蔣曉彤，馬曉燕，馮 麗*

(1.北京農(nóng)學(xué)院 園林學(xué)院，北京102206；2.城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境北京實驗室，北京100083)

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的深入，北京淺山地區(qū)的城鎮(zhèn)建設(shè)與自然、人文生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾日益凸顯。綠道為北京淺山地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供新的視角、戰(zhàn)略和途徑，土地利用綜合、高效、可持續(xù)性強[1-2]。懷柔區(qū)位于北京東北方向，是燕文化的發(fā)源地，也是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和少數(shù)民族游牧業(yè)的交界地[3-4]，地域文化資源十分豐富，且多分布于淺山區(qū)。

2004年提出淺山區(qū)的概念[5]，將北京高程系100～300 m的山體及周邊地區(qū)定義為淺山區(qū)。但是淺山作為自然地理概念，難以與管理行政單元相匹配，為了更好適應(yīng)城鄉(xiāng)治理需要和淺山區(qū)保護(hù)要求的精準(zhǔn)落實，在此次研究中淺山是指坡度較緩、高程100～300 m范圍的地區(qū)。

目前綠道的選線與設(shè)計，往往忽略了對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的挖掘，缺少文化表達(dá)。以淺山區(qū)綠道為研究對象，從鄉(xiāng)村地域文化保護(hù)與傳承的視角出發(fā)，運用最小累計阻力法對懷柔淺山區(qū)綠道選線進(jìn)行分析，建立基于地域文化保護(hù)的淺山區(qū)綠道選線模式，并提出綠道文化表達(dá)策略，以期實現(xiàn)綠道特色與文化內(nèi)涵的提升，對實現(xiàn)北京美麗鄉(xiāng)村“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的目標(biāo)具有一定的理論與現(xiàn)實意義。

1 分析方法

采用最小累積阻力法(MCR)。最小累積阻力模型的概念最早由荷蘭的生態(tài)學(xué)家Knappen于1992年提出，其中關(guān)鍵詞為“源”、“景觀阻力系數(shù)”及“運動距離”。MCR模型最開始應(yīng)用于對生物遷徙過程的研究[6-7]。采用GIS分析法與MCR模型相結(jié)合的方式，選出最優(yōu)線路。

1.1 “源”的確定

結(jié)合《懷柔區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》、《北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》等[8-10]，篩選出58個具有較高價值的人文景觀資源點與自然景觀資源點，見表1。

1.2 因子的選取及權(quán)重的確定

結(jié)合國內(nèi)外綠道規(guī)劃選線的相關(guān)文獻(xiàn)[11-13]，針對懷柔淺山區(qū)區(qū)域特點，選取地類、文化、坡度、可達(dá)性、產(chǎn)業(yè)、高程、可視度七項因子。

從突出地域文化的角度出發(fā)，采用AHP層次分析法，專家打分對各因子的重要度進(jìn)行評分，分別用 1、3、5、7、9 分別來代表重要度的高低。經(jīng)過歸一化處理后，得到7項因子的比較矩陣。對各評價指標(biāo)的權(quán)重比例進(jìn)行判斷，得到各因子權(quán)重分別為：地類0.48、文化0.2、坡度 0.13、可達(dá)性0.09、產(chǎn)業(yè)0.05、高程0.03、可視度0.02。

1.3 因子分析

1.3.1 地類因子 將懷柔淺山區(qū)分為縣鄉(xiāng)道、草地、水域、林地、耕地、建設(shè)用地、國道、省道、高速公路鐵路等用地(表2)，分別賦予相對阻力值6、12、20、30、50、55、60、100并按照阻力值進(jìn)行重分類。

表2 懷柔淺山區(qū)土地類型統(tǒng)計Tab.2 Statistics of land types in Huairou shallow mountain area

1.3.2 文化因子 選取懷柔淺山區(qū)的自然文化資源和人文景觀資源58個作為文化資源點，其中包括民俗文化、特色飲食文化、紅色文化、古樹名木文化、

古村落古建筑文化等。專家對不同的景觀資源進(jìn)行評價打分。將文化資源等級分為一級、二級、三級，分別代表一般、重要和特別重要。以三類文化景觀資源點為中心，分別向外輻射不同范圍的緩沖區(qū)，并分別賦予阻力值1，2，3，4，5。運用AHP層次分析法計算出各級文化因子權(quán)重占比分別為與一級資源點距離0.2、與二級資源點距離0.3、與三級資源點距離0.5，按照阻力值和相應(yīng)的權(quán)重進(jìn)行重分類。

1.3.3 坡度因子 坡度不但反映地形要素對綠道建設(shè)的影響，而且對綠道使用者的游覽方式具有重要得影響[14]。根據(jù)坡度一般分類標(biāo)準(zhǔn)和《北京市級綠道系統(tǒng)規(guī)劃》關(guān)于坡度的說明，結(jié)合地形地貌，將坡度劃分為五個等級<3°、3°～5°、5°～15°、15°～25°、>25°，分別賦予阻力值1，2，3，4，5，并按照阻力值進(jìn)行重分類。

1.3.4 可達(dá)性因子 綠道的可達(dá)性影響綠道的有效使用，可達(dá)性越高則綠道的使用率也就越高，游客在綠道內(nèi)水平游憩的阻力越小[15]。選取綠道與村鎮(zhèn)的距離、與資源點的距離、與縣鄉(xiāng)道路的距離三個方面作為可達(dá)性的判定，運用AHP層次分析法確定三個方面在可達(dá)性分析中所占權(quán)重分別為與村鎮(zhèn)的距離0.25、與資源點的距離0.4、與縣鄉(xiāng)道路的距離0.35。對其進(jìn)行分級<500 m、500～1 000 m、1000～1 500 m、1 500～2 000 m、>2 000 m并進(jìn)行相應(yīng)的阻力值賦值1，2，3，4，5，進(jìn)行重分類。

1.3.5 產(chǎn)業(yè)因子 選取60個能夠提供旅游服務(wù)功能并能體現(xiàn)地域文化的代表性產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)因子。根據(jù)其分布范圍外50 m、150 m、250 m、350 m、400 m、550 m，分別賦予阻力值為1，2，3，4，5，6，7，并按照阻力值進(jìn)行重分類。

1.3.6 高程因子 高程是表示區(qū)域內(nèi)地形特征的因子之一，能夠影響綠道建設(shè)難度。根據(jù)研究區(qū)域的現(xiàn)場調(diào)查的結(jié)果可知，景質(zhì)資源點多集中在高程65～300 m處，故將高程分為<43 m、43～273 m、273～503 m、503～733 m、733～963 m、>963 m六個等級，賦值為1，2，3，4，5，6并按照阻力值進(jìn)行重分類。

1.3.7 可視度因子 選擇55個資源點為觀測點，基于高程每個觀測點可以觀賞到一定范圍內(nèi)其他資源點。將這些節(jié)點按照可觀測到的觀測點數(shù)量來進(jìn)行劃分五個等級0～4、4～8、8～12、12～20、>20，對其進(jìn)行賦值5，4，3，2，1并重分類。

2 研究結(jié)果

將懷柔淺山區(qū)地類、文化、坡度、可達(dá)性、產(chǎn)業(yè)、高程、可視度7項因子的累計得分結(jié)果結(jié)合七個因子的權(quán)重值通過GIS進(jìn)行加權(quán)求和，得出綠道選線的累計得分圖，見圖1。應(yīng)用GIS分析，基于綠道選線的連通性原則、溝域最優(yōu)原則、地域性文化傳承原則，結(jié)合研究區(qū)域現(xiàn)狀，對綠道選線路線進(jìn)行優(yōu)化，最終得到懷柔淺山區(qū)綠道綜合選線結(jié)果圖，見圖2。由圖1可知，由淺色至深色區(qū)域阻力逐漸變大，作為懷柔區(qū)綠道規(guī)劃的主線，以達(dá)到利用最小阻力實現(xiàn)穿越的目標(biāo)。因紅螺寺—慕田峪、平義分村—九渡河石板房、九渡河石板房—沙峪燈場阻力較大，不適宜穿行，故在綠道選線過程中未將其考慮在內(nèi)。綠道多沿溝域成樹枝狀分布，局部地區(qū)綠道串聯(lián)成環(huán)?？紤]到懷柔文化資源豐富，盡可能在綠道選線的道路規(guī)劃中串聯(lián)區(qū)域內(nèi)相關(guān)的分散的景觀資源，將地域文化特色景觀與自然形態(tài)肌理相融合，使綠道在被人們使用游覽的過程中傳承地域文化的價值，故在綠道選線過程中著重將長城文化帶與紅螺文化片區(qū)考慮在內(nèi)。

圖1 懷柔淺山區(qū)綠道選線的累計得分圖Fig.1 Cumulative score of Greenway route selection in Huairou shallow mountain area

圖2 懷柔淺山區(qū)綠道選線結(jié)果圖Fig.2 Greenway route selection results in Huairou shallow mountain area

根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果和文化資源評價結(jié)果，懷柔淺山區(qū)大部分自然資源多集中在一定范圍的區(qū)域內(nèi)，人文資源多以鄉(xiāng)村聚落為載體。其中懷柔鎮(zhèn)紅螺寺周圍資源點分布密集，人流量大，建議增加綠道，進(jìn)一步提高綠道與各個文化資源點之間的聯(lián)系，優(yōu)化各個文化資源點的可達(dá)性。由于西北、東北區(qū)域由于景點過于分散，應(yīng)在綠道規(guī)劃過程中增密路網(wǎng)，通過游覽綠道的過程增加游客的多重感官體驗，感受懷柔淺山區(qū)多重地域文化。

3 懷柔淺山區(qū)綠道文化表達(dá)策略

3.1 完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

綠道基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計應(yīng)注重汲取當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土材料以及傳統(tǒng)紋樣，采取融合周圍環(huán)境的色彩，展現(xiàn)地方獨特的氣質(zhì)。綠道應(yīng)當(dāng)重視綠道標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計。標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)采用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土材料，用具有當(dāng)?shù)匚幕厣脑O(shè)計元素，以提高文化特色與辨識度。路面鋪裝設(shè)計可結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化、民俗文化等，對該地區(qū)獨有的地域文化進(jìn)行展示。如路面鋪裝可用當(dāng)?shù)厥宸渴占奶厥馐?，形成獨具地域特色的景觀。

3.2 增加文化空間

淺山區(qū)綠道可利用的文化空間較少，應(yīng)當(dāng)對周圍民俗建筑加以改造，增加文化驛站、民俗博物館、文化展覽室、文化長廊等文化建筑或景觀建筑，對擴大地域文化宣傳，加強文化的保護(hù)與傳承具有重要作用。結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，利用舊農(nóng)家院改造成歷史民俗博物館，增加其歷史文化底蘊，并將驛站、民俗博物館和綠道串聯(lián)，為游人提供一條蘊涵豐富文化內(nèi)容的游線。

3.3 挖掘古樹名木資源

具有歷史價值的古樹名木、美好寓意的鄉(xiāng)土樹種，是増強綠道地域文化氛圍的重要景觀元素，甚至可成為綠道標(biāo)志性的文化景觀。在綠道選線中應(yīng)將規(guī)劃范圍內(nèi)的古樹名木與綠道中的景觀節(jié)點相結(jié)合，充分發(fā)揮其歷史價值，增加綠道的地域文化底蘊。

例如懷柔慕田峪的迎賓松，樹冠大，頂偏平，靠近長城公路邊，凡來慕田峪旅游的游客必從此松跟前路過，每年迎來成千上萬的賓客，故稱之為“迎賓松”。清朝孫學(xué)詩來慕田峪關(guān)時曾寫下“借問谷中何所有，千樹桃花萬木柳”的詩句。位于懷柔區(qū)大水峪村的天宮童子銀杏和孔雀仙子銀杏來源于一個神話故事“白果戀”。詩人將產(chǎn)自這片地區(qū)的油松、銀杏贊頌進(jìn)成詩句里，將更富有村民獨特的情感與回憶融入到生活之中。

3.4 完善解說系統(tǒng)

解說系統(tǒng)能夠系統(tǒng)地向游人展示歷史的綿延，將獨特的景觀以及地域文化有機的結(jié)合。懷柔淺山區(qū)綠道應(yīng)設(shè)計特色解說系統(tǒng)。解說系統(tǒng)內(nèi)容上將紅螺文化、長城文化片區(qū)串聯(lián)起來，有利于增強人們對文化的認(rèn)知和感受，形式上能夠給游客在游覽過程中連貫的感受。通過特色標(biāo)識、語音播報等形式對紅螺寺悠久的歷史進(jìn)行解說和表現(xiàn)，加深對景觀名稱的由來、歷史典故的了解，增強文化傳播的動態(tài)性與參與性。

3.5 策劃民俗特色活動

綠道景觀與周邊村民生活環(huán)境息息相關(guān)，基礎(chǔ)環(huán)境較好的地區(qū)要充分發(fā)掘其文化潛力和地方特色，依托當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采用民俗事件再現(xiàn)性的方式進(jìn)行表達(dá)。例如以口頭村的舞獅和天貺文化為核心，發(fā)展出民俗風(fēng)情街和舞獅臺，為游客提供民俗表演和地域風(fēng)情體驗。

從淺山區(qū)綠道選線入手，基于最小累計阻力模型原理通過GIS的成本距離加權(quán)建模對懷柔淺山區(qū)進(jìn)行綠道選線規(guī)劃，根據(jù)綠道節(jié)點的分布情況以及地類、文化、坡度、可達(dá)性、產(chǎn)業(yè)、高程、可視度七項因子的權(quán)重關(guān)系，結(jié)合連通性、溝域最優(yōu)、地域文化傳承原則，對綠道網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行優(yōu)化，得到懷柔淺山區(qū)綠道綜合選線結(jié)果。淺山區(qū)綠道由懷柔中心城區(qū)區(qū)延伸至整體綠道網(wǎng)絡(luò)各節(jié)點處，分為主線與支線兩部分，主線由中心區(qū)延伸至懷柔的郊區(qū)及各節(jié)點處。特此提出淺山區(qū)綠道地域文化表達(dá)策略，強化綠道文化內(nèi)涵，以期對中國淺山區(qū)綠道在地域文化保護(hù)與傳承中提供參考。