王曉琴

(中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313)

大慶精神鐵人精神作為中國共產(chǎn)黨的偉大精神之一，是在社會主義建設時期對紅色精神的傳承與賡續(xù)，是我們黨彌足珍貴的精神資源，所以，新時代更應該把大慶精神鐵人精神這一紅色基因傳承好、弘揚好。

一、傳承與弘揚大慶精神鐵人精神紅色基因的現(xiàn)實意義

（一） 為彰顯文化自信提供精神財富

一直以來，習近平總書記高度關注“文化自信”問題，指出：“堅持文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[1]，關系到文化安全、國運興衰，甚至是民族獨立?！皭蹏?、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”作為大慶精神的根與魂，在大慶油田勘探開發(fā)的偉大實踐中發(fā)揮了重要的引領作用，它是馬克思列寧主義、毛澤東思想科學理論在大慶的實踐優(yōu)秀成果，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化與社會主義先進文化的繼承與發(fā)揚，是堅定文化自信的重要來源。大慶精神鐵人精神所含有的強烈的對國家、民族的關切，正是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承與發(fā)展，進一步彰顯了社會主義核心價值觀，成為引領石油人超越小我、忠誠擔當?shù)木裰改稀?/p>

（二） 為龍江轉型發(fā)展全面振興提供思想動力

紅色基因鑄就的中國共產(chǎn)黨百年精神譜系為我們黨奮進新征程提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。大慶精神鐵人精神作為黨的精神譜系中的“一員”，曾引領大慶石油職工在60余年的接續(xù)奮斗中不斷創(chuàng)造輝煌，發(fā)揮了強大的價值導向作用。面對民族工業(yè)百廢待興，石油人扛起“為新中國加油”這面大旗，發(fā)揚革命加拼命的精神，以“北風當電扇，大雪是炒面”的豪情，以“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的壯志，自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了一個又一個新中國奇跡。立足于新時代，新的形勢變化、新的目標任務為傳承弘揚大慶精神鐵人精神找到了新的時代坐標。大慶精神鐵人精神新的時代內涵主動對接時代特征，通過新時代的話語體系，將“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”融入到龍江發(fā)展實踐和改革創(chuàng)新中，必將為龍江轉型發(fā)展全面振興提供思想動力。

（三） 為干事創(chuàng)業(yè)擔當提供力量源泉

2018年，習近平總書記來東北考察時指出，“東北人才不少、技術基礎雄厚、干部素質也不錯，往往就缺一點創(chuàng)新精神和思想格局。”在2016年“兩會”期間，習近平總書記參加黑龍江代表團審議時，也曾談到干部問題，提出“要充分調動廣大干部積極性，提升工作精氣神。”總書記的講話，一方面為干部發(fā)展指明了方向，另一方面也凸顯出現(xiàn)階段干部隊伍存在的不做事、不擔當、不作為等問題。在龍江轉型發(fā)展“爬坡過坎”的關鍵階段，怎么樣提升干部工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，至關重要。大慶精神鐵人精神的內涵中天然具有“干事創(chuàng)業(yè)”“擔當作為”的基因。大慶石油人憑借著“干，才是馬列主義；不干，半點馬列主義也沒有”的政治覺悟，硬是攻克了一個個“世界級難題”，在亙古荒原上建成我國最大的石油生產(chǎn)基地，闖出了一條中國特色的石油工業(yè)發(fā)展之路。雖然時代背景發(fā)生了新的變化，但仍然需要黨的各級領導干部從大慶精神鐵人精神中汲取前進的力量，迸發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)擔當作為的“精”“氣”“神”。

（四） 為黨史學習教育提供鮮活教材

紅色資源、紅色基因猶如一個個時代坐標，承載著不同時期中國共產(chǎn)黨領導人民不懈奮斗的光輝歷史，彌足珍貴。習近平總書記非常重視紅色資源的開發(fā)利用，指出“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書”[2]。大慶精神鐵人精神的內涵非常豐富，既有對家國情懷的深切思考、又有對人的價值追求的哲學探究，既有企業(yè)成長的長青之道、又有對干部職工教育的成功經(jīng)驗。在大慶油田開發(fā)建設的生產(chǎn)實踐中，一代代石油人將黨的“三大作風”、人民軍隊的“三大紀律、八項注意”發(fā)揚光大，形成了一整套鍛造干部隊伍優(yōu)良作風的好方法、好經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗在今天仍然具有時代價值，值得干部職工學習借鑒。比如，在強化干部群眾作風方面，大慶有“三個面向”“五到現(xiàn)場”和“三老四嚴”“四個一樣”等行為準則和優(yōu)良傳統(tǒng)，這在市場經(jīng)濟的今天仍然值得提倡。同時，大慶油田發(fā)展的各個階段樹立起來的先進典型和標桿單位，也是黨史學習教育的重要內容。

二、傳承與弘揚大慶精神鐵人精神紅色基因的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

（一） 時代背景發(fā)生轉換

梳理新中國發(fā)展變化的歷程，會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展是相互作用、互相依存的。從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟，絕不僅僅是單一的經(jīng)濟體制上的變革，伴隨其中的還有人們的生存方式、交往方式、思想觀念和價值理念的演進變遷。大慶精神鐵人精神形成于20世紀60年代，那時候我國實行的是高度集中的計劃經(jīng)濟體制，整個社會崇尚的是“公而忘私”的集體主義精神。從人的視角來看，表現(xiàn)為“單位人”特征，個體在物質與精神生活方面都要依托于組織，政治覺悟、政治思想成為衡量個體的主要標準。大慶精神鐵人精神中的“家國情懷”“民族意識”“艱苦創(chuàng)業(yè)”“忘我奉獻”等思想正是那一時代背景下的精神產(chǎn)物，也是激勵一代代石油人奮發(fā)有為、攻堅克難的精神力量。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，隨著社會主要矛盾發(fā)生根本性變化，利益主體也呈現(xiàn)多元化趨勢。人的個體意識不斷增強，由原來的“單位人”轉變?yōu)椤吧鐣恕?，計劃?jīng)濟時期追求集體歸屬感的公共價值理念也發(fā)生了變化。所以，新時代對大慶精神鐵人精神的傳承，更要在適應時代變化需要的基礎上找到新的生長點。

（二） 全球性文化的沖擊

當今時代，隨著各國開放程度越來越高，國家 （地區(qū)） 與國家 （地區(qū)） 之間，人與人之間不再是封閉的、單一的發(fā)展方式和生活方式，經(jīng)濟、文化等方面的全球化特征表現(xiàn)得越來越明顯。全球性文化的多元、融合發(fā)展，一方面促進了人類文化的繁榮發(fā)展，另一方面也帶來了不同文化間的交融、沖突與碰撞。大慶精神鐵人精神作為中國精神的重要組成部分，具有鮮明的社會主義文化特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結。全球性文化浪潮，給我們的傳統(tǒng)文化帶來沖擊與挑戰(zhàn)，也在一定程度上挑戰(zhàn)了人們對傳統(tǒng)文化的認同感。一些西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)技術優(yōu)勢進行“文化殖民”，更加劇了國人尤其是年輕人對傳統(tǒng)文化認同感的弱化。同時，隨著國家“一帶一路”倡議和國家能源安全戰(zhàn)略的實施，越來越多的石油人走出國門，他們受不同地域文化、價值理念、行為方式的影響越來越多，這也對新時代傳承弘揚大慶精神鐵人精神提出了新的挑戰(zhàn)。

（三） 思想觀念產(chǎn)生變化

談到大慶石油會戰(zhàn)，就自然會想起“人拉肩扛” “端水打井” “篝火旁學 ‘兩論’” 等一幅幅生動的畫面，這些畫面正是大慶會戰(zhàn)職工艱苦創(chuàng)業(yè)、不斷拼搏的生動寫照。他們用實際行動詮釋了石油人的愛國情懷與創(chuàng)業(yè)激情，展現(xiàn)了中國石油職工的責任與擔當。那時候，石油人的思想是高度統(tǒng)一的，他們不僅能在思想上認識到我們國家缺少石油、石油工業(yè)落后是主要矛盾，我們要發(fā)憤圖強，艱苦奮斗，克服困難，堅持會戰(zhàn)，全力以赴，更能付諸到生產(chǎn)實踐當中去，從而一舉拿下了大油田，改變了我國石油工業(yè)落后的面貌。但是隨著改革的全面深入推進，經(jīng)濟、社會等領域的深刻變革在改變人們生產(chǎn)、生活方式的同時也改變了人們的思想觀念、價值追求。尤其是中國特色社會主義新時代的今天，人們比以往任何時候都更加強調“以人為本”，強調“人文關懷”“個性差異”，人們的思想活動愈發(fā)表現(xiàn)出獨立性、選擇性、多變性和差異性。對于石油會戰(zhàn)時期形成的大慶精神鐵人精神，人們有了不同的看法，有的不置可否，有的開始質疑。這種變化，無疑在思想理論層面為我們傳承和弘揚大慶精神鐵人精神提出了挑戰(zhàn)。

（四） 職工代際更替的影響

所謂職工代際更替，是指在大慶油田發(fā)展變化的歷程中，石油職工基于自然年齡、知識結構、思想觀念等多元因素意義上的代際變化。大慶精神鐵人精神對于老一輩石油人來講是“信念、信仰”，是石油人敬業(yè)奉獻、家國情懷的生動詮釋，這是毋庸置疑的。但是，在今天，隨著老一輩石油人相繼退休，新一代石油人走上崗位，他們沒有經(jīng)過那個“戰(zhàn)天斗地”的石油會戰(zhàn)，沒有親身感悟過鐵人的“忘我奉獻”，在心理上不易產(chǎn)生共鳴。同時，有的受現(xiàn)代多元文化、西方思想觀念影響，有的人對大慶精神鐵人精神持有過時論，認為鐵人那個時代“人拉肩扛”“端水打井”“跳泥漿池”等做法已經(jīng)不再適應現(xiàn)代油田發(fā)展實際。新時代，繼續(xù)弘揚大慶精神鐵人精神，必須與時俱進，不斷賦予大慶精神鐵人精神新的時代內涵，讓代際交替變?yōu)榇H傳承。

三、傳承與弘揚大慶精神鐵人精神紅色基因的主要遵循

（一） 在傳承精神中完成時代賦予的使命

俗話說，“道不可坐論，德不能空談”。在傳承與弘揚大慶精神鐵人精神的過程中，要做到傳承精神與服務時代相統(tǒng)一，知行合一，對時代問題的回答和解決才是大慶精神鐵人精神發(fā)展的主線和脈絡。比如，“四個一樣”作為大慶石油人過硬作風的集中體現(xiàn)，在市場經(jīng)濟的今天，仍然需要傳承，問題是如何傳承？在“四個一樣”的發(fā)源地，大慶油田第一采油廠二礦適應時代需要，提出了“四個不一樣”的管理理念，即“素質高低使用不一樣；管理好壞待遇不一樣；技能強弱崗位不一樣；貢獻大小薪酬不一樣?！薄八膫€不一樣”體現(xiàn)出對時代特征的深刻把握，將科學的管理理念引入到企業(yè)的發(fā)展中來，在強調了員工自律的基礎上，通過創(chuàng)新管理機制的方式，充分發(fā)揮出員工的工作積極性。在講奉獻的同時，又滿足了員工自我發(fā)展的需要。所以，大慶精神鐵人精神的傳承要符合時代特點，用具有時代特點的話語表述邏輯來詮釋大慶精神鐵人精神的實質，在守正中追求創(chuàng)新發(fā)展。

（二） 在典型引領下激發(fā)群眾參與的熱情

大慶精神鐵人精神源于以鐵人為代表的老一輩石油人的創(chuàng)造和先進事跡，他們的典型做法和先鋒作用獲得群體的普遍認可、接受并推廣之后，進一步的內化為大慶石油職工群體的行為規(guī)范，上升為一種價值選擇和精神追求，這體現(xiàn)了大慶精神鐵人精神的孕育、形成和發(fā)展過程，也是典型引領和廣泛參與相統(tǒng)一的過程。石油會戰(zhàn)之初，會戰(zhàn)黨組織為了提振士氣、凝聚人心，先是在萬人誓師大會上選樹王進喜為“鐵人”，立起“一面紅旗”后通過開展“學鐵人，做鐵人”活動，樹起“五面紅旗”。在先進典型的帶領下，整個油田隊伍形成了“有第一就爭，見紅旗就扛”的“比、學、趕、幫、超”的濃厚氛圍，有力地推動了石油大會戰(zhàn)的迅猛發(fā)展。新時代，傳承和弘揚大慶精神鐵人精神依然需要典型引路，在此基礎上廣泛動員社會力量營造良好的輿論氛圍。只有這樣才能使人們對大慶精神鐵人精神從認知到認同，從接受到踐行，進而轉化為比較穩(wěn)定的價值標準。只有每個個體都以實際行動踐行大慶精神鐵人精神，大慶精神鐵人精神才能彰顯出強大的生命力和感召力，才能歷久彌新。

（三） 在立足崗位基礎上建立社會良性互動

大慶精神鐵人精神中“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”內涵的形成，首先是立足于崗位而形成，它表現(xiàn)為“敬業(yè)愛國”“敬業(yè)奉獻”。大慶精神鐵人精神正是通過大慶石油人在生產(chǎn)實踐中把“產(chǎn)業(yè)報國”的使命、“為國分憂”的擔當詮釋得淋漓盡致。所以，新時代傳承弘揚大慶精神鐵人精神首先應將其融入本職工作，從愛崗敬業(yè)做起。從鐵人王進喜喊出的那句“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”，到新時期鐵人王啟民“寧肯把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”，再到大慶新鐵人李新民“寧肯歷盡千難萬險，也要為祖國獻石油”的錚錚誓言中，能夠感受到，一代代石油人踐行大慶精神鐵人精神的立足點和出發(fā)點都是崗位實際。在立足崗位的基礎上，還應該在全社會營造一種學習踐行大慶精神鐵人精神的濃厚氛圍，實現(xiàn)個體、單位、社會的良性互動，促進大慶精神鐵人精神真正落到實處。

（四） 在個體內化同時不斷健全保障機制

傳承和弘揚大慶精神鐵人精神既要靠自下而上的養(yǎng)成，又要靠自上而下的推動，做到個體內化和保障機制相統(tǒng)一。對于個體來講，要通過不斷地學習強化對大慶精神鐵人精神的真理性認識，并將其運用到自己的實踐當中去，運用到自己的生活、言論、行動和工作中去，只有這樣，才能不斷提高踐行大慶精神鐵人精神的自覺性，真正內化為個人的精神追求。在強調個體內化的同時，需要建立起健全的保障機制，使大慶精神鐵人精神的實踐活動進入到良性發(fā)展的軌道。一要強化組織保障。傳承和弘揚大慶精神鐵人精神，需要領導者的頂層設計。把根植于大慶油田企業(yè)職工心中的大慶精神鐵人精神，變成全體大慶人的精神，變成全國人民的精神家園、精神信仰和城市發(fā)展進步的靈魂。二要強化輿論保障。做好輿論宣傳，把油田職工隊伍中的先進典型和做法及時的挖掘出來，加以推廣宣傳，形成經(jīng)得起推敲的具有示范意義的成熟典型。三要強化制度保障。把精神、作風融入到機制設計、評價體系中，通過建立長效機制保護先進典型，不讓學鐵人的人吃虧，不讓踐行大慶精神鐵人精神的人寒心。