文/陳 鑫 東南大學(xué) 碩 士
浙江省建設(shè)投資集團(tuán)股份有限公司 國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師
李 乘 浙江大學(xué) 博 士
浙江省建設(shè)投資集團(tuán)股份有限公司 高級(jí)工程師
中國(guó)的傳統(tǒng)村落有著悠久的歷史傳統(tǒng),展示了古村的魅力,也展現(xiàn)了先人的智慧。但隨著城市化的大力推進(jìn),傳統(tǒng)村落中眾多風(fēng)格迥異的新建筑遍地開(kāi)花。有簡(jiǎn)單模仿城市風(fēng)格的小洋樓,有造型異樣的歐式別墅,有堆砌傳統(tǒng)符號(hào)的現(xiàn)代仿古民居,有千篇一律的現(xiàn)代居住小區(qū),這些新建筑使鄉(xiāng)村聚落空間形態(tài)遭到了一定的破壞。在這種形勢(shì)下,當(dāng)代建筑師能否吸收傳統(tǒng)村落悠久歷史中積累的文化精華,在現(xiàn)代民居的設(shè)計(jì)中加以傳承和轉(zhuǎn)化,為今后的民居設(shè)計(jì)提供有建設(shè)性的參考價(jià)值呢?答案是肯定的。
武義縣的民居,多依山傍水而建,既適應(yīng)了復(fù)雜的自然地形,節(jié)約耕地,又創(chuàng)造了良好的居住環(huán)境[1]。不過(guò)隨著空心村改造、鄉(xiāng)村自建房等進(jìn)程的加快,許多村落的風(fēng)貌遭到了不同程度的破壞。為更好地保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,傳承地方文化,在武義縣住建局牽頭下,我們深入研究了武義當(dāng)?shù)匚幕咴L調(diào)研了多個(gè)具有代表性的村落,并最終聚焦此次項(xiàng)目的試點(diǎn)村——范村。
武義范村是中國(guó)傳統(tǒng)村落,也是浙江省歷史文化村落保護(hù)利用重點(diǎn)村。目前范村還留存相當(dāng)數(shù)量的清代古民居,人文歷史獨(dú)特深厚,但近年的民居自建及更新改造一定程度上破壞了原有的肌理風(fēng)貌。此次試點(diǎn)項(xiàng)目,我們從整體環(huán)境出發(fā),試圖恢復(fù)原有村落肌理,并依據(jù)范氏文化特色以及村中歷史建筑的特點(diǎn),打造更富地方特色的現(xiàn)代民居。
文章以此次試點(diǎn)項(xiàng)目為例,試圖深入探討現(xiàn)代民居的設(shè)計(jì)中如何將村落歷史傳統(tǒng)與建筑設(shè)計(jì)相融合,進(jìn)而闡述其價(jià)值體現(xiàn)。
中國(guó)文學(xué)對(duì)江南村屋風(fēng)光最膾炙人口的描寫(xiě)要數(shù)“杏花、春雨、江南,小橋、流水、人家”這二句十二個(gè)字了,從這個(gè)角度可以說(shuō)浙江民居是雨水潑出來(lái)的一幅幅水墨畫(huà)[2]。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)里,建筑在山水自然中只是一種不可忽略的次要之物,換句話說(shuō),在中國(guó)文化里,自然曾經(jīng)遠(yuǎn)比建筑重要[3]。村落中的村屋不是主體,它只是村落的一部分,村屋與其周邊環(huán)境——杏花、春雨、小橋、流水等一起構(gòu)成了村落,都是整體不可或缺的部分(圖1)。因此,現(xiàn)代民居的設(shè)計(jì)應(yīng)尊重村落歷史傳統(tǒng),塑造整體環(huán)境,而非現(xiàn)代建筑學(xué)中常見(jiàn)的先建筑后景觀的設(shè)計(jì)。
圖1 傳統(tǒng)民居中整體環(huán)境的塑造(圖片來(lái)源:文徵明《拙政園十二景圖》)
項(xiàng)目基地位于范村村莊建設(shè)新區(qū),呈東西向狹長(zhǎng)狀,背山、面水、鄰田,自然條件優(yōu)越,如何在狹長(zhǎng)的基地中很好地結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng),營(yíng)造與周邊環(huán)境相呼應(yīng)的現(xiàn)代民居是本次設(shè)計(jì)關(guān)注的重點(diǎn)。
2.2.1 高密度
浙江全省大部分地區(qū)是丘陵和山地,由于可供建造住宅的土地不足,人們?cè)诮ㄔ旆课輹r(shí),宅與宅之間往往不設(shè)間距,緊相毗鄰,或僅留窄小巷弄[1],整個(gè)村莊的密度較大。目前范村留存的清代古民居布局緊湊、格局完整。因此,我們?cè)诮ㄔO(shè)新村時(shí)考慮延續(xù)老村的密度,延續(xù)原有村落肌理,使新村像是從老村的基礎(chǔ)上自然生長(zhǎng)出來(lái)的。設(shè)計(jì)之初,我們因地制宜,依坡就勢(shì),改造、利用自然地勢(shì)地形,將場(chǎng)地按不同標(biāo)高分為幾塊臺(tái)地,臺(tái)地高度整體態(tài)勢(shì)由西北向東南方向遞增。新建民居順勢(shì)順地依次排列,同時(shí)結(jié)合臺(tái)地高差及建筑間的相互錯(cuò)位,盡可能實(shí)現(xiàn)前后建筑景觀視野的通透(圖2)。
圖2 總平面圖(圖片來(lái)源:作者自繪)
2.2.2 曲折街巷
傳統(tǒng)民居內(nèi)部,有因地形自然形成的曲曲折折的街巷,這些街巷雖然比較狹窄,卻能避免過(guò)境交通,可保持宅區(qū)內(nèi)部安寧,同時(shí)使空間富于變化[1]。
新建宅區(qū)內(nèi)部結(jié)合地形,設(shè)置一條主街,供人們穿行、游覽,主街連接宅區(qū)的對(duì)外出入口,高寬比接近1 : 1,氣氛幽靜。與主街相連的是一系列巷道,小巷寬1米多,大巷不到3米,巷道聯(lián)系著每個(gè)住戶(hù)(圖3、圖4)。
圖3 鳥(niǎo)瞰效果(圖片來(lái)源:作者自繪)
圖4 次入口街巷透視效果(圖片來(lái)源:作者自繪)
街巷是村落獨(dú)特的交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),也是采光和通風(fēng)的重要手段。街巷縱橫交錯(cuò),如同迷宮,是孩童們的游戲通道。街巷也能增加居民的交流交往,促進(jìn)社會(huì)傳統(tǒng)鄰里關(guān)系的延續(xù)。同時(shí)曲折的街巷能形成一系列的景觀視廊,引導(dǎo)人們經(jīng)歷虛實(shí)相應(yīng)、曠奧相間、明暗交替的空間轉(zhuǎn)折,最終豁然開(kāi)朗,感受村落魅力,提升游覽體驗(yàn)。
2.2.3 鄰里空間
宅區(qū)的中部是鄰里空間,鄰里空間作為主街的一部分,較主街更寬敞,空間在這里產(chǎn)生了節(jié)奏變化,使主街獲得了更公共的狀態(tài)。鄰里空間是村民居住、休憩、生活以及舉行各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所,這里最容易產(chǎn)生鄰里親情和田宅之樂(lè),也是文化傳播的好場(chǎng)所。尤其是稚嫩的兒童,最容易在這里接受教育,體悟鄉(xiāng)情[2]。
我們?cè)谶@里引入亭、臺(tái)、廊、石墩、座椅、水渠等吸引點(diǎn),滿(mǎn)足村民休息、聊天、下棋、看山、看水、小型演出、打曬谷物、孩童捉迷藏等活動(dòng)(圖5—圖7)。
圖5 鄰里空間日景效果(圖片來(lái)源:作者自繪)
圖6 鄰里空間夜景效果(圖片來(lái)源:作者自繪)
圖7 鄰里空間雨景效果(圖片來(lái)源:作者自繪)
范村民居的基本類(lèi)型是堂室制和庭院制,在功能布局中,考慮到范村的生活習(xí)慣和生產(chǎn)需要,我們盡可能同時(shí)設(shè)計(jì)堂屋和客廳,堂屋與客廳可分可合,滿(mǎn)足不同的需求。廚房的尺度較現(xiàn)代居住小區(qū)稍大,滿(mǎn)足砌灶可能,底層設(shè)雜物間,滿(mǎn)足堆放農(nóng)具的需求。同時(shí)盡可能多設(shè)置臥室,并在底層設(shè)一個(gè)老人房。每戶(hù)設(shè)置不少于一個(gè)院子和觀景露臺(tái)(圖8)。
圖8 新建民居典型平面(圖片來(lái)源:作者自繪)
關(guān)于范村新建民居的整體風(fēng)貌,我們不希望采用“復(fù)古風(fēng)格”,而嘗試用現(xiàn)代的手法重新詮釋傳統(tǒng),經(jīng)充分調(diào)研,我們提出了四種原型:長(zhǎng)條型、入戶(hù)天井型、雙層坡型、折坡型。由于村落中各民居的差異不是過(guò)度夸張的粗暴差別,而是在感官多樣性與理?yè)?jù)確定性之間的細(xì)膩差別[4]。因此原型確定后,我們把朝向的變化、材料的變化、院子天井的變化、觀景露臺(tái)的變化等加進(jìn)去后,所有21棟民居幾乎都有細(xì)微差異,具有識(shí)別性,但多樣統(tǒng)一,大同而小異。同時(shí)考慮到村民及本地工匠參與建造,我們采用最常用的框架體系,造型及平面均簡(jiǎn)單方正(圖9)。
圖9 新建民居四種原型(圖片來(lái)源:作者自繪)
浙江傳統(tǒng)民居以就地取材為原則,選用的建筑材料主要是身邊的木頭、石頭和泥土,正是由于這種建造方式,造就了各村落形態(tài)各異、風(fēng)情萬(wàn)種的建筑風(fēng)貌。
范村傳統(tǒng)民居的墻體多采用本地盛產(chǎn)的毛石、磚、木材等構(gòu)成,不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)用,而且極具觀賞性,因此我們?cè)谛戮拥慕ㄔO(shè)中因地制宜,就地取材,充分利用地方材料,外墻基本用青磚,部分外刷白色涂料,勒腳以下用毛石砌筑,院子及天井四周墻面全部用防腐木板條,屋面均鋪設(shè)小青瓦。通過(guò)對(duì)地方材料的保存與再現(xiàn),尊重材料本身的紋理和質(zhì)感,傳承再現(xiàn)傳統(tǒng)民居的文化和價(jià)值。
隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,村民對(duì)居住舒適度及環(huán)境要求越來(lái)越高,各地鄉(xiāng)村民居的新建改造也日益增長(zhǎng)。在這過(guò)程中,偏離地域文化追求各類(lèi)風(fēng)格的民居比比皆是。傳統(tǒng)民居建造所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)手法展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的智慧,對(duì)今天的創(chuàng)作者是一筆不可忽視的文化財(cái)富。范村的試點(diǎn)設(shè)計(jì)根植于其特有的自然環(huán)境和歷史文化,我們?cè)谖盏耐瑫r(shí)做了現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯,可為今天的新民居設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供參考和借鑒。
《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014—2020年)》指出“一些農(nóng)村地區(qū)大拆大建,照搬城市小區(qū)模式建設(shè)新農(nóng)村,簡(jiǎn)單用城市元素與風(fēng)格取代傳統(tǒng)民居和田園風(fēng)光,導(dǎo)致鄉(xiāng)土特色和民俗文化流失”,我們應(yīng)“根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦,發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”[5]。本次項(xiàng)目的理念正是扎根于每一個(gè)具體的村落,深入了解村落現(xiàn)狀和歷史文化,吸收傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)中的精髓,在新的歷史環(huán)境中賦予新的內(nèi)涵,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生共融,歷史的記憶得以延續(xù)[6]。
城市化的快速發(fā)展和生活的快節(jié)奏化,使眾多城市人群渴望回歸鄉(xiāng)村的自然氛圍。目前很多村落還保持著原汁原味,古色古香的狀態(tài),符合現(xiàn)代人追求返璞歸真、追求自然和原生態(tài)的價(jià)值取向。同時(shí)快速城市化的進(jìn)程也使一些鄉(xiāng)村環(huán)境遭到破壞,有走向衰敗的趨勢(shì)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施,建筑設(shè)計(jì)對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的提升、個(gè)性的開(kāi)發(fā)以及產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng),作用日趨增大。正是在這一背景下,試點(diǎn)設(shè)計(jì)希望能描繪出一幅村落美好生活的畫(huà)卷,使鄉(xiāng)村重獲魅力,從而帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶活經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
優(yōu)秀的建筑創(chuàng)作要表現(xiàn)時(shí)代的、先進(jìn)的技藝,同時(shí),要傳承國(guó)家、民族的傳統(tǒng)文化精華[1],融入傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)同時(shí)也展現(xiàn)出一種文化自信。中國(guó)的傳統(tǒng)民居對(duì)今天的創(chuàng)作者是寶貴的文化財(cái)富,建筑師應(yīng)堅(jiān)定建筑設(shè)計(jì)與地域特色、歷史傳統(tǒng)相結(jié)合的信念,設(shè)計(jì)出更多出色的中國(guó)當(dāng)代建筑。
目前范村新建民居已完成施工圖的設(shè)計(jì),我們希望借此試點(diǎn)為浙江鄉(xiāng)村個(gè)性的恢復(fù)、打造千村千面、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)設(shè)計(jì)力量。