張龍

（中國電建集團成都勘測設(shè)計研究院有限公司，四川成都 610000）

0 引言

建筑設(shè)計創(chuàng)作是我國建筑工業(yè)體系中的主要組成部分，要想實現(xiàn)現(xiàn)代化建筑設(shè)計，滿足人們需要和審美要求，需要在建筑設(shè)計中融入工藝美術(shù)設(shè)計思想，提高設(shè)計質(zhì)量，將先進的藝術(shù)思想融入到其中。在對工藝美術(shù)發(fā)展歷程進行分析時，其已經(jīng)在當(dāng)前的建筑工業(yè)中得到了有效應(yīng)用。因此，需要加強對工藝美術(shù)設(shè)計理念的合理應(yīng)用，在其中加入先進的工藝美術(shù)理念，從而滿足人們對建筑物的美感需求。

1 義烏大劇院建筑設(shè)計相關(guān)情況

1.1 義烏大劇院建筑設(shè)計指導(dǎo)思想

義烏作為新絲綢之路的起點城市，需要建設(shè)一個國際化的強中心。義烏大劇院的項目建設(shè)是義烏市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，是促進城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的動力，不僅能加速文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為義烏打造新的國際化的文化名片，也是推進文化強市建設(shè)和實施“一帶一路”建設(shè)，彰顯“新絲綢之路”新起點城市的地位采取的具體措施之一。

結(jié)合新形態(tài)下的“一帶一路”政策，講好中國故事，傳播好中國聲音與中國文化，將義烏大劇院打造成義烏的精神與文化地標(biāo)。充分考慮地處義烏的特殊核心位置，作為義烏標(biāo)志文化建筑，體現(xiàn)義烏建造國際藝術(shù)殿堂、演繹盛世建筑華章所應(yīng)有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)。周邊文化功能與城市公共空間互相融入，大劇院依托絲路新區(qū)建設(shè)，打造文化中心名片，延續(xù)義烏本地文化精神。

大劇院是義烏最高規(guī)格的表演中心，是大力發(fā)展繁榮文化事業(yè)，促進精神文明建設(shè)，推動國際文化交流的重要場所。大劇院應(yīng)滿足各種表演藝術(shù)形式的演出需要、功能齊全、視聽條件優(yōu)良、技術(shù)先進、設(shè)備完善、經(jīng)濟合理。

會議功能是滿足義烏國際、國內(nèi)大型會議及大型活動接待需求，是實現(xiàn)“會”、“展”功能有機融合的重要功能。會議功能應(yīng)以接待會議或會議團隊為主，滿足舉辦各種規(guī)模、形式的會議及其他活動。會議功能需配備完善、先進的技術(shù)設(shè)施。

1.2 義烏大劇院創(chuàng)作的工藝美術(shù)應(yīng)用

項目用地結(jié)合義烏江作為設(shè)計出發(fā)點，大劇院是區(qū)域的視覺中心與焦點，建筑輕盈飄于水上，串聯(lián)兩岸動線。大劇院被義烏江與清波湖所環(huán)繞，周邊視野開闊，江兩岸景觀植被繁茂。建筑中軸線敞開，形成良好的兩岸視線通廊，建筑通過屋檐與立體綠化營造豐富的第五立面。規(guī)劃用地四周場地一體化設(shè)計，連同清波路南側(cè)臨清波湖局部岸邊整體設(shè)計島岸。建筑的表演功能與會議功能分區(qū)明確，互相獨立不產(chǎn)生干擾，大劇院位于場地的西南方向，會議中心位于場地東側(cè)，水劇場位于清波湖內(nèi)?，F(xiàn)有周邊建設(shè)建筑群體天際線較為整齊與單一，大劇院采用江南坡屋頂形式，通過現(xiàn)代手法的來塑造義烏江畔輕盈而柔和的城市天際線。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計中工藝美術(shù)設(shè)計思想應(yīng)用價值

在新時代，以前的建筑設(shè)計理念已經(jīng)不能滿足當(dāng)前人們對建筑設(shè)計的要求，需要加強對新理念和新技術(shù)在其中的有效應(yīng)用。相關(guān)學(xué)者分析，工藝美術(shù)設(shè)計理念會影響建筑設(shè)計質(zhì)量，更能在一定程度上促進我國現(xiàn)代化建筑美術(shù)設(shè)計的進程[2]。

2.1 有利于提升設(shè)計產(chǎn)品科技含量

設(shè)計思想的創(chuàng)新化應(yīng)用既需要設(shè)計工作者不斷獲取先進的設(shè)計信息，切實更新和發(fā)展設(shè)計思想，也需要結(jié)合時代發(fā)展了解建筑審美，保障現(xiàn)代建筑設(shè)計作品具有明顯的時代特色。設(shè)計工作主要是依靠現(xiàn)代信息技術(shù)和知識來開展的，因此，在創(chuàng)新應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計思想開展現(xiàn)代建筑設(shè)計的工作中需要全面應(yīng)用信息技術(shù)，這樣一來既能夠有效改善傳統(tǒng)建筑設(shè)計體系中的精確度不高和誤差較大的問題，也能夠有效提高設(shè)計效率和水平，促使工藝美術(shù)設(shè)計思想得以全方位的體現(xiàn)，從一定程度上能夠有效提升建筑物的科技含量，如圖1 為筆者在MAD 建筑師事務(wù)所期間參與的義烏大劇院建筑設(shè)計。

圖1 義烏大劇院建筑設(shè)計

2.2 有利于提高建筑設(shè)計水平

傳統(tǒng)建筑設(shè)計模式下形成的設(shè)計方案是人工開展的，既缺乏科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，也忽略了人們對建筑美感的時代需求，導(dǎo)致很多建筑物的設(shè)計缺乏必要的價值支撐[3]。而現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計思想的應(yīng)用既綜合了建筑物的實用功能，也充分體現(xiàn)了建筑的藝術(shù)價值，是創(chuàng)新理念在建筑設(shè)計中的直觀呈現(xiàn)，對于提升建筑設(shè)計水平，強化更多建筑設(shè)計元素的應(yīng)用具有重要的價值，能夠有效推動我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的健康創(chuàng)新發(fā)展。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計中工藝美術(shù)設(shè)計應(yīng)用策略

在確定建筑設(shè)計方案時，對工藝美術(shù)相關(guān)理念加以運用，通?？墒乖O(shè)計效果得到顯著優(yōu)化。要想達成該目標(biāo)，設(shè)計師需要掌握工藝美術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)新策略。

3.1 突出建筑藝術(shù)表現(xiàn)力

在經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的當(dāng)下，大量人口選擇從農(nóng)村遷移到城市，建筑行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和能夠把握的機遇均不同于往日。建筑行業(yè)面臨的主要挑戰(zhàn)是人們的需求不斷增多，有舒適、優(yōu)質(zhì)等常規(guī)要求，還有審美需求[4]。由此可見，要想使建筑價值得以充分實現(xiàn)，設(shè)計師需要引入工藝美術(shù)并基于相關(guān)技術(shù)打造可滿足人們審美需求的建筑。

這里提到的工藝美術(shù)，主要是指由美、形所衍生出的審美學(xué)科，強調(diào)對自然、文化和實物進行充分融合。作為設(shè)計發(fā)展的重要部分，工藝美術(shù)的特點是具有穩(wěn)定形態(tài)，通過對理念和方法進行創(chuàng)新，使設(shè)計水平得到提高，這對設(shè)計人員具有重要意義。而對工藝美術(shù)加以運用，強調(diào)如實反映現(xiàn)實生活，體現(xiàn)了其他設(shè)計理念所不具備的工程性特征，可幫助藝術(shù)作品突破原有局限。

眾所周知，建筑設(shè)計強調(diào)對視覺沖擊力、藝術(shù)表現(xiàn)力進行凸顯，以此來達到使建筑具有更加豐滿的形象的目的。在打造藝術(shù)形象方面，最應(yīng)當(dāng)引起重視的部分，便是合理使用關(guān)鍵元素，借助巧妙設(shè)計對建筑反饋效果進行優(yōu)化。正常情況下，建筑設(shè)計涉及的關(guān)鍵元素是指色彩和點線面的運用，在確定設(shè)計方案時，設(shè)計人員應(yīng)充分發(fā)揮工藝美術(shù)的優(yōu)勢，科學(xué)使用關(guān)鍵元素，賦予建筑更為大方且和諧的觀感，并對其視覺體驗加以優(yōu)化。另外，建筑應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕偷乩硖卣?，設(shè)計人員應(yīng)以城市風(fēng)格為參照物，結(jié)合施工現(xiàn)場附近景觀，對建筑整體風(fēng)格及細節(jié)進行確定。事實證明，與城市風(fēng)格和景觀高度協(xié)調(diào)的建筑，往往具有更接近理想水平的歸屬感，而將色彩、點線面元素貫穿設(shè)計始終的目的，主要是滿足人們的審美需求[5]。

3.2 以民族文化藝術(shù)為依托提升創(chuàng)新價值

建筑會隨著使用年限的延長而失去時代審美，因此，現(xiàn)代化的建筑設(shè)計構(gòu)想需要將提升建筑的經(jīng)久耐用性和建筑價值作為重要的創(chuàng)新方向?，F(xiàn)代社會在互聯(lián)網(wǎng)的影響下日新月異，而民族文化和藝術(shù)價值則在歷史發(fā)展的推動下愈加深厚。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中主動融入民族文化的設(shè)計理念和相關(guān)設(shè)計元素，既能夠提升建筑物本身的人文蘊涵，也能夠使建筑物的價值隨著歷史和社會的發(fā)展不斷提升[6]。從很大程度上來看，設(shè)計師對建筑的設(shè)計方向很大程度上來源于群眾對建筑藝術(shù)活動的積極認可，隨著社會群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化認可程度的不斷提升，將民族文化藝術(shù)作為開展現(xiàn)代建筑設(shè)計和創(chuàng)新工藝美術(shù)設(shè)計思想的價值依托，對于豐富建筑設(shè)計價值，提升建筑藝術(shù)內(nèi)涵十分重要。

3.3 創(chuàng)新建筑設(shè)計方案

縱觀建筑發(fā)展史可知，各時期盛行的藝術(shù)形式存在明顯差異，這是因為建筑設(shè)計和技術(shù)發(fā)展、生產(chǎn)力水平密切相關(guān)，與此同時，人們對建筑所提出的需求會隨著社會進步而變化，具體表現(xiàn)為由使用功能向?qū)徝李I(lǐng)域延伸，若設(shè)計人員仍選擇沿用傳統(tǒng)理念，極易出現(xiàn)建筑無法滿足人們需求的情況，因此，有針對性地融入其他技術(shù)，使設(shè)計形式變得更加豐富，成為行業(yè)主要的前進方向?？梢哉f，基于工藝美術(shù)對建筑進行設(shè)計是社會及行業(yè)進步的必然結(jié)果，對相關(guān)技術(shù)進行融合，可使建筑設(shè)計理念得到完善，在最大限度滿足人們需求的前提下，基于城市發(fā)展規(guī)劃打造可融入其中的建筑。在開展相關(guān)工作時，設(shè)計人員應(yīng)以發(fā)散思維、抽象思維、逆向思維為依托，通過直觀呈現(xiàn)工藝美術(shù)抽象理念的方式，賦予建筑更加完善且符合預(yù)期的藝術(shù)形象。

近幾年，社會各界對建筑所提出的要求較之前更為嚴格，這也是工藝美術(shù)被用來對建筑進行設(shè)計的原因之一，現(xiàn)階段，這一方法已獲得大眾的認可與支持。事實證明，工藝美術(shù)既能夠使建筑審美得到提高，確保人們的需求得到滿足，還對建筑藝術(shù)價值的凸顯有重要作用。在開展相關(guān)工作時，設(shè)計人員應(yīng)對兩方面內(nèi)容引起重視：①大膽創(chuàng)新，對自身想象思維進行發(fā)散，通過充分利用現(xiàn)有工藝元素的方式，賦予建筑與以往不同的整體觀感，達到創(chuàng)新設(shè)計的目的。②科學(xué)安排內(nèi)外空間，研究表明，作為生活和工作的載體，在建筑審美方面，人們的需求往往處于不斷變化的狀態(tài)，而設(shè)計階段的重點主要是對空間做出科學(xué)安排，確保其具備良好的取暖、采光及通風(fēng)。但要注意一點，在增強采光性的同時，建筑取暖效果必然受到影響。因此，設(shè)計人員應(yīng)要考慮多方面的因素，在建筑功能符合人們需求的基礎(chǔ)上，通過引入全新工藝及技術(shù)的方式，使人們在審美等領(lǐng)域的訴求得到最大限度地滿足。

3.4 實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展

通過建筑設(shè)計創(chuàng)作實踐證明，在開展相關(guān)設(shè)計工作時，融入工藝美術(shù)知識可取得事半功倍的效果，其側(cè)重點如下。①通過全方位考察施工現(xiàn)場的方式，充分了解建筑施工區(qū)域的地質(zhì)、水文和氣象等自然情況，摒棄傳統(tǒng)設(shè)計理念，盡量將建筑融入自然景觀，從而達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。②對人文景觀引起重視，以突出建筑文化和精神內(nèi)涵為落腳點，確定設(shè)計方案[7]。這是因為，建筑對當(dāng)代人的意義早已不局限于居住和生活，而是逐漸延伸到了情感寄托，體現(xiàn)文化及精神內(nèi)涵，可最大限度滿足人們對美的向往，通過傳遞幸福、輕松、和諧的氣息，使人們感受到舒適與放松。

4 建筑工藝美術(shù)設(shè)計未來發(fā)展方向

現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想下，實現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計理念方面的創(chuàng)新，順應(yīng)時代的發(fā)展需要，可實現(xiàn)建筑設(shè)計方法、理念和內(nèi)容等方面的創(chuàng)新。站在藝術(shù)發(fā)展的角度來看，現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計理念，可轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)建筑設(shè)計的理念。持續(xù)發(fā)展的科技，為建筑行業(yè)提供了動力支持，在建筑觀賞性方面，人們所提出的要求較之過去更加嚴格。隨著工藝美術(shù)的加入，建筑行業(yè)也展示出迅猛的發(fā)展勢頭，具體表現(xiàn)如下：①基于信息技術(shù)豐富工藝美術(shù)內(nèi)涵，可使設(shè)計質(zhì)量得到顯著提高。②在漸變傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上，加快了設(shè)計人員轉(zhuǎn)變思想與認知的速度，隨著整體水平得到提高，大量經(jīng)典元素開始被應(yīng)用于建筑設(shè)計中，這對行業(yè)發(fā)展有重大意義[8]。

在日新月異的當(dāng)今社會，設(shè)計人員應(yīng)在確定建筑所體現(xiàn)傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上，借助信息技術(shù)及其他先進技術(shù)完成現(xiàn)代建筑設(shè)計工作。要想實現(xiàn)上述目標(biāo)，設(shè)計人員要發(fā)散思維，以建筑形體和空間的完美契合為前提，賦予建筑更高的藝術(shù)價值。事實證明，此舉不僅有利于設(shè)計水平的提高，還可為行業(yè)持續(xù)發(fā)展助力，具有重要意義。

5 結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想是設(shè)計行業(yè)的重要思想基礎(chǔ)，既需要設(shè)計人員結(jié)合建筑的價值功能進行調(diào)整，也要結(jié)合現(xiàn)代化的審美思想進行創(chuàng)新。在此過程中工藝美術(shù)設(shè)計思想作為建筑設(shè)計的根本參考，必須要通過創(chuàng)新應(yīng)用來優(yōu)化建筑設(shè)計要素，以思想的發(fā)展和完善觸發(fā)建筑設(shè)計的時代特征，以文化和藝術(shù)的有機融合保障建筑設(shè)計構(gòu)想的創(chuàng)新完善，從而推動我國現(xiàn)代建筑行業(yè)的健康發(fā)展。