和菜頭
在我很小的時(shí)候,讀過一篇《在葛底斯堡公墓落成典禮上的演講》,作者是愛德華·埃弗雷特。在演講中,他引述了古希臘伯利克里著名的葬禮演講中的一句話:整個(gè)大地是偉大人物的墳場(chǎng)。并且又補(bǔ)充了另外一句:無盡的時(shí)間長流是他們光榮的慶典。葛底斯堡和南北戰(zhàn)爭有關(guān),伯利克里和伯羅奔尼撒戰(zhàn)役有關(guān),這些動(dòng)人的字句都是獻(xiàn)給戰(zhàn)場(chǎng)上的亡者。
那時(shí)候我就注意到,人們贊頌的不是戰(zhàn)爭,而是戰(zhàn)爭中的人,贊頌他們的勇氣、意志和犧牲。
長大一些之后,我又發(fā)現(xiàn)了如下字句:戰(zhàn)爭是政治的最高體現(xiàn)。于是我就有些困惑,為什么政治家并不直接參與戰(zhàn)爭,他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,送成千上萬的普通人去戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)饑餓、寒冷、恐懼、傷病、孤獨(dú)和死亡?東條英機(jī)并沒有死在亞太戰(zhàn)區(qū),他在切腹后受到了良好的照看,最后死在絞刑架上。希特勒沒有死在斯大林格勒前線,他在地堡里和自己的狗一直活到大軍逼近柏林。在他們實(shí)現(xiàn)所謂的建立“大東亞共榮圈”或是“日耳曼人生存空間”的政治理想過程中,無數(shù)士兵死去了,無數(shù)家庭破滅了,無數(shù)平民的生活摧毀了,他們自己卻完好無損,甚至還帶著榮耀。
當(dāng)奧巴馬榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)時(shí),獎(jiǎng)牌上還帶著子彈的呼嘯和人類的哀嚎聲。普通人在戰(zhàn)后的山區(qū)冒著生命危險(xiǎn)排雷,卻不曾有這種榮耀的時(shí)刻。戰(zhàn)爭讓我意識(shí)到人和人不同,生命和生命不同,區(qū)別有棋子和下棋的手之間的差異那么大。
所以除了反侵略戰(zhàn)爭之外,我實(shí)在是找不出什么理由來支持戰(zhàn)爭,更不用說為戰(zhàn)爭而歡呼。但我的確看到人們?yōu)閼?zhàn)爭中的強(qiáng)者歡呼,比如蒙古鐵騎,比如SS沖鋒隊(duì),就像是看到魚肉在為刀俎歡呼,仿佛因?yàn)檫@歡呼自己就變成了鐵器一般,可以和強(qiáng)力者站在一邊。這讓我非常困惑,他們是怎么認(rèn)識(shí)自身和世界的呢?究竟是什么酒能讓人醉成這個(gè)樣子?身為代價(jià),卻幻想著讓世界和敵人付出代價(jià)?這種錯(cuò)位感,讓我想起了一張老照片,其中是一名黑人納粹。
如果說戰(zhàn)爭有任何價(jià)值,我倒不認(rèn)為是為了人們珍惜和平,而是提醒人們和平生活背后的代價(jià)。任何時(shí)代里,人們都會(huì)有自己的欲望和野心,并且在人間加以實(shí)現(xiàn)。而這些欲望和野心最終變成某種信念,不幸的是,在同一時(shí)間可能存在著彼此對(duì)立的不同信念。戰(zhàn)爭是解決這種信念之爭的終極形式,當(dāng)所有的常規(guī)政治手段都已經(jīng)用盡,人們就會(huì)用人命來爭勝。一次又一次,戰(zhàn)爭用性命告誡人們無限膨脹的欲望和野心只能帶來毀滅。
于是現(xiàn)實(shí)生活并沒有多么美好,但值得維系和過活,原因是其他選項(xiàng)過于駭人聽聞,代價(jià)沉重。經(jīng)濟(jì)制裁可以撤銷,外交禁斷可以復(fù)建,但在戰(zhàn)爭中死去的人就是死去,生命不可能重來。戰(zhàn)爭中不但隱藏著針對(duì)生命的巨大不公平,更意味著生命的徹底斷滅,無可修復(fù),無可挽回,無可逆轉(zhuǎn)。而這一切往往只是為了地圖上虛擬的一段國境線,一片士兵死前都不曾履及的土地,以及少數(shù)人的個(gè)人意志或是虛榮。
我贊同伯利克里的話:整個(gè)大地是偉大人物的墳場(chǎng)。小人物因?yàn)榧覉@、家人在戰(zhàn)場(chǎng)上失去性命成就偉大,而幸存者在墳場(chǎng)上建設(shè)家園,繼續(xù)生活——這應(yīng)該是世界的真實(shí)景觀:平凡生活背后依然存在代價(jià),和平寧靜并非憑空得來。愛德華·埃弗雷特的話則讓人存疑,無盡的時(shí)間長流未必是他們光榮的慶典,因?yàn)槿藗兊耐匀绱酥?,時(shí)間稍微流逝一點(diǎn)點(diǎn)就又會(huì)重新蠢蠢欲動(dòng)起來。
在太平無事的年歲里,人們把祈愿世界和平當(dāng)作是一個(gè)笑話。當(dāng)戰(zhàn)端又起,世界陷入動(dòng)蕩時(shí),這些字又重新獲得了重量,被視為一種嚴(yán)肅的個(gè)人信念和正常的人性閃光。或者也可以這么說,人們重又獲得對(duì)世界的真實(shí)認(rèn)知。
(摘自《時(shí)文博覽》)