彭勁松、余駿潔在 《實(shí)事求是》2021年第3期撰文指出，馬克思主義公正觀以唯物史觀和剩余價(jià)值理論為基礎(chǔ)對資本主義的內(nèi)在矛盾及其必然趨勢作出了系統(tǒng)論證，確立和描述了超越資本主義的新型公正觀。其主要觀點(diǎn)有：一是對資本主義不公正現(xiàn)實(shí)給予描述和批判，對各種異化及其后果作出系統(tǒng)本質(zhì)的批判，分析其產(chǎn)生發(fā)展的根本原因，得出資本和資本主義社會必將被徹底揚(yáng)棄的科學(xué)結(jié)論。二是對資本主義價(jià)值觀念及其實(shí)質(zhì)、后果進(jìn)行系統(tǒng)本質(zhì)的批判，從歷史上闡述資本主義價(jià)值觀念的主要內(nèi)容、形成過程及意義，進(jìn)而對其抽象性和虛假性予以明確揭露。三是追求未來理想社會公正，確立和描述超越資本主義的新型公正觀念，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，在聯(lián)合協(xié)作基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)最廣泛、最真實(shí)的社會整體利益。四是分析社會主義社會公正觀念的內(nèi)涵、要求，闡釋社會主義社會不同發(fā)展階段的公正要求，提出生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、全面的能力發(fā)展、全面的需求體系等原則。五是明確原生、次生、再生發(fā)展的區(qū)別和聯(lián)系，說明發(fā)展與環(huán)境相統(tǒng)一的重要性，提出社會形態(tài)發(fā)展的歷史序列及其必然趨勢，指明社會發(fā)展的客觀規(guī)律及其應(yīng)用原則。六是論述人類社會和國際交往的公正理念，指明全球化的發(fā)展趨勢，重視交往公正，提倡逐步實(shí)現(xiàn)平等和諧。