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        春游富陽(yáng),尋覓煙雨小城的詩(shī)情畫意

        2022-04-12 00:00:00曹明竹

        富陽(yáng),是浙江省杭州市轄區(qū),位于浙江省西北部,杭州市西南部。碧水、青山、沙洲、田園,這些元素天然結(jié)合,構(gòu)成了這座煙雨小城的詩(shī)情畫意。大概正是這里如畫般的美景和滲到骨子里的詩(shī)人氣質(zhì)吸引了我,讓我打定主意,再次認(rèn)真、虔誠(chéng)地探尋這山、這水以及這里的一切……

        步步是景,慢游黃公望隱居地

        “結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”,陶淵明“向往的生活”在幾百年后的元代,在富春江畔,被另一位老人詩(shī)意地實(shí)現(xiàn)了。來(lái)到這處“黃公望隱居地”,我仿佛親眼見(jiàn)證了,《富春山居圖》從黑白色的筆墨中,走入了綠意蔥蘢的現(xiàn)實(shí)世界。

        我一直好奇,《富春山居圖》的靈感究竟源自何處?什么樣的美景,才能配得上這幅畫的出處?直到我來(lái)到了富春江,見(jiàn)到這涼亭、木屋、廚房、居室......一切便都有了答案。這里不僅誕生了曠世名作《富春山居圖》,還有《富春大嶺圖》《秋山招隱圖》《筲箕泉圖》等一眾山水名作。

        在黃公望隱居地內(nèi),正如畫作手卷從右向左的觀看順序,整個(gè)景區(qū)的布置也是一條筆直的線路,各個(gè)景點(diǎn)如畫卷上的元素一般沿路徑依次展開(kāi):入口處是白鶴潭、黃公望紀(jì)念館,沿著景區(qū)步道向內(nèi)是千年詩(shī)會(huì)、玄壇廟遺址、廟山船埠、結(jié)廬處牌坊、陸亭茶驛、黃公望雕像、廟塢竹徑、筲箕碑亭、小洞天。

        步入景區(qū),“黃公望紀(jì)念館”幾個(gè)大字映入眼簾,牌匾上這幾個(gè)字由國(guó)學(xué)大師饒宗頤先生題寫。紀(jì)念館內(nèi)通過(guò)文字與畫作,再現(xiàn)了黃公望的生平、藝術(shù)歷程,還有《富春山居圖》以及其他部分作品的展示。黃公望年輕時(shí)曾為官,但一度入獄,晚年時(shí)隱居在廟山塢以畫作描繪富春江景色,直至86歲高齡,才創(chuàng)造出舉世聞名的長(zhǎng)卷《富春山居圖》。

        走出紀(jì)念館,繼續(xù)游覽。仙風(fēng)道骨的黃公望雕像旁,有一處開(kāi)闊的陸亭茶驛,來(lái)往的游客可以在此小憩。順著雕像的目光,能看到一處茂密的竹林,透著古樸、靜謐的詩(shī)畫氣息。竹徑中央隱約可見(jiàn)一座石制牌坊,牌坊正面有著名書法家黃苗子先生的題額:“元高士黃公望結(jié)廬處”。兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)為“渾厚華滋,圖成長(zhǎng)卷垂千載”,是對(duì)《富春山居圖》這幅畫作精湛藝術(shù)效果的評(píng)價(jià)和流芳百世的贊譽(yù),下聯(lián)為:“精嚴(yán)逸邁,論定高名冠四家”,是對(duì)畫作者黃公望藝術(shù)造詣與人生境界的贊揚(yáng)。如此看來(lái),《富春山居圖》無(wú)愧是中國(guó)十大傳世名畫之一,黃公望亦無(wú)愧為“元四家”之首。

        富春山居,數(shù)字詩(shī)路文化體驗(yàn)館

        還有一處不可錯(cuò)過(guò)的游覽勝地,便是“數(shù)字文化詩(shī)路體驗(yàn)館”,純白的建筑,極簡(jiǎn)的落地窗,簡(jiǎn)明地寫著“富春山居:數(shù)字詩(shī)路文化體驗(yàn)館”。

        步入場(chǎng)館,仿佛進(jìn)入了另一方天地:室外的陽(yáng)光與喧鬧悉數(shù)被隔絕開(kāi)來(lái),眼前呈現(xiàn)的是畫作與詩(shī)篇,是實(shí)景的展現(xiàn)與光影的交錯(cuò)。入口處,一葉扁舟浮于江面之上,遠(yuǎn)處是雄偉的富春江大橋,江流之上,是蓬勃流動(dòng)的詩(shī)篇?!霸?shī)路浙江”的形象,在這里完美地被詮釋了出來(lái)。

        場(chǎng)館里,利用人工智能、大數(shù)據(jù)、人機(jī)交互、短視頻、融媒體等新興前沿科技,以一種更加直觀的方式把富陽(yáng)的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵淋漓盡致地呈現(xiàn)在了眼前。觀賞性強(qiáng)、科技感強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng),是給我的最大感受。場(chǎng)館的設(shè)計(jì)美感相當(dāng)在線,每一個(gè)轉(zhuǎn)角、每一處細(xì)節(jié),都極其體現(xiàn)設(shè)計(jì)感,把詩(shī)畫與現(xiàn)代光影藝術(shù)進(jìn)行了完美的融合。

        頭頂上是《富春山居圖》的長(zhǎng)卷,腳下則是實(shí)拍的富春江全景,景與畫的對(duì)照,讓春江美景的藝術(shù)感有了更好的體現(xiàn),也讓畫卷的藝術(shù)更“接地氣”,與現(xiàn)實(shí)的景觀完成了一次時(shí)空的聯(lián)結(jié)。在這里,我真的相信,幾百年前的黃公望,就是每天注視著這一方山水,用精妙絕倫的繪畫技術(shù),將這山水美景穿越久遠(yuǎn)的時(shí)空傳遞給了幾百年后的我們。

        桐洲島,煙雨江南與綠野仙蹤

        桐洲島,是富春江進(jìn)入富陽(yáng)境內(nèi)遇到的第一個(gè)沙島。小島占地面積不足5平方公里,但卻有許多自然村分布在島嶼各處,當(dāng)?shù)氐拇迕駛円揽看螋~,或是在自家的農(nóng)田里種些糧食果蔬為生。

        江水在桐洲島被一分為二,又在其延伸的盡頭處合二為一。從空中俯瞰,這座狹長(zhǎng)的小島安靜地鑲嵌在仿佛綠絲帶般的江水之上。這一段的江面,除了梅雨季節(jié),水流都比較平緩,因此更加適合皮劃艇、漿板一類的水上運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天的霧氣在半空中藕斷絲連,那虛無(wú)縹緲間顯露出一絲綠意,賦予了這座島嶼“煙雨江南”式的美感。

        回歸岸上,在島嶼的西面有一處隱秘的“綠野仙蹤”,便是位于小島上的意楊林。茂盛生長(zhǎng)的意楊樹(shù)遮天蔽日,英姿勃發(fā),地面上,不知名的小草迫不及待地展示著旺盛的生命力。林間建有曲折蜿蜒的木棧道,彼此交錯(cuò)、復(fù)雜地連接著馬路與江邊。即使是陽(yáng)光最強(qiáng)的正午時(shí)分,在這片密林中依然可以盡感清涼。

        桐洲島上,還有全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的水陸空立體營(yíng)地——桐洲島飛行營(yíng)地。目前的飛行項(xiàng)目有動(dòng)力傘、直升機(jī)、熱氣球等,從空中俯瞰春江小島,絕對(duì)是一種極致體驗(yàn),令人心曠神怡。

        東吳公園,城市中“詩(shī)意的棲居”

        富陽(yáng)不僅是孫權(quán)故里,至今仍是孫權(quán)后裔的最大聚居地。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東吳文化,對(duì)江南地區(qū)產(chǎn)生了不可估量的影響,更是富陽(yáng)歷史文化最寶貴的財(cái)富之一。東吳文化公園,便應(yīng)運(yùn)而生。以往每次經(jīng)過(guò)富陽(yáng),總會(huì)被市中心山頂那座中式樓閣吸引,今天走近了才發(fā)現(xiàn),這樓閣就位于東吳公園的山頂。帶著好奇,我決定要來(lái)這里看上一看。

        東吳公園位于富春江濱,公園外圍是城市的喧囂,但一走進(jìn)來(lái),一切嘈雜之聲仿佛被大自然巨大的能量抵消掉了,靜謐、安詳。公園內(nèi)每條小岔路,都指引向前方不同的景致:或是懸于水上的樓閣,或是藏在綠蔭中的亭臺(tái),抑或是一條回廊、一座橋,連接到水面上一處更為私密的空間。

        在這公園里,算得上“景點(diǎn)”的主要是古城門、鹿山書院、三國(guó)文化館、東吳街肆等,主要以體現(xiàn)三國(guó)文化為主題。走著走著,就到了公園中心處的鹿心書院,這里有詩(shī)印社、棋畫院,走進(jìn)去就能感覺(jué)到滿滿的文化氣息,拓印、書畫作品展示在墻上各處。

        公園內(nèi)的三孫殿,紀(jì)念的是孫權(quán)三父子,三國(guó)東吳由孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)父子兩代三人共同努力創(chuàng)建,因而在店門口的牌匾上,有著“澤惠東南”“創(chuàng)業(yè)開(kāi)基”等相當(dāng)重要的評(píng)價(jià)。兩面的壁畫中,通過(guò)彩繪展示了赤壁之戰(zhàn)、彝陵大戰(zhàn)等三國(guó)時(shí)期重要戰(zhàn)役的精彩故事。

        走到公園邊緣,是一處下沉式廣場(chǎng),這里有“網(wǎng)紅”咖啡店,有契合富陽(yáng)紙文化的體驗(yàn)店,還有精品買手店。從詩(shī)情畫意中走出,來(lái)這里喝一杯、逛一逛,也不失為一個(gè)好選擇。

        富春山館,建在富春江上的“家園”

        走在江邊寬敞的馬路旁,“富春山館”四個(gè)大字直直地映入眼簾,字體用紅銹的鐵雕刻而成,歷史厚重感撲面而來(lái)。這里是中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名建筑師王澍榮獲普利茲克獎(jiǎng)后最完整的一組建筑作品,以不遠(yuǎn)處鹿山的山體為依據(jù), 抽象出建筑主體的“山”的輪廓,儼然一種“山在山下立,人在山中游”的意境。

        “富春山館”這個(gè)名字,既取自“富春”這一極具靈性的美好山水,也取自《富春山居圖》這仿佛神來(lái)之筆一般的經(jīng)典畫作,更采用諧音,用“三館”組成了這一方極具人文韻味的建筑藝術(shù)“山館”,所謂“三館”,即富陽(yáng)博物館、黃公望美術(shù)館和富陽(yáng)檔案館。

        富陽(yáng)博物館的常設(shè)展,名叫《家在富春江上》。進(jìn)入序廳,映入眼簾的是四幅尺寸巨大的山水立軸,用投影儀播放視頻的形式簡(jiǎn)單梳理富陽(yáng)的發(fā)展歷程。在山水立軸前,用石板和聚乙烯材料模仿富陽(yáng)山水,與視頻中的山水美景形成了極好的呼應(yīng)。從序廳開(kāi)始,主展廳共分為七個(gè)單元,以山水富陽(yáng)、千年古縣、東吳源流、造紙名鄉(xiāng)、魚米之鄉(xiāng)、黃金水道、人杰地靈為主線,串聯(lián)起富陽(yáng)的地域歷史文化等多個(gè)方面。極早期的石制工具、封建時(shí)期的陶瓷制品、印章、書卷等文化元素依次在眼前陳列開(kāi)來(lái),似乎在靜靜地訴說(shuō)著逝去的時(shí)光。

        在展館中可以看到,富陽(yáng)至今仍然保留有大量明代至民國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)建筑,有民居、祠堂、寺廟,也有橋梁、亭廊、牌坊,建筑風(fēng)格多以木結(jié)構(gòu)、馬頭墻和石庫(kù)門為特色,尤其是雕梁畫棟的精彩木雕,已經(jīng)成為無(wú)比珍貴的藝術(shù)品。

        為了方便游覽,展館內(nèi)將空間很好地進(jìn)行了規(guī)劃和引導(dǎo),分割空間的屏風(fēng)、展板的底板都以竹編席作為主要材料,屏風(fēng)上嵌以彩繪畫,使得不同的單元和空間既彼此獨(dú)立又能夠互相聯(lián)系,“竹”這個(gè)主要元素在場(chǎng)館中得到了充分的表達(dá)。許多場(chǎng)景都被復(fù)原得都相當(dāng)精準(zhǔn):茅草屋、農(nóng)田、蓑衣,以及造紙當(dāng)中的各個(gè)步驟都能在場(chǎng)景中尋覓到,此時(shí)此刻此景真讓人有身臨其境之感。

        當(dāng)?shù)谝豢|春風(fēng)拂過(guò)大地,富陽(yáng)蘇醒了;當(dāng)?shù)谝荒?yáng)光照向富春江,萬(wàn)物都蘇醒了。春暖花開(kāi),這里的一切都變成了讓人癡迷、讓人沉醉的絕美風(fēng)光。

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