張瑞田

汽車(chē)輪胎緩緩碾壓薄薄的積水，緩緩?fù)Ｏ聛?lái)，靜止不動(dòng)的輪胎有清淺的水流淌下，水浸潤(rùn)過(guò)的輪胎亮晶晶的，有了鏡鑒一樣的光澤。風(fēng)擋玻璃下落，我看見(jiàn)悟圣大和尚笑盈盈的臉，他的身后就是洗心禪寺，一座有著400年歷史的古剎，幽謐、深邃。我們下車(chē)，悟圣等人熱情地與我們握手、寒暄，引領(lǐng)我們步入洗心禪寺。我站在悟圣身旁，抬眼望去，一組寺廟進(jìn)入眼底，寺廟頂端的琉璃瓦透出神圣的色澤，與寺廟后面碧綠的毓秀麓山有了詩(shī)一樣的色澤搭配。我的眼光掠過(guò)洗心禪寺的屋頂，遙望毓秀麓山，山頂起伏，高低不一，像海邊的波浪。

我們與悟圣大和尚等人，也是緩緩地走向洗心禪寺，腳步很輕，聽(tīng)著悟圣條理清晰的介紹。洗心禪寺的中軸線依次是山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿、法堂，左廂為虛懷樓、西歸堂、鼓樓、禪堂、方丈樓;右?guī)窃坪?、客堂、鐘樓、齋堂、尊客寮，融殿、閣、堂、房于一體。山門(mén)殿上懸掛一面匾額，“洗心道場(chǎng)”四個(gè)篆書(shū)沉穩(wěn)厚重。走過(guò)山門(mén)殿，我們來(lái)到天王殿，我仰首看去，門(mén)楣上有一面黑底金字的匾額，楷書(shū)“天王殿”三個(gè)字熠熠閃光。順著三個(gè)字看去，看到了書(shū)寫(xiě)者的名字：一誠(chéng)。大雄寶殿，匾額依然出自一誠(chéng)之手，四個(gè)楷書(shū)大字，境界渺遠(yuǎn)。一誠(chéng)，佛教界領(lǐng)袖，曾擔(dān)任中國(guó)佛教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。開(kāi)始，我并沒(méi)有往深處想，作為佛教界知名人士，為寺廟寫(xiě)字，再合適不過(guò)了。當(dāng)我在方丈樓，再一次看到一誠(chéng)的書(shū)法，我的心一怔，似有所悟?！胺秸伞眱蓚€(gè)楷書(shū)，左右貼墻而立的對(duì)聯(lián)“方寸心田開(kāi)寶藏、丈余斗室納須彌”，均是一誠(chéng)的手筆，字樸茂，一塵不染。直覺(jué)告訴我，這里是一誠(chéng)法師的道場(chǎng)。

我的直覺(jué)是對(duì)的。

我與一誠(chéng)法師有一面之緣。

2006年，中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)、中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)與日本相關(guān)機(jī)構(gòu)共同舉辦“中國(guó)人大代表、政協(xié)委員和日本國(guó)會(huì)議員書(shū)畫(huà)作品展”，我擔(dān)任了展覽組委會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)和策展人。在擬定征稿作者時(shí)，我們把時(shí)任全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的一誠(chéng)法師列進(jìn)了征稿名單。向一誠(chéng)法師征稿不是簡(jiǎn)單的事情，我專(zhuān)門(mén)為他起草了一份征稿函，態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)詞周詳，覺(jué)得沒(méi)有什么漏洞，才寄往中國(guó)佛教協(xié)會(huì)。那幾天征稿的任務(wù)重，工作也忙，穿梭在北京的大街小巷，取稿件，看展覽場(chǎng)地，籌劃接待來(lái)北京參加展覽開(kāi)幕式的日本議員。春天，楊絮在北京的上空飄揚(yáng)，透過(guò)車(chē)窗，看著雪花一樣潔白的楊絮，就覺(jué)得新的一年真正開(kāi)始了。我去國(guó)家博物館的途中，接到中國(guó)佛教協(xié)會(huì)辦公室的電話，一位語(yǔ)氣溫和的男士告訴我，他們接到了征稿函，一誠(chéng)會(huì)長(zhǎng)為展覽寫(xiě)了一幅書(shū)法，讓我第二天的下午去取。我有一點(diǎn)激動(dòng)，一誠(chéng)法師是宗教界領(lǐng)袖，著名的社會(huì)活動(dòng)家，他的書(shū)法作品會(huì)為展覽增光添彩。次日下午，我如約而至。在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)辦公室，我見(jiàn)到通知我取一誠(chéng)會(huì)長(zhǎng)書(shū)法作品的男士，他熱情、客氣，安排我坐下后，說(shuō)，你稍等，然后離開(kāi)辦公室。我想，他是去取我需要的展覽作品，拿回后，我簽收，履行交接手續(xù)。我的判斷有誤，少頃，那位剛剛離開(kāi)的男士回來(lái)了，他笑著對(duì)我說(shuō)：“你跟我來(lái)?！蔽移鹕?，隨他走出辦公室，向廣濟(jì)寺北側(cè)的一排青磚青瓦的房子走去。他打開(kāi)房門(mén)，我們步入一個(gè)二十余平方米的房間，一位坐姿端祥的老和尚，沖我微笑，示意我坐在他的身旁。我雙手合十，向他行禮。不用介紹，眼前的老和尚就是一誠(chéng)法師。我簡(jiǎn)要向他介紹了展覽的籌備工作，以及這個(gè)展覽的特點(diǎn)和意義。一誠(chéng)法師含笑傾聽(tīng)，祝福展覽順利舉辦。帶我見(jiàn)一誠(chéng)的男士，把一誠(chéng)的書(shū)法作品在我的面前展開(kāi)，我虔誠(chéng)拜觀，一張四尺整開(kāi)的黃色云紋紙，四個(gè)楷書(shū)大字“世界和平”，雍容、典雅，左側(cè)落有“中國(guó)佛教協(xié)會(huì)一誠(chéng)題”的款識(shí)，鈐有一枚清爽、明朗的朱文印“一誠(chéng)之印”。我轉(zhuǎn)身面對(duì)一誠(chéng)，向他鞠躬，感謝他對(duì)展覽的信任和支持。

我?guī)Щ亓艘徽\(chéng)法師的書(shū)法，也帶回了我與一誠(chéng)法師的緣分。夏天，展覽在國(guó)家博物館舉辦，一誠(chéng)法師的書(shū)法作品掛在重要位置。他的書(shū)法作品引起很多人的關(guān)注，與會(huì)的中國(guó)嘉賓和日本國(guó)會(huì)議員，紛紛在一誠(chéng)所書(shū)的“世界和平”面前拍照。撤展的前一天，我獨(dú)自一人來(lái)到國(guó)家博物館，仔細(xì)、認(rèn)真地看著每一幅參展作品，當(dāng)我走到一誠(chéng)法師的書(shū)法作品前，佇足良久，看著老和尚一筆一劃寫(xiě)的“世界和平”，便想起展覽前言中的一段話：中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，愿同所有亞洲國(guó)家攜手建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧亞洲。

突然悟到了什么，覺(jué)得一誠(chéng)的“世界和平”四個(gè)字，不僅僅是一句語(yǔ)意通常的表述，也是歷經(jīng)滄桑的老和尚的真誠(chéng)禱告。

一誠(chéng)法師是長(zhǎng)沙望城人，望城，也就是洗心禪寺的所在地。他生于1927年2月，1949年6月在洗心禪寺出家。1956年3月，因景仰虛云老和尚，前往真如寺，參拜虛云，誠(chéng)心侍奉，領(lǐng)悟禪法。冬天，在廣東南華寺受具足戒。洗心禪寺建于1620年，原名洗心庵，創(chuàng)建者為法藏禪師。開(kāi)山以來(lái)，香火興盛，佛事繁多，誕生了清末長(zhǎng)沙開(kāi)福寺方丈體輝大和尚、一誠(chéng)大和尚等高僧。遺憾的是，這樣一座古老的廟宇，在大躍進(jìn)中毀滅了。身在江西真如寺的一誠(chéng)，對(duì)洗心禪寺念念不忘，他在洗心禪寺守戒八年，“戒如大明燈，能除長(zhǎng)夜暗”，是體悟深刻的一段時(shí)間，是他醍醐灌頂?shù)牡胤健?985年，一誠(chéng)榮膺真如禪寺方丈，不久，被選為江西省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，2002年，又被選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。洗心禪寺被毀，是一誠(chéng)心中的隱痛。1986年，一誠(chéng)法師囑咐弟子去洗心禪寺舊址查勘，香火早已經(jīng)熄滅，往昔的鐘磬之聲隨風(fēng)而逝，廢墟的邊緣只剩下一棵棕樹(shù)獨(dú)自哭泣。一誠(chéng)的弟子在洗心禪寺的舊址站了很長(zhǎng)時(shí)間，雙手合十，默念經(jīng)文，虔誠(chéng)禱告。一誠(chéng)法師不安，有了重建洗心禪寺的想法，他把這個(gè)想法埋藏在心中，等待機(jī)緣。進(jìn)入二十一世紀(jì)，一誠(chéng)著手洗心禪寺的重建工作，他委派法脈弟子悟圣、也就是在洗心禪寺大門(mén)前迎接我們的悟圣大和尚為監(jiān)院，開(kāi)辟三寶福地，再立莊嚴(yán)寶幢。新的洗心禪寺，建筑面積達(dá)30000平方米，占地108畝，總投資5000萬(wàn)元。2003年10月開(kāi)工，2006年12月28日舉行落成開(kāi)光法會(huì)，一座1620年建成的禪院，接續(xù)起往昔之勝因，普度眾生，發(fā)揚(yáng)光大。

“守戒就是覺(jué)悟的菩薩，不守戒就是迷惑的凡夫”，在洗心禪寺謁拜，也有所悟。離開(kāi)藏經(jīng)樓，我們來(lái)到了洗心禪寺慈善基金會(huì)，門(mén)前立著豎方形的宣傳欄，有一誠(chéng)的照片和簡(jiǎn)介：中國(guó)佛教協(xié)會(huì)終生名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、洗心基金會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、洗心禪寺座元和尚。宣傳欄的右側(cè)，四句話特別醒目：大慈無(wú)悔、大悲無(wú)怨，大喜無(wú)憂，大舍無(wú)求。洗心禪寺慈善基金會(huì)在資助貧困學(xué)生的工作中特別有建樹(shù)，那些得到資助的學(xué)生檔案，整整齊齊排列在基金會(huì)辦公室的文件柜里，我翻開(kāi)了一本，看到了一排陌生的名字，心中溫暖。

來(lái)的都是文人，自然要?jiǎng)庸P墨，為洗心禪寺基金會(huì)的慈善事業(yè)做一點(diǎn)力所能及的工作。我寫(xiě)了隸書(shū)條幅“子曰無(wú)多事，佛言不可說(shuō)”等，贈(zèng)給基金會(huì)。寫(xiě)字的過(guò)程中，我們的話題轉(zhuǎn)到一誠(chéng)法師。在洗心禪寺，看到許多一誠(chéng)法師的書(shū)法，我對(duì)悟圣大和尚說(shuō)，一誠(chéng)法師的字平實(shí)、真摯，有一種難以企及的境界。悟圣告訴我，他們編輯出版了《一誠(chéng)老和尚書(shū)法集》，他會(huì)贈(zèng)送我們。我的眼睛亮起來(lái)，有了急切拜讀的想法。

悟圣大和尚一言九鼎，在我們離開(kāi)洗心禪寺時(shí)，他把《一誠(chéng)老和尚書(shū)法集》交到我們的手中?；氐奖本?，在一段時(shí)間里，我經(jīng)常拜閱《一誠(chéng)老和尚書(shū)法集》，總覺(jué)得其中有許多人生奧妙等待我們尋悟勘破。拜讀過(guò)程中，讀到一誠(chéng)法師的大弟子悟圣在“書(shū)法集”序三中寫(xiě)的一段話：“一誠(chéng)長(zhǎng)老是我的傳法授業(yè)恩師，我自1999年開(kāi)始在江西靖安寶峰禪寺親侍長(zhǎng)老，2002年長(zhǎng)老委派我修復(fù)洗心禪寺。至2017年長(zhǎng)老示寂，隨從長(zhǎng)老座下參學(xué)十八余年。在長(zhǎng)老圓寂一周年之際，結(jié)集出版長(zhǎng)老書(shū)法作品集，是我們眾弟子對(duì)師恩的無(wú)限感懷?！憋@然，這是不一樣的書(shū)法作品集，它是一誠(chéng)法師的“一路蓮花”，印證了他生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，濃縮了一誠(chéng)弟子們深厚的情感和真誠(chéng)的心愿。我一頁(yè)頁(yè)拜閱，反復(fù)拜閱，仿佛看到了一誠(chéng)法師從湖南到江西，從江西到北京，從北京回到江西“恪守祖訓(xùn)、莫為世迷”的人生經(jīng)歷，看到了一誠(chéng)法師從洗心禪寺到真如禪寺的修行，以及對(duì)信眾的真誠(chéng)啟悟。一誠(chéng)法師的書(shū)法都是有感而發(fā)，先文后墨，是他生命的囑咐?？瑫?shū)對(duì)聯(lián)“法相莊嚴(yán)無(wú)邊悲智皆具足，尊通漢藏心歸極樂(lè)見(jiàn)如來(lái)”“距法王座作獅子吼大愿迥超形壽外，護(hù)六祖身解云門(mén)厄豐碑盡在苦辛中”“客來(lái)客往流似水，堂上堂下靜若山”等，溫潤(rùn)醇厚，意境深遠(yuǎn);少字禪語(yǔ)書(shū)法空靈通透，如“平淡沖和”“念佛是誰(shuí)”“無(wú)為舍”“風(fēng)骨”“方圓默契”“不居”“且隨他”“一一一切一”“且慢”等，讓讀者在風(fēng)采高峻、情真意切的書(shū)寫(xiě)中，體會(huì)大千世界，參悟無(wú)邊世相。我多次拜讀“一一一切一”，聯(lián)想到日本高僧良寬所寫(xiě)的“一二三”，只能默然而對(duì)，似乎看不到結(jié)果，卻有萬(wàn)千感喟。拜讀“且慢”亦然，兩個(gè)字，疏朗、靜秀，看久了，它幻化成一位苦苦求索的僧人，有時(shí)，又成為慢條斯理的詩(shī)句，有時(shí)成了斷線的風(fēng)箏和海上沒(méi)有風(fēng)帆的航船。我迷上了“且慢”兩個(gè)字，在案邊，常常會(huì)打開(kāi)《一誠(chéng)老和尚書(shū)法集》，翻到180頁(yè)，臨寫(xiě)這兩個(gè)字——“且慢”。是的，“且慢”。

（責(zé)任編輯：馬倩）