文／龔文韜 南京工業(yè)大學建筑學院 碩士研究生

張海燕 南京工業(yè)大學建筑學院 副教授 碩士生導師

彭柏寒 南京工業(yè)大學建筑學院 碩士研究生

引言

近年來，鄉(xiāng)村建設(shè)問題受到黨和政府的日益重視，十九大提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”為我國鄉(xiāng)村未來發(fā)展指明了方向，特別是《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》綱要中提出的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！倍址结槪瑸樾罗r(nóng)村建設(shè)提供了重要的行動指南。在這樣的背景下，一大批建筑師投入到“鄉(xiāng)建”中，為我國新農(nóng)村的建設(shè)帶來了新的變化。與此同時也出現(xiàn)了一系列新的問題，如“鄉(xiāng)建”與“城建”的概念被混淆，新建鄉(xiāng)村建筑過于模仿城市，失去了鄉(xiāng)村風格和地域特色；在建材選擇上過度使用鋼筋混凝土等現(xiàn)代材料，加劇了千村一面的問題等。

面對這些問題，將現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)融入到鄉(xiāng)村建設(shè)中將會是很好的一種解決方式。現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)最早興起于北美、歐洲和日本等國家，其中日本早在20世紀70年代就將其應用于造村運動中，收效甚好。與傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)相比，現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)在耐久、穩(wěn)定和抗震等方面都有了大幅度提升，通過工廠預制化生產(chǎn)，大大縮短了建筑周期，提升了木結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。在我國，早在3500年前就出現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)建筑，其生產(chǎn)與發(fā)展貫穿整個古代建筑史，造就了我國木結(jié)構(gòu)建筑的輝煌成就，至今仍有大量傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑完好保存，成為當?shù)剜l(xiāng)村建設(shè)的特色。而現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)的發(fā)展由于受到經(jīng)濟和資源的限制曾一度停滯。

近年來，雖然國內(nèi)木結(jié)構(gòu)建設(shè)量隨著木材加工技術(shù)的發(fā)展逐年上升，但在鄉(xiāng)村建筑中的實踐仍然不多。如何將現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)技術(shù)應用到鄉(xiāng)村建筑中，為當代鄉(xiāng)村建筑的空間帶來新的變化，是在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中必須高度關(guān)注并努力思考與探索的課題。而鄉(xiāng)村文化建筑作為村民文化生活的主要載體，在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與重塑鄉(xiāng)村形象的過程中起到了至關(guān)重要的作用。

本次全國高等學校木結(jié)構(gòu)設(shè)計邀請賽以鄉(xiāng)村客廳為主題，共有八組作品入圍決賽。本文以筆者參與的浙江縉云河陽古村落鄉(xiāng)村客廳競賽方案為切入點，分析與探索現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)在鄉(xiāng)村公共文化建筑設(shè)計中的可實施性，為新農(nóng)村文化建筑的設(shè)計提供一種嘗試。

1 建筑類型分析與設(shè)計解讀

1.1 鄉(xiāng)村文化建筑分析

文化依賴于符號而存在，當代鄉(xiāng)村文化建筑作為村民文化生活的重要組成部分，既存在于實物，又包含于藝術(shù)。鄉(xiāng)村建筑不同于一般的公共建筑，使用人群以當?shù)卮迕駷橹鳎虼嗽谠O(shè)計過程中要充分挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，著重考慮建筑的人文性、生態(tài)性，以及對鄉(xiāng)村風俗民情和鄉(xiāng)村文化的傳承，將傳統(tǒng)建筑文化底蘊和內(nèi)涵與時代發(fā)展潮流結(jié)合，合理運用于當代建筑中。

1.2 設(shè)計任務解讀

此次競賽以“今天的鄉(xiāng)村振興之路”為背景，目標打造鄉(xiāng)村文化的窗口，村民生活的客廳。通過對任務書的深層解讀，我們得知鄉(xiāng)村客廳需在充分尊重當?shù)貍鹘y(tǒng)、文化、空間肌理的基礎(chǔ)上，提取和詮釋當?shù)氐奶厣幕?，將其打造成村落中的一處關(guān)鍵性的公共生活空間，滿足村民休息、娛樂、閱覽、如廁等需求，強化鄉(xiāng)村自身的文化特性。具體到本項目中，設(shè)計選址于浙江省縉云縣河陽村，整個村莊依山傍水，負陰抱陽，溪水自西向東流過村莊，綠樹繁茂。針對任務書的要求，基地被定在古村落西側(cè)的一塊開闊地，正處山腳之下，東側(cè)為一方池水，視野開闊，是村民最常聚集的場所（圖1）。在此創(chuàng)造一個新的節(jié)點，既符合村民平時的生活習性，也為古村落帶來了新的活力。

圖1 河陽古村落區(qū)位分析（圖片來源：作者自繪）

2 理念生成與結(jié)構(gòu)選型

2.1 設(shè)計理念生成

在平面構(gòu)思中，建筑依據(jù)周圍民居合院式的布局，在南北向上通過與場地結(jié)合形成庭院，并在傳統(tǒng)合院的基礎(chǔ)上加以打破，形成半包圍的小院落，引入外部景觀元素。同時根據(jù)功能需要，將整個功能區(qū)分為南北兩個部分，北側(cè)為以服務村民為主的活動室，南側(cè)為同時服務于游客的展覽閱讀區(qū)。“S”形的平面將空間流線拉長，避免了大體量對周邊建筑產(chǎn)生的壓迫。

村民聚族而居的生活方式使每戶人家相鄰而建，形成了大片連綿的雙坡屋頂。因此在造型設(shè)計上，筆者從融入環(huán)境、新舊對話、繼承創(chuàng)新的理念出發(fā)，首先采取與周邊一致的雙坡屋頂形式，再從民居聚落的形態(tài)中抽象出折疊的屋面，與現(xiàn)代坡屋頂造型結(jié)合，一品品的屋架好比起伏的山巒，層疊連綿，不僅契合了“山·棱”的主題，在尺度上也與傳統(tǒng)建筑呼應，與環(huán)境形成良好的共融（圖2）。

圖2 形體生成（圖片來源：作者自繪）

2.2 木結(jié)構(gòu)體系選型

區(qū)別于傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的榫卯連接，現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)體系的連接方式更加多樣，構(gòu)件尺寸也可根據(jù)需要通過預制加工再到現(xiàn)場進行整體結(jié)構(gòu)的組裝，根據(jù)材料選用的不同可分為輕型木結(jié)構(gòu)體系和膠合木結(jié)構(gòu)體系，其中膠合木結(jié)構(gòu)體系又有膠合木空間結(jié)構(gòu)和膠合木框架結(jié)構(gòu)。在確定了設(shè)計理念的方向后，新建建筑尺度不宜過大，且內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)需要根據(jù)折疊屋面的變化有較好的適應性，因此在結(jié)構(gòu)選型上我們采用了膠合木框架結(jié)構(gòu)體系，與其他結(jié)構(gòu)形式相比，膠合木框架結(jié)構(gòu)形式多樣，結(jié)構(gòu)構(gòu)件的生產(chǎn)自由度更高，在拓展了木結(jié)構(gòu)的用途和功能的同時也保持了其貼近自然的特性，增加了木結(jié)構(gòu)體系與傳統(tǒng)屋頂?shù)年P(guān)系。

3 空間營造與表皮描繪

3.1 建筑空間營造

儒道佛思想在中國的傳統(tǒng)文化理念中一直占據(jù)著重要地位，儒家認為，天乃道德觀念及原則的本原；道家認為，道法自然，人只是自然的一部分；佛則說，“梵我合一”。這些天人合一的思想也影響了河陽村先人的風水觀念，在修建建筑時格外強調(diào)人與建筑、自然的和諧共生。因此我們在設(shè)計時也遵循了古村落禁止隨便改變地形地貌、破壞環(huán)境的傳統(tǒng)建筑思想，依山勢而建，建筑空間呈階梯下降的趨勢，屋頂形式也隨之變化，轉(zhuǎn)而呼應了山的體態(tài)。

同時將“山水”引入到建筑內(nèi)部，讓建筑成為自然環(huán)境的延續(xù)。在連續(xù)的雙坡屋頂之下，以森林中交織的樹冠為意象，抽象為富有張力的建筑結(jié)構(gòu)，布置菱形穿插的木結(jié)構(gòu)網(wǎng)架系統(tǒng)。整座建筑沒有做吊頂處理，屋頂網(wǎng)架體系完全暴露，成為屋頂空間的裝飾手段和鄉(xiāng)村客廳最具代表的形象特征（圖3）。看似復雜的屋頂形式通過預制木構(gòu)件的組裝大大節(jié)省了成本與修建時間，讓人們在領(lǐng)略到木結(jié)構(gòu)精美之處的同時，也向人們展示了現(xiàn)代技術(shù)加持下的木結(jié)構(gòu)在空間變化上的多樣性。

圖3 內(nèi)部空間效果（圖片來源：作者自繪）

3.2 建筑表皮描繪

建筑表皮決定了建筑的整體形象，從使用角度看，它是溝通內(nèi)部與外部空間的媒介，在很大程度上決定了室內(nèi)的舒適性。根據(jù)建筑功能布局的不同，在立面設(shè)計上也有所區(qū)分。南側(cè)圖書閱覽區(qū)和鄉(xiāng)村文化展覽室作為主要的鄉(xiāng)村展示面，對外開放性強，木梁柱以原始的狀態(tài)暴露于外立面中，并填充較為通透的建筑表皮。南北立面在白墻之間添加大面積玻璃幕墻，內(nèi)部布置長短不一的木格柵，使木格柵頂部形成柔和曲線，以模擬重巒疊嶂的體態(tài)。東西立面采用了隱框點式玻璃幕墻，為室內(nèi)帶來充足的自然光和開闊的景觀視野，同時讓過往人群可以透過玻璃清晰地看到建筑內(nèi)部精美的木構(gòu)件和起伏的屋頂，強化了建筑表皮的深度。

北側(cè)的老人活動室與兒童活動室以服務村民為主，私密性較強，在外立面的處理上轉(zhuǎn)而采用與周邊民居相同的“粉墻黛瓦”的風格，減少村民在使用過程中的距離感。同時結(jié)構(gòu)體系與圍護體系的分離使得外墻上出現(xiàn)大面積的留白，村民可以在上面自由創(chuàng)作，加強建筑的自然感官體驗，給原本單調(diào)的立面增添了無窮的藝術(shù)魅力（圖4）。

圖4 建筑表皮效果（圖片來源：作者自繪）

4 整體結(jié)構(gòu)與細節(jié)表達

4.1 整體結(jié)構(gòu)特點

整體結(jié)構(gòu)在設(shè)計時從傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑出發(fā)，對原有梁柱結(jié)構(gòu)自下而上進行預置模塊化升級，與現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)體系相結(jié)合，創(chuàng)造出全新的室內(nèi)空間效果。采用膠合木框架梁柱結(jié)構(gòu)，所有承重構(gòu)件均采用預制膠合木構(gòu)件，以滿足各種尺度的空間功能要求。整個建筑由菱形屋架、屋面板和圍護結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成，整體構(gòu)件及尺寸如圖5所示。

圖5 整體結(jié)構(gòu)（圖片來源：作者自繪）

膠合木框架梁柱結(jié)構(gòu)體系預制化程度高，在構(gòu)件運往施工現(xiàn)場前，先在工廠進行節(jié)點制備，到現(xiàn)場后再進行安裝與固定，比在現(xiàn)場制備更經(jīng)濟有效，減少施工時對周邊居民的干擾與建筑場地環(huán)境的影響。通過梁柱式木結(jié)構(gòu)體系的韻律與靈活布置實現(xiàn)生動的建筑效果。

4.2 木結(jié)構(gòu)細節(jié)表達

節(jié)點計設(shè)在木結(jié)構(gòu)建筑中尤為重要，本次競賽設(shè)計中，菱形屋架作為整個設(shè)計的亮點，采用多拼互承結(jié)構(gòu)，整體剛度好，通過“圓盤式”節(jié)點構(gòu)造改善“菱形”單元剛度與承載能力，結(jié)構(gòu)簡潔規(guī)則、傳力明確，并根據(jù)不同建筑體量與形態(tài)要求擴展裝配（圖6）。梁柱節(jié)點采用隱式的連接方式，保證木結(jié)構(gòu)在外觀上的整體性，且利于金屬件的防火（圖7）。柱腳節(jié)點采用裝配式組裝，木柱與混凝土墩臺之間采用過渡金屬件，結(jié)合銷栓連接，安裝方便。同時抬高支座墩臺，對木柱底部起到防護作用（圖8）。

圖6 菱形屋架節(jié)點（圖片來源：作者自繪）

圖7 梁柱節(jié)點（圖片來源：作者自繪）

圖8 柱腳節(jié)點（圖片來源：作者自繪）

結(jié)語

一座好的鄉(xiāng)村文化建筑是一個地方真正意義上的地理標志和人文標志，也是游客尋找這個地方的界標。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進，我國鄉(xiāng)村的面貌日新月異?！吧健だ狻编l(xiāng)村客廳以迎合村落的連續(xù)坡屋頂和內(nèi)部菱形屋架為設(shè)計亮點，整體設(shè)計貼近自然，依托現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)的預制化生產(chǎn)特點，能夠適應多變的建筑形態(tài)，營造開放的建筑空間?，F(xiàn)代木結(jié)構(gòu)對我國鄉(xiāng)村建設(shè)以及鄉(xiāng)村文化建筑的設(shè)計有著極其深遠的影響，它既與傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)有著形式上的契合點，又在建筑空間和造型上有著自身的特點與優(yōu)勢。盡管當前現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)在鄉(xiāng)村文化建筑中的使用還少之又少，筆者希望可以通過本文對現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)在鄉(xiāng)村文化建筑中的應用研究為今后的鄉(xiāng)村建設(shè)提供借鑒。