孫之博 高家驥

（1.遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116000；2.大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，遼寧 大連 116000；3.中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院，北京 100000）

《晏子使楚》中有一句話：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。[1]”《三字經(jīng)》里說：“昔孟母，擇鄰處。[2]”荀況在《勸學(xué)》中說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”環(huán)境對于人的影響是不言而喻的。環(huán)境包括非常廣泛和深刻的內(nèi)涵，是一個極其復(fù)雜的概念。環(huán)境對大學(xué)生的身心健康成長和全面發(fā)展起著極其重要的影響，這種作用是潛移默化、潤物無聲、循序漸進(jìn)的。目前從大學(xué)校園的建設(shè)情況來看，高校校園普遍存在空間環(huán)境稀缺、校園空間環(huán)境不符合教學(xué)、生活需求、無法滿足環(huán)境育人要求、環(huán)境布局相似且缺乏個性的問題。審美性是校園文化的基本屬性，是校園文化實現(xiàn)深刻而全面的育人功能的關(guān)鍵所在[3]。優(yōu)美的校園環(huán)境設(shè)計可以幫助學(xué)生豐富感官刺激，提高審美能力，增強(qiáng)文化共識，加深母校印象。校園環(huán)境對于校園文化的展示和對師生的影響是不容忽視的。為此，研究將學(xué)校文化美育作為學(xué)校美育的一個有機(jī)組成部分，根據(jù)高校環(huán)境設(shè)計基本原則，結(jié)合分析優(yōu)秀高校環(huán)境設(shè)計案例，從高校校園環(huán)境設(shè)計入手對高校校園文化建設(shè)提供新思路。

1 高校校園環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀

改革開放以后中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，中國建筑業(yè)也進(jìn)入快速發(fā)展時期。與此同時，中國出現(xiàn)了大量的“批量化”建筑，呈現(xiàn)出“千城一面”“千村一面”的負(fù)面現(xiàn)象。當(dāng)代高校校園環(huán)境設(shè)計受其影響也出現(xiàn)“千校一面”的現(xiàn)象[4]。不同地區(qū)、不同學(xué)科的高校校園環(huán)境景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、綠化設(shè)計缺乏個性體現(xiàn)，沒有突出高校校園特有的校園文化[5]。在中國大學(xué)的新校區(qū)建設(shè)中，景觀設(shè)計和建筑設(shè)計的融合有所欠缺。高校的校園環(huán)境設(shè)計主要圍繞著高校主體建筑和主干道路展開，景觀設(shè)計以小范圍區(qū)域的植物綠化作為高校校園環(huán)境設(shè)計的主體。從高校校園景觀設(shè)計規(guī)劃來看，只重景觀（點），有點無線，有線無面。點無法連成線，線無法構(gòu)成面，面無法形成校園整體性規(guī)劃設(shè)計[6]。零散分布的高校校園綠化使各個景觀區(qū)域聯(lián)系較弱，考慮的文化因素較少，高校文化無法充分體現(xiàn)。此類高校校園環(huán)境設(shè)計多存在于邊辦學(xué)邊建設(shè)的高校校園擴(kuò)建項目，為追求建設(shè)的速度對于整體性把握更為困難。此外，高校校園環(huán)境設(shè)計存在投入與產(chǎn)出失衡的問題。校園環(huán)境設(shè)計投入使用后，高校普遍重視使用維護(hù)，缺失作為育人資源、教育課程、進(jìn)入課堂等實踐性操作。環(huán)境教育和課程教學(xué)聯(lián)系性較差，環(huán)境育人作用部分缺失。高校校園合理的環(huán)境空間能夠為學(xué)生提供一個自我展示的平臺，學(xué)生通過自身努力可以實現(xiàn)自我發(fā)展。高校校園空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)從全局性整體規(guī)劃設(shè)計入手，充分利用自然條件，合理利用各種高校資源，將學(xué)校中的各種物質(zhì)形態(tài)通過科學(xué)設(shè)計、合理配置、整體規(guī)劃的方式形成自然和諧的校園文化環(huán)境。學(xué)校設(shè)計經(jīng)歷了百年的發(fā)展歷程。伴隨著歷史趨勢的沖擊，高校校園環(huán)境設(shè)計也迎來了新的思考和挑戰(zhàn)[7]。在這個日新月異的時代，大學(xué)校園的規(guī)劃和設(shè)計的新趨勢是創(chuàng)造有人文意味的空間環(huán)境。

2 高?？臻g環(huán)境設(shè)計基本要素

構(gòu)建環(huán)境基本要素是空間環(huán)境設(shè)計的首要前提。高?？臻g環(huán)境基本要素由高校校園環(huán)境的構(gòu)建者、高校校園環(huán)境的受影響者和高校校園環(huán)境中的環(huán)境因素3部分構(gòu)成。高校校園環(huán)境構(gòu)建者主要由高校行政管理人員群體和教學(xué)輔導(dǎo)人員群體組成，這些長期站在一線的高校教育者對本校的學(xué)校沿革、發(fā)展歷程、專業(yè)學(xué)科特色有充分的了解，是校園環(huán)境建設(shè)不可取代的角色[8]。學(xué)生作為高校環(huán)境中的主要受影響者，其受環(huán)境的影響大于教師群體，在校生的生活學(xué)習(xí)需求、審美需求以及畢業(yè)生的母校記憶都需要得到滿足。

目前國內(nèi)高校規(guī)劃設(shè)計方案普遍采用一種“自上而下”的傳統(tǒng)模式，師生作為高校環(huán)境的受影響者，在高校設(shè)計中的參與度和話語權(quán)并不高，這與歐美高?！白韵露稀钡哪Ｊ叫纬甚r明對比[9]。中國在學(xué)生培養(yǎng)上一直秉承嚴(yán)謹(jǐn)求實的精神，注重教學(xué)結(jié)果。管理理念上，受儒家尊師重教的教育思想影響，重視學(xué)生學(xué)習(xí)行為的規(guī)范性。因此中國學(xué)生并不會像西方國家的學(xué)生一樣直接參加到高校的管理之中。

高?？臻g環(huán)境設(shè)計需要多方面的專業(yè)人才，包括園林綠化設(shè)計師、環(huán)境設(shè)計師以及校園環(huán)境建設(shè)中不可取代的師生。當(dāng)前高?？臻g環(huán)境設(shè)計需要提高高校師生的話語權(quán)和參與度，讓其參與學(xué)校環(huán)境設(shè)計，汲取他們好的高校建設(shè)需求和建議。中國擁有上下5 000年燦爛的歷史文化，眾多歷史悠久的高校應(yīng)該承擔(dān)起傳承中華文脈的責(zé)任和育人責(zé)任。

3 高校校園環(huán)境設(shè)計中的校園文化設(shè)計

校園文化是一所學(xué)校在長期發(fā)展的過程中受歷史、地域、經(jīng)濟(jì)等因素的影響下形成的一種價值體系。校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)3部分，三者相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展為學(xué)校建立起完整的文化形象。校園環(huán)境是校園文化的載體，校園環(huán)境設(shè)計屬于物質(zhì)文化建設(shè)范疇。校園文化是一首無聲的歌、無言的詩，無論是校園的建筑設(shè)計、景觀設(shè)計，還是標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計、綠化設(shè)計等相關(guān)物質(zhì)設(shè)計，如果能體現(xiàn)高校的文化精神和個性，就能給學(xué)生一種潛移默化的文化享受和催人全力以赴、力爭上游的激勵，那么高校校園環(huán)境將會成為一位沉默寡言但卻風(fēng)流蘊(yùn)藉的老師，起著無聲勝有聲的教育作用。

3.1 景觀的文化設(shè)計

校園景觀設(shè)計主要分兩類：一類是校園自然景觀設(shè)計，另一類是校園人文景觀設(shè)計。校園景觀設(shè)計時，需要考慮校園的具體情況，可以將自然景觀和人文景觀結(jié)合起來設(shè)計。在保證原有代表性的基礎(chǔ)設(shè)施的前提下，增加新的景觀設(shè)計。這樣一來，既保留原有的校園文化精神面貌，又實現(xiàn)了與時代接軌，同時將新舊文化設(shè)施科學(xué)融合，使校園文化藝術(shù)不斷傳承和升華，也避免了校園環(huán)境設(shè)計脫節(jié)現(xiàn)象。北京化工大學(xué)是新中國為高級化工人才創(chuàng)建的一所高水平大學(xué)。2018年學(xué)院以建校60周年為契機(jī)對校園景觀進(jìn)行了改造設(shè)計?；ご髮W(xué)東校區(qū)作為需要改造的老校區(qū)在解決實際問題的同時，還需要塑造屬于化工大學(xué)的景觀符號。改造后，圖書館與主樓間的雕塑“母校之光”作為化工大學(xué)最具代表性的象征符號被保留，并挪到鋪設(shè)草坪的更加開放的空間之中供畢業(yè)季留念。景觀小品“智慧亭”的顏色采用酸堿度試劑色紅紫藍(lán)三色。南入口廣場景觀設(shè)計則選用化學(xué)元素“U管”提升入口辨識度。校訓(xùn)條石坐凳提取了?；罩械摹盎に{(lán)”，以符號的方式融入景觀中，巧妙地詮釋了校園文化。高校是崇尚科學(xué)、傳播科學(xué)知識的地方，同樣校園景觀設(shè)計也應(yīng)在傳承的基礎(chǔ)上順應(yīng)科技時代發(fā)展潮流將科技融入景觀之中，讓學(xué)生們在環(huán)境中感知科學(xué)、激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情。

校園景觀作為整體形象，設(shè)計時需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各要素之間的聯(lián)系與區(qū)別運(yùn)用形式美的法則凸顯校園審美文化、明確景觀功能，體現(xiàn)人性化并注重運(yùn)用科技進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計[10]。設(shè)計時要將多樣與統(tǒng)一、對比與調(diào)和、比例與尺度有機(jī)結(jié)合起來，建設(shè)使人心情愉悅并且充滿視覺美的景觀環(huán)境。校園景觀除了要賦予視覺景觀，還要體現(xiàn)出校園文化內(nèi)涵，不同地域的高校有著不同的歷史文化、風(fēng)俗風(fēng)情，將校園文化通過景觀設(shè)計進(jìn)行詮釋既是校園景觀設(shè)計的難點，也是設(shè)計的重要一環(huán)。校園景觀設(shè)計要明確其功能性，空間布局要科學(xué)合理。根據(jù)不同區(qū)域的特點創(chuàng)建不同的功能空間環(huán)境，明確教學(xué)、休憩、生活、娛樂等各活動區(qū)域的清晰界定。此外規(guī)劃中應(yīng)注重空間層次，建立一個具有歸宿感的功能齊全、環(huán)境優(yōu)美、適合學(xué)習(xí)生活工作的校園環(huán)境。

3.2 建筑風(fēng)格的文化設(shè)計

隨著20世紀(jì)90年代末高校擴(kuò)招政策的實行，中國高校校園建筑成為當(dāng)前發(fā)展最為迅速的一種建筑類型[11]。高校建筑作為校園空間的主體物承擔(dān)著為教學(xué)和科研提供空間的重要任務(wù)，校園其他設(shè)計都是圍繞著校園主體建筑展開。在高校育人中校園建筑雖然不是最重要的部分，但是如果將建筑賦予特定的文化設(shè)計內(nèi)涵，它將成為環(huán)境育人不可缺少的重要一環(huán)。當(dāng)前社會強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，校園建筑設(shè)計應(yīng)該從環(huán)境認(rèn)知的整體適應(yīng)性設(shè)計理論出發(fā)。目前校園傳統(tǒng)的建筑存在以下3種問題：從建筑外部情況來看，中國高校建筑歷史上普遍沿襲著1949年之后的蘇聯(lián)校園軸線對稱手法與院落式建筑群體布局規(guī)劃模式。這種規(guī)劃方式雖然分區(qū)明確但校園各個功能區(qū)被生硬割裂開，使功能區(qū)之間聯(lián)系減弱，校園公共生活的質(zhì)量降低，無法滿足師生們?nèi)粘５慕涣骰顒?。從建筑?nèi)部來看，高校校園建筑空間內(nèi)部形式單一，布局分散。此外，高校建筑缺乏特色和風(fēng)格。部分高校建筑單純模仿歐美的建筑風(fēng)格，既無法充分彰顯地域特色，也無法繼承歷史文化與辦學(xué)理念。在中國黃河中游，黃土高原地區(qū)擁有粗獷而厚重的黃土文化。在這片革命圣地，延安大學(xué)新校區(qū)的建筑將極具延安特色的退臺窯洞融入了校園。新校區(qū)建筑整體呈現(xiàn)排列有序?qū)哟畏置鞯母G洞景象。建筑外墻采用當(dāng)?shù)靥赜械暮煌链u石壘砌，窯洞之間的拱廊為師生校園穿行提供了舒適的半開放空間。建筑內(nèi)部空間開闊，建筑布局與主導(dǎo)風(fēng)向垂直，增加了對流，提供更加清新的空氣環(huán)境，為人們提供了絕佳的休憩交流場所。整體建筑呈現(xiàn)簡潔大氣的風(fēng)格且與黃土高原的自然條件環(huán)境相呼應(yīng)。延安大學(xué)新校區(qū)的建筑設(shè)計在現(xiàn)代化建設(shè)的大環(huán)境下保持著本土文化，強(qiáng)化著地域元素，激勵著學(xué)子不忘初心傳承歷史文脈，展現(xiàn)著獨特的高校校園文化風(fēng)格。

在高校建筑功能設(shè)計的過程中應(yīng)該堅持以人為本的設(shè)計理念，建筑內(nèi)外需要通過合理的規(guī)劃和科學(xué)的布局來擴(kuò)展功能。同時，注重高校的地域性和高校特有的文化屬性并將其與建筑融合，設(shè)計形成高校特色建筑，提升高校校園環(huán)境育人的能力。校園文化的延續(xù)是對于歷史文化、場所精神的深度挖掘，繼承發(fā)展升華從而達(dá)到歷史與現(xiàn)實的完美契合。忽略歷史和現(xiàn)實因素單一地模仿外國的建筑風(fēng)格和建筑形式只會讓歷史感和文化感缺失。

3.3 標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的文化設(shè)計

校園標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)代表著校園文化，是校園文明的象征，是一種重要的展示符號，也是信息和文化有力的傳遞者和宣傳者。作為高校校園整體環(huán)境的重要組成部分之一，標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)需要承擔(dān)起宣傳校園的環(huán)境地理以及人文歷史的重?fù)?dān)[12]。目前中國高校標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)存在以下問題：一是標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)混亂。標(biāo)識系統(tǒng)的擺放位置沒有具體考慮環(huán)境等相關(guān)因素，標(biāo)識與環(huán)境的協(xié)調(diào)性較差，損害校園環(huán)境的美觀。二是缺乏整體系統(tǒng)的設(shè)計和規(guī)劃，使校園標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)出現(xiàn)校園標(biāo)識識別度不高或出現(xiàn)不統(tǒng)一的現(xiàn)象。標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)混亂會擾亂來訪者對校園環(huán)境的了解，易形成錯誤判斷。三是標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)缺乏文化特色和個性設(shè)計。我們處在信息爆炸的時代，大量信息充斥著我們的日常學(xué)習(xí)生活，人們審美能力不斷提高，對于環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計提出了更高的要求。校園標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)需要易識別、個性化、美觀化。標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)缺乏細(xì)節(jié)和審美。部分高校在標(biāo)識導(dǎo)向設(shè)計時缺乏細(xì)節(jié)和審美，使其標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)不能發(fā)揮良好的效果，常出現(xiàn)顏色運(yùn)用不規(guī)范、公共信息圖形符號標(biāo)志錯誤、材料和制作粗制濫造等問題。標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)是校園文化的縮影，好的標(biāo)識設(shè)計會產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和沖擊力。遼寧師范大學(xué)作為遼寧的高等師范院校具有深厚的人文底蘊(yùn)，學(xué)校的環(huán)境設(shè)計中處處體現(xiàn)“厚德博學(xué)，為人師表”的8字校訓(xùn)。遼寧師范大學(xué)將“書香校園”的設(shè)計理念融入校園環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中，將“書籍”形態(tài)語言符號通過藝術(shù)加工和概括的方式在造型、色彩、信息交互等內(nèi)容方面進(jìn)行整合設(shè)計，充分體現(xiàn)遼寧師范大學(xué)的師范屬性，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣。在導(dǎo)向系統(tǒng)顏色設(shè)計方面，遼寧師范大學(xué)導(dǎo)向系統(tǒng)整體設(shè)計采用校徽紅，熱情、吉祥的紅色既是遼寧師范大學(xué)校徽的顏色，又傳承了中國傳統(tǒng)文化，紅色的警示作用從功能上看也符合導(dǎo)向系統(tǒng)的要求。

校園標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)需要做到統(tǒng)一中彰顯個性和文化，注重細(xì)節(jié)，標(biāo)識風(fēng)格和環(huán)境風(fēng)格相統(tǒng)一。此外，導(dǎo)視系統(tǒng)還需按照校園的具體環(huán)境制作，要注意導(dǎo)視系統(tǒng)和校園整體體積關(guān)系和諧。順應(yīng)時代發(fā)展潮流，以科學(xué)發(fā)展的眼光對標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)進(jìn)行提煉，最終形成一個簡單清晰、藝術(shù)化的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)，以提升校園品質(zhì)。

3.4 校園綠化的文化設(shè)計

高校校園綠化是校園環(huán)境的載體，自然和諧的校園環(huán)境能夠陶冶大學(xué)生的情操，可以促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，有助于學(xué)生以更加充沛的精神和愉悅的心情投入到學(xué)習(xí)中。中國古代教育是由私學(xué)的書院和官學(xué)的大學(xué)兩個體系構(gòu)成。中國部分歷史悠久的高校是由古代書院演變而來，這些以提升修養(yǎng)為教育目標(biāo)的書院選址一般是在風(fēng)景優(yōu)美的城郊地區(qū)。受到中國傳統(tǒng)文化的影響，這些高校傳承了中國古典園林風(fēng)格。武漢大學(xué)作為公認(rèn)的“中國最美麗的大學(xué)”擁有優(yōu)美的自然景觀和秀麗的山水風(fēng)光，在得天獨厚的自然環(huán)境和武漢師生的共同努力下現(xiàn)已形成以珞珈山半自然山林為中心綠地和五大園區(qū)景點為特色的綠化體系。校園綠化應(yīng)該本著“以人為本，可持續(xù)發(fā)展”的設(shè)計原則，以植物造景為主，根據(jù)學(xué)校自身歷史文化、地域環(huán)境的特點，發(fā)揮優(yōu)勢。在植物的配置上要尊重植物的自然特點、了解植物生長習(xí)慣，處理好同類與不同類植物間的搭配，增加環(huán)境的季節(jié)變化性和識別性。在植物品種的選擇上，多選用本土植物凸顯地方特色和文化，在降低養(yǎng)護(hù)成本和經(jīng)濟(jì)成本的同時，避免造成植物成活率低的經(jīng)濟(jì)損失。武漢大學(xué)在20世紀(jì)初校園建筑規(guī)劃時就對綠化的樹種和樹型有嚴(yán)格要求，隨后武漢大學(xué)在保護(hù)原有植被的同時在國內(nèi)外各地引進(jìn)各種類型且適合種植的植物，因地制宜按照植物生長習(xí)性種植。現(xiàn)如今，武漢大學(xué)的綠化面積達(dá)150余hm2，占校園面積的42%。從植物多樣性的角度看，武漢大學(xué)擁有珍貴的種子植物、蕨類植物、苔蘚植物等，總計近900種。中國古代文人喜歡將植物賦予各種意象，學(xué)生在花草樹木的熏陶下，可以投入到自我修養(yǎng)之中。武漢大學(xué)有由特色花卉和綠色植物命名的櫻園、桂園、梅園，本科宿舍社區(qū)與留學(xué)生生活區(qū)的楓園各具特色，植物的四季更替創(chuàng)造出武漢大學(xué)美輪美奐的園林景色。植物與建筑完美地融為一體，體現(xiàn)武漢大學(xué)自然風(fēng)景和人文底蘊(yùn)的完美結(jié)合。

綠化設(shè)計是高校環(huán)境設(shè)計中的重要組成部分。綠化設(shè)計不是單獨孤立存在的，需要跟建筑設(shè)計、景觀設(shè)計等相關(guān)設(shè)計相結(jié)合。在空間布局上，應(yīng)該結(jié)合校園固有建筑，按照垂直法、水平法、點線面法等植物類型搭配，營造出一定規(guī)則韻律的美感，與周圍環(huán)境形成和諧一體的校園綠化。同時在設(shè)計中應(yīng)融入中國傳統(tǒng)文化和高校自身的文化符號或因素，要以人為本喚起學(xué)生對文化的認(rèn)知。

4 高校校園文化建設(shè)下的高校環(huán)境設(shè)計策略

中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深，中國眾多高校的前身是由書院、官學(xué)發(fā)展而來。擁有悠久歷史文化積淀的高校應(yīng)該承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任。校園文化融入環(huán)境設(shè)計中，是高校校園文化從意象表達(dá)到具象表現(xiàn)的過程。校園環(huán)境需要向人們傳達(dá)其獨特的校園精神，將物質(zhì)文明與精神文明充分融合，以此實現(xiàn)美育及德育的功能，推動校園文化建設(shè)。在當(dāng)前的高校校園文化建設(shè)中，環(huán)境設(shè)計表達(dá)方式的廣度和深度不夠，表現(xiàn)手法相對單一，環(huán)境設(shè)計僅停留在簡單的形式美上。

4.1 深度挖掘地域文化和高校校園文化

高校校園環(huán)境設(shè)計需要遵循個性、地域性、文化性的基本原則。地域文化是大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計的一個至關(guān)重要的因素[13]。城市是歷史文化的載體，高校是城市的縮影。地域文化蘊(yùn)藏著該城市精神文明的積累，有著極為深刻的文化內(nèi)涵。因此在建設(shè)高校校園空間環(huán)境時要充分考慮高校的地域性，要因地制宜、順應(yīng)地方文脈、反映地方特色。此外，高校自身的發(fā)展歷史、辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨同樣也是挖掘校園文化的重要方面。將高校地域文化和校園歷史文化、人文精神融入校園環(huán)境設(shè)計中，以小見大通過對校園各個節(jié)點、區(qū)域的個性設(shè)計展示其文化特點、地域特點以及時代特點。中國一些著名高校的發(fā)展歷史中對校園環(huán)境的營造表現(xiàn)尤為突出，建筑設(shè)計、綠化設(shè)計、景觀設(shè)計、標(biāo)識導(dǎo)向設(shè)計共同組成了獨特的校園文化，高校環(huán)境與周圍整體環(huán)境和諧地融為一體[14]。無論是老校區(qū)的小規(guī)模改造或是城郊新校區(qū)的建設(shè)都承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任。

4.2 創(chuàng)新高校校園文化環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)方式

高校校園環(huán)境設(shè)計需要遵循多樣性、象征性原則。站在學(xué)生的角度上進(jìn)行設(shè)計，既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)生活的基本需求空間，又能滿足對個人空間的環(huán)境需求。校園文化環(huán)境設(shè)計可以從材質(zhì)、顏色、造型等方面入手將高校形象元素符號融入校園景觀小品設(shè)計、建筑風(fēng)格設(shè)計、標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計、綠化設(shè)計之中。此外，還可以針對校園標(biāo)志性建筑、景觀小品等進(jìn)行重塑，在保留原有的校園文化的基礎(chǔ)上與校園時代新文化結(jié)合。具有象征性、教育性、多樣性的高校校園環(huán)境能夠突出表現(xiàn)高校深厚的文化底蘊(yùn)，達(dá)到強(qiáng)化高校校園文化的作用，能夠發(fā)揮一種“無聲勝有聲”的育人效果。

4.3 構(gòu)建整體性的高校校園文化環(huán)境設(shè)計體系

隨著中國教育的迅速發(fā)展，高校新校區(qū)建設(shè)時校園環(huán)境設(shè)計的整體性常常被忽略。教學(xué)樓、圖書館這類主體建筑首先被優(yōu)先考慮擺放位置，其次才會考慮景觀設(shè)計、標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計，最后綠化設(shè)計通常被作為“點綴”松散地分布在主體建筑周圍。在高校環(huán)境設(shè)計當(dāng)中無論哪種設(shè)計都是相互聯(lián)系、相互影響的，并沒有主次之分，校園文化也不是通過單一設(shè)計來表現(xiàn)的。高校校園環(huán)境設(shè)計需要在高校建立之初樹立整體性環(huán)境設(shè)計建設(shè)理念，梳理校園整體地形地貌等相關(guān)環(huán)境情況，依據(jù)地域文化和校園歷史文化對校園整體空間進(jìn)行豐富合理科學(xué)的區(qū)域和功能劃分[15]。在規(guī)劃的過程中還需用發(fā)展的眼光看待校園環(huán)境設(shè)計，為未來的校園環(huán)境留下一定的發(fā)展空間。整體性思想可以指導(dǎo)高校在日后校園環(huán)境設(shè)計可持續(xù)發(fā)展過程中有層次、有重點地推進(jìn)高校校園文化秩序化、健康化發(fā)展。

5 結(jié)論與討論

中國校園環(huán)境設(shè)計起步較晚，近代高校環(huán)境設(shè)計主要受到歐美和蘇聯(lián)的影響，較少從本國實際情況出發(fā)。中國高等教育在1978年進(jìn)入了一個全新的發(fā)展階段，高校開始了大規(guī)模的建設(shè)工作，由于追求建設(shè)速度，高校建設(shè)時文化傳承工作仍然有所欠缺。中華文化、地域文化、校園文化影響著高校環(huán)境設(shè)計，高校環(huán)境也起到育人的作用。高校校園環(huán)境是高校物質(zhì)文化和精神文化傳承的重要載體，作為與大學(xué)生最息息相關(guān)的一種特殊環(huán)境，它對大學(xué)生的影響相比其他環(huán)境而言是最直接、最有影響力的，具有鮮明的教育屬性。高校校園環(huán)境設(shè)計應(yīng)該以解決師生活動需求和欣賞需求為主要目的，以高校校園所屬地域和具體實際情況為基礎(chǔ)，深度挖掘地域文化和高校校園文化，創(chuàng)新豐富高校校園文化環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)方式，遵循以人為本的設(shè)計理念，構(gòu)建整體性可持續(xù)發(fā)展的高校校園文化環(huán)境設(shè)計體系。將校園文化通過高校景觀小品設(shè)計、建筑風(fēng)格設(shè)計、標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計、綠化設(shè)計充分合理地融入高校校園環(huán)境設(shè)計中，使高校校園環(huán)境充滿文化色彩，將優(yōu)秀校園精神薪火相傳，“努力使學(xué)校的墻壁也講話”，以達(dá)到環(huán)境育人的目的。