康麗婷

古詩詞是一種與其他文學不一樣的體裁，它具有很強的風格特點以及自身獨特的格式。古詩詞可以通過意境來進行思想情感表達，經(jīng)過時代的不停變遷，古詩詞依舊是一種特殊的文化載體。在進行初中的語文教學時，老師根據(jù)學生對古詩詞的掌握狀況，可以更好地對其加強傳統(tǒng)文化的教育。教師對學生進行古詩詞教學時，合理滲透傳統(tǒng)文化，使教學內容具有一定的豐富性，有利于體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對教育所產(chǎn)生的現(xiàn)實意義。

一、中國傳統(tǒng)文化教育對初中語文經(jīng)典及古詩詞教育的重要性

隨著經(jīng)濟社會的日益發(fā)達和進步，傳統(tǒng)文化教育成為學生學習的一門主要課程，對于語文學科的教學會起到極大的影響。只有教師充分重視對學生傳統(tǒng)文化知識的輸出教學，才能夠實現(xiàn)整體教育的進步與發(fā)展。在教師對學生進行語文專業(yè)知識教育的過程中，就需要將傳統(tǒng)文化真正地融入到教學的實際過程中，而學生在教師指導之下的實際學習過程中，就能夠更好地提升自我的學習能力和水平，感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力和其中的內涵，實現(xiàn)自我能力的更好提升。因此，教師需要基于對當前語文教學的方法和模式進行多元化的改善，將語文專業(yè)知識的教學充分融入到傳統(tǒng)文化的知識教學之中，實現(xiàn)教學的現(xiàn)代化發(fā)展與進步。只有教師充分提升自我的教學水平能力，才能夠幫助學生在科學的古詩詞教學指引之下，實現(xiàn)綜合素質的全方面提升與進步。

二、初中語文古詩詞教學中存在的問題

（一）缺乏目標

初中語文教師在開展古詩詞的課堂教學活動時，一般學到了哪首古詩就講解哪首古詩，講解之后又接著下一首，與課堂教學內容不能形成必然的聯(lián)系，也沒有長期的教育目標和教學計劃;同時，教師在講授時，也缺乏一條清晰的課堂主線，學生根本就無法在模糊不清的課堂教學活動中認識到古詩詞的真實內涵和意思，只能盲目跟從教師的講解速度。

（二）內容枯燥

語文教材中，經(jīng)常提起古詩詞，學生的第一反應是枯燥乏味、沒有興趣。這側面也體現(xiàn)了老師在開展古詩詞課堂教學時不能充分調動學生的主體作用，沒有充分調動學生的主觀積極性，且講課格調沉悶，老師只是一味地照本宣科，教學缺乏創(chuàng)造性;其次，沒有抓住學生對古詩詞的故事和詩文內涵感興趣這一重點，讓學生對其內容和含義進行及時地探討和交流，導致古詩詞教學課堂效果不明顯，教學質量不高。

（三）教學落后

當前中國初中的古詩詞課堂教學中，普遍存在著教學方式較為枯燥的現(xiàn)狀。中學生往往無法接受這種授課模式，從而逐漸對古詩詞教學缺乏了興趣。語文老師的教學方法不但刻板保守，而且常常采用灌輸式的教學方法，也很少給學生機會發(fā)表自己對該首古詩詞的理解和感受，導致學生不能融入課堂，也無法深入掌握古詩詞的文化內涵。同時，由于受現(xiàn)代傳媒信息技術的限制，老師無法運用多媒體教學設施表現(xiàn)古詩詞的魅力，學生也無法形成對古詩詞的心理情感共振，課堂教學體驗感受也欠佳，不利于學生的古詩詞課堂教學。

（四）觀念陳舊

受應試教育以及中國相關文化傳統(tǒng)思想的影響，在學校進行古詩詞教學過程中，語文教師更多地將注意力放在詩詞的考點上，對考試內容大講特講，而對不考的部分卻略講甚至不講，讓學生自己去理解和學習。這就造成學生在學習古詩詞時看重的也是考試內容，而不在乎古詩詞的深刻韻味和文化作用，使學生的思維僵化和保守，對學生的學習興趣和鑒賞能力的提升造成阻礙，不利于學生提高文學修養(yǎng)和古詩詞學習的可持續(xù)發(fā)展。

三、關于在中學古詩詞課程中，進行傳統(tǒng)文化教育活動的規(guī)定措施

中學階段是學生通過積累基礎知識養(yǎng)成綜合素質的關鍵時期，而且正是在這一時期，學生的人生觀和價值觀逐步形成，所以初中語文教育就成為了能夠對學生人生觀、價值觀進行重要引導的基礎課程。在課堂實踐中除了要給學生傳授基礎性的語文基礎知識外，還必須融入傳統(tǒng)教育思想，在經(jīng)典的古詩詞教育中保證弘揚中國傳統(tǒng)文化，對學生進行傳統(tǒng)知識引導，讓學生養(yǎng)成良好的人文素質。因此，在經(jīng)典古詩詞教育中進行中國傳統(tǒng)文化教育，對于初中語文教材還可從以下視角出發(fā)，進行深入分析。

（一）聯(lián)系學生生活實際，激發(fā)學生興趣

中學階段的有關語文知識點，與學生的生活實踐存在著密切的聯(lián)系。因此如果聯(lián)系學校生活組織教育活動，學生就可以對有關知識點形成深刻認識，從而促進學生對有關語文知識點產(chǎn)生系統(tǒng)的理解。

因此，在對人教版初中語文教科書中課外古詩詞進行課堂介紹的過程中，老師就可以聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗實際激活學生原有生活經(jīng)歷，為學生進一步掌握古詩詞內容打下了基礎。一方面，老師可以讓學生在小組討論中描述自己印象中的故事內容，并根據(jù)不同學生的描述對故事內容的特點加以總結;另外，老師也可以在學生比較熟悉的教學影片或電視節(jié)目中選擇部分表現(xiàn)故事內容的教學視頻，讓學生在課堂上欣賞，在充分調動學生的學習興趣并確保學生可以對故事內容形成初步了解的基礎上，由老師引入古詩詞，可以引領學生對古詩詞進行深度掌握。為了在古詩詞教學中融合傳統(tǒng)文化，當學習者基本掌握這首古詩詞之后，老師還需要根據(jù)古詩詞內容進行延伸練習，讓學習者可以在課后查找和本詩詞意境相近的一些古詩詞，也可以讓學生查詢各個時代詩歌評論家對這首古詩詞的評論等，使學生在讀書探索過程中得到中國傳統(tǒng)文化潛移默化的陶冶，從而有效提高學生的學習效果，也使得學生養(yǎng)成良好的人文素質。

（二）運用類比手法，探尋共性關系

中學語文老師要通過不同的教育手法進行古詩詞課堂，使得學生對古詩詞課堂產(chǎn)生新鮮感與興趣，從而積極主動地投入課堂的教學活動。以對比的手法為例，就是把相同類型或風格相似的古詩詞放到一起展開橫向與縱向的比較，以尋找它們的不同之處與共性，進而提出這類古詩詞的共同點，學生集中討論和研究，形成個人的見解，最終掌握這種共性的技巧和方法。比如在學習李白的《渡荊門送別》時，便可將李白的《峨眉山月歌》聯(lián)系起來講授。兩首詩歌都是李白早期的代表作，年輕時候的李白仗劍遠游，豪情滿懷，在授課時，可以引導學生思考“這兩首詩歌所表達的情感有什么相同之處”。這個過程既可以鍛煉學生的思維意識和創(chuàng)新意識，同時可以讓學生進一步掌握古詩詞的基本特征，與古詩詞交融，在研究與探討過程中了解更多的古詩詞常識，提升自身的古詩詞鑒賞能力。

（三）利用實踐活動促進傳統(tǒng)文化的融入

在初中教學中，老師不僅要注重于對學生的知識輸出與傳遞，還需要充分重視學生在學習知識基礎上的實踐探究。只有學生將所掌握到的理論知識在實踐中進行充分地運用，才可以推動課程的更好發(fā)揮，達到更加優(yōu)質和高水平的語文教育。在對學生進行詩歌教學的過程中，教師可以組織開展相關的詩歌朗誦活動比賽，以及對于詩歌的形式進行自我創(chuàng)作比賽。在學生學習詩歌的基礎之上，可以充分了解到詩歌創(chuàng)作的規(guī)律和特點，也就可以開展自我的詩歌創(chuàng)作和學習。此外，老師還可以讓學生在自己完成詩歌練習的過程中，逐漸提高學習能力。對學生進行更多的中國傳統(tǒng)文化教育輸出課程，可以使學生在自我社會文化認知的過程中充分地提高自己的人文認知能力，體會到中華民族的文化魅力等。因此，在這樣的過程中，學生不僅能夠充分提升自我的實踐能力，實現(xiàn)對詩歌更深層次的學習，還可以對傳統(tǒng)文化知識有更加深入的理解和學習，實現(xiàn)教學的最終目標。

（四）舉辦主題辯論活動，精解詩詞寓意

為訓練學生的思考拓展能力和獨立學習能力，老師可以在課堂上進行主題辯論等教學活動，而辯論賽題材也大多圍繞著一首詩歌的兩個對立面進行。首先將學生分成正方、反方兩個辯論小組，在辯論過程中，從每一個小組當中挑選一個學生代表，首先陳述自己的看法和立場;接著再由各組其余成員展開補充和爭辯，并對比一下哪一個小組的辯論內容更為完整，論點更為突出、具備權威性。以魏晉文人陶淵明所撰寫的《飲酒其五》為例，“結廬在人境，而無車馬喧”和“采菊東籬下，悠然見南山”容易造成歧義。所以，老師必須從中提出主辯論主題，如中國詩人陶淵明的居所和悠然見南山中的心境是否一致。正方辯論的主題是悠然見南山的心境和居所位置無關;而反方辯論的特點主要是與這種心境狀態(tài)和居所位置密切相關。在老師設定辯論賽主題之后，辯論小組首先就可以展開討論，進而集思廣益，收集大家的觀點和意見，然后再由下一位代表負責回答。比如正方的辯論言辭是：“從這首詩的前半部分就能夠看出，陶淵明已經(jīng)身處鬧世，但是，他的內心深處存在遠大的理想抱負，即便外面聲音嘈雜，而陶淵明卻絲毫未受到干擾，這就是居于鬧市而心自凈的道理。”反方的辯論言辭是：“詩歌的第一段，就說明了詩人的居住地車水馬龍，一種繁華之勢;但在第二句中卻又發(fā)現(xiàn)了僻靜的字樣，很明顯，這兩個原因間并不是直接聯(lián)系，于是，只能說，悠然見南山的心境和居住地點之間有必然聯(lián)系，但即使是圣人也無法打破這一束縛?！睂W生進行激烈的辯論，深化了對詩歌的了解和掌握。當辯論結束后，教師對學生的辯論過程給予肯定和贊揚，再進行客觀公正的點評;最后，教師再對這首詩歌的真正含義進行深入講解。通過這種方法，學生不斷調動自身的知識儲備和詩歌認識對辯論主題進行探討、解讀，找出有利于自己的論點和論據(jù)，實際上以及對詩歌內容進行深入的理解和學習了，提高自身的思考能力和詩歌解讀能力，學生的古詩詞運用能力也得到快速提高，進一步拓展學生的思維能力和辯證能力，促進傳統(tǒng)詩歌文化的傳承和發(fā)展。

結語：

提升中學語文課堂容量，培育中小學生優(yōu)秀的核心素質，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化教育的有機整合，不是一蹴而就的。在當前的初中語文教學過程中，教師對學生進行專業(yè)的詩歌知識教學時，需要重視對學生傳統(tǒng)文化知識的融合。只有教師對學生傳授更多的傳統(tǒng)文化知識，才能夠幫助學生對中華文化形成一個更加全面的認知和理解，增強學生的民族認同感和歸屬感，達到教育的總要求和目標，讓其飽覽國學典籍，享受傳統(tǒng)民族文明的陶冶、汲取先進文明的智慧。