[摘 " " " " " 要] "增強少數(shù)民族大學生的中華民族共同體意識具有重要意義。當前，我國各大高校需要積極開展思想政治教育，構(gòu)建全方位的思想政治教育體系，以此不斷鑄牢少數(shù)民族大學生的中華民族共同體意識，使其充分認識民族團結(jié)的重要意義，夯實中華民族共同體，并在充分利用本地優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上營造良好的校園氛圍，通過組織社會實踐活動的方式鑄牢中華民族共同體。

[關(guān) " "鍵 " 詞] "少數(shù)民族大學生;中華民族;共同體意識

[中圖分類號] "G641 " " " " " " " " " [文獻標志碼] "A " " " " " " " " [文章編號] "2096-0603（2022）31-0010-03

黨的十九大以來，我國越來越強調(diào)思想政治教育工作的重要性，將這項工作視為鑄牢中華民族共同體意識的重要手段。十九大報告明確要求團結(jié)各民族人民，實現(xiàn)共同奮斗、共同發(fā)展。因此，我國各大高校應當積極響應我國的民族政策，推動各民族之間政治、經(jīng)濟、文化等多方面的交流，保證民族團結(jié)，增強民族凝聚力。培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的中華民族共同體意識是夯實我國建設(shè)中國特色社會主義土壤的重要內(nèi)容，不可忽視。這就要求高校要不斷創(chuàng)新思想政治教育工作的手段和方法，增強少數(shù)民族大學生的民族意識。大學生是我國的希望，國家的發(fā)展需要培養(yǎng)一群團結(jié)的大學生群體，我們需要精心引導和栽培大學生群體。而少數(shù)民族大學生既有特殊性也有普遍性，因此，我國高校必須重視少數(shù)民族大學生，將培養(yǎng)少數(shù)民族大學生民族意識作為解決民族問題、實現(xiàn)民族團結(jié)的突破口，不斷鞏固民族共同體，提高民族凝聚力。因此，我國各大高校應當積極為少數(shù)民族大學生提供全面的、科學的思想政治教育。[1]

一、國內(nèi)外研究綜述

2014年，習近平總書記在中央民族工作會議上提出“培養(yǎng)中華民族共同體意識”的理念，將研究民族問題，培育少數(shù)民族人們的民族認同感、歸屬感納入治國安邦總章程的內(nèi)容中，大力開展中華民族共同體建設(shè)工作，鑄牢中華民族共有精神家園。當前，我國學術(shù)界積極加入民族問題、民族共同體的研究工作，教育部門和各大高校也相繼制定了相關(guān)的教學政策，將民族共同體意識的培育納入教學體系之中。比如，新疆大學便積極開展這方面的研究，積極開展思想政治教育，幫助高校內(nèi)少數(shù)民族大學生在各民族文化中尋找到中華民族同根同源的基因，以此提高他們的民族認同感和歸屬感。

此次會議結(jié)束后，黨中央相繼出臺諸多政策文件，對培養(yǎng)中華民族共同體意識提供了指導，該領(lǐng)域的研究也達到了一個新的境界，各方學者從多個角度對黨中央下發(fā)的文件進行了深入剖析，提出了諸多有關(guān)中華民族共同體意識的觀點。

在學者楊文炯看來，中華民族是典型的多元一體結(jié)構(gòu)，中華民族是地緣、經(jīng)濟、族群、政治、文化這五大因素長期融合、相互發(fā)展的結(jié)果，具有源遠流長的民族歷史文化體系。近代以來，外來入侵間接激發(fā)了民族意識的覺醒。并且，早在1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，“多元一體”的民族意識便已經(jīng)萌芽，中華民族已成為多個民族的共同稱謂，形成了一種獨特的文化價值體系。這一價值體系在學者馮育林、邱明紅看來并不是一成不變的，而是根據(jù)“中華民族”這一概念在不同時代背景下的變化而不斷改變的。也就是說，中華文化價值體系與中華民族思想一同變化，每一次思想上的大變革都會帶來一場關(guān)于“中華民族”概念的討論。因此，在歷史長河中，中華民族思想經(jīng)歷了“緣起—發(fā)展—集結(jié)”的歷史進程。

早在20世紀八九十年代，歐洲學者便從文化認同的角度對民族共同體意識進行了深入研究。八十年代，在研究民族共同體意識時學者們將“認同性”作為核心內(nèi)容;九十年代，學者們將不同的職業(yè)身份納入研究范圍。隨著專家學者的長時間研究，文化認同已作為打造人類共同體的重要條件深入各個領(lǐng)域的研究之中，其研究范圍不再局限于單一的學科范疇，社會學、歷史學、政治學等學科都包含了文化認同的理念，文化研究也不再是某一特定領(lǐng)域的專屬內(nèi)容。[2]

二、研究意義及價值

深入研究中華民族文化在初創(chuàng)期時儒家文化對其發(fā)展所造成的影響，探索不同民族對中華民族共同體的不同認識，并上升到世界觀、人生觀、價值觀的層面去理解。只有如此，才能讓各民族深刻認識到“只認同本民族文化”的意識是片面的、錯誤的，深刻認識到傳承本民族文化和學習中華民族文化之間的關(guān)系，不再將二者對立起來，落入非黑即白的陷阱。

（一）是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求

當前，我們正處于“文化交流”的大時代背景下，促進民族交流是培養(yǎng)新疆少數(shù)民族大學生中華民族共同體意識的重要內(nèi)容。研究民族認同意識和該意識的具體歷史發(fā)展進程，還需要從不同文化之間的差異出發(fā)，培養(yǎng)各民族人民尊重、理解、包容不同文化的意識。并且，還需要深入探討中華民族共同體意識在認知角度上的體系結(jié)構(gòu)和文化基礎(chǔ)，如此才能從歷史的角度充分發(fā)掘中華民族共同體及其意識的形成原因，進一步剖析各民族人民產(chǎn)生文化認同感的心理基礎(chǔ)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。

（二）是推進新疆高校少數(shù)民族工作的有力抓手

始終堅持習近平新時代中國特色社會主義思想的指導，堅持正確的民族思想，建立規(guī)范、科學的民族制度，強調(diào)國家自信，積極開展多民族國家建設(shè)工作。在規(guī)范機制體制、積極傳播民族文化的基礎(chǔ)上學習民族知識，從而提高少數(shù)民族大學生對當前民族共同體的認可程度，提高政治認同感。比如，參考費孝通先生“中華民族多元一體格局”理論，探索民族共同體研究領(lǐng)域的新發(fā)展方向;研究少數(shù)民族的發(fā)展歷史，從多個方面鞏固中華民族共同體，提高民族認同感，以此培育新疆少數(shù)民族大學生的中華民族共同體意識。

三、少數(shù)民族大學生中華民族共同體意識的知行狀況分析

接下來，筆者將基于自身專題研究對當前少數(shù)民族大學生思想狀況進行分析，并進一步從高校教育現(xiàn)狀出發(fā)對其進行深入研究，從整體層面及教育層面全面分析當前少數(shù)民族大學生對中華民族共同體意識的認識。

（一）整體層面認識

當前，我國大學生“五個認同”工作取得了積極的成果，大學生精神昂揚，各種思潮盛行于大學校園之內(nèi)，我們應當正確認識各種思潮對大學生思想精神境界的影響，尤其是對少數(shù)民族大學生的思想影響，辨別各種思潮的積極的部分和消極的部分。近年來，一些有害的思想以更隱蔽、更廣泛的方式在大學生群體中擴散。他們通過互聯(lián)網(wǎng)媒體進行傳播、擴散，使我國少數(shù)民族大學生的民族認同思想受到了不小的沖擊，嚴重影響了中華民族大團結(jié)。

（二）教育層面認識

除此之外，調(diào)查結(jié)果還顯示，許多高校所開展的思想政治教育課程在一定程度上取得了成效，但從整體上來看，對于少數(shù)民族大學生的影響還不夠。因此，我們需要提高思想政治教育理論工作的針對性、突出性，采用多種手段激發(fā)少數(shù)民族大學生積極參加思想政治課的熱情，培養(yǎng)其中華民族共同體意識。除此之外，高校還需要從歷史和現(xiàn)實的角度開展多樣化的思想政治教育工作，通過促進各民族大學生相互溝通、相互交流，使其充分認識到各民族之間并不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互滲透的，中華民族是由中國大地上各個民族共同組成的民族共同體，而在這一共同體上所提取出來的民族文化精華則是中華文化。只有充分認識中華民族和中華文化，才能夯實中華民族共同體意識。[3]

四、少數(shù)民族大學生中華民族共同體意識的教育引導探索

（一）固本強基，強化課堂教學“主渠道”作用

在開展思想政治教育課程時，教師應當將思想政治理論課的主要目的置于鑄牢中華民族共同體意識上，以適應少數(shù)民族大學生的特殊性。事實上，除了思想政治理論課程之外，其他課程在教學過程中也或多或少地融入了這方面的內(nèi)容。少數(shù)民族大學生在接觸這門課程之后增強了中華民族意識。尤其是在少數(shù)民族大學生較多的班級中，教師對這方面內(nèi)容的解讀也應當更加仔細和深刻。總之，堅持開展思想政治理論教育，提高其針對性，著重強調(diào)少數(shù)民族大學生的實際生活情況，對相關(guān)理論、重要思想進行全面、深刻的講解，激發(fā)大學生對民族問題進行深入探究的熱情。

與此同時，高校積極開展思想政治教育工作，將提高少數(shù)民族大學生國家認同感、歸屬感視為大學教育的重要內(nèi)容。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多少數(shù)民族大學生將民族認同視為尊重、認同本民族文化，并沒有將民族文化的范圍擴大到中華民族文化體系，具有一定的局限性。民族認同問題是中華民族共同體建設(shè)培育過程中的核心內(nèi)容，不可忽視。因此，這要求各大高校將民族認同作為思想政治教育工作的核心內(nèi)容，幫助高校少數(shù)民族大學生充分認識到中華民族并不等同于某單一民族，中華民族是多民族在長時間溝通交流過程中所形成的民族共同體，從而鼓勵少數(shù)民族大學生積極參與民族溝通交流，認識到民族團結(jié)、民族凝聚對實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要作用。各大高校也通過各種渠道幫助少數(shù)民族大學生充分認識中華民族這一概念，使其認識到本民族與中華民族是不可分割的;并進一步上升到政治認同、國家認同層面，從而凝聚民族力量，實現(xiàn)中華民族大團結(jié)，共同建設(shè)中國特色社會主義。

（二）潤物無聲，提升校園文化“主引擎”作用

許多高校在校園文化的建設(shè)過程中往往會忽視少數(shù)民族大學生的感受。但是，增強少數(shù)民族大學生的民族共同體意識就需要營造良好的校園文化氛圍。開展思想政治教育工作，需要良好的校園文化作支撐。因此，高校應當在充分尊重少數(shù)民族的民族文化特色的基礎(chǔ)上打造豐富多彩的校園文化，順應少數(shù)民族大學生的民族特色，提高少數(shù)民族大學生的民族認同程度，以使其在潛移默化中培養(yǎng)民族意識。大學思想政治教育不是靠上課就能取得成功的，需要從思想上對學生產(chǎn)生深刻影響。通過調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)部分少數(shù)民族聚居地區(qū)的高校已將營造良好的校園文化氛圍作為思想政治教育工作的核心內(nèi)容。他們在教室、宿舍、走廊等地方用漫畫的形式粘貼宣傳標語，播放宣傳視頻，用豐富有趣的形式吸引學生的注意力，用生動活潑的手段表現(xiàn)中華民族共同體的內(nèi)容。除此之外，部分學校還會在開學和畢業(yè)的時候舉辦中華民族共同體主題活動?；顒由细鱾€民族的大學生穿著自己民族的傳統(tǒng)服飾表演節(jié)目、簽名、合影，活動結(jié)束后，校方還鼓勵不同民族的學生進行交流溝通;還有一些大學專門提供與少數(shù)民族文化相關(guān)的工作，鼓勵少數(shù)民族大學生宣傳本民族文化?？傊?，各大高校通過各種渠道、采用各種手段促進各民族學生之間的溝通交流，鑄牢中華民族共同體意識。[4]

具有濃厚學術(shù)氛圍的大學才能被稱為優(yōu)秀的大學，而優(yōu)秀的大學往往是培養(yǎng)高層次人才的主力軍。因此，當前我國各大高校應當從學術(shù)理論修養(yǎng)上下功夫。比如，舉辦動員會、座談會、知識講座等活動，在校園內(nèi)宣傳中華民族共同體意識，營造濃郁的校園民族文化氛圍，既提高教育質(zhì)量，又促進各民族之間的溝通交流。與此同時，還可以聯(lián)合校外科研機構(gòu)、相關(guān)政府部門和專家學者進行合作，從歷史文化、思想哲學等多個角度解讀中華民族共同體，從而提高民族凝聚力。

（三）知行合一，探索文化資源“主平臺”作用

我國各大高校都有少數(shù)民族大學生，少數(shù)民族大學生遍布全國各地，無論他們在哪里，都有豐富的文化資源作為他們增強中華民族共同體意識的養(yǎng)分。近代以來，各民族人民團結(jié)一致抵御外來侵略，將保衛(wèi)中華作為自己的歷史使命，我國有深厚的民族團結(jié)土壤。因此，我們應當充分發(fā)揮我們的歷史優(yōu)勢，挖掘歷史資源。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，諸多高校都會在假期組織學生到紀念館、博物館、烈士陵園進行參觀學習。大學生通過學習民族知識、緬懷革命先輩，深刻認識到了實現(xiàn)中華民族大團結(jié)的意義。許多少數(shù)民族大學生在參觀時深受感動，對中華民族大團結(jié)的光輝歷史產(chǎn)生了更深刻的理解，并將其視為自己的思想指引，不斷向前發(fā)展。如此一來，不僅能夠增強少數(shù)民族大學生對中華民族的認同感，還有利于培養(yǎng)其愛國意識、民族意識，將民族情懷內(nèi)化于心、外化于行。新時期，高校還可以通過舉辦講座、座談會和開展志愿者活動的方式進行民族意識的培養(yǎng)，也可以邀請一些少數(shù)民族英雄和時代楷模進行宣傳，以此構(gòu)建長效機制。[5]

五、結(jié)語

高校和教師應當積極開展思想政治理論實踐活動，可以聯(lián)系團委、學生處、學生社團等多個部門共同舉行座談會、講座等，針對少數(shù)民族大學生思想動態(tài)開展思想政治理論實踐活動，以此鑄牢少數(shù)民族大學生的中華民族共同體意識。除了積極開展實踐活動之外，一些高校也將推動民族區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展作為少數(shù)民族大學生培養(yǎng)計劃的重要內(nèi)容，鼓勵少數(shù)民族大學生畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，投入家鄉(xiāng)建設(shè)工作中。在這個過程中，不斷培養(yǎng)他們的民族意識，形成民族合力，在發(fā)展中真正做到鑄牢中華民族共同體意識。

參考文獻：

[1]亞合亞江·吾拉依.鑄牢少數(shù)民族大學生中華民族共同體意識的言語路徑探索[J].齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2021（10）：135-138.

[2]王景新，劉會柏.大學生中華民族共同體意識研究綜述[J].文山學院學報，2022，35（1）：107-111.

[3]李靜芳.高校大學生鑄牢中華民族共同體意識路徑探析[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2021（50）：142-143.

[4]屠麗妍.培養(yǎng)和鑄牢當代大學生中華民族共同體意識研究[J].未來與發(fā)展，2021，45（11）：109-112.

[5]童童，馬曉明.政治文化視角下大學生鑄牢中華民族共同體意識的探討[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2021，20（18）：186-187.

編輯 鄭曉燕

①本文系2021年度新疆工程學院中華民族共同體意識培育研究基地項目“新疆少數(shù)民族大學生中華民族共同體意識的知行狀況

與教育引導研究”（項目編號：XGYJD2021Y04）的階段性研究成果。

作者簡介：李寧（1984—），女，漢族，新疆哈密人，碩士研究生，副教授，研究方向：大學生思想政治教育。