺失致使諸多傳統(tǒng)文化逐漸走向消失，對民族文化遺產(chǎn)記憶造成不可挽回的損失。面對數(shù)代化發(fā)展帶給鄉(xiāng)村文化的沖擊，要將“沖擊”轉(zhuǎn)化為積極的助推力，對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，才能使其與現(xiàn)代文化發(fā)展相適應(yīng)。對此可以借助數(shù)字掃描、攝影攝像等技術(shù)手段，對鄉(xiāng)村文化目錄、傳承人、分布地區(qū)等相關(guān)信息進(jìn)行數(shù)字化建檔，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化的沉浸式體驗(yàn)。傳承人作為文化傳承的關(guān)鍵因素，強(qiáng)化傳承人對數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，培養(yǎng)其以數(shù)字化思維重塑鄉(xiāng)土文化，在傳承中吐故納新，不斷創(chuàng)造文化新形式，完成鄉(xiāng)土文化的“自我造血”。

無論何種鄉(xiāng)村文化，都是民族智慧的結(jié)晶，是人類為適應(yīng)生存環(huán)境完成的創(chuàng)造性改造，在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代洪流中，鄉(xiāng)村文化成為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的重要原生資源。浙東地區(qū)蘊(yùn)含有絢麗多姿的地域文化和民間藝術(shù)，以十里紅妝喜慶吉祥文化、五匠之鄉(xiāng)的工匠文化為典型代表的非遺、民俗文化，迫切需要通過數(shù)字平臺的建設(shè)，煥發(fā)出時(shí)代生命力?！罢憷锼囆g(shù)村”恰好是將寧海優(yōu)美的地域傳統(tǒng)文化，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)，與此同時(shí)，以“數(shù)字+藝術(shù)”的振興方式，為藝術(shù)鄉(xiāng)建提供新的視角和新的方案。

二、“浙里藝術(shù)村”數(shù)字化實(shí)踐分析

浙江省作為鄉(xiāng)村振興示范省和共同富裕示范區(qū)，不斷樹立新標(biāo)桿。其中，寧?？h不僅是藝術(shù)振興鄉(xiāng)村“文化深耕”模式的策源地，在數(shù)字化改革道路上也走在前端。為了持續(xù)深化“千村示范、萬村整治”工程，促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕，2021 年浙江省農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)布《浙江省農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化“十四五”規(guī)劃》提出開展未來鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)，圍繞集成“美麗鄉(xiāng)村+數(shù)字化鄉(xiāng)村+共富鄉(xiāng)村+人文鄉(xiāng)村+善治鄉(xiāng)村”建設(shè)內(nèi)容，建成一批引領(lǐng)數(shù)字生活體驗(yàn)、呈現(xiàn)未來元素、彰顯江南韻味，迭代打造新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村新標(biāo)桿[3]?！罢憷锼囆g(shù)村”正是在這樣的時(shí)代背景之下應(yīng)運(yùn)而生的。

“浙里藝術(shù)村”應(yīng)用平臺，推進(jìn)數(shù)字化在藝術(shù)鄉(xiāng)村多跨場景中進(jìn)行運(yùn)用，以激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力為主線，賦能、財(cái)富、友好為核心理念，圍繞群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)的場景進(jìn)行數(shù)字賦能的實(shí)踐探索。該平臺采用“1125”總體架構(gòu)，即1個(gè)業(yè)務(wù)協(xié)同、1個(gè)數(shù)據(jù)資源中心、“浙里辦”和“浙政釘”2掌、包括藝術(shù)人才促富、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)促富、藝術(shù)鄉(xiāng)建促富、藝術(shù)服務(wù)促富及藝術(shù)幫扶促富的5 大應(yīng)用場景，同時(shí)以包含業(yè)務(wù)協(xié)同與數(shù)據(jù)資源中心在內(nèi)的應(yīng)用支撐層、資源層、基礎(chǔ)層作為支撐，通過全縣鄉(xiāng)村資源、文化、產(chǎn)業(yè)、服務(wù)、場景、故事的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村提供組織保障、安全保障、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范和人才支撐，以大數(shù)據(jù)為鏈接將農(nóng)業(yè)文明與城市文明、信息文明進(jìn)行對接，推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，見圖1（圖片來源為寧?？h委宣傳部）。

圖1 “浙里藝術(shù)村”總體架構(gòu)

（一）數(shù)字鄉(xiāng)村助力村落建設(shè)

“浙里藝術(shù)村”應(yīng)用平臺的核心理念和基本架構(gòu)來自歷時(shí)3 年多的藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的實(shí)踐積累，在多跨場景應(yīng)用中，藝術(shù)村建設(shè)、藝術(shù)庭院建設(shè)、藝術(shù)民宿建設(shè)等數(shù)字連接功能明顯區(qū)別于其他數(shù)字鄉(xiāng)村的線上場景。新時(shí)代的中國農(nóng)村不再僅是村民居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場所，更是為農(nóng)村人口提供生活、娛樂、休閑、快樂和成長體驗(yàn)的場域。只有積極關(guān)注和審視村民在某一物質(zhì)結(jié)構(gòu)中的行為活動(dòng)及活動(dòng)中所蘊(yùn)含的場景，才能更好地發(fā)現(xiàn)和滿足居民需求[4]?！罢憷锼囆g(shù)村”明確以藝術(shù)破題，以數(shù)字化技術(shù)為工具，以村民生活場景為切入點(diǎn)，激發(fā)村民內(nèi)生動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)村民參與鄉(xiāng)村建設(shè)、樂于建設(shè)鄉(xiāng)村。

“浙里藝術(shù)村”針對群眾在鄉(xiāng)村振興中參與面不廣、內(nèi)生動(dòng)力不足，破解“政府干、群眾看”的尷尬問題，從鄉(xiāng)村日常場景入手，開展賦能式孵化，對村落里的街道轉(zhuǎn)角、水系、公共空間、閑置老屋、村民庭院等節(jié)點(diǎn)的藝術(shù)改造，與結(jié)合鄉(xiāng)村技能、物產(chǎn)資源開放產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，成為鄉(xiāng)村建設(shè)必需的重要環(huán)節(jié)。

在前期設(shè)計(jì)中，可利用數(shù)字建模技術(shù)，對鄉(xiāng)村小微場景、公共空間、民宿改造進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)方案虛擬展示，使村民更直觀、立體看到改造前景，增強(qiáng)認(rèn)同度。在具體實(shí)施中，強(qiáng)化數(shù)字設(shè)施的使用，鄉(xiāng)村數(shù)字寬帶、數(shù)字公告欄、數(shù)字垃圾回收站、數(shù)字充電樁、數(shù)字快遞柜等數(shù)字設(shè)施的完備可以極大美化、便利村民日常的生產(chǎn)生活，縮小與城市數(shù)字化生活體驗(yàn)的差距，將村民留在鄉(xiāng)村，從而喚醒村莊活力。同時(shí)建立數(shù)字化治理平臺“浙政釘”與“浙里辦”，為政府辦公人員、村民、藝術(shù)工作者、游客等用戶群體的辦公、生活、社交提供一站式服務(wù)。毫無疑問，“浙里藝術(shù)村”的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，不是停留在數(shù)據(jù)、技術(shù)層面，而是以“數(shù)字+藝術(shù)”重塑了鄉(xiāng)村的整體價(jià)值，以此推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

（二）數(shù)字鄉(xiāng)村推進(jìn)文化振興

“浙里藝術(shù)村”應(yīng)用平臺明確以文化驅(qū)動(dòng)，藝術(shù)賦能，以期對本土文化資源進(jìn)行有效整合。以寧?？h力洋孔村進(jìn)行的藝術(shù)振興鄉(xiāng)村為例，力洋孔村是孔子嫡系第55代孫及其后代生活的古村落，600年來，孔子圣賢文化代代相傳。力洋孔藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的主線以“一部論語，一個(gè)村莊”為主題，在常規(guī)線下場景建設(shè)的同時(shí)，注重?cái)?shù)字化IP 打造，見圖2（設(shè)計(jì)：王淼）。原創(chuàng)的卡通IP突出孔子與學(xué)童的形象特征，與力洋孔村的孔式祠堂、孔氏學(xué)堂、長帶樓、古石碾群、桃花溪等場景相結(jié)合，以此豐富國學(xué)文化的數(shù)字化研學(xué)體驗(yàn)，并以線上表情包的萌化展現(xiàn)、線上互動(dòng)問答的寓教于樂，增強(qiáng)國學(xué)教育的趣味性和娛樂性，深受中小學(xué)生的歡迎，對力洋孔村的文化傳承與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。除此之外，寧海藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的功夫漲坑、花開海頭、桂語葛家、藝宿雙林等村落均注重鄉(xiāng)村IP打造，結(jié)合“浙里藝術(shù)村”的應(yīng)用平臺，將村落文化基因轉(zhuǎn)化為數(shù)字資產(chǎn)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。

圖2 力洋孔鄉(xiāng)村IP

鄉(xiāng)村文化振興在活化鄉(xiāng)村文化資源，推進(jìn)IP 打造、審美教育、產(chǎn)業(yè)鏈接等一系列振興策略之中，“浙里藝術(shù)村”發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。在“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)促富”的智能化應(yīng)用場景中，以文創(chuàng)大腦、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等板塊，將鄉(xiāng)村文化資源在數(shù)字平臺轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品、服務(wù)、體驗(yàn)等形式，尤其在國潮文化廣受熱捧、“雙減”政策之下周末和節(jié)假日親子游升溫等消費(fèi)環(huán)境下，“浙里藝術(shù)村”是將鄉(xiāng)村文化與青年消費(fèi)群體、城市親子家庭等提供資訊、創(chuàng)造體驗(yàn)的新興平臺，在數(shù)字鄉(xiāng)村中實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土與時(shí)尚的鏈接、城市和鄉(xiāng)村的融合。

（三）數(shù)字鄉(xiāng)村推進(jìn)人才振興

藝術(shù)振興鄉(xiāng)村，最關(guān)鍵的是要依托人才資源。在“亦農(nóng)亦匠，耕讀傳家”的地域傳統(tǒng)中，寧?？h的鄉(xiāng)村不乏能工巧匠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，寧?？h現(xiàn)有人口約70萬，近10%人口掌握各種手工技藝，由此造就了寧?！拔褰持l(xiāng)”的盛名。藝術(shù)和設(shè)計(jì)類高校的師生團(tuán)隊(duì)與村民的融合創(chuàng)新，是藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的主要特色，如何破解人才瓶頸制約，增強(qiáng)高校力量與本土人才的黏度，“浙里藝術(shù)村”發(fā)揮數(shù)字平臺的連接功能，將藝術(shù)人才服務(wù)作為其應(yīng)用子場景，構(gòu)建鄉(xiāng)村人才高地，搭建人才交互應(yīng)用平臺，集聚各類人才資源服務(wù)鄉(xiāng)村振興，引進(jìn)高端文化人才資源下沉，推動(dòng)本土文化能人巧匠涌現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人才的有效補(bǔ)充與藝術(shù)資源的最大化運(yùn)用，推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興。

“浙里藝術(shù)村”以“藝術(shù)人才促富”作為五大場景的智能化應(yīng)用之一，建立起高校藝術(shù)實(shí)踐、文化人才遴選、能工巧匠之家的互通板塊，并依托資源層的基礎(chǔ)支撐，與縣人才服務(wù)平臺打通，在數(shù)據(jù)中臺中，形成藝術(shù)人才專題庫和人才數(shù)據(jù)。在以縣域本土人才和縣外高層次人才中，本土的文化名家名匠、文化優(yōu)才、鄉(xiāng)建藝術(shù)家、文藝協(xié)會等資料，與全國范圍之內(nèi)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)盟、藝術(shù)振興鄉(xiāng)村人才學(xué)院等數(shù)據(jù)庫建設(shè)，為人才精準(zhǔn)匹配、鄉(xiāng)建精準(zhǔn)施策提供重要的決策數(shù)據(jù)。以高校設(shè)計(jì)師聯(lián)盟、校地協(xié)同青年人才培養(yǎng)、藝術(shù)振興鄉(xiāng)村人才學(xué)院、文化名家名匠選育、鄉(xiāng)建藝術(shù)家星級評定、能工巧匠之家等平臺，完成藝術(shù)人才“引育選用留”全生命周期管理，見圖3。

圖3 “浙里藝術(shù)村”藝術(shù)人才庫

（四）數(shù)字鄉(xiāng)村助力藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與幫扶

“浙里藝術(shù)村”作為對浙江省數(shù)字化改革的積極響應(yīng)，通過將藝術(shù)設(shè)計(jì)與農(nóng)村生產(chǎn)生活融合，涉農(nóng)涉文資源整合與工作協(xié)同為手段，喚醒群眾振興鄉(xiāng)村行動(dòng)和精神的自覺，走上共同富裕的路徑?！罢憷锼囆g(shù)村”為寧?？h搭建起數(shù)據(jù)資源中心，基于數(shù)字平臺，城鄉(xiāng)之間共享信息、互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)銷售渠道共享及數(shù)據(jù)共享[5]。平臺將藝術(shù)村數(shù)據(jù)、藝術(shù)空間數(shù)據(jù)、藝術(shù)節(jié)慶數(shù)據(jù)、藝術(shù)人才數(shù)據(jù)、藝術(shù)平臺數(shù)據(jù)、旅游數(shù)據(jù)通過數(shù)據(jù)中臺的采集、交換、清洗、治理和分析進(jìn)入數(shù)據(jù)倉庫，為對數(shù)據(jù)共享平臺提供數(shù)據(jù)支撐，再通過“駕駛艙”對數(shù)據(jù)進(jìn)行展示和趨勢分析，達(dá)到資源的充分運(yùn)用。

在產(chǎn)業(yè)幫扶行動(dòng)中，村民通過“浙里藝術(shù)村”數(shù)據(jù)共享平臺，將鄉(xiāng)村特色農(nóng)產(chǎn)品、民宿、餐廳、工藝品推送給城市消費(fèi)群體的同時(shí)，也利用大數(shù)據(jù)為村民提供關(guān)于農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖、創(chuàng)業(yè)、市場、資金的專業(yè)咨詢服務(wù)。村民還可以通過電商直播模式，將家鄉(xiāng)物產(chǎn)進(jìn)行銷售，例如寧海縣海頭村的村民，將村內(nèi)可食用菊花進(jìn)行線上直播帶貨，不僅開拓了線上銷售渠道，也帶動(dòng)了線下旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在這個(gè)過程中村民面向市場，做到“零成本”創(chuàng)業(yè)，不僅解決了村民就業(yè)問題，也實(shí)現(xiàn)增收。值得一提的是，“浙里藝術(shù)村”以共同富裕為奮斗目標(biāo)，開設(shè)“藝術(shù)幫扶促富”特色版塊，讓藝術(shù)、數(shù)學(xué)技術(shù)融入生活，營造“找準(zhǔn)路，主動(dòng)干，村民帶著村民干”的氛圍。

近年來，寧?？h加速構(gòu)建文旅數(shù)字孿生平臺，促進(jìn)沉浸式、交互式數(shù)字技術(shù)與文化旅游的深度融合，發(fā)展可感知、可體驗(yàn)、可互動(dòng)、可交易的文化和旅游產(chǎn)品及服務(wù)，加快旅游資源數(shù)字化?！罢憷锼囆g(shù)村”圍繞“身臨其境的旅行推薦”“便捷貼心的伴游服務(wù)”的目標(biāo)，深度組合本地化、特色化的“吃、住、行、游、購、娛”資源，廣泛應(yīng)用全景技術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“一部手機(jī)游寧海，玩出大不同”，以帶動(dòng)寧海縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長，見圖4（設(shè)計(jì)：王瑞霞）。

圖4 “浙里藝術(shù)村”應(yīng)用場景

三、“浙里藝術(shù)村”的啟示

“浙里藝術(shù)村”的應(yīng)用建設(shè)是立足于寧海縣藝術(shù)振興鄉(xiāng)村數(shù)字化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行的改革突破。此數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)旨在構(gòu)建文化賦能、藝術(shù)扶貧，實(shí)現(xiàn)文化圖景、發(fā)展場景、共富愿景的交融相得，同時(shí)期望為全省示范、全國領(lǐng)跑的藝術(shù)振興鄉(xiāng)村國家標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)提供數(shù)字支持，讓寧?！罢憷锼囆g(shù)村”人人可為、處處可用、時(shí)時(shí)可學(xué)。“浙里藝術(shù)村”對于數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)具有的啟示有如下幾點(diǎn)。

（一）立足特色，推行數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)

眾所周知，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的重要突破口，各級政府部門投入各項(xiàng)資源支持，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村數(shù)字化改革，可是，最終成果大多體現(xiàn)為同質(zhì)化的結(jié)構(gòu)和形態(tài)。立足于地域資源或者特色模式，是避免數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)同質(zhì)化的要點(diǎn)。

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中，面向生產(chǎn)的數(shù)字賦能，大多聚焦于智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展，信息技術(shù)與農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合應(yīng)用等領(lǐng)域，面向生活的服務(wù)，也基本囿于農(nóng)村電商的建設(shè)，村民對數(shù)字化社交、娛樂，則是通過各種社交媒體，普遍缺少具有地域資源特色，與鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新領(lǐng)域進(jìn)行價(jià)值疊加的建設(shè)?！罢憷锼囆g(shù)村”立足于寧?？h藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的特色模式，著眼解決實(shí)際問題，拓展鄉(xiāng)村建設(shè)大數(shù)據(jù)應(yīng)用場景，通過對美學(xué)思想和數(shù)字技術(shù)的充分融合，以及對村民生產(chǎn)生活的高度關(guān)注，優(yōu)化線下藝術(shù)賦能、線上數(shù)字賦能的藝術(shù)振興鄉(xiāng)村供給機(jī)制，以期有效解決鄉(xiāng)村振興供需脫節(jié)問題。

（二）面向村民，實(shí)行全方面數(shù)字賦能

數(shù)字化設(shè)備日漸變成村民的“新農(nóng)具”，數(shù)據(jù)成為“新農(nóng)資”，村民在農(nóng)閑時(shí)通過手工技藝對鄉(xiāng)村資源加以創(chuàng)新生產(chǎn)，可借助數(shù)字化拍攝手段，將鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民俗節(jié)日、傳統(tǒng)文化、娛樂方式及手工生產(chǎn)過程進(jìn)行記錄，并通過微信、微博、小紅書、抖音等平臺使鄉(xiāng)村的物產(chǎn)與文化“走出去”，在展現(xiàn)鄉(xiāng)村新風(fēng)貌的過程中，提升村民的新媒體素養(yǎng)，“‘?dāng)?shù)字鄉(xiāng)村’建設(shè)的推進(jìn)使各類群體實(shí)現(xiàn)數(shù)字賦能成為可能，讓越來越多的農(nóng)業(yè)從事者分享到信息化、數(shù)字化紅利[6]”。在鄉(xiāng)村數(shù)字化生存的大勢下，從新技術(shù)、新理念、新業(yè)態(tài)的鄉(xiāng)村振興局面中，塑造村民的數(shù)字思維和技能。

“浙里藝術(shù)村”充分認(rèn)識到村民作為鄉(xiāng)村建設(shè)的主體力量，在數(shù)字平臺中，應(yīng)該是重要關(guān)照對象，無論是鄉(xiāng)村文化資源的整合與創(chuàng)新，還是鄉(xiāng)村文化場景的打造與升級，都需要村民內(nèi)生動(dòng)力的激發(fā)，以及本地鄉(xiāng)建人才與縣外高層次人才的鏈接，以設(shè)計(jì)思維為導(dǎo)向，以數(shù)字化為技術(shù)手段，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化展示、創(chuàng)新與發(fā)展，打造“特色村莊”，增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同與文化自信。

（三）以數(shù)字鄉(xiāng)村，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合

鄉(xiāng)村數(shù)字平臺越來越成為鄉(xiāng)村連接城市的重要媒介，早在2015年《國務(wù)院關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》中就明確指出，要充分發(fā)揮我國互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模優(yōu)勢和應(yīng)用優(yōu)勢，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)由消費(fèi)領(lǐng)域向生產(chǎn)領(lǐng)域拓展，加速提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，增強(qiáng)各行業(yè)創(chuàng)新能力[7]。在不斷強(qiáng)化村民數(shù)字化思維的趨勢下，利用數(shù)字化手段賦能鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、旅游開發(fā)、餐飲民宿運(yùn)營及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，推動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈、信息鏈的融合發(fā)展。

無論是建立本土藝術(shù)鄉(xiāng)建人才與高校師生團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)振興鄉(xiāng)村共同體，還是通過應(yīng)用平臺傳播寧海的地域文化與民俗藝術(shù)，“浙里藝術(shù)村”通過數(shù)字平臺構(gòu)建，從“介入”到“融入”鄉(xiāng)村建設(shè)，根據(jù)藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的切實(shí)需求，提供數(shù)字支持，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的數(shù)字化生活體驗(yàn)，以期進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)數(shù)字化差距，推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展。

四、結(jié)語

“浙里藝術(shù)村”應(yīng)用以文化鑄魂塑形，藝術(shù)賦能興業(yè)，助力共同富裕。但是，藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的數(shù)字化進(jìn)程并非一蹴而就，在鄉(xiāng)村數(shù)字化轉(zhuǎn)型的同時(shí)，要找準(zhǔn)藝術(shù)鄉(xiāng)建的數(shù)字痛點(diǎn)，將數(shù)字技術(shù)融合生態(tài)文明、鄉(xiāng)村秩序、文化脈絡(luò)、產(chǎn)業(yè)需求、鄰里關(guān)系等多個(gè)緯度。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的機(jī)遇中，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、5G技術(shù)等數(shù)字化浪潮為鄉(xiāng)村振興提供更強(qiáng)勁的驅(qū)動(dòng)力。鄉(xiāng)村IP 打造、數(shù)字場景、元宇宙的未來想象，為鄉(xiāng)村振興帶來更多的可能性和多樣性。毋庸置疑，數(shù)字鄉(xiāng)村是建設(shè)數(shù)字中國的重要內(nèi)容，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與文化等綜合資源，通過數(shù)字思維的系統(tǒng)整合創(chuàng)新，進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)等新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展潮流，是將鄉(xiāng)村文明與消費(fèi)文明、信息文明進(jìn)行融合創(chuàng)新的觀念體系與社會實(shí)踐。浙江寧海“浙里藝術(shù)村”的應(yīng)用探索，在實(shí)現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略目標(biāo)的同時(shí)，也致力于未來鄉(xiāng)村、共富鄉(xiāng)村、人文鄉(xiāng)村及善治鄉(xiāng)村的全面推進(jìn)，可為其他地區(qū)提供路徑參考。鄉(xiāng)村的未來在動(dòng)態(tài)中前行，具體的對策與實(shí)踐，也需要與技術(shù)革命適應(yīng)、與現(xiàn)實(shí)發(fā)展結(jié)合，共建獨(dú)具特色且與時(shí)俱進(jìn)的特色鄉(xiāng)村。