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        基于現(xiàn)象透明性解析中國國際設(shè)計(jì)博物館

        2022-04-13 02:58:20胡沈健大連理工大學(xué)建筑藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師
        建筑與文化 2022年3期
        關(guān)鍵詞:博物館建筑設(shè)計(jì)

        文/胡沈健 大連理工大學(xué)建筑藝術(shù)學(xué)院 博士生導(dǎo)師 教 授

        周繼發(fā) 大連理工大學(xué)建筑藝術(shù)學(xué)院 碩士研究生

        陳 巖 大連理工大學(xué)建筑藝術(shù)學(xué)院 碩士生導(dǎo)師 副教授(通訊作者)

        1 現(xiàn)象透明性理論

        1.1 理論發(fā)展沿革

        現(xiàn)象透明性并不是現(xiàn)代主義建筑空間獨(dú)有的性質(zhì),它廣泛地存在于物理世界之中,但對(duì)于它的系統(tǒng)性研究卻始于立體主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)初,抽象繪畫在二維中展現(xiàn)三維世界的特征啟發(fā)了建筑師勒·柯布西耶,形成了影響深遠(yuǎn)的建筑空間設(shè)計(jì)革命。1955年,世界著名建筑和城市歷史學(xué)家、批評(píng)家和理論家柯林·羅和20世紀(jì)美國建筑教育家、評(píng)論家斯拉茨基完成《透明性I》,這本專著系統(tǒng)闡述了現(xiàn)象透明性與物理透明性,明確指出了物體表皮的半透明與空間層次感的本質(zhì)區(qū)別。之后,柯林·羅和20世紀(jì)美國建筑教育家、評(píng)論家霍伊斯里在得克薩斯建筑學(xué)院推行了現(xiàn)代建筑形式空間基礎(chǔ)教學(xué)改革。催生了著名建筑家、教授約翰·海杜克的方盒子練習(xí);胡安·格里斯問題①;霍伊斯里的“蘇黎世模式”;著名建筑師、理論家、教育家彼得·埃森曼的“深層結(jié)構(gòu)”。紛繁多樣的課程實(shí)踐背后是對(duì)于建筑空間現(xiàn)象透明性的探索。

        1.2 現(xiàn)象透明性特征

        現(xiàn)象透明性描述的是體驗(yàn)者對(duì)于空間的感知特性。特指人在某一位置可以通過室內(nèi)空間要素直接的圍合或間接的暗示,同時(shí)感受到多個(gè)空間的疊加。由于人具有格式塔心理學(xué)所形容的補(bǔ)全圖形的本能,在體驗(yàn)者看來,此刻所處的空間既可以理解為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的完整單元,也可以看作是多個(gè)單元疊加之后形成的有界無形的大空間。從特征上歸納現(xiàn)象透明性可以總結(jié)為三點(diǎn):秩序多重、空間分層以及多維滲透。其一,建立建筑秩序在于控制線的組織,多重因素形成的復(fù)雜控制線為空間要素的布置提供依據(jù)。其二,空間分層是將形成圍合感的空間要素相互遮擋,同時(shí)保證視覺和光線能夠穿透多個(gè)空間,進(jìn)而形成空間由近及遠(yuǎn)的縱深感。其三,這種滲透既要體現(xiàn)建筑的使用功能,也要形成精神性的氛圍感,從而加強(qiáng)空間的感染力。

        2 項(xiàng)目背景與西扎的設(shè)計(jì)思想

        2.1 案例基本情況

        2018年4月,坐落在浙江杭州,位于中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)東南角的中國國際設(shè)計(jì)博物館投入使用。以包豪斯主義為主題,這座博物館主要展示了西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史和作品,同時(shí)兼顧設(shè)計(jì)遺產(chǎn)和當(dāng)代設(shè)計(jì)作品的展示。建筑造型是極簡抽象幾何體,項(xiàng)目總建筑面積1.68萬平方米。主體建筑顏色為紅色,局部白色,室內(nèi)是純凈白色的展示空間,光線多樣,參展流線流暢自然。室內(nèi)功能包括底層集中庫房及配套設(shè)施,首層是展廳、多功能廳、報(bào)告廳、紀(jì)念品商店及公共教育空間;二層是主題展廳;三層是藝術(shù)家工作室、專題教室等房間。室內(nèi)設(shè)施現(xiàn)代完備,是中國第一個(gè)完整地展示西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品的展覽館。

        2.2 西扎的設(shè)計(jì)思想

        設(shè)計(jì)師阿爾瓦羅·西扎是葡萄牙著名建筑設(shè)計(jì)師,他曾獲得過第14屆普利茲克建筑獎(jiǎng)。項(xiàng)目的個(gè)人風(fēng)格十分明顯:外表是具有強(qiáng)烈雕塑感的純凈幾何體塊,內(nèi)部是“充滿光,但不是燈”的白色空間。西扎的建筑作品非常關(guān)注與環(huán)境的關(guān)聯(lián),并且力求造型極簡。這種風(fēng)格可以看作是對(duì)于若干現(xiàn)代主義大師思想的沿襲和發(fā)展:包括20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家柯布西耶的現(xiàn)代主義理論;芬蘭現(xiàn)代建筑師阿爾瓦·阿爾托的鄉(xiāng)土化、人性化的設(shè)計(jì)理念;奧地利建筑師與建筑理論家阿道夫·路斯的空間體量設(shè)計(jì)理念等。眾多理念融匯,形成了西扎對(duì)于空間現(xiàn)象的透明性思想和操作方法。西扎的這個(gè)項(xiàng)目,其平面設(shè)計(jì)背后的理性幾何構(gòu)圖邏輯自律且嚴(yán)格;其造型尊重場地,與環(huán)境產(chǎn)生積極的呼應(yīng);其室內(nèi)空間由于滲透和遮擋形成了豐富的空間層次,最終在多重秩序的參與下形成了既復(fù)雜又模糊多義的視覺效果,非常符合現(xiàn)象透明性原則。

        3 項(xiàng)目中體現(xiàn)的現(xiàn)象透明性原則

        3.1 協(xié)調(diào)多重秩序

        博物館場地形狀接近三角形。西扎利用場地邊界的方向作為控制線,在靠近城市道路的南側(cè)和東側(cè)形成一個(gè)連續(xù)的折角,在基地的西北側(cè)置入一個(gè)L形建筑體量與折角形成咬合關(guān)系(圖1)。這個(gè)過程中,西扎為了應(yīng)對(duì)銳角地形的不利影響,將道路方向?qū)е碌恼劢禽S線與呼應(yīng)西北側(cè)校園肌理方向的斜向L形軸線的兩套秩序疊加碰撞,形成了復(fù)雜的軸線秩序,為交錯(cuò)的區(qū)域透明性的產(chǎn)生提供了必要前提,將不利的場地條件化為有力的操作依據(jù)。L形體量的短邊與折線體量折角部分的碰撞疊加形成了博物館的核心區(qū)域——博物館主廳。這里也是空間現(xiàn)象透明性效果最強(qiáng)烈的地方(圖2),這是由于遵循L形體量秩序的一層大廳、二層走廊和與走廊正交的景觀樓梯所形成的空間秩序,與折角體量所形成另一方向的空間層次發(fā)生碰撞。尤其是在折角末端的采光天井處,西扎甚至在天花板用帶狀光線來強(qiáng)調(diào)平面構(gòu)圖中的控制線的兩個(gè)方向。因此參展者可以強(qiáng)烈地感受到多重空間秩序的疊加。兩種秩序在大廳形成調(diào)和,背后是西扎對(duì)于現(xiàn)象透明性設(shè)計(jì)理念的熟練運(yùn)用。

        圖1 兩套秩序的協(xié)調(diào)(圖片來源:作者自繪)

        圖2 室內(nèi)主廳(圖片來源:作者自繪)

        3.2 增加空間層次

        中國國際設(shè)計(jì)博物館由三個(gè)平面大小相似的長方形體量咬合拼接組成。功能上主要是三大展廳。南側(cè)與西北側(cè)三層、東側(cè)一層,三個(gè)體塊的下面均含地下一層并貫通連接。層數(shù)和體塊相互的碰撞是產(chǎn)生豐富室內(nèi)空間的前提,單就每一塊來看,其展廳的組織與銜接手法都不算復(fù)雜,但三個(gè)體塊圍合所形成的向心性布局讓建筑的完整性與復(fù)雜性陡然上升。從建筑的整體造型來看,L型體量的短邊與折角體量的銜接至關(guān)重要。L型體量整體向東北方向錯(cuò)動(dòng),形成了西南與東北兩個(gè)豁口:東北側(cè)的開口避免了銳角空間,并提高了幾何體量的可讀性,西南側(cè)的開口成為了建筑的主入口,充分張開懷抱吸納西側(cè)場地。同時(shí)L型體量的短邊與北側(cè)、東側(cè)的體塊共同圍合成建筑的內(nèi)部庭院,形成了室外場地-室內(nèi)主廳-室外中庭的三個(gè)空間層次,空間體驗(yàn)豐富。

        從建筑的內(nèi)部空間來看,博物館采用將輔助空間設(shè)計(jì)成實(shí)體體積的手法,以便創(chuàng)造更多相互遮擋的體積,進(jìn)一步生成層層疊加的空間。比如三大展區(qū)都采用將設(shè)備、樓梯、電梯、衛(wèi)生間包裹成相對(duì)封閉的體塊。體塊以一定的距離分隔了展覽空間(圖3),這樣做將原本層次單一的空間劃分成多個(gè)空間區(qū)域的同時(shí)形成了走廊、展廳的附屬空間和展覽空間,既提高了空間的使用效率,也增加了空間的層次。以這樣的空間操作為基礎(chǔ),局部展廳在末端與節(jié)點(diǎn)又發(fā)生了變形,進(jìn)一步疊加空間層次(圖4)。由此可見,西扎的這個(gè)項(xiàng)目中處處體現(xiàn)著空間分層的特質(zhì)。

        圖3 附屬空間與展廳的平面關(guān)系(圖片來源:作者自繪)

        圖4 附屬空間與展廳的空間關(guān)系(圖片來源:作者自繪)

        3.3 滲透合乎禮儀

        中國國際設(shè)計(jì)博物館的禮儀性體現(xiàn)在兩個(gè)方面,首先是功能合理布局,其次是場所精神的營造。西扎設(shè)計(jì)的參觀路徑既清晰又豐富,體現(xiàn)在展覽空間、公共空間跟輔助空間三者之間的組織。從門廳到達(dá)各個(gè)主題展館,兩條參觀路線可供選擇:第一條是以三角形內(nèi)部庭院為幾何中心的環(huán)形參觀流線。在這里狹長的展覽空間被輔助空間阻隔、打斷、收縮,又在參展空間的開端和結(jié)尾被放大,進(jìn)而形成多重滲透的公共空間。然而位于幾何中心的中庭并沒有理所當(dāng)然地成為空間的焦點(diǎn),而是讓位于其西南側(cè)的門廳。這種位置的倒錯(cuò)迫使參觀行為變得更加復(fù)雜;第二條路線斜置在場地內(nèi)部的長方體塊中,從一層到三層,展廳空間與輔助空間呈周期性排列,形成相對(duì)固定的展覽節(jié)奏,這有利于布置相對(duì)固定的展品,例如三樓就作為永久展示包豪斯藏品系列的展廳。

        西扎曾說:“我希望在我設(shè)計(jì)的建筑中存在各式各樣的光,但不是燈?!辈┯[館,特別是當(dāng)代博物館的設(shè)計(jì),光成為越來越重要的表達(dá)內(nèi)容。參展者所期待的博物館場所精神的體驗(yàn)感,既可以說是由空間的滲透帶來的,也可以說是由于穿過不同房間的光帶來的。例如剖面的位置,光以側(cè)窗的方式穿過對(duì)角空間,形成了空間的滲透。其特征是,人只能看到純凈光源,而不能通過洞口看到其背后的自然環(huán)境。經(jīng)過西扎一系列對(duì)于光線的處理,直射光收斂了眩目的干擾,來自不同方向的散射光為博物館提供了靜謐、烏托邦式的空間氣氛,游客可以從光影的變化中感受時(shí)間的流逝、空間的起承轉(zhuǎn)合,這種理想化的體驗(yàn)有利于觀眾進(jìn)一步感知展覽品。因此,中國國際設(shè)計(jì)博物館的禮儀性背后是空間滲透的理性規(guī)劃。

        結(jié)語

        中國國際設(shè)計(jì)博物館的建造目的是通過展覽現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)以來中外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,激發(fā)當(dāng)代中國的設(shè)計(jì)教育活力,提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的水平。博物館作為安放所有展品的容器,需要從建筑空間的維度滿足參觀者參觀體驗(yàn)的場所感受,現(xiàn)象透明性是解讀空間、指導(dǎo)空間品質(zhì)提升的有效理論。本文總結(jié)了秩序協(xié)調(diào)、空間分層、禮儀性滲透這三個(gè)較為清晰的設(shè)計(jì)原則,試圖找出具有普遍指導(dǎo)意義的其他博覽類建筑的空間設(shè)計(jì)規(guī)律。

        注釋:

        ①胡安·格里斯問題:認(rèn)為畫的形狀結(jié)構(gòu)和色彩是相互分離的,探討了繪畫中存在的空間分層的現(xiàn)象,推動(dòng)了立體主義風(fēng)格運(yùn)動(dòng)。

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