楊子夜

摘要：本文以《初級日語》為例，遵循“知識與思政雙向促進(jìn)效果”的理念，探討分析了高校日語通識選修課中課程思政開展的必要性、便利性和整體思政目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，列舉了部分典型案例，希望能對廣大日語教學(xué)者教學(xué)工作中思政內(nèi)容的加強(qiáng)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：通識選修課 日語 思政

2016年，全國高校思想政治工作會議強(qiáng)調(diào)，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。2016年和2019年，國務(wù)院相繼印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》和《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》， 進(jìn)一步指出加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略工程。秉承“課程思政”的教學(xué)理念，日語通識選修課也應(yīng)積極探索課程思政改革，與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)與思政目標(biāo)雙向促進(jìn)的全方位育人效果。下面以《初級日語》通識選修課為例展開詳細(xì)討論。

一、課程簡介

《初級日語》是一門面向全校學(xué)生開設(shè)的語言類通識選修課，教學(xué)目標(biāo)主要包含兩方面內(nèi)容：一是語言能力，從聽說讀寫四個方面講授初級日語單詞、語法、句型基礎(chǔ)知識，通過練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生會話、寫作、閱讀等實(shí)際日語應(yīng)用能力；二是文化知識，在語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加入日本文化相關(guān)知識拓展，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)日語的興趣，擴(kuò)展學(xué)生的國際化視野。[ 1 ]課堂中思政元素的融入主要從這兩方面內(nèi)容上著手開展。

二、課程思政開展必要性

面對全球化趨勢的發(fā)展與外交人才的緊缺，多語種人才的培養(yǎng)越來越重要，成為未來外語教育新的發(fā)展趨勢之一。語言與文化不可分割，外語類課程的學(xué)習(xí)過程中，不可避免地會更多地接觸到國外相關(guān)文化。大學(xué)生心理年齡還不夠成熟，正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時刻，往往對未知世界充滿好奇，容易被不同文化所吸引。再加上思辨能力的欠缺和對事物片面地了解，容易只看到國外文化好的一面，忽視了其不好的一面。以日本為例，獨(dú)一無二的動漫文化、游戲文化、時尚潮流等，吸引了許多愛好者的興趣。在此環(huán)境下，年輕人容易片面地接受信息，形成一些錯誤的觀念。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與必修課相比，選修日語通識選修課課程的學(xué)生更多是出于對日本動漫、日劇、偶像、綜藝、流行音樂、風(fēng)土人情等方面的興趣。因此，日語通識選修課中的思政建設(shè)尤為重要。

三、課程思政開展便利性

作為一門外語類通識選修課，該課程的授課目的不在于“深”，而在于拓寬視野和引發(fā)興趣。加之日語和日本文化本身就與漢語和中國文化有著深刻的淵源和千絲萬縷的聯(lián)系，在教學(xué)內(nèi)容上，有許多可以融入的思政元素。這些思政元素意義深遠(yuǎn)且趣味性強(qiáng)，與課程本身的知識點(diǎn)聯(lián)系緊密，可以很好地被學(xué)生所接受，激發(fā)學(xué)生的濃厚的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德理念，提高學(xué)生傳播中國文化的決心，從而達(dá)到思政教學(xué)的目的。

四、課程整體思政目標(biāo)

一是讓學(xué)生了解中國語言、文字、文學(xué)及文化的博大精深，二是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、文化自信和民族自豪感，三是讓學(xué)生認(rèn)識到對外交流對促進(jìn)祖國發(fā)展的重要性，四是引導(dǎo)學(xué)生批判地看待外國文化，學(xué)習(xí)好的、摒棄不好的，五是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)好外語來宣傳、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

五、典型案例

相關(guān)案例主要分布在日語語言、日本社會文化、時事三方面的知識點(diǎn)中。

1.語言

（1）中國對日本語言形成的影響——日語文字、發(fā)音的由來。文字：日語中使用的文字有平假名、片假名和漢字三種。早期日本沒有自己的文字。漢字傳入日本后，開始使用漢字來記錄自己的語言，后逐漸演變成“假名”，意為假借文字。其中平假名來源于漢字的草書，片假名來源于漢字楷書的偏旁部首。漢字書寫及含義大部分與漢語相同或相似，部分同形不同義或字形稍有區(qū)別，也有一些在漢語基礎(chǔ)上自創(chuàng)的和制漢字。傳統(tǒng)的書寫方法采用豎寫。

發(fā)音：日語中的漢字詞發(fā)音分為音讀和訓(xùn)讀。其中音讀是來源于漢語的發(fā)音。音讀主要分為吳音、漢音、唐音三種：吳音——模仿中國唐代以前金陵一帶的語音；漢音——模仿中國唐代中原（西安為中心）一帶的語音；唐音——模仿宋明清時代的官方語音。

思政目標(biāo)：讓學(xué)生了解日語對漢語的依存度，深刻認(rèn)識到漢語語言文字的博大精深。

（2）日語對漢語詞匯的反哺。日本經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起來后，出現(xiàn)了對漢語詞匯反哺的現(xiàn)象?，F(xiàn)代漢語中許多常用詞匯其實(shí)來源于日語，如經(jīng)濟(jì)、法律、社會、科學(xué)、干部……

思政目標(biāo)：教育學(xué)生認(rèn)真思考，國家的興旺發(fā)達(dá)是提高世界地位的基礎(chǔ)。

2.文化

（1）中國傳統(tǒng)文化對日本社會的影響——日本節(jié)日、服裝、信仰等的由來。在日本，隨處可以看到中國傳統(tǒng)文化的影子。如傳統(tǒng)的七夕、盂蘭盆節(jié)（中元節(jié)）、大晦日（除夕）等，與中國傳統(tǒng)節(jié)日高度重合，明治維新后改用公歷日期。許多古代建筑都是效仿中國風(fēng)格和技術(shù)建造而成。服裝、書道、茶道、生肖等許多文化，均與中國有著深厚的淵源。

思政目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、繼承和發(fā)展優(yōu)秀文化的文化自覺性。

（2）遣唐使、東渡高僧——文化傳播的使者。日本奈良時代和平安時代，為了學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化，向中國派遣了大批遣唐使。中國的許多政治法令、生產(chǎn)技術(shù)、社會風(fēng)俗等，均是通過他們傳入日本，對推動日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，同時也極大地促進(jìn)了中日友好交流。另一方面，唐朝時，很多中國人為中日兩國人民的交流作出了貢獻(xiàn)。最突出的例子是高僧鑒真。他不畏艱險，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬。

思政目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好外語，通過對外交流，傳播中華優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)理念和技術(shù)，為祖國發(fā)展做貢獻(xiàn)。

（3）現(xiàn)代文化的相互影響——音樂翻唱。80、90年代，華語歌壇曾大量翻唱日語歌曲，許多經(jīng)典流行歌曲源自日本；而近幾年，日本歌手也開始翻唱中文熱門流行歌曲。通過視頻欣賞，讓學(xué)生了解中日現(xiàn)代文化的相互影響。

思政目標(biāo)：引發(fā)學(xué)生對日語學(xué)習(xí)興趣的同時，向?qū)W生傳遞通過學(xué)好外語來更好地宣傳和發(fā)揚(yáng)中華文化的思想理念。

（4）貫徹社會主義核心價值觀。日本作為經(jīng)濟(jì)和科技都較發(fā)達(dá)的國家，跟我國相比，有一些值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方，如日本人不亂扔垃圾、不隨地吐痰；乘車、購物自覺排隊(duì)；在公共交通設(shè)施上不大聲喧嘩等。與此同時，日本社會也存在著很多問題，如過勞死案件逐年增加、自殺人數(shù)逐年攀升等問題。

思政目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生批判地看待異國文化，取其精華、去其糟粕。為了實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義核心價值觀的目標(biāo)，努力提高自身素質(zhì)。

3.時事

中日友誼——災(zāi)難中的真情

2008年汶川地震，日本向中國伸出援助之手。

2011年東日本大地震，中國向日本伸出援助之手。

2020年，日本官方和民間協(xié)會積極為中國募捐，在最困難的時候送來了急需的口罩等防護(hù)用品，一定程度上緩解了中國的燃眉之急。捐贈物資上附上了“山川異域、風(fēng)月同天”、“豈曰無衣、與子同袍”、“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”等中日古典詩詞，表達(dá)了一道共渡難關(guān)的鄰里之誼。此后，我國無償向日本提供檢測用試劑盒并加倍回贈了口罩和防護(hù)服，在力所能及的范圍內(nèi)為日本提供了支援與幫助。

思政目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)好語言促進(jìn)對外關(guān)系的發(fā)展。

六、實(shí)施成效

在教師講授的基礎(chǔ)上，課程中還安排了話題討論、小論文作業(yè)、小組展示等學(xué)生參與環(huán)節(jié)，有目的設(shè)置了如“日語發(fā)展史”“日本某某文化的形成”“學(xué)習(xí)日語的作用”“遣唐使”等話題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。通過學(xué)生們的積極回復(fù)、作答和展示，不難看出，《初級日語》通識選修課中課程思政的實(shí)施初步達(dá)到了不錯的效果。學(xué)生課后結(jié)合課上所學(xué)知識廣泛查閱資料并深入思考，從許多不同的方面進(jìn)一步介紹了中國對日本語言文字和文化的影響，表明了未來弘揚(yáng)中華文化的決心，達(dá)到了知識學(xué)習(xí)促進(jìn)思政教育的教學(xué)效果。與此同時，通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生對中國語言和中華文化的博大精深有了新的了解和認(rèn)識，進(jìn)一步加深了通過努力學(xué)好外語為祖國做貢獻(xiàn)的信念，進(jìn)而更認(rèn)真地投入到課堂學(xué)習(xí)中，達(dá)到了思政教育促進(jìn)知識學(xué)習(xí)的教學(xué)效果。

七、教學(xué)反思

結(jié)合幾個學(xué)期《初級日語》通識選修課中的思政建設(shè)，我總結(jié)出了幾點(diǎn)改進(jìn)方向。

1.身為教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)。為了更好地向?qū)W生傳授知識和先進(jìn)思想理念，教師首先應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，以提高思政育人的意識和思想政治理論水平，把德育目標(biāo)融入人才培養(yǎng)過程中，以確保思政教育的實(shí)效性。與此同時，作為日語教師，不僅要了解日本文化，還要深入研究中國語言和傳統(tǒng)文化，熟悉中國歷史，以便更好地與日本文化進(jìn)行比較，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

2.思政與育人相結(jié)合。思政教育不應(yīng)單純?yōu)榱怂颊颊驳乃颊逃菀资箤W(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。在日語課授課過程中，要善于發(fā)掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，將其與專業(yè)知識講授結(jié)合到一起，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和深度思考，使日語知識的傳授與正確的價值觀引領(lǐng)相得益彰，以達(dá)到外語教學(xué)中強(qiáng)調(diào)思想政治的重要、思政教育中強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)的重要之目的。

3.以學(xué)生為中心，豐富教學(xué)手段。在開展課程思政教育時，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段?？梢赃m當(dāng)增加學(xué)生參與環(huán)節(jié)，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，積極參與教學(xué)活動，從而引發(fā)學(xué)生更多、更深入的認(rèn)知、感悟和思考。

八、結(jié)語

日語通識選修課是開展課程思政教育的良好平臺。高校教師應(yīng)當(dāng)充分利用好該平臺，認(rèn)真選取合適的思政元素，激發(fā)學(xué)生的愛國主義和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)，鼓勵學(xué)生通過學(xué)好外語弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光看世界。

【參？考？文？獻(xiàn)】

[1]張松儀，盧琳.高校日語專業(yè)課《日本概況》課堂教學(xué)中融入課程思政的方法初探[J].決策探索（下），2020（10）：57-58.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）