何菲中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，都市情感作家，專為本刊撰寫(xiě)熟男熟女的奇情美食。

理性一點(diǎn)說(shuō)，如果女人連續(xù)拒絕男士友人三次吃飯喝茶的邀約，基本代表她對(duì)他不帶感，沒(méi)什么暗燃的可能性。只是沒(méi)有明說(shuō)，給彼此一點(diǎn)體面而已。

如果男士不再糾纏，能退回到理性合適的距離，待到熱情勁過(guò)后，擇機(jī)請(qǐng)他參加一個(gè)眾樂(lè)樂(lè)的局，婉轉(zhuǎn)表示謝意，消弭尷尬，于情于理，都很合宜。男士只要不是目的不純，通常都會(huì)配合，雖遺憾卻也釋然。熱鬧的人易散場(chǎng)，慢熱的人最情長(zhǎng)。君子之交，?是此類關(guān)系最好的結(jié)局。盧梭說(shuō)過(guò)，?女人最使我們留戀的，并不一定在于感官的享受，主要還在于生活在她們身邊的某種情趣。

反之，如果男人連續(xù)婉拒女士友人兩次邀約，再去約，只能代表女士思路不清，連自己都會(huì)鄙夷自己的期待。期待有時(shí)是一種微妙的暴力。有些友誼注定只可遠(yuǎn)觀。女人的風(fēng)情，?關(guān)鍵在于自知。予人予己合適的進(jìn)退空間，得體又識(shí)趣。

當(dāng)年亦舒在書(shū)中寫(xiě)道，有一種男人，約了女子外出，深夜讓她獨(dú)自過(guò)海回家。他看她沒(méi)有事，?下次再來(lái)約——深以為詫。

倒不是亦舒老派，而是道出了無(wú)論時(shí)代的車輪行駛到哪個(gè)歷史階段，?男士都該具備的最基礎(chǔ)的文化自覺(jué)。有些男人將當(dāng)代女性愛(ài)獨(dú)立作為自己的“尚方寶劍”，似乎女性獨(dú)立就意味著自來(lái)自去，盈虧自理。他們嘴上“吹水”（粵語(yǔ)俗語(yǔ)，意為“侃侃而談”）?著一擲千金，行動(dòng)上錙銖必較。上不能報(bào)效祖國(guó)，下無(wú)心保護(hù)婦孺的男人，?心安理得享受溫情而吝于付出的男人，?需要的是能“賴得倒”和“現(xiàn)開(kāi)銷”?的女人來(lái)制衡。

真正見(jiàn)過(guò)星辰大海，懂得仕途經(jīng)濟(jì)的男人，絕大多數(shù)是知冷知熱、知情識(shí)趣的人。上海男女多數(shù)遵守海派人際交往的公序良俗，即使是一場(chǎng)風(fēng)花雪月的游戲，也會(huì)盡量在過(guò)程中無(wú)可挑剔，恪守禮儀。我覺(jué)得都市文明這種東西，不是衣著妝容無(wú)懈可擊，?不是摩天大樓的裝置藝術(shù)，主要體現(xiàn)為一種思維方式和日常行止。

一切交往都有不可超越的界線，?這界線貌似不清晰卻又是確定的。不到特定時(shí)機(jī)不能冒進(jìn)。我發(fā)現(xiàn)許多人與人之間的齟齬與不自在，都在于一方想突破這道界線而另一方無(wú)意于此，?這就形成了一種對(duì)峙與冒犯，形成了傾銷與反傾銷。對(duì)來(lái)路不明的熱情和交淺言深，上海人向來(lái)是比較警惕的，?速熱更多意味著不靠譜，意味著任性和獨(dú)頭獨(dú)腦，意味著速朽。人與人之間是有交往密碼的。一搭脈，一交手，?無(wú)需說(shuō)太多，就明白個(gè)大概。寧缺毋濫，?惜時(shí)惜力。階層是個(gè)過(guò)濾器，彼此眼中的世界生來(lái)不同，有些人自以為坐到一張桌上就是拿到了入場(chǎng)券，其實(shí)自己奮斗一生，都可能尚未達(dá)到別人的起點(diǎn)。當(dāng)然，任何一場(chǎng)有陌生人參加的聚餐都可能是參加者命運(yùn)的交匯點(diǎn)，更多的則是擦肩而過(guò)。

十幾年前，在聚餐時(shí)我不少次見(jiàn)到過(guò)推杯換盞之際女人頻頻示弱，男人挺身而出說(shuō)“來(lái)，這杯酒我替她喝了”?這種事。能用一個(gè)杯子喝酒的，那關(guān)系是生怕別人不知。誰(shuí)不知道，潘金蓮勾引武二郎時(shí)就說(shuō)“若有意，替我飲了這半盞殘酒”。這種場(chǎng)景在現(xiàn)在看來(lái)，實(shí)在充滿了靡靡的氣息。

如今聚餐時(shí)，已經(jīng)不太能看到這種名場(chǎng)面。上海這座城市的骨髓里有著將粗鄙進(jìn)化成精致的傳統(tǒng)。人們?cè)缫押茈y從餐桌上看出人與人之間的真實(shí)關(guān)系。不過(guò)有些是可以肯定的，那些打情罵俏的、上躥下跳的及勾肩搭背、稱兄道弟的多數(shù)不在核心圈，不掌握彼此的核心信息和價(jià)值，多半是吃喝玩樂(lè)和初級(jí)合作的關(guān)系，很少有資源共享、核心價(jià)值交換、精神提升、心靈寄寓的作用。

坊間時(shí)常聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)看到別人聚會(huì)的照片而拈酸吃醋的趣聞，因這些信息而腦補(bǔ)劇情是他們的家常便飯，微信朋友圈也成為這類人重要的舞臺(tái)。在我看來(lái)，這些形式大于內(nèi)容的關(guān)系，?也許不能歸為有意義的關(guān)系。

當(dāng)然，掌握資源越多的人，發(fā)朋友圈常常越慎重。他們的舞臺(tái)和網(wǎng)，?不在微信上。他們會(huì)適時(shí)向大眾公開(kāi)生活中并不太核心的內(nèi)容，顯得親切合群一些。其實(shí)早已將說(shuō)話的場(chǎng)合、熟識(shí)的人進(jìn)一步梳理細(xì)分。

其實(shí)人與人之間真正深層次的鏈接，怎會(huì)輕易示人呢？這不是秀場(chǎng)，?城門(mén)打開(kāi)被圍觀是忌諱的。論友誼，?內(nèi)心每個(gè)層級(jí)所能容納的人數(shù)都有限。在一頓飯時(shí)間內(nèi)看到本質(zhì)的人，和花半輩子也看不清本質(zhì)的人，是不會(huì)真正同路的，湊到一起也只是吃吃喝喝的關(guān)系。李澤厚的熟人說(shuō)他走路顧盼自雄，而他的好友則說(shuō)他是踽踽獨(dú)行。

海派的友誼需要心智上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)、勢(shì)均力敵，與愛(ài)情的邏輯大致相仿。當(dāng)弦外之音遇到落子無(wú)悔，即使一瓢濁酒也能盡余歡，這樣的交往才有真正的內(nèi)容力。