文／艾廣明

慵懶心，常見(jiàn)的社會(huì)心理，古來(lái)有之，當(dāng)今有了新形態(tài)，頗受關(guān)注。懶是常用字，意思是有意愿卻不抓緊行動(dòng)。懶與不同的字組合起來(lái)，基本字義雖然沒(méi)變，但意義向各個(gè)方向延伸。疏懶說(shuō)的是輕度的懶，懶惰則嚴(yán)重多了，往往涉及脾氣秉性。慵懶又是一種懶，一副無(wú)精打采、了無(wú)生趣的樣子。俄國(guó)近代作家岡察洛夫的《奧勃洛摩夫——一個(gè)懶漢的故事》中，主人公整天穿著寬大的睡衣懶洋洋地躺在床上或者沙發(fā)上，什么事情都不會(huì)做，連穿襪子都要仆人服侍。這慵懶可算登峰造極了！

“慵懶心”當(dāng)今受到特別關(guān)注，是由于其成為一種不良傾向，趨附者有之，表現(xiàn)在很多方面。部分年輕人中流行“躺平”，不做事，少做事；不惹事，少消費(fèi)，終日無(wú)所作為，實(shí)質(zhì)是一種慵懶。躺平受到廣泛批評(píng)，“飽食終日，無(wú)所用心”向來(lái)為人所不齒。躺平又不值得大驚小怪，因?yàn)椤疤伞钡糜斜匦璧臈l件，有基本的生活來(lái)源，餓著肚子怎么躺下去？打發(fā)時(shí)間也得有手機(jī)、電視，一味躺著怎么得到這些呢？躺平的人無(wú)非靠家庭的積蓄、父母的供養(yǎng)，維持下去并不容易。更值得重視的是官員、公職人員身上的慵懶心，那些彌漫于機(jī)關(guān)事業(yè)單位的慵懶歪風(fēng)——“平平安安占位子，舒舒服服領(lǐng)票子，庸庸碌碌混日子”。本是人們寄予厚望的人，卻一副慵懶的做派，怎能盡職盡責(zé)呢？

慵懶心的說(shuō)法不可濫用。有人勞累一天，坐下來(lái)不愿動(dòng)，顯然不是慵懶。由于身體不適，睡眠不足，人也可能精神不振，也算不得慵懶。工作繁忙的人過(guò)個(gè)休息日，睡個(gè)懶覺(jué)，實(shí)際是身體的一種調(diào)整，準(zhǔn)備第二天生龍活虎地投入工作，何談慵懶！文人雅士有閑情逸致，吟詩(shī)作賦抒發(fā)胸臆，“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”，看似閑來(lái)無(wú)事，但把欣賞美景的心情訴諸筆端，不也有一番辛勞嗎？

人生在世，一要生存，二要發(fā)展，還要擔(dān)負(fù)起家庭社會(huì)責(zé)任，總體上慵懶不得。慵懶心總的看有害，但危害的區(qū)別很大。沒(méi)有擔(dān)負(fù)重要職責(zé)的人，有了慵懶心，雖不可取，但危害還屬有限。有責(zé)任卻無(wú)擔(dān)當(dāng)，在重要崗位上，面對(duì)社會(huì)的期待，卻滋生慵懶心，而且樂(lè)此不疲，可就害莫大焉！

有些人在謀求職位時(shí)用了不少心思，只想得到“榮耀”“好處”“飯碗”，走上崗位后工作的動(dòng)力反而減弱了。擔(dān)重任又想過(guò)閑散、瀟灑的日子，這就是世界觀、人生觀的問(wèn)題。有這樣問(wèn)題的人應(yīng)該幡然醒悟，謀到職位而又在職位上懈怠，是鋌而走險(xiǎn)的行為。重要的工作崗位，責(zé)任的邊界往往既廣又遠(yuǎn)，新情況新問(wèn)題層出不窮，全力以赴都難以做到十全十美，若是再有慵懶心怎能應(yīng)對(duì)呢？有些干部的慵懶實(shí)際上是面臨險(xiǎn)境而不自知，很不明智。

有些人覺(jué)得自己沒(méi)有顯赫的職位，身處“閑職”，工作好應(yīng)付，漸生慵懶心，這慵懶也是有害無(wú)益的。各種崗位職責(zé)有所不同，同一種崗位，不同時(shí)期、不同情況下壓力有輕重，忙閑有區(qū)別，誰(shuí)都可能有相對(duì)輕松的時(shí)候。有志者、有作為的人總是長(zhǎng)葆進(jìn)取之心、奮斗之心。諸葛亮出山輔佐劉備前，在隆中的茅廬過(guò)隱居生活，“草堂春睡足，窗外日遲遲”，但研究思考并沒(méi)停歇，劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，他才能做到未出茅廬，已知三分天下。人有順境，也有逆境；有忙碌的日子，也有比較輕松的時(shí)刻。任何情況下，人都不應(yīng)任由慵懶心滋生、泛濫。