◆于建華（河南 漯河）

昨天晚飯一個人雖然貪杯“惡意吃酒”，但今早仍是入卯時即貪黑便爬起來“坐臺”進入寫作模式了。

年尾歲首，一個月時間里，接二連三，一件接一件地買到了先師書畫作品十來件，真的可以說是欣喜若狂者也。當離春節(jié)還有十天時間，心想差不多該止住這樣的狂買了，但“樹欲靜而風不止”，收藏圈內(nèi)外的“敵對勢力”仍然“興妖作怪”：某微拍堂“惡意投放”了一幀先師的妙筆畫佛，勾得不佞一路拼殺，終于“惡意搶到”，亦可謂法喜充滿。

先師畫佛始于上世紀九十年代初，止于2003年，所作多是尺頁斗方，像這幀四尺開三尺幅，不佞僅見過三幀：不佞一直供奉在書房（亦近十年一直作手機頭像）的一幀，去年6月上海聯(lián)合拍賣公司春拍“中國書畫專場”以8000-15000投拍的一幀，以及微拍堂剛買到的這幀。先師這三幀畫佛，只有不佞的這幀略敷了色，畫于2003年（癸未），是先師的銘心絕品。上海聯(lián)合投拍的那幀，是先師早期的畫佛，因為先師九十年代初期畫佛開臉有時會畫眼球。此幀畫佛更有別致：面相極似先師自己。正因為如此，滬上汪師兄首先看到并決定認購。汪師兄微信曰：“師兄，這件怎么樣？”回曰：“是真的，這類佛像是初期作品?！睅熜衷唬骸拔覄偛趴戳艘粫?，這開臉有點神似老師。師兄，你要買嗎？”“想買，但你若想要讓給你，我有兩張呢！”師兄欣然：“看著像老師，我買來紀念老師。謝謝師兄！”

前天微拍堂拍到先師的畫佛，歸入梁溪余師兄手上，亦可謂“肥水不流外人田”，不佞所見先師三幀四尺開三尺幅的畫佛，皆未出洪門。偉哉，我佛如來！

這三幀畫佛，又皆是題佛名“南無阿彌陀佛”。阿彌陀佛是西方凈土的教主，又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。漢譯《無量壽經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《觀無量壽經(jīng)》等，對阿彌陀佛及西方凈土均有詳述。

余師兄即將供奉的這幀畫佛，創(chuàng)作于“辛巳春仲”，即2001年農(nóng)歷四月，落名“丕謨”，鈐“洪丕謨印”白回文。此幀佛像的開臉與不佞供奉的相同，眼睛皆是向上彎曲的一筆墨線，簡潔明快，表現(xiàn)出了尊佛進入禪那的狀態(tài)，寓意“常觀己過，不盯人非”，也有不舍六道，心生憐憫，不忍睜眼看到受苦的眾生。

距今三十年整的1992年，上?！稅蹏鴪蟆钒l(fā)表了一篇胡展奮先生撰寫的《江南書癡洪丕謨》文章，文中有稱譽先師畫佛，曰：丕謨常用凝逸相生的書法寫經(jīng)文佛號，同時又喜用枯榮莫測、時斷時續(xù)的線條空靈地畫佛像，素紙一張，并無背景，所畫佛像圓熟處如錐劃沙，隨心處如屋漏痕，其神態(tài)莊嚴中霧一般露點歡喜，拙樸黑煙似地透些智慧，佛耳兒岌岌，佛肩以下全然氣化，不著一絲人間煙火，真令人愛煞喜煞，至少就我所知，但凡現(xiàn)場觀摩者無不擊節(jié)贊嘆，失聲道：“這才是真佛！”

中國畫的真諦，講究“留白”，也即佛門所謂的“空”。先師畫佛，正是以禪心愉悅之態(tài)，畫出我佛的慈心悲念，讓觀者陡生敬仰之心?！岸U心暮不雜，寂行好無私”，每每面對先師的畫佛，皆有“禪心默默三淵靜，幽谷清風淡相應”之感。

抬頭看了一眼掛在臺燈桿上家慈生前戴的手表，時間剛出卯時，但窗牖已泛白光，似乎比平時早了一點。側目望遠，鉛灰色的冰河兩岸盡是皚皚白雪，一片琉璃光世界。這是今年第一場像樣的雪，竟是在不佞寫先師畫佛中飄落的，此雪可謂亦有佛性矣！

佛教中以雪山喻大涅盤。在禪宗中，雪意味著一種大智慧。禪門公案有載，某僧問：“如何是摩訶般若？”曰：“摩訶是大，般若是智慧，大智慧就是雪落茫茫?！?/p>

佛教更有傳說：釋迦牟尼曾到雪山修行，所以被稱為“雪山童子”。這樣的比喻，是與禪門“清凈法身”相關的。

某禪師有云：“素雪滿階，群花自落?！笨粗巴饷Ｃ５陌籽?，再看先師的畫佛，似乎將心靈滌蕩了一番，甚是神清氣爽。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。這時頗想下樓去觀音閣邊上的梅園，就著雪嗅嗅梅花的暗香浮動……

2022年元月22日于空盦雪窗