李玉紅

（山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次在重要場(chǎng)合對(duì)英雄文化教育作出重要論述。習(xí)近平總書記在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上強(qiáng)調(diào)：“今天，中國(guó)正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”[1]當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的后備力量，是與新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，習(xí)近平總書記號(hào)召新時(shí)代青年?duì)幾鲇⑿?，讓“青年英雄成為?qū)動(dòng)中華民族加速邁向偉大復(fù)興的蓬勃力量”[2]。但是隨著多元文化輸入，解構(gòu)主義、歷史虛無(wú)主義等對(duì)我國(guó)青年一代世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成造成了一定沖擊和影響。當(dāng)下，高校如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行英雄文化教育，幫助他們樹立正確“三觀”，抵制不良思想侵害，是廣大高校教育工作者必須思考的問(wèn)題。

1 高校英雄文化教育的時(shí)代價(jià)值

當(dāng)今，世界正面臨百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)更加激烈，在這種局勢(shì)下，我國(guó)發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境也發(fā)生著深刻復(fù)雜的變化。在波瀾壯闊的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，信仰危機(jī)、歷史虛無(wú)主義等成為腐蝕青年人成長(zhǎng)的思想毒素，致使在大學(xué)生中出現(xiàn)否定歷史、詆毀英雄、意志消磨等情況?！坝⑿畚幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)其英雄共同的歷史認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同，是孕育英雄、激發(fā)英雄主義與愛國(guó)主義精神，凝聚民族感情與國(guó)家意志不可或缺的歷史文化土壤與內(nèi)生力量?！盵3]英雄文化所蘊(yùn)含的示范作用和積極向上的力量，無(wú)疑是大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、歷史觀的營(yíng)養(yǎng)液，對(duì)提升大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神有重要作用。因此，在高校進(jìn)行大學(xué)生英雄文化教育，對(duì)培養(yǎng)育社會(huì)主義時(shí)代新人意義重大。

第一，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行英雄文化教育，有助于他們樹立正確的價(jià)值觀。

英雄文化所傳播的是歷史英雄、志士仁人、時(shí)代楷模等先進(jìn)典型的事跡，體現(xiàn)著民族前進(jìn)的方向和崇高時(shí)代價(jià)值。用英雄文化引領(lǐng)高校精神文明，對(duì)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)英雄，辨別歷史虛無(wú)主義、弘揚(yáng)傳承英雄精神和文化，無(wú)疑具有重要作用。開展英雄文化教育必須抓住青年階段這一關(guān)鍵期，“幼兒、少年、青年階段是接受英雄主義文化傳承的關(guān)鍵和重要時(shí)期，也是一個(gè)人文化學(xué)習(xí)與品德培育的重要時(shí)期，以及世界觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期?！盵4]引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)從英雄的事跡中汲取精神營(yíng)養(yǎng)和力量，對(duì)塑造青年學(xué)生的歷史觀、價(jià)值觀有著不可估量的價(jià)值意義。

第二，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行英雄文化教育，有助于提升他們責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

英雄文化的內(nèi)涵是豐富多元的，英雄文化的教育意義也是多方面的。英雄是時(shí)代的楷模。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，英雄身上所體現(xiàn)出的舍生忘死、不畏艱險(xiǎn)、兢兢業(yè)業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的偉大精神，激勵(lì)著一代又一代的人們把他們作為人生楷模。當(dāng)今，我國(guó)處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，更需要青年一代以民族復(fù)興為己任，立足本職工作,腳踏實(shí)地，走好每一步。利用英雄文化對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行教育，將英雄文化內(nèi)蘊(yùn)的不畏犧牲、奮勇拼搏、樂(lè)于奉獻(xiàn)等優(yōu)良品質(zhì)作用于當(dāng)代大學(xué)生，幫助他們知榮辱、明是非，將個(gè)人成長(zhǎng)與時(shí)代需求、民族復(fù)興大任等結(jié)合起來(lái)。

第三，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行英雄文化教育，有助于增進(jìn)文化自信，激發(fā)民族自豪感。

在風(fēng)云激蕩的時(shí)代環(huán)境中，血?dú)夥絼偟那嗄陮W(xué)生容易受到各種思想的影響，而形成自己的價(jià)值觀。在各種思想交匯的時(shí)代大潮中，只有從中華文化中尋找力量之源才能確立崇高的人生理想，尋找到自己的人生支柱。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在許多不同場(chǎng)合談及文化自信，他指出，“道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”[5]，文化自信意味著對(duì)民族文化有高度信心和堅(jiān)定信仰。毫無(wú)疑問(wèn)，幾千年的華夏文明中，英雄是最閃亮的坐標(biāo)，是正確歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀的象征，引領(lǐng)中華兒女勇往直前，不斷走向輝煌。英雄文化是“以英雄人物為依托、以英雄價(jià)值觀為核心的觀念系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)”[6]，通過(guò)這種價(jià)值觀教育可以提振大學(xué)生精神風(fēng)貌，激發(fā)其民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感，增強(qiáng)其的文化自信心和國(guó)家認(rèn)同。

2 當(dāng)前高校英雄文化教育的不足

高校承擔(dān)著立德樹人的使命，英雄文化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)教育有著獨(dú)特的價(jià)值和力量。雖然當(dāng)前崇尚英雄的氛圍已經(jīng)逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可，越來(lái)越多的大學(xué)生也把英雄作為自己的人生楷模。不過(guò)，目前高校對(duì)英雄文化教育仍然存在諸多不足，具體可以歸納為以下幾個(gè)方面：

首先，高校對(duì)英雄文化教育的作用認(rèn)識(shí)不夠。受社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期影響，高校辦學(xué)存在功利化傾向，出現(xiàn)了重專業(yè)、輕思想，重技能、輕人文等現(xiàn)象。部分高校在思想教育、價(jià)值觀引導(dǎo)上缺少有力的抓手。在教學(xué)上明顯傾向于對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，重技能大賽、專業(yè)實(shí)習(xí)和培訓(xùn)，沒(méi)有把英雄文化作為主要內(nèi)容納入學(xué)生思想政治教育的范疇，對(duì)英雄人物宣傳、學(xué)習(xí)的力度不夠，有關(guān)英雄文化、英雄人物方面的講座、演講比賽等活動(dòng)更是相對(duì)短缺，導(dǎo)致校園學(xué)習(xí)英雄人物的氛圍較弱。學(xué)校對(duì)大學(xué)生英雄情懷的培育重視不夠，沒(méi)有應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的英雄文化教育氛圍。

其次，高校開展英雄文化教育專題化不強(qiáng)。當(dāng)前，在校大學(xué)生對(duì)英雄文化的了解和學(xué)習(xí)主要靠三種方式：一是思政課堂。思政課堂上，教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和英雄主義教育時(shí)，經(jīng)常會(huì)涉及關(guān)于英雄人物的學(xué)習(xí)，但對(duì)英雄的講解往往不深，更少將之作為專題對(duì)學(xué)生進(jìn)行深層次的引導(dǎo)。二是講座、培訓(xùn)。為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的需要，學(xué)校團(tuán)委等部門經(jīng)常舉辦不同類型的專題講座或培訓(xùn)，但講座內(nèi)容卻大多為學(xué)生就業(yè)觀、戀愛觀、黨的理論知識(shí)、紅色文化等，單獨(dú)涉及英雄人物、英雄文化的講座少之又少，且講座、培訓(xùn)等，內(nèi)容往往與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不緊密，導(dǎo)致學(xué)生興趣不高。三是參觀、考察英雄文化基地。帶領(lǐng)學(xué)生外出參觀學(xué)習(xí)英雄文化基地，學(xué)生通過(guò)實(shí)地參觀、體驗(yàn)英雄的事跡、感受英雄的精神，是非常受學(xué)生歡迎的形式。但這種方式受眾面較窄，只有學(xué)生預(yù)備黨員、黨員、優(yōu)秀團(tuán)干部等少數(shù)人有機(jī)會(huì)參加，所以最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的教育覆蓋面。

最后，高校對(duì)英雄文化教育資源運(yùn)用與開發(fā)不充分。英雄文化是一個(gè)民族的靈魂和信仰，它代表著一個(gè)國(guó)家、民族的主流文化，蘊(yùn)含著傳播主流價(jià)值觀和凝聚社會(huì)意志力量的正能量。因此，依托影視、英雄紀(jì)念館等具象化的英雄文化資源，避免抽象化，是豐富教育手段、增強(qiáng)培養(yǎng)效果的有益探索。但是，就目前情況看，高校英雄文化教育過(guò)程中，對(duì)英雄文化資源的挖掘和利用不夠深入和充分，特別是部分高校沒(méi)有充分結(jié)合時(shí)代特征和多種資源途徑挖掘開發(fā)英雄文化資源，導(dǎo)致教育手段匱乏而不接地氣。

3 高校提升英雄文化教育效果的路徑

高校作為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主陣地，為了提升大學(xué)生英雄文化培育效果，應(yīng)在健全大學(xué)生英雄文化培育機(jī)制，深挖英雄文化教育素材、創(chuàng)新英雄文化培育模式等方面予以加強(qiáng)。

3.1 健全高校對(duì)大學(xué)生英雄文化培育機(jī)制

高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的英雄觀、營(yíng)造學(xué)習(xí)英雄、傳承英雄精神的良好氛圍。一是通過(guò)設(shè)置內(nèi)容豐富的活動(dòng)使大學(xué)生了解英雄文化，通過(guò)了解誰(shuí)是英雄，新時(shí)代英雄的有什么特征等，不僅能使他們更好的理解美好生活的來(lái)之不易，還可以使他們從英雄身上學(xué)習(xí)到拼搏進(jìn)取精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，引領(lǐng)當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活。二是高校要加強(qiáng)校園英雄文化建設(shè)，在校園內(nèi)營(yíng)造英雄文化育人環(huán)境。通過(guò)“講英雄故事”“聽英雄講座”“觀英雄影片”等多種形式活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的宣傳、學(xué)習(xí)英雄文化氛圍，使大學(xué)生在英雄文化校園氛圍中接受教育，傳承基因，自覺(jué)接受英雄文化熏陶和激勵(lì)。三是發(fā)揮課堂“主渠道”作用。高校在教學(xué)管理中，除了在思想政治課程中把英雄、英雄文化作為教學(xué)內(nèi)容必不可少的一部分外，其他課程的教學(xué)也要注重“英雄文化”元素的結(jié)合和融入，做好課程思政。只有這樣，才能全方位、多角度地對(duì)大學(xué)生“英雄文化”素養(yǎng)的培育，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才與全面發(fā)展。

3.2 豐富英雄文化教育素材，挖掘英雄文化的時(shí)代內(nèi)涵

時(shí)代是發(fā)展變化的，每個(gè)時(shí)代都有自己的英雄，盡管不同時(shí)代的英雄具有各自時(shí)代特征，但英雄身上呈現(xiàn)出來(lái)的“舍身忘死、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)取弊詈诵奶刭|(zhì)是一致的。所以，我們應(yīng)多渠道深挖英雄文化教育素材，豐富英雄文化教育內(nèi)容。一是在古代英雄人物和事跡是歷經(jīng)時(shí)代淘洗的，在新時(shí)代，這些人和事仍舊散發(fā)著光輝，通過(guò)挖掘豐富的史料、梳理案例，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)和傳承歷代英雄模范的英雄文化精神。二是挖掘整理當(dāng)?shù)馗锩⑿叟c人物事跡，利用身邊的英雄人物和英雄事跡教育大學(xué)生，從身邊最易觸摸、最易感知的地方感受英雄文化，加強(qiáng)對(duì)英雄精神的理解和對(duì)英雄文化的傳承。三是充分利用好建黨100周年、建國(guó)70周年、抗美援朝勝利70周年等歷史節(jié)點(diǎn)整理的大批英雄人物、先進(jìn)事跡、優(yōu)秀紅色影視作品、專題片等素材。四是抓住“新時(shí)代”主題特征，搜集在脫貧攻堅(jiān)、抗疫斗爭(zhēng)、國(guó)家建設(shè)發(fā)展和民族復(fù)興中奮戰(zhàn)在一線，做出偉大貢獻(xiàn)的“時(shí)代英雄”事跡。利用諸如黃文秀、鐘南山、袁隆平、張桂梅等各行各業(yè)涌現(xiàn)出的英模典型，通過(guò)多渠道搜集素材，形成英雄文化教育的寶貴資源庫(kù)，為新時(shí)代大學(xué)生英雄文化教育提供寶貴的教育資源。英雄反映著人民和時(shí)代的需求，只有響應(yīng)新時(shí)代的召喚，在時(shí)代變遷中發(fā)掘他們的時(shí)代價(jià)值，將英雄人物、英雄事跡與時(shí)代之需相結(jié)合，才能真正從英雄人物中汲取力量，肩負(fù)起社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興大任。

3.3 創(chuàng)新英雄文化教育手段

豐富的教育手段是保障英雄文化教育效果的前提，發(fā)揮課堂教育作用，采取學(xué)生樂(lè)于接受的教育手段，才能更好引導(dǎo)學(xué)生接受英雄文化，增強(qiáng)教育的效果。具體而言可以從以下方面入手：

一是立足教學(xué)主課堂，進(jìn)行大學(xué)生英雄文化培養(yǎng)，構(gòu)建大學(xué)生英雄觀。習(xí)近平總書記在2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，對(duì)做好高校思想政治工作提出了全面要求，其中特別強(qiáng)調(diào)要“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”[7]。因此在大學(xué)生英雄文化培育中，必須用好“課堂”這個(gè)主陣地，發(fā)揮思政課老師的作用，系統(tǒng)講授英雄文化；利用專業(yè)教師結(jié)合專業(yè)實(shí)際和特點(diǎn)的“課程思政”融入“英雄案例”、講好英雄故事。二要根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生實(shí)際和新媒體傳播的特點(diǎn)，擴(kuò)寬教育渠道。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)方式的變化，必然要求思想政治教育方法隨之改變。校園媒體、微信、微博、短視頻等新媒體信息傳播平臺(tái)，為英雄文化傳承提供新渠道，提升了英雄文化教育影響范圍。三是豐富第二課堂，設(shè)計(jì)以弘揚(yáng)英雄精神、英雄文化為主題的各類校園活動(dòng)，如黨團(tuán)日活動(dòng)、主題宣講會(huì)、演講比賽等，以活動(dòng)為載體，發(fā)揮英雄文化的浸染作用。四是建立校外英雄文化協(xié)同教育基地，組織大學(xué)生深入英雄文化基地開展研學(xué)等活動(dòng)。讓大學(xué)生身臨其境，感受英雄事跡、英雄精神和英雄氣節(jié)，喚起大學(xué)生對(duì)英雄的強(qiáng)烈認(rèn)同感，將英雄文化理性的內(nèi)容進(jìn)行感性呈現(xiàn)，真正做到以情動(dòng)人，入腦入心，引起學(xué)生對(duì)英雄文化的心理共鳴。

“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。”[8]新時(shí)代是奮斗的時(shí)代，是需要英雄引領(lǐng)的時(shí)代，也是能產(chǎn)生英雄的時(shí)代。“下一代人英雄主義精神的有無(wú)，英雄主義精神的多少都取決于現(xiàn)在的教育?！盵9]大學(xué)生是承載民族和國(guó)家希望的群體，是時(shí)代的弄潮兒，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大生力軍，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行英雄文化教育，不僅是保障英雄輩出的重要前提，而且也是形成良好時(shí)代氛圍，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的重要力量之源。高校作為育人的主體，只有開拓英雄文化教育路徑，營(yíng)造良好的教育氛圍，才能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)英雄文化價(jià)值的認(rèn)同，從而承擔(dān)起民族復(fù)興大任。