孟子做了一個(gè)假設(shè)，假如家里來(lái)人偷盜，危及老婆、孩子和爹媽的性命，你去救嗎？當(dāng)然，你肯定會(huì)二話不說(shuō)，與歹徒搏斗。不顧自己是否衣著整齊或者披頭散發(fā)，即便穿著睡衣，你都得抄家伙就上！

孟子又問(wèn)：假若是鄰居家里遇到危險(xiǎn)，你還會(huì)不假思索，不顧死活地去拼命嗎？你先別回答。我再問(wèn)：假若是鄰居的鄰居，鄰居的七大姑八大姨遇到危險(xiǎn)，你也會(huì)像保護(hù)自己家人時(shí)那樣勇敢地去救人家嗎？——你不用回答，我替你回答了：要救助的人太多，性命只有一條。我管得過(guò)來(lái)嗎？這樣回答，基本就等同于社會(huì)、國(guó)家、民族、地球、人類，跟我沒關(guān)系了。我還不如關(guān)門閉戶，假裝看不見為好哈！

《孟子·離婁下》的原文如下：“今有同室之人斗者，救之，雖被發(fā)纓冠而救之，可也。鄉(xiāng)鄰有斗者，被發(fā)纓冠而往救之，則惑也，雖閉戶可也？”

但問(wèn)題來(lái)了，假若每個(gè)人都關(guān)門閉戶，獨(dú)享天倫——當(dāng)我們自己家被偷盜、搶劫和欺侮時(shí)，是不是希望鄰居幫一把？是不是希望社會(huì)推一把，是不是希望祖國(guó)拉一把？既然是，我們?yōu)槭裁匆姷洁従佑须y卻避而遠(yuǎn)之呢？你自己也是別人的鄰居呀！

到底如何破這個(gè)人性的千古迷局？還是先從自我做起，讓自己有能力、有智慧，心中裝滿正義與道德，為人處世，道義為先，仁愛為上;然后，讓家人也如此處世為人，心中有愛;再然后，自己和家人去影響更多身邊的人——這樣，讓愛與善的家風(fēng)傳遞下去，仁愛與道德就會(huì)成為我們永恒的處世法則。

（摘自《今晚報(bào)》張建云/文）