鞠曉英，謝艷芳

(1.青海師范大學 機關黨委，青海 西寧 810016；2.青海師范大學 馬克思主義學院，青海 西寧 810016)

隨著網(wǎng)絡的高速化發(fā)展及文化的多元化發(fā)展，當今大學生的思想在意識形態(tài)方面受到多方面的影響，這使得高校思想政治教育面臨巨大的挑戰(zhàn)與風險。為了克服不斷出現(xiàn)的新問題、新困難，促進大學生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展，必須要與時俱進，積極探索思想政治教育的新方法、新手段。與顯性教育方式相對應的隱性教育方式是大學生思想政治教育的重要組成部分，其教育功能是顯性教育方式所無法替代的，可以通過實踐運用發(fā)揮一定的輔助和補充作用。為此，在高校環(huán)境中，無論是學校管理者、思想政治理論課教師，還是普通專業(yè)課教師，都應該重視隱性思想政治教育在高校思想政治教育工作中的運用。

“思想政治教育既是弘揚優(yōu)秀中華文化、建設中國特色社會主義精神文明的重要載體，也是解決初級階段我國經(jīng)濟社會中存在的各種社會矛盾和問題的主要途徑?！钡怯捎诳陀^條件的局限和實踐過程的限制，隱性教育理論進入我國高等院校的時間并不是很長，這就導致了大家在實踐中對隱性教育不甚熟悉，其在理論上的途徑和方法還有待在實踐中經(jīng)受檢驗。

一、“00后”大學生的特殊性及隱性思想政治教育的特點

思想政治教育是指思政教育工作者采用各種程序、方式和手段，對教育對象施加有計劃、有目的、有組織的影響，以達到思想政治教育的目的，傳達思政教育的內(nèi)容，使教育對象形成符合一定社會所需要的思想政治素質(zhì)的活動。隱性思想政治教育是指在教育教學過程中，教育者將思想政治教育的內(nèi)容和要求融入社會實踐等活動領域中，通過潛移默化的教育形式對教育對象的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范和行為舉止等施加影響的教育。隱性的教育形式能夠較好地順應教育對象的心理需求，將教育的內(nèi)容和要求滲透到顯性教育方法所無法達到的工作和生活空間中去，由此擴大思想政治教育的范圍，提高其影響力。

(一)“00后”大學生的特殊性

自 2018 年秋季始，“00 后”大學生正式進入大學校園；到2022年夏季，最后一批“90后”大學生已將畢業(yè)，此后“00后”便成為當代大學生的主要群體，他們具有不同于以往“80后”“90后”大學生的時代特殊性：

1.追求個性，思政教育開展難度增加

追求個性化，是社會發(fā)展印在“00 后”身上的獨特烙印，他們出生于歷史新節(jié)點，且多為獨生子女，集兩代家長的寵愛于一身，日常物質(zhì)需求基本上都能夠得到滿足，無須為物質(zhì)生活擔憂，因而他們更渴望自身需求得到個性化的滿足，強調(diào)自我價值意識的實現(xiàn)。他們追求自由，強調(diào)個性，叛逆心理和抵觸心理相較于“80后”“90后”都更強；部分“00后”大學生對高校思想政治理論課所宣揚的價值觀念和道德理性，認為已經(jīng)過時，跟不上時代發(fā)展的潮流。諸如此類的現(xiàn)象在“00后”群體中屢見不鮮，導致教育活動開展難度大，或教育效果差強人意，這無疑給當今高校思想政治教育帶來了一個新課題。

2.信息爆炸，易受不良網(wǎng)絡思想影響

“00后”出生于新媒體時代，他們是土生土長的“媒體人”，數(shù)字化賦予他們獨特的網(wǎng)絡思維。成長于這樣一個開放的信息世界，“00后”大學生將網(wǎng)絡視為傳遞信息和交流情感的新陣地，這對于高校思想政治教育而言是一個新的突破口。但目前互聯(lián)網(wǎng)的世界仍是開放而缺乏監(jiān)管的，各種腐朽思想和消極觀念充斥其中。新時代“00后”大學生網(wǎng)民思維更活躍、目光更敏銳，且富有創(chuàng)新精神，善于獨立思考，這使得他們比思想政治教育工作者更容易、更快、更多地接收到一些新潮思想。于是，專業(yè)的思想政治教育者已經(jīng)難以對他們進行垂直的信息傳遞，難以掌握話語權、主導思想政治教育活動了。這對于新時代的思政教育無疑是極具挑戰(zhàn)性的。同時，大學生的心智尚未完全成熟，難以辨明是非，非常容易被互聯(lián)網(wǎng)信息中的不良因素所左右。例如，有些西方國家欲趁經(jīng)濟全球化之勢，借我國對外開放交流之機，大力宣揚其價值觀和生活方式，對我國國民進行意識形態(tài)滲透。通過網(wǎng)絡信息進行傳播即是他們常用的一種隱蔽的、具有欺騙性的意識形態(tài)滲透形式。大學生尚未深入社會，如果意志薄弱，很容易受到消極影響，對西方的價值觀產(chǎn)生錯誤的崇拜之情，甚至動搖對中國特色社會主義的信念。這些現(xiàn)象無疑也使當代大學生的思想政治教育面臨巨大難題。

3.思想多變，價值取向趨向多元

改革開放的不斷深化和科學技術的迅猛發(fā)展推動著我國社會主義現(xiàn)代化進程日益加快，由此，社會生活節(jié)奏逐漸加快，社會競爭日益加劇，人們將時間視為生命，在社會實踐中追求改革以求生存、追求創(chuàng)新以求發(fā)展、追求多變以求優(yōu)勢。這種社會生活上的多變反映到思想層面，表現(xiàn)為人們的思想日益復雜多變。大學生本來就處于一個思想變化無常的身心發(fā)展階段，于是這種思想上的不穩(wěn)定性在大學生的價值觀上表現(xiàn)得尤其明顯。這就要求高校在開展思想政治教育活動時注重與時俱進，選用與當代“00后”大學生思想特征相適應的教育方法。

整體而言，“00后”大學生群體基本能夠樹立并堅持正確的價值觀，但由于經(jīng)濟全球化和政治多元化的影響，其中也必然呈現(xiàn)出多種不同類型的價值觀取向。針對當代“00后”大學生價值取向趨向多元的這一特點，思想政治教育活動開展時應注意：以社會主義主流意識形態(tài)為主導，弘揚先進的、科學的、健康的思想，同時加強教育針對性，根據(jù)學生不同價值取向對癥下藥，轉化學生落后的、錯誤的、消極的思想，摒棄腐朽思想，從而提高當代大學生的思想道德水平。

(二)隱性思想政治教育的特點

隱性思想政治教育作為思政教育的一種特殊形式，具有不同于顯性思想政治教育的獨特之處，主要表現(xiàn)為教育目的和教育內(nèi)容的潛隱性、教育形式的多樣性和開放性、教育效果的持久性三個方面。

1.教育目的和教育內(nèi)容的潛隱性

隱性思想政治教育采取的是一種潛隱的，而非開誠布公的形式，教育者將其所欲傳授的各種關于思想、政治、道德等方面的內(nèi)容潛藏于受教育者所要參與的社會實踐活動之中。隨著活動的開展，這些內(nèi)容將滲透到教育對象的生活和學習的各個方面，潛移默化地影響著教育對象，引導著受教育者將理論知識和實踐技能有機結合，于無形中達成教育目標。這是對顯性教育的一種必要的補充，也是隱性思想政治教育作為思想政治教育的一種存在類型的獨特之處。

隱性教育始于無意識的教育，避免了傳統(tǒng)教育方式可能引發(fā)的強制感受。在隱性教育過程中，教育對象所集中關注的重點往往是具體的正在進行的社會實踐活動，一般不太能注意到，甚至常常完全忽略掉思想政治教育的實踐存在。例如，當教育者想要對教育對象進行一定的道德教育時，可以開展一堂有意義的電影賞析課。通過對影片的背景及其所講述的故事進行賞析，向教育對象進行道德理論的滲透，從而達到教育目的。在這一施教過程中，教育者具有明確的德育動機，但受教育者往往難以察覺這一動機，因而能在不知不覺中接受思想政治教育。還可以要求受教育者針對影片發(fā)表觀后感，從而激勵受教育者自覺主動地探索影片中的德育價值。這種施教過程明顯區(qū)別于思想政治理論課。思想政治理論課具有明確的施教動機，整個教學活動圍繞著思想政治教育相關內(nèi)容而展開，而電影賞析課中的施教目的及過程則潛藏于影片中。

當然，如果隱性思想政治教育的目的和內(nèi)容只是單純地隱藏于具體活動之后，而沒有在更深的層次上實現(xiàn)與具體活動的統(tǒng)一，那么這一施教過程是無法構成真正意義上的隱性教育的。這就要求隱性思想政治教育在實際運用過程中不能只是把教育的目的和內(nèi)容等像貼標簽一樣簡單地貼到社會實踐活動上，而是要將思想政治教育與實踐活動進行有機結合，達到形式與內(nèi)容的一體化。

總之，隱性的思想政治教育隱去了教育形式的“形”，滲透于其它實踐活動中，具有春風化雨、潤物無聲的效果。正是這樣的潛隱性使得受教育者幾乎不會感受到任何明確的來自外部的強加意圖，從而能在接受隱性教育的過程中以自愿、自主的狀態(tài)選擇和參與教育活動。

2.教育形式的多樣性和開放性

隱性思想政治教育沒有具體的形式，因此可以借助多種多樣的載體來傳播思想、傳遞價值，其實踐是開放的實踐，而不是局限于某個特定的時空范圍的實踐。這一點使得思想政治的隱性教育明顯不同于以思想政治理論課課堂教學為主要形式的顯性思想政治教育。

人們的生活是多姿多彩的，進行社會實踐活動的形式也是豐富多樣的。相應地，寓于人類社會生活實踐中的隱性思想政治教育，它的實踐形式也是各式各樣的。換言之，隱性思想政治教育具有多樣性，沒有固定的實踐形式要求。例如，對當代“00后”大學生開展隱性思想政治教育，可以在大學生的專業(yè)課學習和在學校的校園文化建設中融入思想政治教育的目標與內(nèi)容。其中，在學校的校園文化建設中融入思想政治教育的目標與內(nèi)容這一過程中又可以有多種具體形式。如培養(yǎng)當代大學生文化素質(zhì)，繁榮哲學社會科學；更多關注校園在人文環(huán)境方面的建設，完善大學生文化活動的設施建設，讓其能更好地參與各式各樣科學的、有益的學術研究活動、藝術活動和娛樂項目；充分利用重要節(jié)假日、運動會、開學典禮等，結合時事熱點，因地制宜地融入思政元素，開展具備獨特性的、對當代“00后”大學生具有較強吸引力的主題教育活動。此外，思想政治理論課教學所要形成的不是一定的思想品德知識，而是提高其一定的思想品德素質(zhì)，而思想品德素質(zhì)并不能簡單地通過“教與學”快速形成，只能在日常生活中通過不斷的熏陶教育孕育而成。因此，從某種程度上說，思想政治教育的內(nèi)部要求強調(diào)思想政治教育方法應該采用開放的實現(xiàn)形式，具備時間與空間上的開放性。

3.教育效果的持久性

顯性教育所產(chǎn)生的效果往往是立竿見影的，與之相反，隱性教育所產(chǎn)生的效果往往不能立馬顯現(xiàn)出來，正是這一特點使得隱性教育更加具備教育效果的持久性。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)講過， 孩子們愈少感到落在他們身上的教育設想，任何一種教育現(xiàn)象的教育效果就愈大，一旦他明白了你專門找他談話是為了教育他——他的心靈，形象地說，便會扣上所有的紐扣，整個封閉起來。隱性思想政治教育的特性正在于其借助了各式各樣的載體，教育的真實目的被隱藏其中，使得學生能夠得到一種“潤物細無聲”的意識形態(tài)教育，即通過當代“00后”大學生所喜聞樂見的方式對其進行潛隱式的意識形態(tài)教育，使他們的思想在不知不覺中得到陶冶和教化。這種隱性的教育的前提是教育對象必須接納和認同教育的形式。只有在認同和接納的基礎上，他們才能逐漸接受正向的價值觀念的同化，而后自覺主動地將這些價值觀念轉化為自己的行為準則，付諸實踐。此即所謂“內(nèi)化于心而外化于行”。這種由內(nèi)而外的改變，是對受教育者思想的徹底滲透，更能深入到教育對象的靈魂深處，逐步改良受教育者的價值體系，引導其確立正確的價值取向，并持久地指導著他們的言行舉止，產(chǎn)生長久的教育效果，從而切實達成思想政治教育的目標。

二、高?！?0后”大學生隱性思政教育運用的現(xiàn)狀

新時代背景下，高校針對“00后”大學生所進行的思想政治教育的機遇與挑戰(zhàn)并存，很多學校雖然已經(jīng)意識到隱性教育的極端重要性，但在運用隱性教育方式開展相關教學活動的實際過程中，依然存在很多問題。

(一)教育者缺乏對隱性教育的重視和系統(tǒng)認識

多數(shù)高校雖然已經(jīng)開始將隱性教育應用到思想政治教育的過程中，但仍缺乏對隱性教育的重視和系統(tǒng)認識，主要體現(xiàn)在:(1)隱性教育的地位未受重視。許多高校已隱性教育在組織思想政治教育活動時能夠發(fā)揮獨特的作用，具有不容忽視的重要性。但受到種種內(nèi)部或外部的因素影響，仍以顯性教育為主要載體，未能將隱性教育真正落實到教育工作中。這是由于高校管理者和一線教育工作者尚未給予隱性教育足夠的重視，未能認識到隱性教育的不可替代性，不愿花更多的時間和精力去應用這一方法，甚至有少數(shù)教育者僅僅將隱性教育理念的提出看作是現(xiàn)有教育方式和教學手段的一種豐富，至于能否恰當應用并不是那么重要；(2)教育者耐心不足。“00后”大學生個性突出，思維活躍，常常有自己的想法，要想對其進行思想政治教育不甚容易，短時間內(nèi)難見其顯著效果，加之隱性教育所需的時間又比顯性教育更多一些，結果是許多教育者會因為缺乏耐心而舍棄它。

(二)相關的載體開發(fā)不足

隱性教育在運用過程中必須借助于一定的載體，這是它與傳統(tǒng)顯性教育的不同之處。當前，高校校園建設隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展已得到了極大改善，但這些建設多是物質(zhì)方面的環(huán)境建設，甚少有能充當隱性教育載體的建設。因此，當前高校隱性思想政治教育面臨的一大難題便是可利用的載體形式過于單一，無法滿足隱性教育的實際需求。

校園文化是一所學校的優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神的有機結合，既傳承悠久的歷史文化傳統(tǒng)，又緊扣著時代的脈搏，對受教育者具有不可估量的作用，同時也是高校開展隱性教育不可或缺的載體之一。此外，將實踐活動與大學生隱性思想政治教育相結合是馬克思主義教育哲學關于教育與生產(chǎn)勞動相結合基本原則的體現(xiàn)。各高校應積極組織開展富有思政教育價值的社會實踐活動，通過活動載體的豐富來促進高校隱性思想政治教育的發(fā)展。然而，目前諸多高校對校園文化建設的重視程度遠遠不夠，且社會實踐活動普遍存在活動少、形式單一、效果差等問題，使得隱性教育無從依托。

(三) 隱性教育的信息化手段不足

“00后”成長于信息時代，只有將隱性教育與相關的信息化技術有機結合才有可能進一步提高隱性教育的實效性，但目前很多高校存在隱性教育信息化手段不足的問題，因而無法充分發(fā)揮隱性教育在促進思政教育中的重要作用。具體表現(xiàn)為：

1.校園網(wǎng)絡建設不足。目前絕大多數(shù)高校都已具備基礎的校園網(wǎng)絡系統(tǒng)，基本能滿足學生的網(wǎng)絡需求，但也依然存在一些校園網(wǎng)絡建設的不足之處。比如：不同地區(qū)、不同學校之間校園網(wǎng)絡建設差異甚大，造成教育不公平；校園網(wǎng)絡覆蓋面不足，導致師生在使用校園網(wǎng)絡時常受到空間上的限制。

2.教育者相關技能掌握不足。思想政治教育活動的開展過程中，大部分教育者能與時俱進，主動學習互聯(lián)網(wǎng)相關技能，并利用所學開展教學工作，順應“00后”的時代要求，但也仍有部分教師未能熟練掌握網(wǎng)絡技能，因此無法充分利用信息化手段更好地發(fā)揮隱性教育的重要作用。

三、加強“00后”大學生思想政治隱性教育的策略

結合新時代大學生的特殊性和高校隱性思想政治教育的特征，“00后”大學生的思想政治隱性教育可以從加強對隱性教育的重視和研究、利用教育資源加強載體建設以及善用信息化手段等方面著手，增強教育的實效性。

(一)加強對隱性教育的重視和研究

思想政治教育工作屬于德育范疇，于大學生教育而言舉足輕重，其教育成效直接影響到大學生思想水平，理應得到各高校的高度重視。然而，自2020年以來，各高校為積極響應國家防疫號召，線上教學被提上了前所未有的高度，教育陣地由教室轉移到了線上。諸多教育形式的變化以及疫情防控的需要使得各高校應接不暇，更容易造成對學校德育工作的忽視。在這樣的形勢下，思政課教師應首當其沖，樹立表率意識，發(fā)揮帶頭作用，努力落實立德樹人目標。此外，學校管理者應做好分工，使校園各部門工作人員明確自身職責，從而推動線上線下思政工作有序進行；其次，各高校要明白思想政治教育不只是思政課教師的事，無論是身邊的同學，還是食堂的工作人員，校園里的每個人都會對學生思想的形成產(chǎn)生一定的影響。因此，高校不僅要做到全方面統(tǒng)籌關注各部門的建設，還要與時俱進，充分認識和接受“00后”大學生群體的特殊性，因勢利導，將思政工作落到實處，落到細微之處，使之發(fā)揮最大效益。

(二)利用教育資源，加強隱性教育載體建設

為適應“00后”大學生追求個性、思想多變的性格特征，高校必須充分利用教育資源，豐富隱性教育的載體形式。具體可從以下幾個方面入手：

1.優(yōu)化校園文化載體

生活于校園中的“00后”大學生，作為文化主體，營造良好的校園文化就是為其提供良好的思想環(huán)境。首先，校園物理環(huán)境是校園文化必不可少的物質(zhì)載體。注重校園物理環(huán)境審美性功能與實用性功能的有機結合，有利于以一種潛移默化的方式對大學生的態(tài)度、行為等產(chǎn)生積極影響。其次，校園制度環(huán)境是校園文化的一個重要組成部分，一套科學合理的規(guī)章制度既能規(guī)范校內(nèi)文化，又能對大學生發(fā)揮行為導向作用。最后，校園精神環(huán)境的建設是校園文化建設的重中之重，各高校應確立正確的思想指南，順應時代要求，樹立校園典范，進行全面的、可持續(xù)的建設。總之，通過優(yōu)化校園物理環(huán)境、制度環(huán)境、精神環(huán)境等文化載體，能營造出積極正面的學術氛圍和靜逸融洽的生活氛圍，使思想的熏陶全方位地融入到校園的每個角落，從而使得當代大學生在不知不覺中接受思想政治教育。

2.創(chuàng)設和拓展有效載體

開發(fā)和完善活動載體。社會實踐活動是課堂教學的延伸，是理論與實際相結合的重要場地，是全面提高學生素質(zhì)的有效途徑，也是溝通學校與社會的橋梁和紐帶。經(jīng)過長期發(fā)展，各高校已探索出支教、研學旅行等豐富的社會實踐活動形式，這些優(yōu)良傳統(tǒng)我們必須加以繼承和發(fā)揚。而隨著社會的發(fā)展和“00后”大學生群體的到來，高校社會實踐活動的內(nèi)容和形式必須不斷得到新的開發(fā)和拓展。為更好地滿足“00后”大學生個性發(fā)展的要求，各高校可以將活動分為若干項目種類，拓寬實踐活動的領域，使學生可根據(jù)社會的需要和自己的實際情況選擇適合的時間和項目進行實踐，同時進一步完善彈性學分制，給予當代大學生更大的自由度。此外，各高?？梢猿浞珠_拓網(wǎng)絡載體，開展“云班會”“云講座”“云藝術節(jié)”等德育活動，彌補線上德育的缺位。

挖掘專業(yè)課程的德育功能。思想政治教育不應局限于思想政治學科，各學科教育者都應充分挖掘專業(yè)課程的思政教育功能，在完成學科知識傳授的基礎上，引導學生對其中所蘊含的倫理道德問題進行思考，并適時地向教育對象傳遞正確的思想觀念，使專業(yè)課成為隱性思想政治教育的有效途徑。

充分利用隱性意見領袖的影響力。大學生活是群體生活，不可避免地會受到同伴的影響，其中隱性意見領袖的影響力不容小覷?！?0后”大學生群體也是如此。教育者要想利用好隱性意見領袖的影響力，首先要善于察覺和樹立當代大學生中的隱性意見領袖。在教育活動開展的過程中，既要關注教育對象的參與度和活動的覆蓋面，使大學生普遍得到教育和鍛煉，又要抓好學生骨干的選拔和培訓工作，對隱性的意見領袖進行科學正確的理論教育，通過提高他們的思想水平，間接地引導整個群體的思想向好的方向發(fā)展。

(三)善用信息化手段，寓教于無形

信息時代，互聯(lián)網(wǎng)為思政工作提供了大量新的、可用的教育資源，同時，網(wǎng)絡的開放性、交互性和及時性等特點有助于拉近人們的心理距離，便于教育者快速而準確地了解教育對象，從而有針對性地開展思想政治教育工作，提高教育的實效性，疫情防控常態(tài)化形勢更要求各高校善用信息化手段。因此，教育者應積極把握互聯(lián)網(wǎng)這個思想政治教育的重要陣地，充分利用信息化手段，建設符合本校發(fā)展需要的校園網(wǎng)絡文化，助力思政教育。

“00后”大學生對于自由和共享的需求在互聯(lián)網(wǎng)世界表現(xiàn)得尤為明顯，他們喜歡依照自身興趣對網(wǎng)絡信息進行主動的、有選擇的瀏覽，凸顯他們在網(wǎng)絡世界的主體地位。教育者可以利用教育對象的這一特性，以互聯(lián)網(wǎng)為依托，利用豐富的信息化手段，舉辦各種既富有思想性又富有趣味性的網(wǎng)絡活動，調(diào)動當代大學生的積極性和主動性，寓教于樂。例如，高?？衫卯敶髮W生所喜聞樂見的網(wǎng)絡平臺宣傳各領域的先進事跡，并采用線上投票和點評等方式推選典型模范，激勵學生主動參與其中，并從中感受先進模范的高尚品格和精神力量，由此進行潛移默化的熏陶，實現(xiàn)“無教之教”。