◎羅永平

凡是習練太極拳者都知道“用意不用力”這一重要拳理。

太極拳不用力，那用什么呢？用“勁”，用“勁”！

“勁”和“力”從物理學上講是一個意思。比如，我們說某人勁大，也可以說某人力大?！傲Α被颉皠拧钡奈锢韺傩允?，使物體獲得加速度和外形發(fā)生變化以及物體間相互的作用。它有三個要素：大小、方向和作用點。

常人用力，往往使某一關節(jié)和幾個關節(jié)周圍的肌肉緊張，做強直的等張或等長收縮，動作僵硬，不協(xié)調(diào)，造成一用力則局部或全身僵硬狀態(tài)，久之成為習慣。太極拳稱之為僵勁或拙力。

這種力，成為有力打無力、勁大打勁小的慣例和普遍道理。王宗岳說這樣的力“皆先天自然之能，非關學力而后有也”。

先天自然之力除本身具有外，還可以外在輔助鍛煉，比如舉重物、打沙袋等獲得。但這種力用時則有力，不用時則輕浮，年輕時則有力，年紀大時則逐年減退，直至退化成一堆泡肉。

“文革”期間與吾同時代的許多年輕人舉石擔，拋石鎖，搬啞鈴等，練得膀大腰圓，胳膊有35厘米以上之粗，三四十年過去，都成力小肉浮為“泡肉”了。而吾等太極拳習練者，胳膊棉里裹鐵，分量極沉，而且年紀越大功夫越深，勁道越足。

在太極拳界，從來不用，也忌諱用“力”來表示太極拳功夫，而一概用“勁”來說明，“八門”勁別就是很好的例證，你總不會把“捋勁”說成“捋力”、把“按勁”說成“按力”吧。

把“勁”的概念引入太極拳的，吾以為首推陳鑫。在他的《陳式太極拳圖說》中，以“纏絲勁”和“纏絲精”的詞語表述太極拳的勁力。

陳鑫文字解說道：“河圖實為纏絲精之祖。單開如一字；兩頭合住，周圍撐開，則為太極圓圖；錯之，則為纏絲圖……此圖專主纏絲勁說。因圖中股肱宜用，故推及之?！标愽我源藞D表達他對太極拳“纏絲勁”和“纏絲精”的意境，形象顯現(xiàn)“纏絲勁”和“纏絲精”運行變化軌跡。那么，這個“纏絲勁”的“勁”是什么樣的“勁”？陳鑫沒有詳細說。

吾以為，陳鑫不用“纏絲力”而以“纏絲勁”來界定太極拳的“力”，是太極拳拳理的一大創(chuàng)造。他拋棄了物理意義上“力”和“勁”的同質(zhì)點，根據(jù)太極拳這一新拳種原理和特點，賦予“勁”在太極拳中特定的含義。自此以后，太極拳的“勁”得到共識和普遍采用。

關于太極拳“用意不用力”的問題，前輩和方家論述很多，吾不再狗尾續(xù)貂。倒是太極拳的“勁”尚可議論。

什么是太極拳的“勁”？陳鑫也不是一點沒解釋，他在畫出“人身纏絲正面圖”時有一說法：

“其勁皆發(fā)于心，內(nèi)入于骨縫，外達于膚。是一股，非有幾股。勁，即氣之發(fā)于心者?！边@里，陳鑫認為，“勁”就是發(fā)于心的一股氣。陳鑫乃高人，一語點出太極拳的“勁”和物理屬性上“勁”的差別，雖然他說得并不完善和細致。我們知道，“氣”是人體的生理屬性，將生理屬性的“氣”引入太極拳的“勁”，確實是前無古人。

于此，太極拳的“勁”除了保留了物理屬性的特征外，還有其生理上的屬性。

吾以為，太極拳的“勁”是人體力學特殊結(jié)構因子，是內(nèi)氣在人體空間、經(jīng)絡、穴位間運行，并通過肌肉、筋骨的對拉拔長、松柔協(xié)調(diào)產(chǎn)生并獨立存在、富有彈性的勁力。它的表征為：1.勁呈弧形或螺旋纏繞；2.勁的大小、方向、作用點變幻莫測，來去無蹤；3.勁的接觸點松柔渾厚、棉里裹鐵，具有穿透性或震撼性。

因此，這種“勁”是去掉自身僵力、拙力、硬力的一種似松非松、似柔非柔、似剛非剛、似有似無的“勁”。

這個“勁”可以以不變應萬變，如水之“浮力”，萬物之“螺旋”。這就是“太極勁”。

太極拳“勁”的表現(xiàn)有多種，除了我們已知的掤捋擠按采列肘靠八種勁別外，還有諸如聽勁、化勁、寸勁、掛勁、截勁、抖彈勁等等，充分顯示太極拳勁別的多樣和豐富。

既然，“用意不用力”是太極拳重要拳理，同理，“用勁不用力”也是太極拳重要拳理。