培根

讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運的，有實際經(jīng)驗的人雖能夠處理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學(xué)識方能辦到。

讀書太慢的人馳惰，為裝飾而讀書是欺人，完全按照書本做事就是呆子。

求知可以改進人性，而經(jīng)驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗才能扎下根基。

狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗就學(xué)不到。

讀書的目的是認(rèn)識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。求知的目的不是吹噓炫耀，而應(yīng)該是尋找真理，啟迪智慧。

書籍好比食品。有些只需淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。

有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這應(yīng)只限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書，否則一本書將像已被蒸餾過的水，淡而無味了。

讀書使人充實，討論使人機敏，寫作使人精確。

因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，知識能塑造人的性格。

不僅如此，精神上的各種缺陷都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷可以通過適當(dāng)?shù)倪\動來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴胸利肺，散步有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷等等。同樣的道理，一個思維不集中的人可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷的人可以研習(xí)哲學(xué)，因為這門學(xué)問最講究瑣細(xì)的辯證。不善于推理的人可以研習(xí)法律案例。所以，智力上的缺陷都可以通過學(xué)習(xí)而得到改善。