關鍵詞：精神分析女性主義;《致橡樹》;解構

對舒婷《致橡樹》這首詩的解讀大多都從“橡樹”和“木棉”兩個意象著手，通過將“橡樹”比喻為男性，“木棉”比喻為女性的做法來隱喻男性與女性的平等，但是進一步去思考，用高大的“橡樹”去比喻男性，這本身是否就是從潛意識的層面否認了男女平等的觀念，因此，這給從精神分析女性主義的角度來解構式分析詩歌意象提供了可能。通過解構傳統的觀點，建立起消解性別二元對立的理解，來從新的角度闡釋詩歌的內涵和意義。

一、潛意識的選擇：對“橡樹”的解構

女性主義批評關注兩個方面，一個是作為讀者的女性，一個是作為作家的女性，作為作家的女性具有女性群體特有的表達方式和創(chuàng)作模式。“按照“女性寫作”理論認為，首先寫作不只是思想活動，從女性來說，其身體的節(jié)奏與思想的意識流或寫作的節(jié)奏息息相關。”[1]女性的情感比較細膩豐富，創(chuàng)作出來的作品有著不同于男性作品的閱讀體驗，舒婷就是立足于自身的情感感受創(chuàng)作出的這首詩歌，從精神分析的角度解讀《致橡樹》的創(chuàng)作動機也可以視為舒婷欲望的一種宣泄，但是詩歌表達的思想情感卻是對精神分析核心觀點的批判。

精神分析女性主義作為女性主義的流派之一，它借鑒了弗洛伊德、榮格等人的觀點來關照女性主義，這無疑為女性主義提供了新的視角。讀到題目《致橡樹》時，我們發(fā)現“橡樹”的所指是指向男性，“致橡樹”實則是“致男性”，橡樹作為世界上最大的開花植物，具有高大、根莖粗壯、壽命長等特點，作者用這一高大的植物來隱喻男性，而不是女性，實際上表明作者的潛意識仍然受到男性中心主義觀念的影響，認為男性是比女性有優(yōu)勢的。也許有人會想，男性本身具有的特征與“橡樹”更加吻合，男性比女性更有力量、更加高大、更加堅韌，而這一觀點本身就是基于弗洛伊德生物決定論的基礎上展開的，他的生物決定論認為女性與男性相比先天就是殘缺的，而這一殘缺來自于生理系統上的差異性所導致的。但是結構主義語言學認為，語言的能指和所指之間是具有任意性的，也就是說，“橡樹”的所指并非只能指向男性，只要能夠在語言系統中體現出差異，所指便不是固定不變的。因而，作者在寫作時將“橡樹”的所指指向男性是作者本身潛意識的流露，仍然沒能真正的擺脫邏各斯中心主義的枷鎖，將女性視為“第二性”的地位。

那么，如果對于“橡樹”進行解構式的解讀，詩歌的整體思想是否發(fā)生改變了呢？答案并非如此，因為舒婷正是在詩中以否定式的愛情觀和反抗式的話語對比形式反照出她的愛情理想。

二、反抗式的吶喊：在否定中解構

《致橡樹》這首詩一開始連續(xù)運用四個排比句表明作者的態(tài)度，在這四個排比句中她運用了“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”，以及“日光”和“春雨”這些意象，而這些意象的內涵又是層層遞進的。凌霄花是一種借助他物來向上生長的一種植物，這里暗示女性對于男生的依附關系，女性必須依靠著男性才可以成長;癡情的鳥兒為綠蔭唱歌，暗示著女性要讓男性開心，要取悅男性;“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”都是暗示女性要有為男性奉獻自己的精神，女性應該犧牲自己來襯托男性。而作者在這些意象前面斬釘截鐵的加上“絕不”二字，這是舒婷對男女不平等地位的反抗，她不愿做男權社會中的“凌霄花”，選擇堅決的拒絕，她要做的是一株木棉?！澳久蕖笔鞘骀媒鈽嬛耙庀蠖鴦?chuàng)造出來的女性視角下的新意象，之所以選擇這個意象來比喻女性，是因為木棉樹開的花大而美，它的樹形具有一種陽剛之美。此時的女性形象被舒婷賦予了新的生命，那便是同樣具有陽剛之氣的女性，女性不再是依附于男性才能成長的女性，而是獨立于男性之外的平等存在。

伍爾夫最早在文學批評領域提出了“雙性同體”的概念，她認為卓越的作家應該是兩性融合的，雙性和諧是文學創(chuàng)作最理想狀態(tài)，舒婷筆下的女性形象就是具有“雙性同體”的特征，她們不僅是柔弱的更是剛強堅毅的，具有和男性一樣的特征，這是作者對于女性理想形象的建構?！袄嫡J為男性和女性只存在語言中，所有會說話的生物必須排列在分界線兩邊，但其中任何一方都可以越過邊界站到與自己的生理性別相對立的另一方?！盵2]由此，女性可以訴說男性，男性也可以訴說女性?！澳阌心愕你~枝鐵干，像刀，像劍，也像戟;我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！彪m然男性與女性有著差異，但是都可以各自獨立各自綻放，我不艷羨你的“銅枝鐵干”，你也不必羨慕我的“紅碩的果實”。

解構主義反對將任何概念或結構看作本質性的存在，這給了女性主義批評重新思考“女性”概念以很大啟示，男性和女性應該是互補的?！拔覀兎謸?、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、霓虹。”不再是男性或女性一人去承擔，而是男女共同去分擔和共享，不管是男性還是女性都是有缺陷的，只有男女共同配合去完成，才能達到最佳的效果，“充分表現了詩人對男女平等觀念的深度開掘和書寫，完成了對封建男女關系的反叛與破壞。”[3]舒婷想表明的愛情觀，就是人格上各自獨立，情感上相互依靠。

三、總結

通過分析舒婷的《致橡樹》發(fā)現，這不單單是一首女性創(chuàng)作的愛情詩，它包含了許多深層次的內涵。解構“橡樹”時發(fā)現，作者采取了別樣的話語方式闡明了自己的觀點，她首先解構了很多具有女性特征的意象，她堅定地吶喊出了男女平等的愛情理想，《致橡樹》此時仿佛是對那些男權主義者的回應和反擊，也喚起了廣大女性的意識覺醒。從這個意義上說，這首詩是在作者潛意識的流動中完成了女性話語建構，是在解構中完成的女性世界重建，是在消解男女性別的二元對立中完成的書寫。

參考文獻：

[1]李小林.論精神分析女性主義批評[J].婦女理論研究，1999（03）：13.

[2]熊文娟.舒婷《致橡樹》的再解讀[J].文學教育，2010（04）：139.

[3]曹艷華.試論中國女性主義文學批評理論的文化淵源.遼東學院學報，2004（02）：

29.

[4]戴雪紅.弗洛伊德與精神分析女性主義.婦女研究論叢，2005（05）

[5]吳敬思.舒婷：呼喚女性詩歌的春天.當代女性文學，67.

李楚（1998-），女，研究生在讀，學生，民族：漢族，籍貫：安徽亳州，研究方向：文化與文論，學校名稱：湖北民族大學