何苗

一、一“境”多“情”是培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的重要途徑

“有意思”有兩層含義，一是指有趣味，二是指有意義，耐人尋味。有價(jià)值的教學(xué)首先要能吸得住學(xué)生，然后留住其心，使其“心向往之”，實(shí)現(xiàn)融合知識、能力、價(jià)值的綜合素養(yǎng)，從而使“立德樹人”真正在實(shí)踐中落地。

教育部考試中心發(fā)布的《中國高考評價(jià)體系》中指出“情境”是考查載體。這里所謂的“情境”指的是真實(shí)的問題背景，是以問題或任務(wù)為中心構(gòu)成的活動場域。情境的復(fù)雜程度可以考查出學(xué)生綜合運(yùn)用知識和能力應(yīng)對復(fù)雜問題的水平。

地理學(xué)科的關(guān)鍵能力和必備知識是以學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向進(jìn)行界定的。多維的情境更有利于訓(xùn)練和提升學(xué)生知識的交叉、能力的復(fù)合和素養(yǎng)的融合等多方位的素養(yǎng)。

基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用型、創(chuàng)新型既是高考的考查要求，又是對教師設(shè)計(jì)“情境”能力的考查。筆者以“一帶一路”為背景，創(chuàng)編新穎的問題情境，更注重一“境”多“情”的設(shè)計(jì)和思考，即以某一個區(qū)域?yàn)榫€索，看以情境相同，但由于觀察和思考的角度不同，調(diào)用學(xué)科知識內(nèi)容大不相同，甚至多學(xué)科內(nèi)容融合，以達(dá)到提升融會貫通能力的目的。

二、“一帶一路”是培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的肥沃“土壤”

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，是中國積極發(fā)展與沿線國家經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體的平臺和紐帶。截至2021年1月，中國與171個國家和國際組織，簽署了205份共建“一帶一路”合作文件。

“一帶一路”也是地理學(xué)科教材中多次出現(xiàn)的內(nèi)容，沿線涉及六十多個國家，是極具發(fā)掘潛力的“情境”設(shè)計(jì)之源。

下面以土耳其為例說明的一“境”多“情”與地理核心素養(yǎng)關(guān)聯(lián)性。

1、人地協(xié)調(diào)觀

人地協(xié)調(diào)觀是人們對人類于地理環(huán)境之間秉持的正確的價(jià)值觀。世界遺產(chǎn)是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀，可以反映一個區(qū)域人口、環(huán)境、發(fā)展變化的歷程。從文化遺產(chǎn)方面設(shè)計(jì)情境，可以在學(xué)生感興趣的領(lǐng)域引領(lǐng)其思考人地關(guān)系的對立統(tǒng)一性。土耳其的世界遺產(chǎn)全部都是文化遺產(chǎn)，或者是文化和自然的復(fù)合遺產(chǎn)，這充分說明人類活動深植于這片地理環(huán)境。例如：卡帕多奇亞的穴居和地下城，棉花堡的溫泉洗浴城市的建立。地理環(huán)境和人文環(huán)境的改變，造成了很多遺產(chǎn)被廢棄，但也有很多遺產(chǎn)（比如迪亞巴克爾堡壘、迪夫里伊大清真寺和醫(yī)院、伊斯坦布爾歷史區(qū)等）被使用至今，其人地關(guān)系值得詳細(xì)探討。

2、綜合思維

綜合思維指人們運(yùn)用綜合的觀點(diǎn)認(rèn)識地理環(huán)境的思維方式和能力。世界遺產(chǎn)是綜合因素造就的，布爾薩和庫馬里吉茲克就是一個很好的例子。這里早期農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是當(dāng)?shù)貧夂颉⒌匦?、土壤、水源等因素共同造就的結(jié)果;中期絲路技術(shù)和物種的傳播則給這里帶來了棉花和絲綢，造就了其紡織業(yè)的領(lǐng)先地位;后期工業(yè)發(fā)達(dá)，則因?yàn)槠浣⒘私煌?、市場、技術(shù)等優(yōu)勢。這體現(xiàn)了地理要素、時(shí)間空間、地方特性的綜合效果，以此為情境設(shè)計(jì)問題，有助于學(xué)生動態(tài)、系統(tǒng)的認(rèn)識各種關(guān)系的影響。

3、區(qū)域認(rèn)知

區(qū)域認(rèn)知指人們運(yùn)用空間-區(qū)域的觀點(diǎn)認(rèn)識地理環(huán)境的思維方式和能力。土耳其的多樣氣候和復(fù)雜地形，構(gòu)成了土耳其文化的多樣背景，形成了人類生產(chǎn)和生活乃至于文明和歷史的基礎(chǔ);但在大相同處又有小不同，例如高原地區(qū)和沿海地區(qū)的差異，沿海地區(qū)不同城市的差異（例如歷史名城伊斯坦布爾、特洛伊、以弗所等城市發(fā)展結(jié)果截然不同），絲綢之路對不同世界遺產(chǎn)地的影響等，基于這些情境設(shè)計(jì)問題，可以幫助學(xué)生從不同尺度、不同類型劃分的區(qū)域中，多角度的認(rèn)識復(fù)雜的地理環(huán)境。

4、地理實(shí)踐力

地理實(shí)踐力指人們在考察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查等地理實(shí)踐活動中所具備的意志品質(zhì)和行動能力。土耳其是一個學(xué)生很喜歡或很希望去旅行的國家，而且近年土耳其簡化了中國公民的簽證手續(xù)，使入境更為方便。故而不論是組織實(shí)地的研學(xué)旅行還是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查都有很高的可行性。情境設(shè)計(jì)可以更好地引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中觀察和感悟地理環(huán)境及其與人類活動的關(guān)系。

三、一“境”多“情”在地理教學(xué)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐路徑

1、熟悉又陌生的區(qū)域是“境”的首選

熟悉又陌生的區(qū)域更容易帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。比如土耳其，它是“一帶一路”的樞紐國家，其世界遺產(chǎn)蘊(yùn)含豐富的地理元素。近年來，一首“我想要帶你去浪漫的土耳其，然后一起去東京和巴黎……”的歌曲流傳廣泛?！痘咏憬恪贰痘▋号c少年》等節(jié)目也是學(xué)生熱于討論的話題。漫天的熱氣球飛行在神奇的地貌上，滑翔傘掠過潔白的棉花堡，游船穿越連接兩大洲的海峽，特洛伊木馬、凱撒的征服、亞歷山大的東征、拜占庭帝國的輝煌等，使浪漫土耳其更具吸引力。說其陌生，是因?yàn)榈乩砦恢煤臀幕c學(xué)生的生活空間顯著差異，大多數(shù)學(xué)生對土耳其的了解是膚淺的，這是“境”能吸引學(xué)生探索，覺得“有意思”的重要條件。

2、復(fù)雜多元的區(qū)域是“情”發(fā)展的條件

綜合性和區(qū)域性是地理學(xué)科的特點(diǎn)，復(fù)雜多樣的自然和人文環(huán)境有助于學(xué)生從多時(shí)空視角分析研究地理環(huán)境和人類活動的關(guān)系。土耳其現(xiàn)有世界遺產(chǎn)18項(xiàng)（包括文化遺產(chǎn)16項(xiàng)、文化與自然混合遺產(chǎn)2項(xiàng)）。這些遺產(chǎn)的形成和該區(qū)域的地理環(huán)境密切相關(guān)：

（1）地理?xiàng)l件獨(dú)特

地形上，土耳其位于亞歐板塊、非洲板塊、印度洋板塊的交界處，地質(zhì)活動復(fù)雜多樣，地形多樣，境內(nèi)多為高原和山地，僅沿海有狹窄的平原。

氣候上，整體為典型的地中海氣候，年均降水量為643mm。因地勢復(fù)雜，局部地區(qū)氣候有所差別：中部地區(qū)為溫帶大陸性氣候，形成溫帶草原;東部和南部為高原山地氣候，有大片的高山草甸和草原。

土壤類型上，濕潤地帶的土壤主要有紅色灰化土，多為森林地帶。在干燥的地區(qū)，土壤主要是紅色土壤和棕色土壤，適合發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)。最為干燥的地區(qū)，土壤主要為灰鈣土。76DF47FA-06B1-40B7-9486-B500E1A74830

水源上，土耳其擁有120個天然湖泊，河流資源豐富。

土耳其很早就有人類活動，是家豬、綿羊、牛和山羊、單粒小麥等農(nóng)業(yè)物種的起源地，也是現(xiàn)代西亞地區(qū)為數(shù)不多的人口、農(nóng)業(yè)和工業(yè)大國。

（2）區(qū)位特征明顯

土耳其是一個橫跨歐亞兩洲的國家，北臨黑海，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，西臨愛琴海，與希臘以及保加利亞接壤，東部與格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆和伊朗接壤。歷史上，這里養(yǎng)育了無數(shù)的族群，曾屬于希臘、羅馬、拜占庭、奧斯曼等國家，以及基督教、伊斯蘭教等文明。

在這樣的區(qū)位影響下，土耳其的歷史文化內(nèi)涵多樣深厚，體現(xiàn)出人類在追求和諧理想的人居環(huán)境方面所做的不懈努力。

古絲綢之路始于中國，終于土耳其，兩國隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)又一次密切聯(lián)系。2015年10月，在安塔利亞二十國集團(tuán)峰會期間，中國政府與土耳其政府簽署了關(guān)于將“一帶一路”倡議與土耳其“中間走廊”倡議相銜接的諒解備忘錄，為雙方相關(guān)合作提供了指南。

3、與課標(biāo)的關(guān)聯(lián)性分析是一“境”多“情”設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

2.3?結(jié)合實(shí)例，說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)。

土耳其是文化薈萃之地，基督教、伊斯蘭教都有影響，比如布爾薩和庫馬里吉茲克、薩夫蘭博盧城、迪夫里伊大清真寺和醫(yī)院、伊斯坦布爾歷史區(qū)等體現(xiàn)了地域文化對城鄉(xiāng)景觀的影響。

必修2

2.5?結(jié)合實(shí)例，說明工業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的區(qū)位因素。

布爾薩和庫馬里吉茲克位于馬爾馬拉海以南的烏盧山北麓。夏季雪融，山地礦泉眾多。自中國傳入蠶桑，譽(yù)稱絲綢之城。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，種植蔬菜、水果、玉米和向日葵、桑樹，為全國紡織工業(yè)中心，有棉、毛紡織和絲織業(yè)、地毯業(yè)。有鐵路、公路通馬爾馬拉海濱，并有快速輪渡與首都相通，也是汽車工業(yè)中心。

伊斯坦布爾歷史區(qū)因其絕佳的區(qū)位因素而成為土耳其的交通、工業(yè)和服務(wù)業(yè)中心。

必修2

2.6?結(jié)合實(shí)例，說明運(yùn)輸方式和交通布局與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系。

伊斯坦布爾歷史區(qū)位于亞歐大陸交界，聯(lián)通黑海和地中海，在古代就是絲路陸路和海路的樞紐，也是現(xiàn)代公路、鐵路、航空、通信和管道的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

選擇性必修課程1

1.3?結(jié)合實(shí)例，解釋內(nèi)力和外力對地表形態(tài)變化的影響，并說明人類活動與地表形態(tài)的關(guān)系。

格雷梅國家公園和卡帕多奇亞的巖石地點(diǎn)群是典型的火山和侵蝕地貌，其人類的穴居、地下城是建立在地質(zhì)特色基礎(chǔ)上的。

棉花堡體現(xiàn)了流水對地形的塑造作用，人類據(jù)此建立了洗浴、治療和度假的生活方式;

以弗所定居點(diǎn)的移動說明了河流淤積對人類活動的影響。

選擇性必修課程2

2.2?結(jié)合實(shí)例，從地理環(huán)境整體性和區(qū)域關(guān)聯(lián)的角度，比較不同區(qū)域發(fā)展的異同，說明因地制宜對于區(qū)域發(fā)展的重要意義。

土耳其總體的氣候、區(qū)位和地形，構(gòu)成了土耳其世界遺產(chǎn)的統(tǒng)一背景，形成了其類似的農(nóng)業(yè)和生活，乃至于文明和歷史的基礎(chǔ);但在大相同處又有小不同，例如高原地區(qū)和沿海地區(qū)的差異，沿海地區(qū)不同城市的差異（例如伊斯坦布爾、特洛伊、以弗所等不同的結(jié)局）。

選擇性必修課程2

2.9?結(jié)合“一帶一路”建設(shè)，說明國際合作的重要意義。

阿尼的歷史古城因絲路變遷而興衰;布爾薩和庫馬里吉茲克因絲路技術(shù)和物產(chǎn)，薩夫蘭博盧城、伊斯坦布爾歷史區(qū)因絲路樞紐地位而長盛不衰;連接土耳其西部與中部遺產(chǎn)區(qū)的高鐵由中國參與建設(shè)。

選修5

5.1?描述旅游資源的分類和內(nèi)涵。

土耳其豐富的世界遺產(chǎn)可從多角度分類和發(fā)掘內(nèi)涵。

選修5

5.2?舉例說明某種旅游資源的成因和價(jià)值。

土耳其豐富的世界遺產(chǎn)可從多方面闡釋成因和價(jià)值。旅游方式除傳統(tǒng)外，還有健身游、健康旅游（與溫泉等有關(guān)的）、冬季旅游、高爾夫旅游、文化旅游、會展和郵輪等。

選修5

5.3?區(qū)別自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的基本概念，結(jié)合實(shí)例說明保護(hù)世界遺產(chǎn)的意義和方式。

土耳其世界遺產(chǎn)共有18項(xiàng)（包括文化遺產(chǎn)16項(xiàng)、文化與自然混合遺產(chǎn)2項(xiàng)）。

選修5

5.4?結(jié)合實(shí)例，評價(jià)旅游資源的開發(fā)條件。

土耳其世界遺產(chǎn)目前開發(fā)狀況不一，可以分析其主客觀因素。

選修5

5.6?結(jié)合實(shí)例，分析旅游業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展帶動作用。

2018年，來土的外國游客將超過3800萬人次，旅游業(yè)總收入將達(dá)300億美元。土耳其在2019年成為世界上訪問量第六大的國家。

選修5

5.8?結(jié)合實(shí)例，設(shè)計(jì)旅游出行時(shí)間、線路以及景區(qū)內(nèi)部線路。

土耳其世界遺產(chǎn)分布廣泛、氣候不同，主題不同，可據(jù)此進(jìn)行時(shí)間和線路選擇。具體的內(nèi)部線路，例如集中但規(guī)模大的羅馬城市遺址、分散但規(guī)模小、主題不同的遺址（例如以弗所及周邊地區(qū)）。

4、問題鏈設(shè)計(jì)是一“境”多“情”與核心素養(yǎng)聯(lián)結(jié)的紐帶

茲舉數(shù)例：

（1）伊斯坦布爾是學(xué)生比較熟悉的城市，問題可以由此引發(fā)：

①土耳其最大的城市伊斯坦布爾，曾有多個名字：拜占庭、新羅馬、君士坦丁堡。該市被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的圣索菲亞大教堂曾有多個用途。請就此梳理時(shí)間視角下當(dāng)?shù)匚幕淖冞w，及其在該建筑上的體現(xiàn)。

②20年7月，土耳其在沒有事先與聯(lián)合國對話的情況下宣布將圣索菲亞大教堂由博物館改為清真寺。聯(lián)合國教科文組織規(guī)定，成員國有義務(wù)確保對《世界遺產(chǎn)名錄》上的遺產(chǎn)做出的任何修改，不會影響其“突出的普遍價(jià)值”。請說明圣索菲亞大教堂作為博物館的價(jià)值，請從保護(hù)世界遺產(chǎn)的意義方面說說你對此事件的看法。76DF47FA-06B1-40B7-9486-B500E1A74830

③伊斯坦布爾歷史上是絲綢之路的重要樞紐，現(xiàn)在土耳其也是“一帶一路”倡議下中國重要的合作伙伴。托普卡帕皇宮里珍藏著四十件精美的中國元青花，其中不乏舉世孤品。請你推測這些瓷器來源的可能線路。你認(rèn)為這些元青花的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？

④伊斯坦布爾是古代陸路和海路的交通樞紐，也是現(xiàn)代公路、鐵路、航空、通信和管道運(yùn)輸?shù)年P(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，請你從地理區(qū)位角度分析原因。

⑤伊斯坦布爾號稱“會議之城”，請從區(qū)域空間組織視角說明伊斯坦布爾的輻射功能。

設(shè)計(jì)意圖：從地理、歷史、地緣政治多學(xué)科融合的角度，激發(fā)學(xué)生探究景觀和事件背后的原因。藍(lán)色清真寺、索菲亞大教堂、青花瓷，這組問題引導(dǎo)學(xué)生從文化的來源和表現(xiàn)上認(rèn)識文化多元性，及“一帶一路”倡議強(qiáng)調(diào)“各美其美，美美與共”的必要性。

（2）以弗所、特洛伊在歷史上是重要城市，但現(xiàn)在只有殘留的遺跡，由此可以產(chǎn)生問題：

①以弗所是目前世界上保存最完整、最大的古羅馬城市遺址。請從地理角度說明古羅馬帝國時(shí)期，以弗所成為地中海地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化最為繁榮的城市的原因。

②以弗所在公元六世紀(jì)徹底衰落，2015年，以弗所被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，一個重要原因是這里早期和后來的港口展示了從古典希臘到中世紀(jì)時(shí)期河流景觀的變化。請你推測以弗所衰落的自然地理原因。

③與以弗所同時(shí)的中國洛陽，是漢朝擁有百萬人的大都市。請你收集有關(guān)以弗所這一旅游資源的資料，從區(qū)域發(fā)展角度比較和中國洛陽發(fā)展的差異，說一說人類活動對以弗所興衰的影響。

設(shè)計(jì)意圖：問題鏈引發(fā)學(xué)生對不同時(shí)間尺度下同一區(qū)域的發(fā)展變化以及同一時(shí)期不同區(qū)域發(fā)展差異的研究，引導(dǎo)學(xué)生成為尊崇自然、尊重文化的人，學(xué)會用人地協(xié)調(diào)觀念辯證地看待大時(shí)空尺度下的地理現(xiàn)象。

（3）土耳其復(fù)雜多樣的氣候使其特色農(nóng)產(chǎn)品眾多，車?yán)遄泳褪瞧渲兄?，?dāng)中國百姓期待車“厘子自由”時(shí)，土耳其的車?yán)遄訁s賣出“白菜價(jià)”，以此可以產(chǎn)生問題鏈：

①為什么土耳其盛產(chǎn)果醬，并且果料多種多樣？

②土耳其國土面積不大，但車?yán)遄硬烧陂L達(dá)四個月，請從地理角度分析原因。

③分析土耳其出口車?yán)遄拥街袊?，與中國從智利進(jìn)口車?yán)遄酉啾扔心男﹥?yōu)勢條件。

④?“一帶一路”倡議會帶給土耳其和中國帶來哪些積極的影響？

設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生的生活出發(fā)，討論實(shí)際存在的現(xiàn)實(shí)問題，設(shè)計(jì)應(yīng)用性為主的問題，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)以致用，提升應(yīng)對生活實(shí)踐問題情境的學(xué)科素養(yǎng)。

“一帶一路”建設(shè)是國家戰(zhàn)略，同時(shí)也蘊(yùn)藏著豐富的教育教學(xué)資源等待挖掘。一“境”多“情”，教師的智慧可以培養(yǎng)學(xué)生辯證思維、審美情趣，更可以“拋磚引玉”，引導(dǎo)學(xué)生主動關(guān)注生活和社會，創(chuàng)新思維?！坝幸馑肌钡膶W(xué)習(xí)更容易讓學(xué)生在共情中深度思考，提升學(xué)習(xí)效益的同時(shí)，激發(fā)出學(xué)習(xí)效能，在學(xué)生心不斷孕育“樹人”的土壤和“立德”的種子。

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